基礎(chǔ)心理學(xué)ppt

時(shí)間：2022-10-26 08:46:26 學(xué)習(xí)方法我要投稿

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基礎(chǔ)心理學(xué)ppt

　　各位學(xué)霸們，今天醬油菜小編帶來的是心理咨詢師三級(jí)《基礎(chǔ)心理學(xué)》知識(shí)要點(diǎn)。

　　緒論

　　心理學(xué)一般可分為基礎(chǔ)心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)。

　　基礎(chǔ)心理學(xué)著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討，應(yīng)用心理學(xué)則將心理學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)際生活，服務(wù)于提高人們的生活質(zhì)量和工作質(zhì)量。

　　醫(yī)學(xué)心理學(xué)在臨床上的應(yīng)用，包括心理衛(wèi)生、心理健康、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢和心理治療等。

　　基礎(chǔ)心理學(xué)以正常成人的心理活動(dòng)為研究對(duì)象。

　　理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

　　認(rèn)知包括感覺、知覺、記憶、思維等心理現(xiàn)象。

　　感覺和知覺都是對(duì)事物外部現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，屬于感性認(rèn)識(shí)階段;人們通過思維才能產(chǎn)生對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

　　能力是順利、有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。

　　氣質(zhì)相當(dāng)于平常所說的脾氣、秉性。

　　認(rèn)知、情緒和情感、意志、需要和動(dòng)機(jī)、能力和人格這些心理現(xiàn)象是彼此聯(lián)系，密不可分的。

　　我們把認(rèn)識(shí)、情緒和情感、意志活動(dòng)這三類心理現(xiàn)象稱為心理過程。

　　需要和動(dòng)機(jī)反映了心理活動(dòng)的動(dòng)力，能力說明了他對(duì)某種活動(dòng)的適宜性，氣質(zhì)和性格表現(xiàn)了他的人格特征。

　　心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

　　辯證唯物主義認(rèn)為人的心理是腦的機(jī)能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

　　腦是從事心理活動(dòng)的器官，心理現(xiàn)象是腦活動(dòng)的結(jié)果。

　　無機(jī)物和植物沒有心理，沒有神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物也沒有心理。

　　最原始的動(dòng)物是單細(xì)胞動(dòng)物。

　　單細(xì)胞動(dòng)物有趨利避害的能力，這種表現(xiàn)叫感應(yīng)性，不能叫心理現(xiàn)象，因?yàn)檫@種能力植物也有。

　　無脊椎動(dòng)物發(fā)展到環(huán)節(jié)動(dòng)物階段如蚯蚓時(shí)，開始有了感覺的心理現(xiàn)象(從環(huán)節(jié)動(dòng)物開始有了心理現(xiàn)象)。

　　環(huán)節(jié)動(dòng)物和同樣屬于無脊椎動(dòng)物的腔腸動(dòng)物相比，環(huán)節(jié)動(dòng)物有了神經(jīng)系統(tǒng)，而腔腸動(dòng)物沒有神經(jīng)系統(tǒng)。

　　這說明心理現(xiàn)象的產(chǎn)生是和神經(jīng)系統(tǒng)的出現(xiàn)相聯(lián)系的。

　　脊椎動(dòng)物有了知覺的心理現(xiàn)象。

　　靈長(zhǎng)類動(dòng)物的心理發(fā)展到了思維萌芽階段。

　　人的心理是心理發(fā)展的最高階段，人的大腦又是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的最高產(chǎn)物。

　　所以，心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的過程充分說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果，神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦，是從事心理活動(dòng)的器官。

　　心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，客觀現(xiàn)實(shí)包括自然界，也包括人類社會(huì)，還包括人類自己。

　　心理是社會(huì)的產(chǎn)物，離開了人類社會(huì)，即使有人的大腦，也不能自發(fā)地產(chǎn)生人的心理。

　　心理是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品，因?yàn)樾睦硎且环N主觀映像，這種主觀映像既可以是事物的形象，也可以是概念，還可以是體驗(yàn)。

　　它是主觀的，而不是物質(zhì)的。

　　研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)該是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)，或叫邊緣科學(xué)。

