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讀教師職業(yè)道德有感
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的讀教師職業(yè)道德有感，希望對大家有所幫助。
讀教師職業(yè)道德有感1
新制定的師德規(guī)范把“保護學(xué)生安全”首次列入其中，這不禁讓我想到2008年5月14日，突如其來的地震無情地摧毀了四川無數(shù)人的家園，奪走了他們的生命。我所能了解的關(guān)于地震的消息，也只局限于電視等媒體，但在學(xué)習(xí)新制定的師德規(guī)范時，我卻就學(xué)生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震發(fā)生在我們學(xué)校，我會怎么做，我的應(yīng)機反應(yīng)是逃跑還是先疏散學(xué)生？我該如何疏散？生存的通道是哪條？
在這個注重知識傳播的時代，我們對災(zāi)難的抵抗能力似乎有所喪失，因為我們理所當然的想到，火災(zāi)時等待消防車，水災(zāi)時等待水上救援，瘟疫時等待新藥品的誕生，其實在悲劇發(fā)生之前，如果我們能引起足夠的重視，我相信災(zāi)難的'破壞程度一定會降到最低限度。想到這些又讓我佩服起災(zāi)區(qū)的那位校長，每月一次的災(zāi)難疏散演習(xí)成了學(xué)校的一項常規(guī)工作，這在多數(shù)老師看來，這位校長一定是杞人憂天，有些人甚至暗地里嘲笑他的舉動，然而，地震卻重重的把答案摔在了全校師生的面前，面對如此慘烈的災(zāi)難，該校竟無一人傷亡，是校長的執(zhí)著挽救了一條條鮮活的生命啊。
作為一名教師，尤其是一名幼兒園教師，我深知身上的擔(dān)子，孩子尚小，面臨災(zāi)難，他們的反映我可想而知，但如果我們把逃生方法作為日常工作，滲透到平時的教學(xué)中，我想，聰明的孩子一定能躲避來勢洶洶的災(zāi)難。
對于這一點，我們幼兒園也進行了災(zāi)難疏散演習(xí)，但是老師要講究方法，比如說這次進行地震疏散演習(xí)，下次進行火災(zāi)演習(xí)，但每一次要領(lǐng)都是不一樣的，疏散的方法也是不一樣的，還有比如說不能太擁擠，上下樓要靠右走……都要在平時的災(zāi)難疏散演習(xí)中滲透給幼兒的。
在災(zāi)難面前人是渺小的，但有時卻是無比強大的，強大的并不是我們的身軀，而是我們的智慧和愛心。
讀教師職業(yè)道德有感2
教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個古老而永恒的話題。在學(xué)校組織觀看視頻專家講座，我感觸很深：良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德形象。在今后工作中我會努力做好以下幾方面：
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，積極進取。
二、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當不懂事的孩子隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識，這也許就是教師的人格魅力。作為傳道、授業(yè)、解惑的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
三、以身作則。教師的'言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
以上是我觀看視頻——教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和修養(yǎng)方面給學(xué)生以積極的影響。
讀教師職業(yè)道德有感3
國家對教師的職業(yè)道德進行了修訂，作為一名年輕教師，我認真學(xué)習(xí)了新規(guī)范，感觸頗多：
一、用愛成就教育。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》一書時，說過這樣的一段話：“教育沒有情感、沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘；沒有愛就沒有教育�！弊鳛槔蠋熚覀兪紫纫獝畚覀兊氖聵I(yè)。不論當初是何種原因選擇了這個職業(yè)，我認為一旦選擇就應(yīng)該盡吾所能。社會是一個大家庭，只有每個人努力才會讓這個家越來越好。為人師者更是如此。我們所承擔(dān)是祖國的教育事業(yè)，關(guān)乎國家未來的興亡，責(zé)任重大，更應(yīng)愛崗敬業(yè)。其次，我們要愛學(xué)生。愛每一個學(xué)生，關(guān)心他們的健康，他們的學(xué)習(xí)，他們的發(fā)展，因為每一個學(xué)生都是一個家庭的希望。不論何時都應(yīng)把學(xué)生放在第一位。地震中那么多老師為了保全學(xué)生的生命付出了自己的'生命，他們用行動很好地詮釋了教師職業(yè)道德。而我有時候還在因為學(xué)生的不聽話而大發(fā)雷霆，我想在以后的教育教學(xué)中，我應(yīng)該學(xué)會調(diào)整自己的情緒，多去發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點。對于學(xué)生出現(xiàn)的問題耐心分析原因，幫助學(xué)生解決問題。讓每個孩子都快樂健康地成長。
二、努力提高自身修養(yǎng)。
“什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生”也許這句話并不全面，但是卻能讓我們感受到老師對于學(xué)生的影響力是不可忽視的。要想教育好學(xué)生，我們首先應(yīng)該嚴于律己，以良好的形象，文明的言行為學(xué)生做榜樣。從細節(jié)去感染學(xué)生，用行動去教育學(xué)生。讓學(xué)生從心里佩服我們，尊敬我們。
此外，我們必須要有終生學(xué)習(xí)的理念。世界總是不能地變換著，作為傳授知識的老師不能固守自己原有的知識，應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，主動更新自己的知識儲備，為自己的教育教學(xué)注入新鮮血液。
《新教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺是時代對于老師的新要求，是每一位老師都應(yīng)該努力達到的目標，我們應(yīng)該從干好每一項具體工作開始，爭取做一名讓社會放心，讓家長滿意的好老師。
