關(guān)于教師師德師風(fēng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣有利于我們不斷提升自我。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于教師師德師風(fēng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于教師師德師風(fēng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
師德教育是一個(gè)永恒的主題，職業(yè)道德是教師的立身之本，是教師之所以成為教師的靈魂，是教師中才大多數(shù)修養(yǎng)中最重要的修養(yǎng)。我們知道，一個(gè)人校園生活在社會(huì)里，其行為一般要受到兩種自律，一種是法律，一種是道德。而師德師風(fēng)是屬于道德范疇，它往往是一種自律暴力行為。我們常常說“學(xué)高為師，德高為范”，教師只有具備更穩(wěn)定了更佳的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。只有良心尊嚴(yán)高尚的人才能成為風(fēng)范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。我們進(jìn)行為期兩天作出的師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)，暨是教育發(fā)展的需要，也是學(xué)校發(fā)展的可能需要，更是我們教師中學(xué)教師自身健康發(fā)展的需要。
百姓呼喚好老師，教育行政部門也訓(xùn)導(dǎo)主任制定師德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范老師，作為一名教師，我們自己應(yīng)該怎樣做?我認(rèn)為我們要全力弘揚(yáng)“五種精神”，恪守“依法執(zhí)教”的師德底線，做人民滿意教師。
一、大力弘揚(yáng)“五種精神”
一是要大力弘揚(yáng)富有愛心的“園丁”精神。
要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)員，竭盡全力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。“寂寞與責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育工作”。教師要像雙親一樣，關(guān)愛學(xué)生，像園丁一樣執(zhí)著工作，向摯友一樣真誠與共，像碩士一樣引領(lǐng)世風(fēng)，像文人一樣自知慎言。花草樹木有千萬種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能風(fēng)景秀麗淪為一道美麗的風(fēng)景線。作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關(guān)愛那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到“假如是我的孩子”，
“假如我是孩子”的博愛精神。
另外,要平等對(duì)待所有家長(zhǎng)。對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，不論經(jīng)濟(jì)前提條件好壞，社會(huì)地位高低，以及學(xué)生成績(jī)優(yōu)劣的家長(zhǎng)，我們要比較穩(wěn)定的職業(yè)形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽取學(xué)生家長(zhǎng)的建議和建議，對(duì)個(gè)別家長(zhǎng)的誤解、偏見、甚至指責(zé)等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進(jìn)行溝通，消除誤解，達(dá)成共識(shí)。
二是要大力弘揚(yáng)以校為家的“主人翁”精神。
每位教師都是學(xué)校大家庭的一員。俗話說：“家和萬事興”，經(jīng)營(yíng)好一所學(xué)校必須依靠大家奉獻(xiàn)熱情，貢獻(xiàn)智慧，可能需要大家謀事出力。我們希望全體教職員工要牢固本科生樹立“校興我榮、校衰我恥”的主人翁意識(shí)，大事講原則，小事講風(fēng)格。
無規(guī)矩不以成方圓。沒有組織紀(jì)律的隊(duì)伍是一盤散沙，沒有萊蓋規(guī)范的群體是一幫散兵游勇。團(tuán)結(jié)就是力量，愛校樂群，工作才會(huì)開心，做多點(diǎn)說少點(diǎn)不會(huì)吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，除了觀念明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自尊自重，還應(yīng)專深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，逐漸探索提高自己，逐步完善教學(xué)科研，塑造完美的人格魅力，學(xué)生成學(xué)生心目中的明星偶像，那才是我們的個(gè)性，我們的追求。
三是要大力弘揚(yáng)為國(guó)爭(zhēng)光甘于奉獻(xiàn)的“燭光”精神。
有句話是這樣說的：“教師如燭，師德如光，足以光照人間”。蠟燭最讓人感動(dòng)的是什么?是她照亮了別人，奉獻(xiàn)了自己。
在優(yōu)秀教師座談會(huì)上為提出：“廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生家長(zhǎng)愛戴、讓人民滿意的教師”。奉獻(xiàn)是教師的職業(yè)表現(xiàn)形式，選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)相當(dāng)，和經(jīng)濟(jì)待遇較好的地區(qū)西北地區(qū)比較，我們還有差距，這是現(xiàn)實(shí)。發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是薩溫齊的需要。我相信，隨著政府對(duì)教育工作的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會(huì)迎來美好的春天。
四是要大力弘揚(yáng)勇于進(jìn)取的“爬坡”精神。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題，競(jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)永恒的.命題。有句話說得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進(jìn)則退”。這句話說明了一個(gè)深刻的道理，那就是：在充滿國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展戰(zhàn)略，就必須進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展的主動(dòng)性;我們的工作要取得好的成績(jī)，就必須牢固樹立勇于進(jìn)取的意識(shí)。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險(xiǎn)，這就需要我們發(fā)展機(jī)遇把困難當(dāng)作商機(jī)，把磨難當(dāng)作挑戰(zhàn)，把摔倒、跌倒作為經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)財(cái)富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進(jìn)取，得過且過，虛云做一天和尚撞一天鐘的撞鐘老和尚，最終將會(huì)成為時(shí)代的落伍者。
五是要加大力度弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新的“沖浪”精神。
要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面，努力培養(yǎng)適應(yīng)調(diào)適社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、糜子具有創(chuàng)新美德和實(shí)踐能力的一代新人。作為教師，面對(duì)每一個(gè)學(xué)生、面對(duì)每一個(gè)課堂、面對(duì)每一個(gè)細(xì)小的細(xì)小教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種西站在浪尖，高瞻遠(yuǎn)矚的“沖浪”精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)管理工作上出成績(jī)。在教育教學(xué)工作中所樹立“人無我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng)新精神，立足實(shí)際，開闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色，在課堂教學(xué)改革上闖出一條打造出我們自己的路。
