《傅雷家書》讀后感[熱]
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的《傅雷家書》讀后感,歡迎大家分享。
《傅雷家書》讀后感1
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級(jí)教師),教育他們先做人,后成“家”,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。
這本書其中有幾個(gè)片段非常讓我感動(dòng),比如:“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!
這一小段故事,是傅雷先生寫給他兒子傅聰?shù)。從上面的語句,字里行間可以看出傅雷先生的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子,希望他茁壯成長(zhǎng),向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的,從十月懷胎到一朝分娩,家長(zhǎng)辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的.'一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
在這里,我不就想到了我的父親。他總是默默的付出,不求回報(bào)。父愛像海,寬廣深沉而含蓄;父愛像山,穩(wěn)重厚實(shí)而威嚴(yán);父愛像河,舒緩平靜而綿長(zhǎng)。在困難時(shí),父親給我們他溫暖的臂膀:在痛苦時(shí),父親給我們他寬闊的胸懷。父愛無言,默默付出,不求回報(bào)。
“孩子,我謔待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”
離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話
說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в,望子成龍望女成鳳的愿望啊!
我看到這里很后悔,因?yàn)槲铱偸窃诟改缚嗫谄判牡膭裾f后不滿的埋怨他們,對(duì)于他們的悉心教導(dǎo),我不領(lǐng)情。我感到了自己的不該,我流下了悔恨的淚水。我要真摯地對(duì)父母說一聲:“對(duì)不起,我錯(cuò)了!”
而在《傅雷家書》中,傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。這也放我感嘆唏噓母愛的寬容和偉大。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了,因?yàn)樗且槐咀屛艺嬲私庹嬲母改傅膼鄣囊槐竞脮?
《傅雷家書》讀后感2
傅雷是我國近代著名的翻譯家,傅聰是世界頂級(jí)的鋼琴家,《傅雷家書》摘編的是傅雷及夫人在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)波蘭后相互之間的通信。通過閱讀這一封封飽含深情的家書,我們可以慢慢了解傅雷的教子之道,明白傅聰今日的巨大成就是與傅雷的言傳身教和潛移默化分不開的。
傅聰在海外求學(xué),一心投入藝術(shù),沒有時(shí)間和父母、朋友、老師以及過去幫助過他的人寫信,傅雷便常常督促他:“你記住一句話:青年人最容易給人一種‘忘恩負(fù)義’的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面,饑渴一般的忙著吸收新東西,并不一定是‘忘恩負(fù)義’,但懂得這心理的人很少,你千萬不要讓人誤會(huì)”。他想要告訴傅聰:常懷感恩之心,更要適時(shí)表達(dá),才不會(huì)引起誤解,人際關(guān)系便是這樣建立的。事實(shí)上,這樣的告誡對(duì)于我們今天的青年人,也是極其適用的,不管如何忙碌,也要適時(shí)的交流、表達(dá),才能增進(jìn)感情,減少誤會(huì)。
傅雷去信很多而傅聰回信太少,這引起傅雷夫婦極大擔(dān)心。為了告訴傅聰如何做到常常寫信,傅雷又舉出自己的例子:“我知道你忙,可是你也知道我未嘗不忙,至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰,跌跤后已有兩個(gè)半月,腿力尚未恢復(fù),腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作,寫信、替你譯莫扎特等都是拿休息時(shí)間,忍著腰痛來做的”。教育兒子,就是這樣以身作則,悉心引導(dǎo)。反觀現(xiàn)在的父母,常常要求孩子做的',自己卻常常不去做或者做不到,沒有父母良好的榜樣和示范,孩子又怎會(huì)做到呢?
在信中,他也傳輸給孩子這樣的思想:一、父子也是朋友,重大的事要與朋友商量,對(duì)音樂的理解也該與朋友分享、交流、討論,這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步;二、寫信可以促使傅聰加強(qiáng)對(duì)自己文筆的訓(xùn)練,記錄自己的所感、所想、所思,從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫信,這本《傅雷家書》才有內(nèi)容,以日常之事見教育之偉大。這使我想起了當(dāng)前的許多父母的家長(zhǎng)制的作風(fēng)是多么得不明智啊,沒有與孩子朋友相待,以誠相見,怎么能換來孩子心悅誠服地接受呢?
傅雷的教育方式同時(shí)也是暴露自己的缺點(diǎn),以此警示孩子少走彎路,他甘當(dāng)孩子的一面鏡子,用自己過去的經(jīng)驗(yàn)照亮孩子前行的路:“你有許多毛病像我,比如急躁情緒,我至今不能改掉多少,我真著急,把這個(gè)不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評(píng),也許可以幫助你提高警惕”。通過在信中指出父子倆共有的缺點(diǎn):人很真誠,但說話太直接,對(duì)待別人的關(guān)心不太會(huì)表現(xiàn)感激,目的是想要和兒子共同克制改正。由此可見,真正的教育是真誠、袒露心扉、無話不談的交流。
傅雷對(duì)兒子的要求是“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家”,說明傅雷的教育是把做人放在第一位的,“人”是根本的道德素養(yǎng),要求兒子寧靜淡泊、真誠待人、認(rèn)真做事。作為藝術(shù)家,要求兒子真誠地愛藝術(shù),發(fā)揚(yáng)藝術(shù),提高藝術(shù)的品味鑒賞力;作為音樂家,要求兒子以開闊的胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂;作為鋼琴家就更要細(xì)水長(zhǎng)流,不斷演繹不同風(fēng)格的新樂曲,不浮于演奏技巧而多注重意志對(duì)整個(gè)樂曲的把握控制。
赤子之心是傅雷對(duì)傅聰做人的指導(dǎo)。赤子之心不只是純潔無邪的心,也指清新,更是一種熱烈、真誠、潔白、高尚、忘我的愛。傅雷告訴兒子:“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友”。就是指一個(gè)有著赤子之心的人,一定是一個(gè)高尚的人,這樣的人如傅聰長(zhǎng)大了,獨(dú)立了,堅(jiān)強(qiáng)了,就能自己找到心靈的旅伴—懷有赤子之心的人,才不會(huì)孤獨(dú),自己就能尋找到快樂。這是傅雷要讓兒子懂得的立身之道,這也是作為父母想要兒子達(dá)到的最終目標(biāo)。
從傅雷堅(jiān)持給兒子寫信,重視啟發(fā)兒子思維,才能理解傅雷教育怎樣得堅(jiān)持不懈,盡心竭力。學(xué)習(xí)傅雷對(duì)兒子的教育,我們能夠明白:父母對(duì)孩子的教育,最應(yīng)該做的是以身作則,用愛澆灌;想要幫助孩子獨(dú)立,就要教會(huì)孩子做人的道理,赤子不孤獨(dú)。
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