讀教師職業(yè)道德有感4
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的�！睈凼墙逃脑慈�，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。某些老師他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。
所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當?shù)�，就是一種激勵；不恰當?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。
絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的.自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
讀教師職業(yè)道德有感5
作為一名新教師，時時刻刻都要在學(xué)習(xí)，不僅要掌握豐富的專業(yè)知識，而且也要具有高尚的師德情操，才能以德治教，以德育人，只有這樣才是一名合格的教育者。師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。
懷著學(xué)習(xí)的'態(tài)度，我學(xué)習(xí)了時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（xxxx年修訂），這本書里面的內(nèi)容讓我明白了作為一名人民教師義不容辭的責(zé)任，也規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。在我們教學(xué)中，不是就把知識傳授給學(xué)生就以為完成了自己的教學(xué)任務(wù)，而是把教師無私偉大的愛也要傳遞給學(xué)生，當學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。熱愛一個學(xué)生就當于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生，無異于毀壞一個學(xué)生，每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛，這就是要求教師真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育，學(xué)生犯了錯誤或我們搞不清楚事情真相時，不能不問青紅皂白批評一頓，應(yīng)該理解尊重一個學(xué)生，用恢弘的愛傾聽每一個孩子幼稚的聲音。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感1000字學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。教師就應(yīng)該將教書和育人有機的統(tǒng)一起來，這樣的老師才是學(xué)生喜歡，家長信任的好老師。
小學(xué)生的特點具有很強的模仿性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。所以，作為一名教師，要時時處處嚴格要求自己，身教要重于言教。通過《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的理論學(xué)習(xí)，讓我知道了處處為人師表，從點點滴滴的小事中做起，率先垂范，做出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。我今后在教學(xué)中一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會親其師，信其道，進而樂其道。
總之，我選擇從事教師這個職業(yè)，將意味著要面臨著許多挑戰(zhàn)。特別是在如今的和諧社會中，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才能創(chuàng)造出和諧的師生關(guān)系，才能構(gòu)建出一個和諧高效的課堂。
讀教師職業(yè)道德有感6
通過學(xué)習(xí)，我認為教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。
一、教師職業(yè)道德的基本特征
1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的.心靈。
2、示范性。師者，人之楷模。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，到今天的春蠶、紅燭、園丁、人梯精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是育人工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設(shè)中的作用
教師職業(yè)道德既是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為四有新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，到今天的春蠶、紅燭、園丁、人梯精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是樹人工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有捧著一顆心來，不帶半根草去的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
三、加強師德建設(shè)的途徑
首先，要認真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應(yīng)積極開展社會監(jiān)督，通過聘請校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為四有新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會風(fēng)氣的改變；另一方面，師德還會通過學(xué)生對其家庭的作用而影響社會風(fēng)氣。
讀教師職業(yè)道德有感7
