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學術(shù)道德規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)心得體會
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的學術(shù)道德規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)心得體會，希望對大家有所幫助。
聽了知識產(chǎn)權(quán)課之后，我覺得深有感觸。在這之前的一年里，我時常對工作生活中發(fā)生的一些涉及知識產(chǎn)權(quán)的事件有所思索，但對這類問題雖然自己內(nèi)心有一些是非觀念，但卻是模糊的無法真正說出個所以然來。這次能有聆聽專業(yè)人士授課解惑的機會，我感覺非常難得。
短短幾節(jié)課讓我明白了許多知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的知識。其中讓我印象最深的是關(guān)于作品的定義，知識產(chǎn)權(quán)的細分，人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)， “復制”二字背后的含義，以及思想與表達的二分法。
為什么同樣是建筑物，鳥巢體育館是一部作品受到知識產(chǎn)權(quán)法的保護，而我們居住的樓房卻不是作品;對于同樣是照相機拍出的照片，為什么有些只屬于普通的相片而有些卻夠得上攝影作品不得復制傳播;相同篇幅題材的文章，有些也許可以稱得上是文學創(chuàng)作作品而有些只不過是普通的文字。通過此類形象的對比，我漸漸體會到了理解知識產(chǎn)權(quán)需要掌握的一個最基本的概念，那就是作品的定義。只有那些具有獨創(chuàng)性，并能夠以某種有形形式復制的智力成果才能夠稱得上是作品，才具有被知識產(chǎn)權(quán)保護的意義。
更進一步的講解讓我了解到，知識產(chǎn)權(quán)涉及的范圍并非只是字面上簡單的幾個漢字可以概括得了的，它還分成許多組成部分。知識產(chǎn)權(quán)從狹義上分，可以分為著作權(quán)，專利權(quán)和商標權(quán)。從廣義上分，又涉及到人們生活的方方面面，包括文學藝術(shù)作品，音樂作品，科技成果等等。曾經(jīng)一度我認為知識產(chǎn)權(quán)和專利權(quán)是能夠劃上等號的，但通過這次的課讓我明白兩者還是有顯著的區(qū)別的。專利權(quán)所保護的對象比知識產(chǎn)權(quán)所保護的對象更具有嚴格的限定。一個作品能夠被知識產(chǎn)權(quán)所保護，那么它必須具有獨創(chuàng)性，而一個作品如果要申請專利權(quán)，那么它僅有獨創(chuàng)性是不夠的，它還必須具有創(chuàng)新性和原創(chuàng)性。這就解釋了為什么專利權(quán)大多與發(fā)明創(chuàng)造、與新產(chǎn)品新技術(shù)相關(guān)，而知識產(chǎn)權(quán)涉及的面能夠更寬更廣。
知識產(chǎn)權(quán)還分為人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)這一點讓我也長了不少見識。對于法律門外漢的我來說，原先只知道我們要尊重作者的辛苦創(chuàng)造，關(guān)于其作品的一切權(quán)利都歸作者本人所有，跟其他人毫不相干不得侵犯。但事實上知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)作為與權(quán)利主體自身不能分離的沒有財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，的確完完全全屬于那些作者們;而以一定經(jīng)濟利益為目的的財產(chǎn)權(quán)卻是可以轉(zhuǎn)讓給與他人的。舉例來說，人身權(quán)包括作者在其作品上署名的權(quán)利，或?qū)ζ渥髌返陌l(fā)表權(quán)、修改權(quán)等等;而財產(chǎn)權(quán)包括版權(quán)、發(fā)行權(quán)、改編權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、復制權(quán)等等權(quán)利。細細體會這兩者的區(qū)分，我不禁有所領(lǐng)悟。