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論語閱讀心得體會范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編為大家整理的論語閱讀心得體會范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
論語閱讀心得體會范文1
從小到大,我們都在受《論語》影響的社會中長大,從學(xué)習(xí)到生活,我們的行為處事的標(biāo)準(zhǔn)無一不與儒家思想密切相關(guān)。讀了論語,更覺得是如此。孔子是一位大思想家,他關(guān)注社會,關(guān)注人生,其仁義禮智信是孔子學(xué)說的基石和支柱,也構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容,成為中華民族賴以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)?鬃訉W(xué)說中涉及到仁學(xué)。義利,禮樂智和。誠信。和諧。人生。君子。孝道。正直。朋友。修身。好學(xué)。志向。憂患。教育。德育。為政。用人。為官。飲食。感恩等多方面的內(nèi)容。其中讓我感觸最深的是孔子關(guān)于朋友方面的論述。有一首歌唱到:〝千里難尋是朋友,朋友多了路好走〞歌詞雖然淺顯,卻把朋友對于人生的意義說得很到位。〝有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?〞這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生當(dāng)中是一件令人快樂的事。我非常認(rèn)同一句話:親情是最讓人覺得溫暖的,愛情是最讓人覺得甜蜜的,而友情才是最讓人覺得快樂的孔子曰:〝益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣。
友便辟,友善柔,友使佞,損矣。這句話明確的告訴我們,要和正直的人交友。子曰:〝君子不重則不威,學(xué)則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。〞治理強(qiáng)調(diào)我們要和君子做好朋友。子路問曰:〝何如斯可謂之士矣?子曰:〝切切偲偲,怡怡如也。〞可謂士矣,朋友切切偲偲,兄弟怡怡。〞
在人生的道路上,我們?yōu)樽约汉图胰藠^斗,然而在這奮斗的過程中,與自己共同度過的,更多的是我們的朋友,朋友之間互相鼓勵(lì),互相支持,互相幫助,才會使通往成功的路上,不那么孤單,曾子曰:〝五日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?〞無論是什么性格的`人,都有屬于自己的朋友,而這種關(guān)系得以維系的橋梁就是信任與誠信。兩個(gè)人的相處,如果沒有信任可言,那么這樣的關(guān)系是不會持久的答應(yīng)朋友的事,一定要盡力做到,不能做到的就不要隨便答應(yīng)。讀孔子的《論語》,我更加深刻的領(lǐng)會了朋友對我的重要性,也學(xué)會了如何去交朋友,要交什么樣的朋友,一句話,讀《論語》,我受益匪淺!
論語閱讀心得體會范文2
怎么寫世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下!墩撜Z》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》。我們會覺得,《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡短。其實(shí),無言也是一種教育。我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動能力,最具人格魅力的人?资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來,而不是從天而降的與西方不同,中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)。理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。
因?yàn)槠渲杏幸环N力量——信念的力量?追蜃邮且粋(gè)特別講信念的'人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下?梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰:〝天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?〞(《論語》?陽貨)孔子對他的學(xué)生說:〝你看,蒼天在上,靜穆無言,而四季在輪轉(zhuǎn),萬物滋生,天而要說話嗎?〞
《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了〝恕〞字以外,還有1個(gè)字就是〝仁〞。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:〝愛人〞。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說:〝知人〞。了解別人,就是智。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡單!墩撜Z》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠(yuǎn)人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!
論語閱讀心得體會范文3
常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像〝父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不一樣,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……〞
我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身。齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性。明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝。誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精。懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜歡孔子的直言不諱:〝?shù)啦恍,乖桴浮于海〞,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家。教育家。他的言行論述了孝道。治學(xué)。治國。為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時(shí)代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的
孔夫子以往說過〝學(xué)而不厭,誨人不倦〞以及〝發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至〞諸如此類的話,并且還說過〝吾十有五而志于學(xué)〞?鬃右幌蚧畹搅似呤䴕q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時(shí),他的回答竟然是〝朝聞道夕死可矣〞,多么令人不可思議!作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自我的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎答案是肯定的孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,可是人的具體感情是無限的作為有限的〝人〞,探究的是無限的〝人〞,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的資料,就打破了原先的舊的規(guī)律。〝不患人之不己知,患不知人也。〞孔子把話已經(jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的'而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張〝仁與德〞的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似毫無疑問,兩人都是把〝仁與德〞當(dāng)作自我去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的為了學(xué)習(xí),能夠三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表此刻方方面面:三人行必有我?guī)熝,這是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎,這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維:這個(gè)是學(xué)問,那個(gè)不適宜?鬃訒宰畈┐蟮男貞眩ソ尤莅{世間萬物,這就是我們所不及的。
論語閱讀心得體會范文4
中華文化博大精深,身為中國人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。 《論語》中有一句〝學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?〞告訴我們,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。
另一句〝溫故而知新,可以為師矣。〞也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會。新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要〝溫故知新〞很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的通過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?《論語》中有一段〝積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。〞講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事,長期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是用舉例的`方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識。經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)。做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?
論語閱讀心得體會范文5
《論語》是我國經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典。俗話說〝半部論語治天下〞論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往。怎樣孝敬父母。怎樣解決事情。怎樣……。
有子曰:〝其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!〞是在說:〝孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。
孝順父母,順從長兄,這就是〝仁〞的根本。〝義〞是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會中要做到為人所想,去幫助別人〝禮〞讓我想到孔子的一句名言〝克己復(fù)禮〞!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?〝智〞我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!
其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會明白自己在社會上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,有利于個(gè)人和社會發(fā)展接受!〝信〞是我們一直在提倡的誠信。從我們的'先祖開始就提倡〝信〞,而當(dāng)今社會有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)〝少年君子〞
我們要想真正的建立和諧的社會,沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,社會越來越和諧!
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