人們都說教師是人類靈魂的工程師，所以教師的職業(yè)道德素質(zhì)高低直接關(guān)系到學(xué)生的成長。長期以來，教師在教學(xué)崗位上辛勤育人，為國家培養(yǎng)出色的接班人。但隨著時間的推移，現(xiàn)在有些教師忘記了自己的職業(yè)道德。這樣我們教師就需要重新學(xué)習(xí)一下《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深入理解其中的精神，在實際的教學(xué)中執(zhí)行。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》其實很簡單，就三十二個字：“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表”。這幾個字體現(xiàn)了對中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求，其核心是愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生和為人師表。通過這次的學(xué)習(xí)，對照自己平時的工作，我認為自己基本上能按照其中的要求去做，其中的內(nèi)容讓我反思很多。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的愛崗敬業(yè)，是指教師一方面要對自己的工作崗位充滿熱愛之情，另一方面是要對自己從事的教育事業(yè)具有強烈的使命感和責(zé)任感。要做到這一點，我們必須要做到：第一、樹立堅定的.事業(yè)心。要熱愛自己所從事的教育事業(yè)，安心從教，不見異思遷。第二、要加強主人翁責(zé)任感，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。教師的成長離不開學(xué)校的關(guān)心、支持可以說：“校榮師榮、校衰師恥”。因此我們教師應(yīng)該熱愛自己的職業(yè)、崗位，當你熱愛它的時候，你才會加倍的努力去做。
總的來說，我會遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的要求，為做一個好教師而努力。
讀教師職業(yè)道德有感8
從南京培訓(xùn)回來以后，按照學(xué)校布置的要求進行了暑期讀書，讀了《教師職業(yè)道德、心理健康和專業(yè)發(fā)展》一書，其中對教師的專業(yè)發(fā)展方面體會很深！課改后的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，要求我們努力提高教師的教育教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考，教師的工作僅僅是教學(xué)嗎？ 記得華師大葉瀾教授曾指出：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師。我更感覺到“反思行為”對于我們教師專業(yè)成長的重要性。“反思行為”可以幫助教師從每天都在進行的習(xí)以為常的教育教學(xué)方式、教育教學(xué)行為中發(fā)現(xiàn)自身的`問題，并提出解決問題的方案，提升自身的專業(yè)水平，不斷實現(xiàn)自我完善。
美國著名學(xué)者布魯克菲爾德指出：沒有反思的教學(xué)是“天真的教學(xué)”，天真的教學(xué)意味著，我們總是設(shè)想自己的教學(xué)行動所具有的意義和重要性與學(xué)生們所領(lǐng)會到的完全一致。往好處想，這種教學(xué)是天真的，往壞處想，這種教學(xué)將導(dǎo)致悲觀主義、內(nèi)疚和懶散。作為一線教師，在日常的教學(xué)實踐中，我們有著深刻的體會：備課時，我們始終要站住兒童的立場考慮，不能按成人的角度，按著自己的思維方式思考問題、設(shè)計教學(xué)，當學(xué)生的反應(yīng)不如人意時也常常抱怨學(xué)生的腦子笨，教不會，其實靜下心來反思一下，問題往往在于自己的教學(xué)。以下是一個教學(xué)片段：
五年級借班體育游戲教學(xué)＂分四組學(xué)生利用２０張體操小墊子制作一只跳箱＂，在根據(jù)老師提供的20張墊子后，很快就有一組學(xué)生制作好了，我過去一看，傻眼了，東倒西歪的，我連忙解釋道：不是這樣擺的，不牢固，會倒的，可學(xué)生們聽了一臉茫然：怎么擺？我只得擺給他們看……
因此教學(xué)而顯得被動，其成因：
�。ㄒ唬┙處煕]有很好地對學(xué)生進行了解，總認為學(xué)生會擺好的，學(xué)生會按照老師的意圖實施的．
�。ǘ┙處煕]有很好地預(yù)設(shè)：正因為沒有很好地了解學(xué)生，所以，教師的課前預(yù)設(shè)也是很無形的。
（三）老師的需要問題要明確，不能含糊，不能誤導(dǎo),因此，課堂問題就出在我老師身上，對學(xué)生的提問（特別是中高年級學(xué)生）一定要明確、清楚，不能誤導(dǎo)。
案例中老師不正成了“天真”的教學(xué)嗎？如果沒有反思，可能還會埋怨學(xué)生的“愚笨”呢。教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。一個優(yōu)秀教師的成長過程中離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。教學(xué)反思可以進一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷的反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德、心理健康和專業(yè)發(fā)展》一書后，我明白了：教師專業(yè)發(fā)展還需要有“自我更新意識和能力”：教師要成為自身專業(yè)發(fā)展的主人，為自己的專業(yè)發(fā)展負責(zé)。教師要以自我教育作為教師生涯的推動力。教師職業(yè)不僅是給予也是在收獲的有意義的活動，也就是要尋找并感悟教師職業(yè)的幸福感。達到馬斯洛“需要層次論”的最高層次—自我實現(xiàn)的需要。不求自己能成為名師，但求自己能對得起“教師”這一“光輝的職業(yè)”，做一名優(yōu)秀的教師、一名學(xué)習(xí)型教師、一名反思型的教者。
讀教師職業(yè)道德有感9
