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企業(yè)文化個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編整理的企業(yè)文化個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
企業(yè)文化個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
企業(yè)文化是企業(yè)在生存和發(fā)展過程中形成的價(jià)值觀、經(jīng)營思想、管理模式、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)企業(yè)區(qū)別于其同類企業(yè)的基本標(biāo)志。通過企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步了解了柳汽企業(yè)文化的內(nèi)涵，明確了我們到底要怎么把企業(yè)文化融入我們的工作中去。
企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)的是以人為本的文化，人是知識(shí)和技術(shù)的載體，因而而企業(yè)文化重在對(duì)人的潛能的發(fā)揮，而這種潛能的最終目標(biāo)是轉(zhuǎn)變員工的思想認(rèn)識(shí)，提高他們的專業(yè)理論和技術(shù)能力，從而形成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。柳汽的企業(yè)精神是：“自立自強(qiáng)、創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新、同心同德、為國為民”，它一種動(dòng)力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。而核心價(jià)值觀“持續(xù)改進(jìn)，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新;靠大靠強(qiáng)，質(zhì)量?jī)?yōu)先;海納百川，客戶至上”更是對(duì)柳汽的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。具體體現(xiàn)在：“持續(xù)改進(jìn)”強(qiáng)調(diào)積累，積少成多，化時(shí)間為空間，積累一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步為巨大的進(jìn)步;“創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新”要求我們每位員工多換一個(gè)角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客戶創(chuàng)造的價(jià)值、獲得更多的'回報(bào);“靠大靠強(qiáng)”則要求我們?cè)谡麄�(gè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中始終以更好的企業(yè)為標(biāo)桿，包括他們的組織、文化、管理都應(yīng)該成為我們整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營，使我們的工作有了明確的目標(biāo)和方向;“質(zhì)量?jī)?yōu)先”說出了質(zhì)量永遠(yuǎn)是企業(yè)的生命線，是企業(yè)持續(xù)生存發(fā)展的基礎(chǔ);“海納百川”指出了汽車行業(yè)是技術(shù)密集、人才密集型的企業(yè)，匯聚各種人才，先進(jìn)的技術(shù)管理，彼此相互融合、創(chuàng)新，企業(yè)方能做強(qiáng)做大;“客戶至上”，顧客就是上帝，以為客戶創(chuàng)造價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，提高公司產(chǎn)品的知名度。目前，我公司和國內(nèi)外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時(shí)我們的產(chǎn)品和和國內(nèi)外知名企業(yè)相比也存在的一定的差距，唯有通過“持續(xù)改進(jìn)，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新;靠大靠強(qiáng)，質(zhì)量?jī)?yōu)先”，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，只有這樣才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
總之，企業(yè)的經(jīng)營建設(shè)最終的落腳點(diǎn)是人，企業(yè)文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行為是符合柳汽企業(yè)文化要求并有意識(shí)去改正，處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己，激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
企業(yè)文化個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2
為了進(jìn)一步搞好集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，并通過企業(yè)文化建設(shè)，推進(jìn)集團(tuán)四大工程，提升集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)力，再造集團(tuán)的二次輝煌，我想借此機(jī)會(huì)，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)中所遇到的一些問題，特別是集團(tuán)今后的一些思路，和大家交流一下。
