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讀致教師心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的讀致教師心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀致教師心得體會1
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書，很有啟發(fā)。這本書全部都是別人向朱老師的來信的提問以及朱老師對每一位的提問老師的回答，通過朱老師深入全面地思考，給提問者，也是給所有走進這本書的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教論，讀這本書就像在聽故事，就像在同筆者對面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對一些概念有了新的認(rèn)識，在這里我就簡單說一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對這類學(xué)生的.情感是貶斥厭惡的，其評價標(biāo)準(zhǔn)是簡單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對錯地打個大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來越“差”，厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門”、甩包袱給社會的念頭。在這種觀念支配下，大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國家有關(guān)部門采取了一些措施，但一個不爭的事實是：學(xué)生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問題也是困繞眾多教師的一個大問題，經(jīng)過自己閱讀了《致教師》一書后有了新的認(rèn)識。
首先，要在教室里建立起一個孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛的溫暖場域，不要一直支勸這個孩子與其他孩子進一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個時候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個孩子，從而主動諒解、積極關(guān)愛這個孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進孩子的家庭，通過家訪了解這個孩子，了解他的母親和父親對他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時候，孩子也會產(chǎn)生移情，這份來自老師的受，也會在相當(dāng)程度上彌補孩子對父愛母愛的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤，逐漸被溫暖。
讀致教師心得體會2
新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。
他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸�！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標(biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個幸福教育的人呢?
1、要對教育生涯充滿理想
幸福是什么?幸福是一種動態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的.職業(yè)。
如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福�？吹侥切﹨⑻齑髽鋾r，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。
“當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義�！痹谥袊逃默F(xiàn)實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發(fā)事故太多，問題學(xué)生層出不窮。
只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過程，才不會為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當(dāng)你理解了少兒多動癥時，就不會把學(xué)生的動當(dāng)作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律;從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學(xué)事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、要有自己的特性
一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時又要有激情，要善于認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、要對學(xué)生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績、性格特點、家庭經(jīng)濟情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學(xué)生必須“一視同仁”，公正對待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng)：當(dāng)教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認(rèn)為是“未來的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會產(chǎn)生鼓勵的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。
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