新制定的師德規(guī)范把“保護學(xué)生安全”首次列入其中，這不禁讓我想到20xx年5月12日，突如其來的地震無情地摧毀了四川無數(shù)人的家園，奪走了他們的生命。我所能了解的關(guān)于地震的消息，也只局限于電視等媒體，但在學(xué)習(xí)新制定的師德規(guī)范時，我卻就學(xué)生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震發(fā)生在我們學(xué)校，我會怎么做，我的應(yīng)機反應(yīng)是逃跑還是先疏散學(xué)生？我該如何疏散？生存的通道是哪條？在這個注重知識傳播的時代，我們對災(zāi)難的抵抗能力似乎有所喪失，因為我們理所當然的想到，火災(zāi)時等待消防車，水災(zāi)時等待水上救援，瘟疫時等待新藥品的誕生，其實在悲劇發(fā)生之前，如果我們能引起足夠的重視，我相信災(zāi)難的破壞程度一定會降到最低限度。想到這些又讓我佩服起災(zāi)區(qū)的那位校長，每月一次的災(zāi)難疏散演習(xí)成了學(xué)校的'一項常規(guī)工作，這在多數(shù)老師看來，這位校長一定是杞人憂天，有些人甚至暗地里嘲笑他的舉動，然而，地震卻重重的把答案摔在了全校師生的面前，面對如此慘烈的災(zāi)難，該校竟無一人傷亡，是校長的執(zhí)著挽救了一條條鮮活的生命啊。
作為一名教師，尤其是一名幼兒園教師，我深知身上的擔(dān)子，孩子尚小，面臨災(zāi)難，他們的反映我可想而知，但如果我們把逃生方法作為日常工作，滲透到平時的教學(xué)中，我想，聰明的孩子一定能躲避來勢洶洶的災(zāi)難。
對于這一點，我們幼兒園也進行了災(zāi)難疏散演習(xí)，但是老師要講究方法，比如說這次進行地震疏散演習(xí)，下次進行火災(zāi)演習(xí)，但每一次要領(lǐng)都是不一樣的，疏散的方法也是不一樣的，還有比如說不能太擁擠，上下樓要靠右走……都要在平時的災(zāi)難疏散演習(xí)中滲透給幼兒的。
在災(zāi)難面前人是渺小的，但有時卻是無比強大的，強大的并不是我們的身軀，而是我們的智慧和愛心。
讀教師職業(yè)道德有感10
今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識�，F(xiàn)就我學(xué)到的知識與我的工作實際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。
師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點，正是教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點：
第一，師德純化社會風(fēng)氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔(dān)著摶播人類文化，開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸�！苯處煹赖聦W(xué)生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡�！�
那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對學(xué)生負責(zé)。在教育過程中教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進，這是結(jié)學(xué)生負責(zé)的重要表現(xiàn)。
第二，對學(xué)生家長負責(zé)。學(xué)生的家長把自己的孩子托付給學(xué)校和教師，是對學(xué)校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對社會負責(zé)，歸根結(jié)底就是要求教師為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。
總之，21世紀的.教育，教育民主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。
所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學(xué)習(xí)，不停的研究教學(xué)方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜學(xué)生對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸�！逼鋵�，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。
每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當取得某種信念�！�
讀教師職業(yè)道德有感11
陶行知先生曾說過：“把孩子交給學(xué)校，等于把一個家庭的希望交給了學(xué)�！卑倌甏笥嫞逃秊楸�。十年樹木，百年樹人。不細細思考，這些至理名言甚至都不能真正顯示教育的重要性。教育一個孩子，影響他一生的人生道路，影響一個家庭的成長興衰；教育一代孩子，影響一個民族的繁衍興旺，影響一個國家的興旺發(fā)達。所以說，教育是一個民族的希望，一個國家和未來。
時代在變化，經(jīng)濟在發(fā)展，當前的教育面臨著嚴峻的形勢。教育上的任何一個動靜，都會引發(fā)社會上的一池漣漪。在這樣的形勢下，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》尤為重要。
細讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我認為中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求，核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。教師職業(yè)與別的職業(yè)不一樣就在于：教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)、充滿神圣的使命感的職業(yè)！這是因為教師在本職工作中是否真正盡職盡責(zé)，很難準確測量，很大程度上要依靠神圣的使命感去工作！
我們的職業(yè)是偉大的，然而，可能由于工作的繁忙與疲憊，也可能由于個人性格的特點，有時我們的工作還有諸如下列的現(xiàn)象:
一個面無笑容、冷若冰霜的教師給學(xué)生的印象常是“兇”。學(xué)生會因此而懼怕，難以產(chǎn)生敬慕之情，從而難以學(xué)習(xí)上進。所以教師要有平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情。要善于營造校園和諧、親切的氣氛，在無形中縮短老師與學(xué)生的心理距離。