從歷看，人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和研究經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段為初級(jí)階段，從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初。這個(gè)階段人們主要從意識(shí)形態(tài)方面去認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象，把文化看作是一種人類精神現(xiàn)象的反映，即人類的宗教、信仰、心理、語言、藝術(shù)的反映。第二階段為功能主義階段，始于20世紀(jì)上半葉。這個(gè)階段人們把對(duì)文化的認(rèn)識(shí)從精神領(lǐng)域擴(kuò)大到社會(huì)領(lǐng)域，甚至開始從人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高度來認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象。第三階段為當(dāng)代文化學(xué)階段，始于二次世界大戰(zhàn)以后。這個(gè)階段對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和研究發(fā)生了兩個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折。一個(gè)轉(zhuǎn)折是由過去的注重未來開化社會(huì)和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)的研究，轉(zhuǎn)向注重對(duì)現(xiàn)在都市社會(huì)的研究。第二個(gè)轉(zhuǎn)折是由重點(diǎn)研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)向重點(diǎn)研究現(xiàn)代工業(yè)文化。由于兩個(gè)轉(zhuǎn)折，放大了文化研究的視覺，產(chǎn)生了社會(huì)文化學(xué)、居住文化學(xué)、飲食文化學(xué)、服飾文化學(xué)等。同時(shí)也出現(xiàn)了企業(yè)文化學(xué)。企業(yè)文化學(xué)的產(chǎn)生，具有兩個(gè)方面的重要意義：
一是對(duì)過去被認(rèn)為是純經(jīng)濟(jì)組織的企業(yè)賦予了文化內(nèi)涵，為企業(yè)借助文化力推動(dòng)自身的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的武器。
二是拓寬了文化研究領(lǐng)域，豐富了文化學(xué)的內(nèi)涵。從文化演變的歷史進(jìn)程，站在歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度分析，我們可以對(duì)文化做如下理解：文化是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，又反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治。它是一種與政治、經(jīng)濟(jì)既相互聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立的一種社會(huì)力量。文化是人類在改造自然，改造社會(huì)和改造自身過程中創(chuàng)造的群體生活方式和生活環(huán)境。文化具有歷史性、繼承性、交流性和可滲透性。這些就是文化的基本內(nèi)涵。
談到企業(yè)，從本質(zhì)上講，企業(yè)是社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)組織，它是以滿足人類社會(huì)某種需要為己任，集經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)為一體，具有獨(dú)立決策、自我承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)能力的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。一個(gè)企業(yè)不是依據(jù)人們的主觀意愿憑空產(chǎn)生的，首先源于一種社會(huì)需求，產(chǎn)生的前提是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活提出了某種需求，或產(chǎn)生了某種潛在需求。為了滿足需求，企業(yè)才應(yīng)運(yùn)而生。所以企業(yè)從誕生之日起，客觀上就承擔(dān)了為人類提供有效服務(wù)的職能，充當(dāng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求目標(biāo)的載體。比如吉糧集團(tuán)，省政府為什么要?jiǎng)?chuàng)辦我們這樣的企業(yè)，首先是農(nóng)民打下的糧食需要賣掉，城市的居民需要食品，糧食加工企業(yè)需要原料。是為了解決耕者與食者需求，確保社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。吉糧首先體現(xiàn)的是一種社會(huì)價(jià)值。同時(shí)吉糧又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，要自負(fù)盈虧，要自我承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，必須追求經(jīng)濟(jì)效益。這樣在經(jīng)營中就形成了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)雙重責(zé)任，耕者、食者、員工及投資主體等多種利益關(guān)系，作為一個(gè)企業(yè)，怎樣處理這些責(zé)任和利益關(guān)系，怎樣看待農(nóng)民、怎樣看待消費(fèi)者、怎樣看待用戶，如何處理耕者、食者及企業(yè)之間的利益關(guān)系，企業(yè)的利潤從哪里來什么是企業(yè)中最有價(jià)值的東西怎樣看待員工員工在企業(yè)中的地位是什么處理這些問題所遵循的基本觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則，以及由此帶來的一系列思想、工作方式等就構(gòu)成一個(gè)企業(yè)的.文化。