　　感覺、知覺

　　感覺閾限可分為絕對(duì)感覺閾限和差別感覺閾限;感受性也可分為絕對(duì)感覺性和差別感受性。

　　剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺閾限。

　　刺激強(qiáng)度越小，表示感受性越高。

　　差別閾限表示的是差別感受性，一個(gè)人能夠覺察到的差別越小，說明他的差別感受性越高。

　　實(shí)驗(yàn)證明，要察覺到重量上的變化，增加或減少的重量需要達(dá)到原來重量的1/52。

　　差別閾限并不是固定不變的，它隨著原來刺激強(qiáng)度的變化而變化。

　　差別閾限和原來刺激強(qiáng)度的比例是一個(gè)常數(shù)，這就是韋伯定律。

　　用公式表示就是△I/I=K。

　　研究者發(fā)現(xiàn)，韋伯定律只適用于中等的刺激強(qiáng)度，在下限附近的韋伯分?jǐn)?shù)增高，在上限附近的韋伯分?jǐn)?shù)下降。

　　韋伯分?jǐn)?shù)對(duì)于不同的感覺道來說并不是固定不變的，不同感覺道的韋伯分?jǐn)?shù)的差別很大。

　　費(fèi)希納定律只適用于中等強(qiáng)度的刺激。

　　在光的作用下，視網(wǎng)膜上的視紫紅質(zhì)分解，這是對(duì)光的適應(yīng)過程;在暗環(huán)境中，視紫紅質(zhì)又重新合成，這是對(duì)暗適應(yīng)的過程。

　　視紫紅質(zhì)分解得快，合成得慢，所以，對(duì)光適應(yīng)非�？欤粌煞昼娋湍芡瓿�;對(duì)暗適應(yīng)則需要很長(zhǎng)時(shí)間，一般需要30分鐘左右才能完成。

　　要保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)，就要設(shè)法不讓視紫紅質(zhì)分解，辦法就是戴上紅色的眼睛，因?yàn)樵诓ㄩL(zhǎng)620納米以上的紅光作用下，視紫紅質(zhì)不會(huì)分解，所以紅光能保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)。

　　外界刺激停止作用后，還能暫時(shí)保留一段時(shí)間的感覺形象叫感覺后像。

　　感覺后像有時(shí)和刺激物的性質(zhì)相同，這種后像叫正后像;與刺激物性質(zhì)相反的感覺后像是負(fù)后像。

　　正后像和負(fù)后像可以相互轉(zhuǎn)換。

　　紅色的負(fù)后像是藍(lán)綠色，黃色的負(fù)后像是藍(lán)色。

　　不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對(duì)比。

　　兩種感覺同時(shí)發(fā)生所形成的對(duì)比叫同時(shí)對(duì)比;兩種感覺先后發(fā)生所形成的對(duì)比叫相繼對(duì)比;各種感覺道出現(xiàn)的對(duì)比分別叫做視覺對(duì)比、嗅覺對(duì)比、味覺對(duì)比和溫度對(duì)比等。

　　看到紅色會(huì)覺得溫暖，看到藍(lán)色會(huì)覺得清涼;聽到節(jié)奏鮮明的音樂會(huì)覺得燈光也和音樂節(jié)奏一樣在閃動(dòng)。

　　本來一種刺激能引起一種感覺，現(xiàn)在還是這種刺激卻同時(shí)引起了另一種感覺，這種現(xiàn)象叫聯(lián)覺。

　　電視機(jī)可以是深色的，電冰箱卻經(jīng)常是白色、天藍(lán)色、淡綠色的，因?yàn)槿绻羌t色，會(huì)讓人產(chǎn)生它的制冷效果不好的錯(cuò)覺。

　　視覺的適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米～780納米(nm)之間的電磁波。

　　眼球是一個(gè)透明的球體，外界光線通過角膜、前房和瞳孔進(jìn)入水晶體，再通過玻璃體投射到視網(wǎng)膜上。

　　視網(wǎng)膜最外層的視細(xì)胞層是直接接受光刺激的感受器。

　　視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞，即錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。