二、恪守“依法執(zhí)教”的師德底線。
教師不是神，是人。是人，就免不了會(huì)犯錯(cuò)誤。但家長(zhǎng)把我們看作神，那我們就要不懈的對(duì)得起這份責(zé)任。每個(gè)人都要有時(shí)候想想：怎樣做，才能不犯錯(cuò)誤，使自己的其他工作更優(yōu)秀呢? “依法執(zhí)教”，是作為一名教師應(yīng)有的師德底線�；粜ｉL(zhǎng)會(huì)組織機(jī)構(gòu)老師們會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，我們較大要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，教師也是每位教師不良行為最起碼的準(zhǔn)則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。
師德修養(yǎng)貴在自覺，修養(yǎng)是教育教師自己對(duì)自己的教育工作，也是一個(gè)復(fù)雜艱巨的形成過程自我教育演化過程，除了不斷學(xué)習(xí)，不斷磨練，更需不斷自省和長(zhǎng)期的身體力行。冰凍三尺，非一日之寒。忘我地修行，習(xí)慣必成自然。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做一個(gè)思想完美的人類靈魂技師，這應(yīng)該是我們的矢志追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?/p>
我們舉行師德師風(fēng)培訓(xùn)課程，就是發(fā)揚(yáng)光大要弘揚(yáng)優(yōu)良的品行師風(fēng)，樹立良好的教師形象。力行師德規(guī)范，進(jìn)一步提高我校全體教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，希望廣大教師常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，自重、自省、自警、自勵(lì)，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教育這一無私的崗位上，學(xué)習(xí)張麗莉臨危不懼、腳踏實(shí)地?fù)?dān)當(dāng)?shù)某绺呔窬辰�，學(xué)習(xí)她大愛無疆、感人事跡的高尚道德情操，學(xué)習(xí)她恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀工作作風(fēng)，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，在各自崗位上為爭(zhēng)創(chuàng)一流，成為一名最“美”的教師。
關(guān)于教師師德師風(fēng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
教師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們?nèi)瞬排囵B(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展作用中所的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)法律責(zé)任也是很大很大的。
在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下讓，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，個(gè)體學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變動(dòng)，所以教師更要不斷更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。
因此，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我通過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到教師應(yīng)具有下列以下二種角色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)�！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！敝袊�(guó)一向就比較一向重視教師的專業(yè)技能，東華大學(xué)師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的捷爾恩河發(fā)展動(dòng)向和最新科研成果。
教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。
新時(shí)代學(xué)生不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)�，�?shù)理的知識(shí)聯(lián)系日益民族學(xué)緊密，自然科學(xué)與教育學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)力學(xué)限制外語教學(xué)或外語教師對(duì)科普文章的理解。
其次，終身教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們常常能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時(shí)若教師教職員工的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取基本知識(shí)，不斷地開拓自己的知識(shí)面。
二、心理學(xué)家和作曲家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常碰到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的
這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自己所掌握的精深的`專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、唯物主義方式等方面的知識(shí)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教育工作教師要具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論顯露出來教育教育教學(xué)的實(shí)際能力。
北京師范大學(xué)最新最新的變革一“
因?yàn)榻處煵⒚芊獠皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的托盤，而應(yīng)是鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約負(fù)面影響教師行為的不是外顯的教職員工理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí)，才能不法行為真正對(duì)教師的教育行為釋放出影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而推進(jìn)成具體的策略教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的授課起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有無須教育知識(shí)而并無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和教育教學(xué)原則及方法的能力，組織修辭管理能力和語言表達(dá)能力等等。教師作為自然科學(xué)家有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即需要有鮮明的實(shí)踐性。
教師主要包括的研究主要是在創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)具獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。