每個人身上都有閃光點，“后進生”也不例外。面對“后進生”，教師不應(yīng)簡單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生，用神圣的使命感在學(xué)習(xí)上關(guān)心與輔導(dǎo)“后進生”，要積極挖掘他們身上的潛能，循循善誘，激發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)在動力。
面對著一個個“聰明的”、“愚笨的”學(xué)生，誰能準確地說出他們當中誰是未來的人才呢？教育就是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上再沒有比培養(yǎng)生命更重要的事業(yè)。我們有了神圣的使命感，我們會把學(xué)生看成自己的孩子；有了神圣的使命感，你會站在學(xué)生的角度思考學(xué)生的行為；有了神圣的使命感，面對淘氣、“愚笨”的學(xué)生，我們就會多一份冷靜、少一份沖動；就會多一份責(zé)任、少一份怨氣。
教師是學(xué)生的引路人，一個優(yōu)秀的教師，將會影響學(xué)生一生的成長。很難想象沒有愛心、素質(zhì)低下的'教師會帶出健康、優(yōu)秀的學(xué)生。因此，每一位教師都要注意自己的一言一行，為人師表，充滿神圣的使命感。教師的職業(yè)是崇高的，教育事業(yè)是偉大的，愿我們的每一個老師用神圣的使命感來對待學(xué)生，用神圣的使命感來規(guī)范自己的行為。
時刻記住我們的教師職業(yè)道德規(guī)范：愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生。愿我們的教育越來越和諧，越來越美好。
讀教師職業(yè)道德有感12
本學(xué)期開學(xué)之初，我參加了我校組織的全體教職工的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》（20xx）的學(xué)習(xí)。我在學(xué)習(xí)中受到很大的教育，也得到了一些體會。教師是人類靈魂的工程師，不僅要做好教書，還要做好育人，“學(xué)高為師，身正為范”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是做好教育工作的重要手段，起著“率先垂范”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
要想做一名合格的教師，我們應(yīng)當樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，新《教師職業(yè)道德》是我們工作以及行為的準則，給我們指明了方向，找準了坐標，從而讓我們通向成功的彼岸。
一、愛國守法，愛崗敬業(yè)。
做一名合格的教師首先要具有愛國之情，認真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，并把它當作自己的行為準則。成功取決于積極主動的心態(tài)，積極情緒、主動心態(tài)能促使我們積極向上，不斷進取。同時教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，如果教師做事懶散，處世消極，那就不僅僅是工作消極怠慢了，而勢必會影響學(xué)生美好的未來。
二、寬容公正，教書育人。
人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？寬容也是愛，寬容是信任，是激勵，更是仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，用平等的.眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正。
三、為人師表，關(guān)愛學(xué)生
關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心教育學(xué)生，又包括要求教師精心熱愛學(xué)生。
四、樂于學(xué)習(xí)，不斷進取。
“活到老，學(xué)到老”，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。教師要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更加智慧。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)勤筆記、善反思，重積累，多研究，促使自己真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
讀教師職業(yè)道德有感13
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸福》后，感觸頗深。對于教師職業(yè)的幸福這個問題，也有了進一步的理解。教師職業(yè)的幸福感，我簡單的理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值得能到充分體現(xiàn)，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂習(xí)慣,是一種價值追求。教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。
隨著學(xué)生的民主意識普遍增強了。家長與學(xué)生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán)，讓許多老師難于應(yīng)付。再者，教材的推陳出新，增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對于新時代背景下的教師，“過一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
我認為，教師的幸福源于以下幾個方面：
