做智慧教師心得體會

時間：2024-11-26 00:43:24 心得體會我要投稿

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做智慧教師心得體會7篇

　　我們得到了一些心得體會以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的做智慧教師心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

做智慧教師心得體會7篇

做智慧教師心得體會1

　　21世紀我們已經(jīng)跨越了工業(yè)時代，步入信息的時代、知識經(jīng)濟的時代，人類社會已經(jīng)又次發(fā)生了偉大的歷史性變革。知識經(jīng)濟的時代更需要有個性有特色的人才，這對教育提出了新的要求培養(yǎng)有智慧的學(xué)生。智慧的學(xué)生必須由有智慧的教師來培養(yǎng)。

　　與傳統(tǒng)的教師角色要求相比，21世紀對教師角色的要求更高，它要求教師的職業(yè)角色實現(xiàn)全面的轉(zhuǎn)換，即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預(yù)測的信息的“創(chuàng)造型”角色轉(zhuǎn)化;從以往強調(diào)教師權(quán)威的“指揮型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法是的指點的“指導(dǎo)型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法上指點的“指導(dǎo)型”角色轉(zhuǎn)化;從原來不注重理論與實際結(jié)合且以“注入式”為主的“再現(xiàn)型”角色向注重實際生活和理論提升的“研究型”角色轉(zhuǎn)化;從原來只能承擔(dān)門課教學(xué)的“單型”教師向能適應(yīng)社會發(fā)展要求，勝任多項教學(xué)任務(wù)的“綜合型”教師轉(zhuǎn)化。句話，從缺乏思想的“教書匠”向具有智慧的“名教師”轉(zhuǎn)化。有專家歸納為四點：有思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格。這四點中的核心乃是教育智慧。個有教育智慧的教師，必然對教育有獨到的洞察，必然對教育懷有崇高的情感，必然對教育實踐有獨特創(chuàng)新的方法。因此，所謂“智慧型教師”是指通過教育科研不斷探索教育規(guī)律，尋求教育實踐活動所必需的教育智慧，從而具有高情商、高智商、高效能的類教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融會的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。

　　智慧型教師超越了單純功利的追求而達到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)之上。教師的職業(yè)信念是使教師擺脫功力的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關(guān)鍵所在。教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。生存與生計當(dāng)然是教師的第需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實人生、實現(xiàn)自我、感受自由的需要。旦教師從職業(yè)中體驗到了自由，他就把原本陌生的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會感受到生活的完滿和意義的充盈。激情在他胸中澎湃，詩意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學(xué)生良好舉止的贊賞者、教師神圣職業(yè)的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。

　　教師教育智慧的生成是個知識累積、實踐研究、反思改進三者互動的螺旋式上升的過程。讓智慧喚醒課堂是時代的呼喚，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學(xué)改革的重大使命。我們要努力追求做個智慧型的教師，使自己成為盞點燃學(xué)生思維火花的永不熄滅的神燈。

　　、學(xué)習(xí)在吸取中激活智慧

　　教育理論學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力，有助于提供與自己的想法不相和諧的具有啟發(fā)意義的因素，動搖自己已經(jīng)設(shè)定的舒服的教學(xué)框架和假定，可以沖破自己熟悉的封閉圈的束縛，避免理智上的停滯和行動上的固步自封。要成為智慧型教師，就必須強化教師反復(fù)學(xué)習(xí)、運用教育理論的過程。在該過程中，教師要自覺地將教育理論知識納入到自己的思維體系中，并據(jù)此建立自己的知識結(jié)構(gòu)，形成自己的教育觀念和智慧。培根說：“讀史使人聰明，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！笨梢�，要做名智慧型的教師必須多讀書，讀些歷史名著，讀些教育專著，讓我們在作者的知識中散步，慢慢地欣賞，慢慢地吸收，自己悄悄地生長。為了工作而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重點在于提高自己的實踐智慧。我們可以自學(xué)睿智，也可以和同事交流;或是向?qū)＜艺埥蹋腔鄄卦诮涣骼�。正如英國大文豪蕭伯納所言：“如果你有個蘋果，我有個蘋果，彼此交換，那么，每人還是個蘋果;如果你有個思想，我有個思想，彼此交換，我們每個人就有了兩個思想，甚至多于兩個思想。”學(xué)識和見解需要互相啟發(fā)，問題和疑難有待共同探討，興趣和愛好可以互相激勵。在討論中，個人的獨創(chuàng)見解可能打開很多人的眼界，某人走過的彎路又可能成為他人的借鑒。思想的激蕩可以噴薄出智慧的火花，名師的指點讓人獲得智慧并可能產(chǎn)生智慧。只有重新審視自己，打造新的“智慧寶囊”，具備了先進的教學(xué)理念、博專的知識體系、綜合的'能力結(jié)構(gòu)，才有做“智慧型”教師的條件。