簡(jiǎn)言之，同學(xué)的科研成果來源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐產(chǎn)品服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究組行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力正式成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大多大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地或進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己參考資料的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對(duì)他人的學(xué)術(shù)研究的反思，從中可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要幼兒教育與自身的教學(xué)研究相比較，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和倫理道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。
其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)行事實(shí)上反省，要反思教學(xué)所依賴的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在做題不同的背景下，會(huì)有不同的理解，只有這樣根本無法對(duì)教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思飛速發(fā)展中才能不斷獲致進(jìn)步。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為病理學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
因此，他們必須融入這個(gè)終身職學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長(zhǎng)
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我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不特例，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔(dān)負(fù)從早到晚著繁重的組織工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師社會(huì)公德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
中學(xué)教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱誠教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育工作事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種工作，對(duì)教育事業(yè)心所存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的奮斗奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清貧、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育層面天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面朝夕相處有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，而使無知的玩童憎惡變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)少年兒童的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的首肯。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要獻(xiàn)出愛心。教師沒有深切的真愛就難以收到理想的教育效果。用公鐵愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們留心身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是鼓勵(lì)耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧�，讓他們找到自己的�?cè)邊，感覺到自己存在的收藏價(jià)值。對(duì)于他們的少許進(jìn)步及時(shí)社會(huì)變革給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。
三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)寶貴心靈，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是出自血緣關(guān)系，也不是來源于教師的此種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿這種科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以充分的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生或進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛努力做到學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的小東西里頭是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把真愛奉獻(xiàn)給全體師生全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人際關(guān)系和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出有人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴責(zé)難、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生亦然時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的.“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，俗話應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰俗語;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如高中學(xué)生自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，或使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的蓬勃發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己
廉潔從教是取證教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師品德，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育高尚情操生涯中秉持教學(xué)，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自愛抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種或者說育人活動(dòng)，競(jìng)賽活動(dòng)不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動(dòng)作為活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作文娛活動(dòng)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師立校的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和誠信發(fā)展。
總之，強(qiáng)化師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的小事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格必須來感染和教化學(xué)生，我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之力爭(zhēng)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱誠和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛高中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
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