關(guān)于企業(yè)文化的具體概念，據(jù)統(tǒng)計(jì)有180多個(gè)，公認(rèn)的比較典型的也有幾十種。所以想用幾句話就概括出來比較難。但它們的內(nèi)涵大致是一致的，具體包括以下幾層意思：
(1)企業(yè)文化既包括觀念形態(tài)的價(jià)值觀、企業(yè)信仰、也包括在這種信仰支配下所外化出的行為準(zhǔn)則和企業(yè)形象。
(2)企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，無時(shí)不在，無處不在。
(3)企業(yè)文化不是突然出現(xiàn)的，它與企業(yè)相伴而生。
(4)領(lǐng)導(dǎo)層在企業(yè)文化形成中起主導(dǎo)作用，企業(yè)文化是創(chuàng)始人及其后來的繼承人所倡導(dǎo)的經(jīng)營思想。
我認(rèn)為，為了便于記憶和理解，通俗一點(diǎn)說，企業(yè)文化就是企業(yè)的意識(shí)形態(tài)，是企業(yè)的思想。一個(gè)企業(yè)就像一個(gè)人一樣，也有自己的思想，一個(gè)人的行為和表現(xiàn)是受思想支配和決定的。
企業(yè)文化個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3
作為投資集團(tuán)的子公司——悅生活物業(yè)的一名文職人員，非常有幸能和物業(yè)、房地產(chǎn)公司的領(lǐng)導(dǎo)和同事們一起參加投資集團(tuán)組織的企業(yè)文化培訓(xùn)，這也是我在去年入職以來第一次系統(tǒng)、正式地參加?xùn)|方的企業(yè)文化培訓(xùn)，感觸頗豐。
什么是企業(yè)文化如果去百度詞條搜索的話，那會(huì)有很多種類似的定義和說法，但我認(rèn)為的企業(yè)文化就是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的靈魂、是核心價(jià)值觀、是精神、更是行為的標(biāo)尺。
東方“以人為本，共同富�！钡霓k企宗旨是我早在來到東方之前就有所耳聞的，現(xiàn)在確是身臨其境。人才是企業(yè)發(fā)展的第一資源，人能夠創(chuàng)造歷史、改變歷史，那么我認(rèn)為“以人為本”，就是善待員工、培養(yǎng)員工、尊重員工、回饋員工，而“共同富�！�，一方面是物質(zhì)方面的富裕，讓我們的員工都過上好的生活，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值;另一方面則是精神的財(cái)富，我們要實(shí)現(xiàn)員工自我價(jià)值和企業(yè)價(jià)值的全面提升，以更好的姿態(tài)和實(shí)力去回饋、反哺社會(huì)。
東方“敢想敢干，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的企業(yè)精神，即便只是喊口號(hào)都覺得朗朗上口、鏗鏘有力、充滿故事。講到這里，宣講人武淵特意為大家講了我們黨委書記丁新民帶領(lǐng)員工“剃頭明志”的故事，東方人就是憑借這樣一種不畏艱難、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、不達(dá)一流不罷休的精神才能越過重重險(xiǎn)阻，打造了一支戰(zhàn)無不勝的東方鐵軍，打贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。一些創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，比如安達(dá)便利店、美好農(nóng)場(chǎng)、悅生活物業(yè)，也都是因?yàn)槔^承了東方“敢想敢干，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的企業(yè)精神，才能去勇敢地挑戰(zhàn)自己，奔著目標(biāo)努力前行。
“以黨建工作為統(tǒng)率”是我來到悅生活物業(yè)，來到東方感到最不可思議的地方�！包h建”，曾經(jīng)看似望塵莫及、虛無縹緲的東西，瞬間融入到了實(shí)實(shí)際際的企業(yè)經(jīng)營中，尤其是物業(yè)公司對(duì)“黨建工作方法論”的運(yùn)用，通過正確分析當(dāng)前形勢(shì)、找到主要矛盾、確定解決思路、抓住工作抓手、統(tǒng)一思想，去提升服務(wù)品質(zhì)、不斷拓展多元化經(jīng)營，科學(xué)有效地去實(shí)現(xiàn)我們的經(jīng)營目標(biāo)，打造我們的物業(yè)服務(wù)品牌。
“東方金字塔”理論，其實(shí)是對(duì)“以人為本”理念的進(jìn)一步升華，我們堅(jiān)信員工和民工是企業(yè)發(fā)展的'基石，只要把員工和民工的利益放在首位，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)長久、健康地發(fā)展。在關(guān)愛員工方面，武淵特意為大家講了一個(gè)東方關(guān)愛白氏兄弟的故事，讓在場(chǎng)的老東方人重溫了感人的文化故事，也讓新人對(duì)東方文化肅然起敬，充滿向往。
“知為行之始，行為知之成”，雖然我來到東方只有一年的時(shí)間，但結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，切實(shí)體會(huì)到了東方文化是真正“從實(shí)際中來，到實(shí)際中去”的一種精髓文化，僅僅認(rèn)知理念還不行，還需要我們每一位東方青年去了解更多的東方故事，探尋更多的東方奧秘，讓東方文化更好地踐行和傳承。
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