　　錐體細(xì)胞集中在中央窩及其附近，在強(qiáng)光下起作用，所以叫明視覺器官。

　　錐體細(xì)胞能分辨細(xì)節(jié)和顏色，這是明視覺。

　　桿體細(xì)胞集中在視網(wǎng)膜邊緣及其附近，對(duì)弱光敏感，所以叫暗視覺器官。

　　從視網(wǎng)膜出來的視神經(jīng)，最終到達(dá)大腦皮層的枕葉后端，即枕極的部位，產(chǎn)生視覺。

　　在較強(qiáng)的光線下，人眼靠錐體細(xì)胞的作用能分辨顏色。

　　顏色包括彩色和非彩色。

　　但人們常常說的顏色指的只是彩色。

　　彩色有色調(diào)、明度和飽和度的特性。

　　色調(diào)取決于波長(zhǎng)，從長(zhǎng)波的紅到短波的藍(lán)紫色，中間有黃、綠、藍(lán)等色彩。

　　明度取決于光波的物理強(qiáng)度，光越強(qiáng)，看起來越明亮。

　　飽和度取決于彩色中灰色所占的比例，灰的比例越大，飽和度越小，反之飽和度越大。

　　通過三棱鏡從太陽(yáng)光中分出來的彩虹，是由各種單色光組成的，是最純的顏色，飽和度為百分之百。

　　灰是非彩色，沒有色調(diào)，其飽和度為0。

　　灰只有明度這一特性，其明度由黑到白，中間有各種不同的明度等級(jí)。

　　色光混合：相加混合(不同光同時(shí)作用于眼睛) 顏料混合：相減混合(顏料吸收了某些波長(zhǎng)的光)

　　按照色覺異常的程度，把色覺異常分為色弱、部分色盲和全色盲。

　　色覺有缺陷的人是靠明度的差別來辯認(rèn)顏色的，明度相同色調(diào)不同的顏色他就分辨不出來。

　　色覺異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的。

　　遺傳的途徑是，男孩是外祖父通過媽媽傳給自己的。

　　色盲中男性色盲的人數(shù)大大高于女性色盲的人數(shù)。

　　聽覺的適宜刺激：16～20000赫茲的空氣振動(dòng)，在聽閾范圍內(nèi)，人們對(duì)1000Hz ～ 4000Hz的聲音最敏感，對(duì)這一范圍聲音的耐受性也比較高。

　　聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。

　　音調(diào)由聲波的頻率決定，頻率越高音調(diào)越高;響度由聲波的振幅決定，振幅越大聲音越響;音色由聲波的波形決定。

　　•我們平常聽到的聲音大多是多種聲波混合出來的，參與混合的聲波的性質(zhì)決定了最終的波形。

　　嗅覺，適宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)

　　味覺，適宜刺激是能溶于水的、有味道的物質(zhì);感受器是味蕾。

　　最基本的味覺：酸、甜、苦、咸

　　平衡覺，靜覺，感受器為內(nèi)耳中的前庭器官

　　皮膚痛和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別：內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清，定位不準(zhǔn)，而且具有放射的現(xiàn)象。

　　皮膚感覺中的痛的性質(zhì)很清楚，定位也很準(zhǔn)確。

　　痛覺最難于適應(yīng)，痛覺對(duì)機(jī)體具有保護(hù)的作用。

　　知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體的整體在腦中的整體反映。

　　恒常性又叫知覺的常性，大小恒常性、顏色恒常性、明度恒常性、形狀恒常性

　　理解性：用過去的經(jīng)驗(yàn)加以解釋，并用詞把它揭示出來。

　　時(shí)間知覺：對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。

　　影響時(shí)間知覺的因素很多，如用視覺、聽覺和觸覺來估計(jì)時(shí)間。

　　聽覺估計(jì)的準(zhǔn)確度最高，視覺最低，觸覺居中。

　　活動(dòng)內(nèi)容豐富容易對(duì)時(shí)間低估，活動(dòng)內(nèi)容貧乏容易高估。

　　對(duì)所發(fā)生的事件的態(tài)度和它所引起的情緒也影響對(duì)時(shí)間的估計(jì)，看一部有吸引力的電影和在火車站等人，同是一個(gè)小時(shí)，但等人會(huì)顯得漫長(zhǎng)得多。

　　錯(cuò)覺：在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向。

　　記憶

　　記憶的種類：按內(nèi)容可分為：形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記憶、動(dòng)作記憶

　　記憶按照是否意識(shí)到，可以分為外顯記憶(受意識(shí)控制的記憶)和內(nèi)隱記憶(自動(dòng)的、無意識(shí)的記憶)。

　　記憶按照能否加以陳述，可以分為陳述性記憶和程序性記憶。

　　表象的特征：表象的直觀形象性，表象的片斷不穩(wěn)定性，表象的可操作性，表象的概括性。

　　表象在心理發(fā)展的過程中是從感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)，沒有表象，思維也難于發(fā)展起來。