　　二、研究在探索中磨礪智慧

　　研究是教師智慧生成的重要途徑和手段，教師只有在不斷的研究中才能成長起來。智慧型教師的教育智慧的生成，具有教書與育人的藝術(shù)，在很大程度是取決于自己的研究和探索。隨著社會的發(fā)展，我們所面對的學(xué)生也更加復(fù)雜化，這就要求我們教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。

　　蘇霍姆林基曾說：“如果你想讓老師的勞動給老師帶來樂趣，使天天上課不至于變成種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事研究這條幸福的道路上來�！蓖ㄟ^研究來提升自己的教學(xué)理論水平，豐富實踐經(jīng)驗，來反思自己的教學(xué)行到，不斷轉(zhuǎn)變在積極的教育教學(xué)理念，改進自己的教學(xué)方法，使更多的學(xué)生得到最優(yōu)質(zhì)的教育。

　　教師的工作充滿研究型，這就要求教師本身必須具有厚實的文化底蘊和先進的教育理念，才能在教育實踐中積極探索，正確尋求適合學(xué)生發(fā)展的教育方法，才能推進素質(zhì)教育向前發(fā)展。因此，智慧型的教師就要堅持終身研究和探索，不斷更新知識，使自己猶如泓清泉，給學(xué)生提供生命的活水，成為他們創(chuàng)造的源泉。

　　三、反思在總結(jié)中升華智慧

　　智慧作為種潛能是人人都具備的，但它有待開發(fā)。智慧型教師的成長道路不是由別人

　　賦予的，也不是由外部強加的，而是在自塑、自律中成就的，智慧只能從我們的內(nèi)心生長出來。智慧型的教師，從某種意義上說，是教師本身長期透過對教學(xué)實踐的體悟和發(fā)思形成的。反思對于教師來說是種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。個智慧型教師的成長過程，離不開不斷的教學(xué)發(fā)思這重要環(huán)節(jié)。它可以進步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷的發(fā)思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，激活教師的教學(xué)智慧，探索教材外的嶄新表達方式，構(gòu)建師生互動機制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。基于職業(yè)自覺而對真實的教育教學(xué)情境、事件、問題及其價值的自我理解與發(fā)現(xiàn)的過程，也是教師通過反面與反問的多元思考方式不斷建構(gòu)自己新的教育教學(xué)生活的過程，更是教師不斷尋求改善與改進教學(xué)的各種可能性的過程。在這個過程中，教師不僅觸及問題，更發(fā)現(xiàn)意義;不僅要改善現(xiàn)狀，更要拓展新域;不僅要追問不足，更要獲得信心。教師的教育生活具有強烈的實踐取向，教學(xué)活動從來不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運行，而是教師的“實踐知識”和“我的理論”的實際體現(xiàn)。反思使教師將“我”作為教育實際當(dāng)事人。從已有理論的規(guī)范和要求中解脫出來，回歸到具體的教育情境之中，又通過對具體人與事的重新理解，獲得更為豐富的“實踐知識”，進而獲得更具智慧性的行動。

　　教育的每天都是新的，教師的每天也應(yīng)該都是新的。讓我們向往明天，同時又立足于今天，不斷創(chuàng)造和追尋新的明天，也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。在這種不斷的自我創(chuàng)新、自我創(chuàng)造中。日益續(xù)寫教育新的業(yè)績、新的輝煌。