知識產(chǎn)權(quán)的最終目的是為了保護作者對于其作品的權(quán)益不受侵犯，但如果不允許他人去傳播，去推廣，去發(fā)行，那作者本人如何能有足夠的精力憑一己之力來讓別人去了解去欣賞他的作品,對一部默默無聞的作品來說，又是否還具有需要通過法律來保護的實際意義呢,基于這一點，將人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)進行區(qū)此外，知識產(chǎn)權(quán)中所定義的“復制”二字也很值得令人推敲。生活當中常常會看到copyright字樣的頻頻出現(xiàn)，然而很少會有人仔細去思索到底什么是復制，復制的行為有哪些。說起這個話題，讓人聯(lián)想最多的肯定是音像制品盜版的猖獗。沒錯，這樣的行為的確屬于知識產(chǎn)權(quán)中的復制行為理應受到法律的制裁。但復制并非僅僅只是狹義的點幾下鼠標的復制粘帖，這里指的是廣義的復制，它還包括通過其它許多方式保持同一性重復使用的行為。按照圖紙制作產(chǎn)品，按照食譜烹飪菜肴，印刷復印翻拍，包括傳唱歌曲模仿表演等等都可以稱得上是在進行復制。我不禁發(fā)現(xiàn)，其實“復制”并非特有而是每個人生活中都屢屢發(fā)生的，是人們生活中最普通最為平常的行為。每天我們都在不經(jīng)意中“復制”了些什么，也許是哼了一首小曲，也許是拍了一張照片，但是在了解了知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識之后，我們在“復制”的同時也會多長些心眼。
最后，最讓我課后頻頻回想的是課上所提到的思想表達二分法。對于一件作品的多種傳播方式，到底哪些可以定義為侵犯了作者的權(quán)益，哪些又在合法范圍之內(nèi)，這是像我這樣學習知識產(chǎn)權(quán)的新手們想不明白的話題。聯(lián)想到自己所處的IT行業(yè)，對軟件源代碼的全篇復制肯定是屬于侵權(quán)，但對于在理解了程序本身算法結(jié)構(gòu)之后重寫的代碼是否也屬于侵權(quán)呢,我個人是搭建網(wǎng)站的愛好者，經(jīng)常會去參考其他網(wǎng)站高手所設(shè)計的網(wǎng)頁風格，內(nèi)容編排。對于那些粗看風格接近，細看卻有顏色字體排版等不同的網(wǎng)頁，這是否又屬于侵犯知識產(chǎn)權(quán)呢,通過此次的學習，我明白了知識產(chǎn)權(quán)只保護作者對于作品的表達而不保護作者創(chuàng)作作品的思想。因此，要回答這些問題需要運用思想表達二分法的理
要論風格接近細節(jié)不同的作品是否真念。可是正確區(qū)分思想與表達并非易事，的侵權(quán)還需要根據(jù)情況個別對待，搞清哪些是思想哪些才是表達。
幾周的知識產(chǎn)權(quán)課并不能讓我們了解知識產(chǎn)權(quán)所涉及的方方面面，但它很好的起到了引領(lǐng)作用，讓我這樣原先對法律只知皮毛，似懂非懂的人開啟了這一領(lǐng)域的大門。它同時也使得我產(chǎn)生了對知識產(chǎn)權(quán)進一步探索的興趣。畢竟在知識大爆炸的今天，我們每個人都已無可避免地在進行接受知識、傳播知識、運用知識的行為，正確進行這些行為是我們應該履行的義務。
對于身處IT行業(yè)，直接參與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的我來說學習并運用知識產(chǎn)權(quán)更具有深一層的意義�；ヂ�(lián)網(wǎng)作為新興事物，在知識產(chǎn)權(quán)方面還存在許多不規(guī)范不明確的地方。近幾年隨著Web2.0的發(fā)展，個人博客，網(wǎng)上相冊，電子社群網(wǎng)絡等的逐漸流行使得普通百姓發(fā)布原創(chuàng)作品的途徑增加了許多，由此帶來了一批類似“版權(quán)所有，不得轉(zhuǎn)載”的問題。由于在網(wǎng)絡交互平臺上進行復制非常方便，這類違規(guī)轉(zhuǎn)載復制的現(xiàn)象屢禁不止。同時網(wǎng)絡難以采用實名制，作者本身很難對此類侵權(quán)行為進行維護，可謂是欲訴無門。因此當互聯(lián)網(wǎng)與我們的生活已經(jīng)密不可分的時候，我們迫切需要正確理解知識產(chǎn)權(quán)并用它來引導我們暢游網(wǎng)絡。
知識產(chǎn)權(quán)課上的內(nèi)容讓我受益匪淺。它同時讓我領(lǐng)悟到身為知識爆炸時代的當代人，我們應該學習并遵守知識產(chǎn)權(quán)的法規(guī)條例。只要這樣我們的社會才會因此有所創(chuàng)新不斷進步。
分是有一定的道理的。
在去聽您的課之前，我自己膚淺的認為對知識產(chǎn)權(quán)的概念還比較理解，但是聽過之后，才知道原來知識產(chǎn)權(quán)所滲透的領(lǐng)域如此多，與民生和國家地發(fā)展關(guān)系如此密切，尤其是在發(fā)明創(chuàng)造方面。