　　將記憶分作瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。

　　遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)，或者錯(cuò)誤地再認(rèn)或回憶的現(xiàn)象。

　　德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。

　　他用無意義音節(jié)作記憶材料。

　　遺忘的進(jìn)程是先快后慢的。

　　思維、言語(yǔ)及想象

　　思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，思維作為一種反映形式，它的最主要的特征是間接性和概括性。

　　輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維。

　　發(fā)散思維是沿著不同的方向探索問題答案的思維，又叫求異思維。

　　人工概念是人工制造的，對(duì)自然概念的模擬。

　　人工概念只是模擬自然概念，它與實(shí)際生活有很大的距離，因此具有很大的局限性。

　　影響問題解決的因素：遷移的作用(遷移是指已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問題的影響;遷移有兩類，即正遷移和負(fù)遷移)、原型啟發(fā)的作用(從現(xiàn)實(shí)生活的事例中受到啟發(fā)而找到解決問題的途徑或方法叫原型啟發(fā)。

　　對(duì)解決問題具有啟發(fā)作用的事物叫原型)、定勢(shì)的作用(定勢(shì)是人們?cè)趶氖履撤N活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備對(duì)后邊所從事的活動(dòng)的影響。

　　已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或者剛剛發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)使人產(chǎn)生定勢(shì)。

　　)

　　語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，是語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象;言語(yǔ)則是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象。

　　•語(yǔ)言是以語(yǔ)音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。

　　•言語(yǔ)要借助于語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)，離開了語(yǔ)言人們之間進(jìn)行交際只能通過表情、動(dòng)作，而這種方式的交際所能交流的內(nèi)容是非常有限的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)生活的需要。

　　所以，言語(yǔ)離不開語(yǔ)言，只有借助于語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)人們之間的思想交流。

　　語(yǔ)言是在人們相互交際的社會(huì)生活需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語(yǔ)言也只有發(fā)揮它的交際工具的功能才有存在的價(jià)值，才是活的語(yǔ)言，離開了人們的交際活動(dòng)，語(yǔ)言也就變成了死的語(yǔ)言，它將被社會(huì)淘汰。

　　所以，語(yǔ)言也離不開言語(yǔ)。

　　想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程。

　　想象以表象的內(nèi)容為素材，來源于表象，卻和表象有了本質(zhì)上的差別。

　　意識(shí)與注意

　　兩種特殊的意識(shí)狀態(tài)：睡眠和做夢(mèng)。

　　根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為4個(gè)階段： •第一階段主要是頻率和波幅都較低的腦電波。

　　在這一階段，身體放松，呼吸變慢，很容易被外界刺激驚醒，大約持續(xù)10分鐘; •第二階段偶爾會(huì)出現(xiàn)短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波。

　　在這一階段，個(gè)體很難被叫醒，大約持續(xù)20分鐘; •第三階段腦電波的頻率繼續(xù)降低，波幅更大，出現(xiàn)Δ波，大約持續(xù)40分鐘; •大多數(shù)腦電波呈現(xiàn)Δ波時(shí)，進(jìn)入了第四個(gè)階段，肌肉進(jìn)一步放松，身體各項(xiàng)功能指標(biāo)變慢，此階段被稱為深度睡眠階段。

　　這四個(gè)階段大約經(jīng)過90分鐘左右。

　　此后進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階段，這一階段Δ波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開始出現(xiàn)。

　　夢(mèng)有很多特點(diǎn)，如夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性等。

　　注意穩(wěn)定性是指對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性叫注意的穩(wěn)定性。

　　•注意維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。

　　但是，在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性地增強(qiáng)和減弱的變化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫做注意的起伏或叫注意的動(dòng)搖。

　　能夠分配注意的條件是，所從事的活動(dòng)中必須有一些活動(dòng)是非常熟練的，甚至已經(jīng)達(dá)到了自動(dòng)化的程度;所從事的幾種活動(dòng)之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系;兩種活動(dòng)如果是在同一感覺道，用同一種心理操作來完成的話，這兩種活動(dòng)也很難做到注意的分配。

　　需要與動(dòng)機(jī)

