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讀書(shū)看報(bào)個(gè)人心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的讀書(shū)看報(bào)個(gè)人心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)看報(bào)個(gè)人心得體會(huì)1
日是周末,我走到書(shū)架前,順手拿起一本小說(shuō)翻閱。書(shū)名為《一雙鞋能走多遠(yuǎn)》。
這是一本關(guān)于生命成長(zhǎng)的中短篇小說(shuō),我從中熟悉了很多形形色色的人物:與師傅產(chǎn)生內(nèi)心沖突的鄉(xiāng)村小木匠;為同學(xué)夢(mèng)游而擔(dān)憂憂慮的男孩;為找一份工作而走得磨破了鞋的女孩;用奇怪方式進(jìn)展比賽的山里少年;單獨(dú)去父親下放的山村旅行的中學(xué)生.......。透過(guò)這些樸實(shí)而堅(jiān)實(shí)的生命故事,我觸及到成長(zhǎng)過(guò)程中的各種體驗(yàn)和味道,感受到了向上,向善,向美的成長(zhǎng)力氣。
在這,我今日向大家著重介紹書(shū)中的一篇---《一雙鞋能走多遠(yuǎn)》。這是說(shuō)的一個(gè)從縣里考進(jìn)師范又由于不能安排到工作而來(lái)到城里找工作的女孩----何爽。何爽先在一所私立學(xué)校群樂(lè)小學(xué)當(dāng)教師,可校長(zhǎng)拖欠了很多的工資,三個(gè)教師罷課兩天后,校長(zhǎng)才發(fā)了一局部式資,何爽呆不下去了,便離開(kāi)了群樂(lè)小學(xué)。她看到藍(lán)星幼兒園的風(fēng)光像童話書(shū)中的插圖一樣漂亮,于是便去應(yīng)聘,應(yīng)聘結(jié)果必要一個(gè)星期的'等待,這一個(gè)星期里何爽又跑了很多的地方。為了查找一份自我喜愛(ài)而又踏實(shí)的工作,何爽累得精疲力竭。又因路走得太多,腳上的皮鞋都爛了,左腳的鞋都露出了幾個(gè)淘氣的腳趾。為了不讓胖阿姨園長(zhǎng)看到自我的爛鞋,她把左腳藏到了右腳的后面,可細(xì)心的胖阿姨園長(zhǎng)還是發(fā)覺(jué)了,并送了何爽一雙新鞋,還把何爽帶回家中,讓何爽給自我那不懂事的女兒講講自我的歷程。
看完這個(gè)故事我深有體會(huì)。何爽找工作的經(jīng)受很獨(dú)特,她也很懂得珍惜和節(jié)省,而我呢有時(shí)不快樂(lè)了還會(huì)和爸爸媽媽大吵大鬧的,自我也是五年級(jí)的學(xué)生了,該懂事了,不能再像原先那樣做一個(gè)衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的小公主。想到這我不禁內(nèi)疚起來(lái),這讓我想起前一段時(shí)間發(fā)生的一件事情,那次我想自我辦張手抄報(bào),可做到一半,我嫌這又是抄又是寫(xiě)又是畫(huà),真麻煩,不想做了,雖然不能半途而廢地道理我懂,可是卻怎樣也堅(jiān)持不下來(lái)了,我還給自我找借口來(lái)勸慰自我:“你是對(duì)的,你有許多的事情要做,不能由于它而耽擱了別的事情!被蛘哒f(shuō):“下次做,這沒(méi)關(guān)系的!贝丝袒叵肫饋(lái),唉!我覺(jué)得何爽姐姐驚人的毅力讓人不得不佩服。
一本好書(shū)可能會(huì)讓你一生受用不盡,我此刻體會(huì)又深一點(diǎn)。
讀書(shū)看報(bào)個(gè)人心得體會(huì)2
過(guò)去,很多優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)受作了驗(yàn)證。今日,100多個(gè)國(guó)家以讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書(shū)的現(xiàn)實(shí)選擇作了答復(fù)。從開(kāi)卷有益的古訓(xùn)到讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路的勸勉,從喜愛(ài)書(shū)吧,這是學(xué)問(wèn)的源泉的激情呼喚到書(shū)是人類(lèi)發(fā)出最奇妙聲音的深情吟唱,人們信任,一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中,書(shū)籍是人類(lèi)共同的精神財(cái)寶,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)豐富人生。讀書(shū)不能轉(zhuǎn)變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可以拓展人生的寬度。人生在世,除了物質(zhì)生活之外,還應(yīng)有自己的精神生活,而這往往是從讀書(shū)開(kāi)頭的。一本好書(shū),就象一艘航船帶我們從狹隘的地方,駛向生活的寬闊海洋,延展生命的有限疆域。生命里沒(méi)有書(shū)籍,就似乎沒(méi)有陽(yáng)光;才智里沒(méi)有書(shū)籍,就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。書(shū)籍是培育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪才智的鑰匙。讀書(shū),使我們的精神不再貧乏,生命不再貧弱,人生不再孤獨(dú),讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。
讀書(shū)轉(zhuǎn)變?nèi)松i喿x對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨,一本好書(shū)往往能轉(zhuǎn)變?nèi)说囊簧。腹有?shī)書(shū)氣自華,一個(gè)人的精神成長(zhǎng),與他的閱讀息息相關(guān);一個(gè)民族的精神境地,在很大程度上取決于全民族的`閱讀水平。誰(shuí)在看書(shū),看哪些書(shū),打算了一個(gè)民族的精神氣質(zhì),反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌,影響著這個(gè)國(guó)家的將來(lái)走向。人若不讀書(shū),則塵俗生其間,觀鏡則面目可憎,對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì),一個(gè)不愿讀書(shū)的民族,是制造力貧乏的民族。崇尚讀書(shū),才能讓民族的進(jìn)展保持生命的活力。讀書(shū)鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必定要以學(xué)問(wèn)分散力氣,而讀書(shū)是學(xué)問(wèn)的重要來(lái)源。在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì),讀書(shū)是制造力和活力的起點(diǎn),是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的群眾閱讀,是否有樂(lè)于讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)氣,打算了國(guó)民能否主動(dòng)汲取各種文化的養(yǎng)分,在潛移默化的滋養(yǎng)中,提升國(guó)民素養(yǎng),營(yíng)造文明氣氛,進(jìn)展先進(jìn)文化。中華民族之所以成為禮儀之邦,一個(gè)重要緣由,在于我們是一個(gè)喜愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)的民族。今日,建立創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù),比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書(shū)香濃郁的社會(huì)。