做智慧教師心得體會2

　　新的課程改革給課堂教學(xué)注入了新的活力，新的高效課堂教學(xué)模式掀起了新課改的又一輪浪潮，同時也向每一位教師發(fā)起了新的挑戰(zhàn)。教師這一職業(yè)已不是人們所崇尚的“鐵飯碗〞，而是面臨嚴峻的挑戰(zhàn)形勢。尤其對廣闊的農(nóng)村教師來說，面對更多家庭子女選擇進城追求優(yōu)質(zhì)教育，在生源銳減的情況下，則是趨于就業(yè)形勢的壓力。如何在復(fù)雜競爭的社會中，留得住學(xué)校，留得住學(xué)生，站穩(wěn)三尺講臺，這就要求我們教師不僅僅是做“傳道、授業(yè)、解惑〞的“教書匠〞，而是要努力把自己打造成為一名有思想、有教育智慧、有專業(yè)精神和專業(yè)人格的“智慧型〞教師。如何做一名智慧型的教師，下面淺談我的幾點看法：

　　一是做智慧型教師，要放開胸懷，懂得對學(xué)生的愛。

　　作為農(nóng)村教學(xué)的一線教師，每天都要面對煩事瑣事組成的一天。繁忙的教學(xué)任務(wù)，各種形式的應(yīng)付，為考評忙，為職稱忙，為升學(xué)竭盡全力，這一切有時候都不自覺的把不良的情緒帶進了課堂，使我們的心理失去了平衡，時不顧忌就傷害到了學(xué)生。記得有一次上課，我意味深長的對一位上課打瞌睡的男生笑了笑，沒想到，他的臉馬上紅了，而后再沒有發(fā)生過這樣的現(xiàn)象。還有在一次作業(yè)檢查中，一名男生在書包里翻騰了半天，也沒有找到作業(yè)本，我輕輕的摸了摸他的小腦袋，去檢查下一位同學(xué)的作業(yè)。第二天我再檢查時，發(fā)現(xiàn)講桌上多了一個熱乎乎雞蛋，再看看哪位同學(xué)時，他正用渴求和期盼的眼神看著我，我一下子明白了。類似這樣的例子還有很多，一個微笑，一個眼— 1 —神，代替了教學(xué)當(dāng)中的呵斥，收到的則是聲色俱厲沒能到達的效果。學(xué)生是一群沒有長大的孩子，是孩子就沒有不犯錯誤的當(dāng)我們抱著對學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，而一味的批評和斥責(zé)學(xué)習(xí)和品德不夠好的學(xué)生時；當(dāng)我們抱著對學(xué)生“恨鐵不成鋼〞大肆掠奪學(xué)生的自由空間和健康時，我們給學(xué)生的難道不是的愛、強加的愛。我反復(fù)的提醒和告誡自己，要給孩子自由開展的空間，給孩子一個成長的夢，只有在寬容的天空下，夢想才能自由的飛翔。

　　作為教師，我們要隨時調(diào)整好自己的心態(tài)，放開胸懷，把自己的愛平均的分給每一位孩子，平等的分享每個學(xué)生的歡樂和苦惱。

　　二是做智慧型教師，要不斷地學(xué)習(xí)、研究和反思。

　　隨著社會的快速開展，學(xué)習(xí)已成為每一個人生存的根本方式。作為教師，迫于社會各方面的壓力，加強學(xué)習(xí)，提高自己的知識水平和專業(yè)水平，已是自己賴以生存和開展的必然需求。

　　1、只有堅持不斷學(xué)習(xí)，才能更好地承當(dāng)起教育教學(xué)的任務(wù)。

　　新的高效課堂的實施，大家都感覺到課時不夠用，內(nèi)容講不完，總覺得一節(jié)課不踏實，沒有把所學(xué)的內(nèi)容透徹的講給學(xué)生，總有一種疑惑，靠學(xué)生自己能完成學(xué)習(xí)任務(wù)嗎？我們不妨試試，試著利用自己所學(xué)的知識和先進的教學(xué)方法，把教材作為依托，講一篇文章學(xué)生學(xué)會分析一類文章，講一道例題學(xué)生融會貫穿一類題，看學(xué)生能否很快的掌握所學(xué)的知識，這是不是表達了高效課堂的教學(xué)思想，培養(yǎng)了學(xué)生的智商。而學(xué)生思想和智商的培養(yǎng)，來源于教師的素養(yǎng)。這就要求我們教師要善于學(xué)習(xí)，多讀書，多學(xué)習(xí)教育專家的一些教學(xué)思想和方法，多聽公開課，多參加教學(xué)研討，去學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。20xx年5月，我有幸參加了全國著名教育專家在寧