隨著經(jīng)濟全球一體化的加快，知識產(chǎn)權(quán)全球一體化也只是遲早的事情，也就是說一項發(fā)明創(chuàng)造出來以后，你不保護，那外國保護了，那么全世界都要向權(quán)利人交使用費。我國也有許許多多的發(fā)明家、創(chuàng)造者，他們?yōu)榱税l(fā)明、為了創(chuàng)造耗費了畢生的心血，有的甚至傾家當產(chǎn)，但最后研究成果卻被別人一分錢不花的拿去了，這公平嗎,那這以后還會有人去研究、去創(chuàng)造嗎,大家都等著別人的研究成果就行了，那中國什么時候才能真正的成為世界強國,發(fā)明、創(chuàng)造讓我們的生活越來越豐富多彩，一個民族的創(chuàng)造力直接影響其發(fā)展、壯大。那些發(fā)明者、創(chuàng)造者的權(quán)利應該受到保護，這才能形成良性循環(huán)，促進整個民族的進步。
雖然只學習了兩天，不可能在短時間內(nèi)對知識產(chǎn)權(quán)的理解稱其深刻，但收獲還是很多，在生活中我會注意保護自己地權(quán)利，也會注意不去侵犯別人地權(quán) 利。對于知識產(chǎn)權(quán)，以前只是在電視、廣播、報紙中看過、聽過，覺得與我們相距很遠，今天又學了，覺得知識產(chǎn)權(quán)與我們每一個人生活都息息相關(guān)。認識它，學習它越來越發(fā)現(xiàn)它真的很重要。 以前用別人的東西理直氣壯，以為改個姓名就成為自己的作品，現(xiàn)在知道那是侵權(quán)，到電子市場買張光碟，現(xiàn)在知道那是盜版。并且知道如果人家追究就要負法律責任。
中國的普法教育和宣傳已經(jīng)進行了很多年了，然而我對知識產(chǎn)權(quán)的認識還是很模糊。最近學校為我們提供了一次學習的機會，在劉老師的細心講授中，我開始對知識產(chǎn)權(quán)有了全新的認識。
知識產(chǎn)權(quán)是一種無形產(chǎn)權(quán)，它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。它和其它民事權(quán)利相比，有一些特征:
1、知識產(chǎn)權(quán)是一種無體財產(chǎn)權(quán)
2、知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容具有財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的雙重屬性
3、知識產(chǎn)權(quán)具有專有性
4、知識產(chǎn)權(quán)具有時間性
5、知識產(chǎn)權(quán)須經(jīng)法律直接確認。
對于知識產(chǎn)權(quán)，以前只是在電視、廣播、報紙中看過、聽過，覺得與我們相距很遠，今天又學了，覺得知識產(chǎn)權(quán)與我們每一個人生活都息息相關(guān)。認識它，學習它越來越發(fā)現(xiàn)它真的很重要。
以前用別人的東西理直氣壯，以為改個姓名就成為自己的作品，現(xiàn)在知道那是侵權(quán)，到電子市場買張光碟，現(xiàn)在知道那是盜版。并且知道如果人家追究就要負法律責任。
另外在我們的工作生活中，當你引用別人的觀點時，你是否表明了出處;當自己的文章被別人剽竊時，你是否有維權(quán)意識。
明確了知識產(chǎn)權(quán)的含義，我相信更多的人會維護自己的合法權(quán)益，同時也不會觸犯他人的合法權(quán)益 知識產(chǎn)權(quán)是人們智力勞動成果所取得的具有財產(chǎn)屬性的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)擁有水平和運用水平事關(guān)走中國特色的自主創(chuàng)新道路的實際成效，是提高城市綜合競爭力的關(guān)鍵。當前，樺甸正處在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是適應知識、信息時代的戰(zhàn)略舉措。新一輪世界經(jīng)濟發(fā)展中，知識和智力資源的創(chuàng)造、占有和運用，是經(jīng)濟發(fā)展最重要的基礎(chǔ)和主要動力源，也是財富創(chuàng)造的主要源泉。在知識信息時代實現(xiàn)我市優(yōu)化發(fā)展的目標任務，加強知識產(chǎn)權(quán)保護和運用勢在必行。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是參與國際經(jīng)濟競爭與合作的核心環(huán)節(jié)。對知識產(chǎn)權(quán)的壟斷是當今發(fā)達國家獲取全球利益的主要途徑。只有大力實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，突破國際技術(shù)壁壘和貿(mào)易壁壘，建立并完善自主知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新體系，才能在經(jīng)濟全球化競爭中免受不公正待遇，才能充分享有全球一體化帶來的益處。實施