時(shí)代變化了,信息傳播方式多樣了,生活節(jié)奏加快了,但讀書(shū)作為人類(lèi)獲得學(xué)問(wèn)的重要手段、閱讀作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展的力氣是不行取代的。面對(duì)我國(guó)有讀書(shū)習(xí)慣的人只有5、閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀,我們需要重新喚起讀書(shū)激情,親近圖書(shū),全民閱讀,讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味,多一點(diǎn)書(shū)卷氣,少一些急躁,多一些書(shū)香,讓讀書(shū)成為我們的時(shí)代風(fēng)氣。
讀書(shū)看報(bào)個(gè)人心得體會(huì)3
讀書(shū)于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài):他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發(fā)覺(jué)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)頭“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩,從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到教師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的其次天就要還,于是一本小人書(shū)在村里輪番讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,主要任務(wù)是放牛,讀小人書(shū)的時(shí)機(jī)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ),可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中,我感覺(jué)到了父輩們一生的“凄慘”。這種“凄慘”感越來(lái)越劇烈,最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí),我舍命地思索農(nóng)夫的命運(yùn)。讀的書(shū)越多,越深入,越感覺(jué)到世界的廣闊、學(xué)問(wèn)的無(wú)涯、思索的無(wú)窮,而人在其中的命運(yùn)也越切近,越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了,“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)我說(shuō)不清晰,由于我意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí),讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我明白:我讀書(shū)之所及,無(wú)不是“人的命運(yùn)”,人在鹽米油醬醋中的命運(yùn),在世界中的命運(yùn),在人類(lèi)中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地綻開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論:喜愛(ài)閱讀一目了然的書(shū)的人是懶散的人,僅有閱讀那些需要自我反復(fù)思索才能明白的書(shū)的人,才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比擬艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是由于它遠(yuǎn)離我們的日常生活,而是由于它直面世界本身的簡(jiǎn)單。我的閱讀也是如此。我喜愛(ài)閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)展思辨理解的同時(shí),我把它復(fù)原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一向認(rèn)為,無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人假如自認(rèn)為理解抽象概念,這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了,既沒(méi)有聯(lián)結(jié)本領(lǐng),也沒(méi)有生本錢(qián)事。
閱讀是抽象的',關(guān)于命運(yùn)的感受是詳細(xì)的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中,我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年月,但在理解現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。很多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反響中去。我不得不四周突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中,惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點(diǎn)的事物當(dāng)然快樂(lè),遇到不一樣的甚至否認(rèn)的事物,我更加快樂(lè)。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū),或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不一樣的很多書(shū)放在一齊讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū),我越要查找不一樣的書(shū)來(lái)辯論。
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