　　夏舉辦的中小學(xué)教師教學(xué)研討會，近距離的聆聽了教育專家的講座。20xx年4月再次參加全國著名教育專家在寧夏組織的教學(xué)展示及杜郎口整體教學(xué)模式觀摩研討會，竇桂梅老師幽默幽默的語言，加之豐富的動作表演，讓我著實有了一種撥云見霧，豁然開朗的感覺；崔巒老師精辟的講座，讓我真正感受到了為人師的高尚情懷和價值去向，實乃受益匪淺。在平時的班級管理中，應(yīng)多向老教師學(xué)習(xí)管理學(xué)生的經(jīng)驗，在平常的教學(xué)中，課堂上出現(xiàn)的問題多向同事溝通、交流、研討，以此來促進個人的專業(yè)開展水平和教育成長。

　　2、潛心研究，才能不斷成長。

　　作為教師，只有潛心研究，才能不斷得成長起來，才能適應(yīng)新形勢下高效課堂教學(xué)的改革模式，才能生成教育的智慧。蘇霍姆林基說：“如果你想讓老師的勞動給老師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師走上從事研究這條幸福的道路上來。〞可以看出，教師只有不斷地潛心研究教材，鉆研知識結(jié)構(gòu)，才能不斷提升自己的教學(xué)理論，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，使更多的學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)的.教育。

　　3、在不斷地反思中尋求智慧

　　作為教師，一定要學(xué)會反思。因為只有反思，才能對自己的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)、提煉出來。每一節(jié)課后寫，每一單元教學(xué)后寫，每一學(xué)期結(jié)束后寫，寫出從中的閃光點和缺乏，尋求改良的方法，記錄自己的教育故事，讓心靈的泉水自然而然地流淌出來。三是做智慧型教師，要把這一職業(yè)當(dāng)作一種幸福、快樂。

　　作為教師，只有把這一份工作當(dāng)作人生的幸福、快樂，才能真正的為它付出。最美女教師張麗莉，用她的雙腿挽救了兩名學(xué)生，在汶川大地震中，譚千秋老師用自己的身軀呵護了4名學(xué)生，他們都是在平凡的崗位上做出了偉大的舉動。那是因為他們真正把這一職業(yè)當(dāng)作了一種幸福、快樂；當(dāng)作了工作、生活中的目標；當(dāng)作了自己追求、實現(xiàn)人生價值的去向，才釋放出了對學(xué)生無私、偉大的愛。用自己的生命詮釋了生命的意義，人生的價值，彰顯出了做一名教師的智慧、價值和追求。教育的每一天是新的，教師的每一天也應(yīng)該是新的做一名智慧型的教師，“非冰凍三尺一日之寒〞。需要廣闊從事農(nóng)村教育的教師，不斷地錘煉自己、創(chuàng)新自己、反思自己、超越自己，才能在日趨競爭的社會環(huán)境中，立足站穩(wěn)今天，去更好地創(chuàng)造和追求輝煌燦爛的明天。

做智慧教師心得體會3

　　曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來？

　　一、從學(xué)習(xí)中來。

　　教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時注重自身的學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。這是因為，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆�，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進自己的知識和技術(shù)。”古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)�！獎P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

　　續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學(xué)習(xí)計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。

　　二、從工作實踐中來。

　　如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的'前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時，對你的學(xué)習(xí)就會形成消極的負面影響，你就會把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學(xué)習(xí)與實踐之間的良性循環(huán)。

　　每個在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動的、能動的在實踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實踐活動滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實踐活動充滿著生機和活力。這種充滿生機和活力的教育教學(xué)實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人

　　仍只有一個蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實踐中加以驗證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

　　三、從反思中來。

　　教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。

　　四、從寫作中來。

　　有學(xué)者研究認為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因為如此，教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會的整理，又是對自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進行一番思考加以記錄，定期進行提升，形成自己的觀點、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進行著新教育實驗。

　　總之，只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實踐，并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

做智慧教師心得體會4

　　什么是教育智慧呢？首先要知道什么是智慧。智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。那教師的智慧從哪里來？

　　一、不斷地學(xué)習(xí)

　　二、不斷地實踐

　　如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實踐，教師的'發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人仍只有一個蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實踐中加以驗證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

　　三、不斷地反思

　　四、不斷地寫作

　　教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會的整理，又是對自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。

　　一名教師，只要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實踐，不斷地反思，不斷地寫作，都一定能成為智慧型教師。