1、享受職業(yè)。一個人只有以享受的心境對待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅守職業(yè)。只有把職業(yè)當做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴。有句話經(jīng)常被教育人說：“不要把教育當作謀生的職業(yè)，而要當作事業(yè)�！蔽艺J為這話不對。不當作謀生的職業(yè)，教師吃什么?靠自己的勞動謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應(yīng)該作為事業(yè)來追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實現(xiàn)，那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴”。一個教師得到家長和學(xué)生的信賴是一種尊嚴，所帶班級獲得優(yōu)秀班級他也覺得有尊嚴，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績他也覺得有尊嚴，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來源之一。
3、學(xué)生愛戴。學(xué)生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導(dǎo)的表揚和獎勵，而要獲得學(xué)生的.衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學(xué)生當中。不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子�！睍r刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時間，所謂“七上八下”(指早晨七點上班晚上八點回家)，因此，我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù)，這實際上也是在為我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。同樣，一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進而感到幸福。讓我們的每一個工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。每學(xué)年要提出一個新的目標，這個目標對我們來說也就是新的課題。
讀教師職業(yè)道德有感14
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后我認為愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。
教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的.師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解。
讀教師職業(yè)道德有感15
通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，感觸頗深。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是我們廣大教育工作者的共同愿望。無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個學(xué)生充滿愛心。如：“在汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)�！睅煹轮饕獜慕處煹娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的`，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。沒有愛心的培育就沒有師德的提升。 教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因此，師愛就是師魂。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，取得最佳教學(xué)效果。
教師在關(guān)愛學(xué)生上，這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的教育的情感基礎(chǔ)。每個教師的職責(zé)，必須懂得：今天的學(xué)生對于國家來說是未來，對于家庭來說是希望，對于學(xué)校來說是財富；每個教師都應(yīng)意識到：“為愛所支配的知識是教育者所必須的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的”�！皭邸币彩且环N教育，用師愛與學(xué)生建立起感情，它不僅能提高眼前的教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，對學(xué)生身心的發(fā)展、品德的形成都會產(chǎn)生重要的影響。教師愛學(xué)生，不僅要關(guān)心了解學(xué)生，尊重信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，公平對待學(xué)生，而且要樹立和實踐“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代現(xiàn)代教育思想，真正地成為學(xué)生的嚴師益友。
教師的終身學(xué)習(xí)，這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的重要保證。我們常常說：人活到老，學(xué)到老。要給學(xué)生一杯水，自己要有源泉水。所以我們不斷的學(xué)習(xí)，與時俱進。只有不斷充實自己才能成為學(xué)生喜愛的有魅力的老師。最后，我很感謝新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，這樣能讓時刻以高要求來嚴格要求自己，做一名優(yōu)秀的老師。我國著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進的方向和奮斗目標，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生，從每一個學(xué)生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應(yīng)該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。
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