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九泉為什么指陰間
你知道九泉為什么指陰間嗎?下面小編就來(lái)告訴你為什么陰間被稱(chēng)作九泉吧。
《西游記》的14個(gè)佛教知識(shí)
1、唐朝的第一宗教是佛教嗎?
由于《西游記》的神話(huà)故事，多數(shù)人自然而然地會(huì)以為唐朝是以佛教為第一教派。
然而事實(shí)上，李唐時(shí)期，政府支持力度最大的還是道教。
唐高祖李淵曾對(duì)三教排序：一是道，二是儒，三才是佛。
李淵還曾炒作自己便是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。
李聃雖不是道教創(chuàng)始人，卻被尊為其代表人物。
于是，道教就順理章地成為李唐王朝信奉的第一宗教以及重要政治工具。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，盛唐時(shí)，道教有1687座宮觀，道士數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
在如此浩大的道教背景下，不但身為帝王的李家子弟們崇奉道教、重用道家人士并積極參與“練丹”之事，連身為皇室的公主們也熱衷其中。
在《新唐書(shū)》不完全記載的198名唐朝公主中，有14人經(jīng)歷過(guò)道士生活，占有率7.07%。
這不管放在哪個(gè)朝代、哪個(gè)國(guó)家，都是相當(dāng)高的數(shù)據(jù)，由此也可見(jiàn)道教在唐朝的興盛。
2、為什么佛教在出現(xiàn)的幾百年內(nèi)都沒(méi)有經(jīng)典?
佛教的教義就是佛陀的思想，這些交易最初是口傳的。
為了便于記憶，一開(kāi)始是采取偈頌的形式，后編集為由經(jīng)、律、論組成的“三藏”。
直到佛祖釋迦牟尼死后幾百年，他的思想才用文字記錄下來(lái)。
在此之前，由于口口相傳會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤或者誤解，佛教已經(jīng)出現(xiàn)了幾個(gè)不同的教派，其中主要是小乘派和大乘派。
在中國(guó)流行的主要是大乘教派。
3、“八戒”是和尚的戒律嗎?
在古典名著《西游記》中，豬八戒的形象深入人心。
他原本是天蓬元帥，唐僧根據(jù)佛教經(jīng)典中的“八戒”為其取名。
那“八戒”指的都是那些呢?八戒并不是僧侶的戒律，而是為在家的佛教徒制定的戒律，包括：不偷盜、不殺生、不淫亂、不飲酒、不妄語(yǔ)、不睡高廣大床、不化妝、不看歌舞及過(guò)午不食。
佛教的戒律很多，出家的僧侶較為嚴(yán)格，而在家修行的俗家弟子做到上面的八戒也實(shí)屬不易。
豬八戒在《西游記》的故事里就屢次犯戒，并且出現(xiàn)很多滑稽的場(chǎng)面。
4、“觀音菩薩“為何又稱(chēng)”觀世音菩薩“?
我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“觀音菩薩“，又經(jīng)常被人稱(chēng)作“觀世音菩薩”。
這是何故呢?觀音菩薩是佛經(jīng)中的一位菩薩。
佛教由印度傳入中國(guó)，大量的梵文佛經(jīng)也被眾多信徒翻譯為中文，其中觀音菩薩便是由梵文意譯過(guò)來(lái)的。
其實(shí)，它最初的譯名正是觀世音菩薩。
到了唐初，為了避唐太宗李世民名字中的“世”字，才諱略稱(chēng)作觀音菩薩。
5、“釋迦牟尼”是什么意思?
佛祖釋迦牟尼原名叫喬達(dá)摩悉達(dá)多終于大徹大悟，超脫了輪回和生死，成為了佛陀。
佛陀出家前是釋迦族人，牟尼是“智者”的意思，釋迦牟尼就是“釋迦族的智者”的意思。
釋迦牟尼不僅是釋迦族的智者，他高尚的品格和深邃的思想，是全人類(lèi)的共同財(cái)富。
6、為何稱(chēng)禪林住持為“方丈”?
在《西游記》等小說(shuō)和影視作品中，我們常見(jiàn)將禪林寺廟的住持或是出家的師父稱(chēng)作“方丈”。
這個(gè)名字究竟是從何而來(lái)的呢?原來(lái)，古時(shí)印度寺廟的僧人大多住在一起，而僧房大多是一丈四方之室，故稱(chēng)之為“方丈室”，后來(lái)便慢慢演化為指住持的居室，而今天就成了對(duì)禪林住持或師父的尊稱(chēng)，俗稱(chēng)“方丈”或“方丈和尚”。
也就是說(shuō)，唐朝時(shí)期應(yīng)該還沒(méi)有方丈。
7、“三寶殿”是什么?
俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)事不登三寶殿。
”那三寶殿是什么地方呢?三寶殿是佛教用語(yǔ)。
三寶即佛、法、僧;三寶殿就是佛、法、僧的主要活動(dòng)場(chǎng)所。
佛是指佛像代表的神佛，法是指佛教經(jīng)典，僧是指僧侶。
三寶殿就是指舉行佛教活動(dòng)的的場(chǎng)所，如大雄寶殿;法就是存放經(jīng)卷的藏經(jīng)閣;僧是指僧侶休息的禪房。
上述三個(gè)地方都是重要的佛教重地，閑雜人等都不得入內(nèi)。
所以，沒(méi)有重大的事情不能進(jìn)入三寶之地，“無(wú)事不登三寶殿”的說(shuō)法漸漸成為習(xí)語(yǔ)。
8、佛教的出家人為什么叫“和尚”?
“合”即忍耐和順從的意思，是佛教教義的核心。
佛教認(rèn)為，人間一切的痛苦，如生、老、病、死，都是來(lái)源于人的各種欲望;為了超脫這種痛苦，必須清除這種欲望。
佛教反對(duì)斗爭(zhēng)，主張修行，忍受痛苦，調(diào)和斗爭(zhēng)，而“合”就是修行的根本方法。
佛教僧侶與世無(wú)爭(zhēng)，終身修行，就是崇尚“合”的人。
和尚的意思，就是“以合為尚”，即崇尚和諧。
9、和尚為何要吃素?
我們一直以為，和尚吃素理所當(dāng)然是佛經(jīng)的要求。
其實(shí)不然，和尚最初是可以吃肉的。
佛經(jīng)中的禁葷——念作“熏”，意為氣味熏人的蔬菜如大蒜、蔥等。
我們?nèi)缃裾f(shuō)的肉，在佛經(jīng)中稱(chēng)作“腥”。
事實(shí)上，和尚不準(zhǔn)吃肉，是由南朝梁武帝蕭衍最早從“不殺生”的觀點(diǎn)演化出來(lái)的規(guī)定。
這是一個(gè)篤信佛教、向往出家的皇帝。
他認(rèn)為，經(jīng)書(shū)中的“戒殺生”，必須是在戒吃肉的環(huán)境下才能從根本上實(shí)行。
所以，他下旨提倡全民吃素，并規(guī)定和尚不準(zhǔn)吃肉。
就連祭祀祖宗的供品，也改成了面粉做的“豬肉”。
另外，現(xiàn)在和尚不吃肉也是根據(jù)情況而定的。
比如大乘佛教是什么肉都不能吃，而小乘佛教其實(shí)在一些條件下允許吃肉。
就是現(xiàn)在在印度、斯里蘭卡等國(guó)家里，和尚還都是可以吃肉的。
10、“葷”是指肉食嗎?
“葷”最初其實(shí)是指蔬菜。
通常認(rèn)為“葷”是指肉食，葷菜指的就是用肉類(lèi)做成的菜;實(shí)際上，這是一種長(zhǎng)期形成的誤會(huì)。
“葷”和肉無(wú)關(guān)，“葷”指的是有刺激性氣味的蔬菜，經(jīng)常說(shuō)的“五葷”包括大蒜、小蒜、蔥、韭菜、興蕖。
佛教徒禁止吃葷，就是指的這些有特殊味道的東西。
這樣做的原因，是因?yàn)槌赃^(guò)這類(lèi)食物的時(shí)候，嘴里會(huì)有刺激性的味道，然后再誦經(jīng)或者祈禱，會(huì)對(duì)神明不敬。
之所以會(huì)將葷誤認(rèn)為肉類(lèi)，是因?yàn)榻淙澴鳛榉鸾痰慕渎桑趥鞯街袊?guó)的時(shí)候發(fā)生了一些演變。
出家人禁止吃肉，而其他人發(fā)現(xiàn)和尚不吃肉，由得知他們“戒葷”，便將肉和葷聯(lián)系起來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了就成了普遍接受的習(xí)慣。