做智慧教師心得體會5

　　教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧！幼兒園教師的教學(xué)智慧則是指幼兒教師在自

　　己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對實踐的關(guān)切統(tǒng)一起來的一種理智，它具有個性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動態(tài)性的特點，它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項專業(yè)知識和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合表達，也是其長期投入教育實踐，不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有教學(xué)智慧是代表幼兒教師教育素養(yǎng)到達成熟水平的標志。那么，如何做一個有智慧的幼兒教師呢？或者說我將怎樣努力使自己成為一個智慧型的教師呢？我想從以下及方面入手：

　　一、全身心地愛教育事業(yè)、愛孩子，有愛就有一切。

　　愛是一切的源泉，只有全身心地投入教育事業(yè)、無私地愛每一個孩子，讓孩子們感受到自己每天所處的是寬松、愉快、溫馨的'環(huán)境，讓他們輕松學(xué)習(xí)、快樂游戲，這樣，才能讓他們的心靈健康地成長。

　　二、要用智慧去讀懂每一位孩子。

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖〞，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣〞給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。〞

　　孩子的思維和成人的思維是截然不同的，我們老師要時時處處站在孩子的角度看他們的行為，聽他們的語言。當(dāng)他們的言行超出成人認為“正確〞范疇的時候，不要沖動，千萬先沉住氣，想想為什么？多聽聽孩子的想法，或許聽完他們的解釋，老師的怨氣會立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。

　　所以，讀懂每個孩子需要你的智慧。給孩子充分的發(fā)言權(quán)就是你的智慧之一。三、要用智慧去看待學(xué)生的差異。

　　蘇霍姆林斯基說：讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。教師要因材施教，針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取相應(yīng)的教育手段。如對待班中的小淘氣，適當(dāng)接納孩子的獨特言行；對心理負擔(dān)過重的孩子多給予一份親近；對焦慮的孩子采用轉(zhuǎn)移注意的方法等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽〞，讓我們學(xué)會傾聽孩子；“袖手旁觀是讓我們學(xué)會放手；“雪中送炭〞是對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果〞是讓孩子學(xué)會承當(dāng)……

　　做一個智慧型的幼兒教師，需要從現(xiàn)在做起，從點滴做起。

做智慧教師心得體會6

　　教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧！幼兒園教師的教學(xué)智慧則是指幼兒教師在自己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對實踐的關(guān)切統(tǒng)一起來的一種理智，它具有個性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動態(tài)性的特點，它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項專業(yè)知識和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合體現(xiàn)，也是其長期投入教育實踐，不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有教學(xué)智慧是代表幼兒教師教育素養(yǎng)達到成熟水平的標志。那么，如何做一個有智慧的幼兒教師呢？或者說我將怎樣努力使自己成為一個智慧型的教師呢？我想從以下及方面入手：

　　一、全身心地愛教育事業(yè)、愛孩子，有愛就有一切。

　　愛是一切的源泉，只有全身心地投入教育事業(yè)、無私地愛每一個孩子，讓孩子們感受到自己每天所處的是寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，讓他們輕松學(xué)習(xí)、快樂游戲，這樣，才能讓他們的心靈健康地成長。

　　二、要用智慧去讀懂每一位孩子。

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”

　　孩子的思維和成人的思維是截然不同的，我們老師要時時處處站在孩子的角度看他們的行為，聽他們的語言。當(dāng)他們的言行超出成人認為“正確”范疇的時候，不要激動，千萬先沉住氣，想想為什么？多聽聽孩子的想法，或許聽完他們的解釋，老師的怨氣會立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。

　　所以，讀懂每個孩子需要你的智慧。給孩子充分的發(fā)言權(quán)就是你的智慧之一。

　　三、要用智慧去看待學(xué)生的差異。

　　蘇霍姆林斯基說：讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。教師要因材施教，針對幼兒的'不同表現(xiàn)，采取相應(yīng)的教育手段。如對待班中的小調(diào)皮，適當(dāng)接納孩子的獨特言行；對心理負擔(dān)過重的孩子多給予一份親近；對焦慮的孩子采用轉(zhuǎn)移注意的方法等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會放手；“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān)……