　　需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。

　　需要都有對(duì)象，沒有對(duì)象的需要是不存在的。

　　需要又是不斷發(fā)展的，人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。

　　需要是不斷發(fā)展的，是永遠(yuǎn)也不會(huì)滿足的。

　　從需要產(chǎn)生的角度對(duì)需要加以分類的話，可以把需要分為自然需要(自然需要是由生理的不平衡引起的需要，它與有機(jī)體的生存和種族的延續(xù)有密切的關(guān)系，如飲食、休息、求偶等的需要，又叫生理需要或生物需要。

　　)和社會(huì)需要(社會(huì)需要是反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的需要，如求知、交往等的需要。

　　社會(huì)需要是人所特有的，是通過學(xué)習(xí)得來的，所以又叫獲得性需要。

　　)。

　　就滿足需要的對(duì)象而言，把需要分為物質(zhì)需要(物質(zhì)需要是對(duì)社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的需要，如對(duì)食品的需要，對(duì)工作和生活條件的需要等)和精神需要(精神需要是對(duì)各種社會(huì)精神產(chǎn)品的需要，如對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的需要，對(duì)美的欣賞的需要等)。

　　馬斯洛需要層次：生理需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

　　動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部的動(dòng)力。

　　動(dòng)機(jī)不能進(jìn)行直接地觀察，但可根據(jù)個(gè)體的外部的行為表現(xiàn)加以推斷。

　　動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，需要引起人的動(dòng)機(jī)，激發(fā)人的行為去滿足需要，滿足以后，又會(huì)產(chǎn)生新的需要。

　　動(dòng)機(jī)和行為之間有著復(fù)雜的關(guān)系，同一行為可以由不同的動(dòng)機(jī)引起，不同行為也可由相同或相似的動(dòng)機(jī)引起。

　　情緒、情感和意志

　　情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系：

　　情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動(dòng)過程。

　　從這一點(diǎn)來說，情緒這一概念既可以用于人類，也可用于動(dòng)物。

　　情感則常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的感情，如對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)敵人的仇恨;情緒人和動(dòng)物共有，情感人特有。

　　心理學(xué)主要研究感情反映的發(fā)生、發(fā)展的過程和規(guī)律，因此較多地使用的是情緒這一概念。

　　情緒、情感的功能：適應(yīng)功能;動(dòng)機(jī)功能;組織功能;信號(hào)功能。

　　詹姆士-蘭格的情緒外周理論：美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別于1884年和1885年提出了觀點(diǎn)相同的情緒理論。

　　詹姆士認(rèn)為，情緒是對(duì)身體變化的知覺。

　　蘭格強(qiáng)調(diào)血液系統(tǒng)的變化和情緒發(fā)生的關(guān)系。

　　詹姆士和蘭格都強(qiáng)調(diào)情緒與機(jī)體變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中的作用，所以被稱作情緒的外周理論。

　　沙赫特的情緒認(rèn)知理論：美國(guó)心理學(xué)家沙赫特提出，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)過程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過程又起著決定的作用

　　從生物進(jìn)化的角度可把情緒分為基本情緒(快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式，又叫原始情緒)和復(fù)合情緒(由基本情緒的不同組合派生出來。

　　如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的復(fù)合情緒可叫做敵意;由恐懼、內(nèi)疚、痛苦和憤怒組合起來的復(fù)合情緒可叫做焦慮等等)。

　　按情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，可以把情緒劃分為心境(是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)，通常叫做心情)、激情(是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn))和應(yīng)激(是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài))。

　　意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

　　•受意志支配的行動(dòng)叫意志行動(dòng)，所以，意志行動(dòng)是有意識(shí)、有目的的行動(dòng)，行動(dòng)的目的要通過克服困難和挫折才能達(dá)到。

　　動(dòng)機(jī)沖突一般有如下四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、雙重趨避式?jīng)_突。

　　意志的品質(zhì)：意志的自覺性、意志的果斷性、意志的堅(jiān)韌性、意志的自制性。

　　與自覺性相反的是受暗示性和武斷從事。

　　與果斷性相反的是優(yōu)柔寡斷和鹵莽草率。

　　與堅(jiān)韌性相反的是動(dòng)搖和執(zhí)拗。

　　與自制力相反的是任性和怯懦。

　　能力與人格

　　能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，是個(gè)體的一種心理特征。

　　智力是人的認(rèn)知能力，即認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

　　是人從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件，它包括觀察力、記憶力、思維力、想像力等，思維力是智力的支柱和核心。