知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是建設(shè)創(chuàng)新型城市的重要抓手。知識產(chǎn)權(quán)是經(jīng)濟增長的主要源泉。一個城市的發(fā)展活力關(guān)鍵在于知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新力。建設(shè)國家創(chuàng)新型城市必須堅持不懈地推進自主創(chuàng)新，必須創(chuàng)造良好的市場秩序、完善的信息平臺和寬松的體制環(huán)境，必須營造以“四尊四創(chuàng)”為主題，激勵發(fā)明創(chuàng)造、支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的城市文化。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是加速經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展模式的現(xiàn)實要求。樺甸已躍上新的發(fā)展平臺，“科教興市”成為推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展模式的主體戰(zhàn)略，但是知識產(chǎn)權(quán)工作體系與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的要求還
不相適應，自主知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)應用與參與國際競爭的要求還不相適應，知識產(chǎn)權(quán)的資源配置與加速成果轉(zhuǎn)化的要求還不相適應。迫切需要把加強知識產(chǎn)權(quán)工作作為新一輪發(fā)展的重大戰(zhàn)略加以推進，盡快走出一條依靠知識產(chǎn)權(quán)立市的創(chuàng)新發(fā)展道路。
知識產(chǎn)權(quán)是指公民或法人等主體依據(jù)法律的規(guī)定，對其從事智力創(chuàng)作或創(chuàng)新活動所產(chǎn)生的知識產(chǎn)品所享有的專有權(quán)利，又稱為“智力成果權(quán)”、“無形財產(chǎn)權(quán)”，主要包括發(fā)明專利、商標以及工業(yè)品外觀設(shè)計等方面組成的工業(yè)產(chǎn)權(quán)和自然科學、社會科學以及文學、音樂、戲劇、繪畫、雕塑、攝影和電影攝影等方面的作品組成的版權(quán)(著作權(quán))兩部分。
知識產(chǎn)權(quán)是一種無形產(chǎn)權(quán)，它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。
這種權(quán)利被稱為人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利，也稱之為精神權(quán)利和經(jīng)濟權(quán)利。所謂人身權(quán)利，是指權(quán)利同取得智力成果的人的人身不可分離，是人身關(guān)系在法律上的反映。例如，作者在其作品上署名的權(quán)利，或?qū)ζ渥髌返陌l(fā)表權(quán)、修改權(quán)等等，即為精神權(quán)利;所謂財產(chǎn)權(quán)是指智力成果被法律承認以后，權(quán)利人可利用這些智力成果取得報酬或者得到獎勵的權(quán)利，這種權(quán)利也稱之為經(jīng)濟權(quán)利 。
知識產(chǎn)權(quán)的對象是人的心智，人的智力的創(chuàng)造，屬于“智力成果權(quán)”，它是指在科學、技術(shù)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域從事一切智力活動而創(chuàng)造的精神財富依法所享有的權(quán)利。
以上，是我對知識產(chǎn)權(quán)的粗淺的認識。學習了知識產(chǎn)權(quán)的知識，我們還要學會用知識產(chǎn)權(quán)法來保護自己的合法權(quán)利，同時也要時刻提醒自己不要侵害了他人的合法權(quán)益。
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