　　做一個智慧型的幼兒教師，需要從現(xiàn)在做起，從點滴做起。

做智慧教師心得體會7

　　這學(xué)期，緊跟課改步伐，學(xué)習(xí)了張四保的課改經(jīng)驗和方法，有很多啟示和收獲。

　　一、大容量的課堂訓(xùn)練，鞏固所學(xué)知識

　　太谷的課堂上，看到的是教師為學(xué)生準備的練習(xí)題，學(xué)生一節(jié)課，把新知識的學(xué)習(xí)融合在習(xí)題中，把新知識的鞏固體現(xiàn)在練習(xí)中，實現(xiàn)知識習(xí)題化，學(xué)生在整堂課中，是在練習(xí)中學(xué)習(xí)新知識，在練習(xí)中鞏固新知識，實現(xiàn)知識問題化，問題習(xí)題化，學(xué)習(xí)具體化。

　　二、學(xué)生主動參與，教師精講精練

　　太谷課堂教學(xué)，學(xué)生積極主動參與到學(xué)習(xí)中去，特別是在基礎(chǔ)達標環(huán)節(jié)，90%以上的學(xué)生能很快的完成任務(wù)，教師只是起到巡查發(fā)現(xiàn)問題，尤其是發(fā)現(xiàn)共性問題，然后讓會做的學(xué)生先講，如果都不會，教師抓住重點、難點、易錯點做出點拔。真正把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)了“知識是學(xué)會的，不是教會的”理念。

　　三、小組合作，人人參與。

　　課堂上，溫故互查環(huán)節(jié)，小組長起到了關(guān)鍵性的作用，幫助組員完成了任務(wù)，同時也提高和鞏固了自己所學(xué)的知識，遇到小組解決不了的問題，由大組長或者班級里的其他小組幫助解決，這樣，講解問題的組長既鍛煉了自己的思維和口才，又鞏固和理清了自己所學(xué)的知識，組員也學(xué)會了知識，實現(xiàn)了雙贏。

　　我們語文教研組學(xué)習(xí)太谷教學(xué)模式，做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂方面有很大起色：

　　1、加強了教師培訓(xùn)，徹底轉(zhuǎn)變了教師觀念

　　課程改革，課堂教學(xué)是主陣地，教師是實施者，改革要成功，學(xué)校對全體老師進行理念上的培訓(xùn)，讓教師從整體上掌握太谷二十四字教學(xué)模式，從思想的根源上徹底轉(zhuǎn)變了觀念，課堂上充滿了課堂改革氣息，每位教師都以改革理念深入課堂，創(chuàng)建新型高效課堂而努力。

　　2、科學(xué)分組，加強學(xué)生了培訓(xùn)

　　太谷模式的推廣，最首要的是二人小組和四人小組的科學(xué)分配，在此，學(xué)校要深入了解太谷二十四字教學(xué)模式中小組的分配原則，并結(jié)合本校實際，出臺小組分配方案，以及設(shè)置的色卡。并提前對班主任加強培訓(xùn)，讓班主任再培訓(xùn)學(xué)生，讓學(xué)生樹立這樣幾個觀念：

　　（1）講明白是學(xué)好知識的最高層次。

　　（2）錯誤是鏡子，是路標，幫助別人改錯等于幫自己防錯。

　�。�3）知識沒有教會，只有學(xué)會。

　　（4）競爭獲勝，不在于超越別人，重要的是實現(xiàn)超越自己。

　　每位語文教師認真鉆研教材的基礎(chǔ)上，以學(xué)定教，進行合理的小組合作學(xué)習(xí)，捆綁式評價，精心準備特色卡，使學(xué)生競爭起來，創(chuàng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生明白了，競爭不是超越別人，而是超越自己。

　　3、改變角色，變教案為學(xué)案，變主演為導(dǎo)演

　　本學(xué)期，教研組精心規(guī)劃，集體備寫導(dǎo)學(xué)案教師應(yīng)根據(jù)根據(jù)學(xué)生的.實際情況細化環(huán)節(jié)，細化流程，形成各自的學(xué)案。教師講時做到了學(xué)生會的不講，通過小組合作能學(xué)會的不講，講了也不會的不講。教師盡量做到以練代講、學(xué)生代講、教師精講。

　　課堂教學(xué)模式的改革，是一條沒有起點又沒有終點的道路，太谷縣的改革只能給我們一個啟示，沒有最好的教育，只有最適合學(xué)生的教育，給每一個學(xué)生提供最適合于他的教育，使其健康成長，快樂成長，這就是最好的教育。

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