實用的中學(xué)生道德演講稿三篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。隨著社會不斷地進步，我們使用上演講稿的情況與日俱增，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的中學(xué)生道德演講稿3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生道德演講稿 篇1
學(xué)生們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的`口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
每每看到電視畫面上一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前一條條長長的隊伍；醫(yī)護人員精心照料災(zāi)區(qū)病人…… 總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺得濕潤了。災(zāi)難無情人有情，道德的力量無窮盡。
可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時，發(fā)起了國難財，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé)。
學(xué)生們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
中學(xué)生道德演講稿 篇2
大家都知道，人與人之間誠信最重要。讓我給大家講個故事。
有1萬元錢，5個人分，每人可得XX元，誰也不窮，誰也不富。要是其中的兩個人用自己的XX元去做生意，每人又賺了1萬元，那么這個社會的財富總量就達到了3萬元。而其中的兩個富人擁有2。4萬元，占80%，三個窮人擁有6000元，占20%。
在這種情況下，我們能說三個窮人“窮了”是因為兩個富人“富了”嗎？不能。因為兩個富人的“富”來自于社會財富的“增量”，而不是從另三個人手中奪取的“存量”。
不僅如此，兩個富人在給自己創(chuàng)造財富的同時，也給三個窮人增加了就業(yè)機會和勞動收入。那樣，在兩個富人每人的財富總額達到1。2萬元的時候，三個窮人每人的財富也就可能不再是XX元，而是3000元或者5000元。
法國有位貧窮的年輕人，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，終于成為媒體大亨，躋身于法國50名大富翁之列。1998年他去世，將自己的遺囑刊登在當(dāng)?shù)貓蠹埳�，說：我也曾是窮人，知道“窮人最缺少的是什么”的人，將得到100萬法郎的獎賞。幾乎有兩萬人爭先恐后地寄來了自己的答案。答案五花八門。大部分的人認(rèn)為，窮人最缺少的是金錢。另一部分人認(rèn)為，窮人最缺少的是機會、技能……但沒有人答對。一年后，他的律師公開了答案：“窮人最缺少的，是成為富人的野心！”
這個謎底震動了歐美，幾乎所有的富人都予以認(rèn)可，說出了自己成為富人的關(guān)鍵所在。這里說的“野心”，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是我們常講的“雄心壯志”。我們難以設(shè)想，一個心志不高的人，一個沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，連一張藍圖都沒有的人，能夠創(chuàng)造出什么奇跡。
通常對富人之所以能致富，較負(fù)面的想法是認(rèn)為他們運氣好或從事不正當(dāng)?shù)男袠I(yè);較正面的想法是認(rèn)為他們更努力或克勤克儉。但萬萬沒想到，真正的原因在于他們的理財習(xí)慣不同。投資致富的先決條件是將資產(chǎn)投資于高報酬率的投資標(biāo)的上。而存放在銀行無異于虛耗光陰，浪費資源。
我小時候5分錢買一支小豆雪糕，現(xiàn)在最便宜的雪糕是一元錢一支，這20年時間“同檔次”的雪糕價錢漲了20倍。如果把這筆錢存在銀行并要求它保持購買力不變的話，就要求銀行的每年單利是100%左右，哪個銀行有這樣的利息？
窮人的錢不是資本。一個人用100元錢買了50雙拖鞋，再拿到地攤上，每雙賣3元，一共賣得150元。另一個人很窮，每個月都要從社會福利局領(lǐng)取100元的生活補貼，他全部用來買大米和油鹽。換種方式，每個月給窮人200元，讓他可以用余下的100元去做賣拖鞋的'生意，一個月下來就有150元;下個月還給他200元，他就可以用250元來買賣拖鞋，又可賺125元;到第三個月，這個窮人手里已經(jīng)有了375元，除去100元生活費，還有275元資本金，你不用再給他任何救濟了……
但實際上，很多窮人不會按你給他安排的道路前進。你給他100元，他會去買米;給他200元，他會去買酒買肉;給他500元，他會去買件好衣服，最后只剩下10元也要買幾注彩票。哪怕你給他100萬元，他也想立刻把錢變成房子、車子，風(fēng)風(fēng)光光地去兜風(fēng)，好讓所有人都知道他已經(jīng)不是窮人了……窮人不僅是沒有資本，更可悲的是沒有資本意識。有個人很窮，一個富人可憐他，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑咐他好好開荒，春天撒下種子，秋天就可以脫離貧窮。窮人滿懷希望開始奮斗。可是沒過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。于是他想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的可以生小羊，長大可以賣更多的錢。
窮人的計劃如愿以償。只是吃了一只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一只。窮人想，這樣下去不行，不如把羊賣了買些雞，雞生蛋的速度要快些，日子立刻能好轉(zhuǎn)。
窮人的計劃又如愿以償，但是日子并沒有改變。艱難時，他又忍不住殺雞，終于殺到只剩一只雞時，窮人的理想徹底崩潰。心想，致富是無望了，不如把雞賣了，打壺酒，一醉解千愁。
春天來了，富人興致勃勃送來種子，發(fā)現(xiàn)窮人醉臥在地上，依然一貧如洗。富人轉(zhuǎn)身走了，窮人繼續(xù)貧窮。
很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但最終沒能堅持到底。
不講誠信的代價
19年前向銀行貸款29萬元不還
19年后連本帶利償還150余萬元
本報訊 （記者 張曉敏 通訊員 馬 新）19年前，一家文教辦公用品廠先后兩次共向銀行借款35萬元，在歸還6萬元以后，還有29萬元本金沒有歸還。當(dāng)他們被債權(quán)人告上法庭，才知道了不按期還款所付出的巨大代價。日前，天津市東麗區(qū)人民法院一審判決，被告連本帶利返還債權(quán)人150余萬元。
19年前，天津市瑞成文教辦公用品廠與中國建設(shè)銀行先后簽訂了兩份借款合同，一份是借款20萬元，另一份是借款15萬元，并由天津市二輕集團（控股）有限公司提供擔(dān)保。在借款期滿后，瑞成文教辦公用品廠只歸還銀行本金6萬元，有29萬元一直沒有歸還。
1999年11月，中國建設(shè)銀行將對瑞成文教辦公用品廠的債權(quán)本金及利息全部轉(zhuǎn)讓給了中國信達資產(chǎn)管理公司天津辦事處（下稱信達公司）。至此，信達公司取代了銀行的債權(quán)人地位，成為新的債權(quán)人。為實現(xiàn)自己的債權(quán)，信達公司于今年8月將瑞成文教辦公用品廠及擔(dān)保人二輕集團一起告上法庭，要求瑞成文教辦公用品廠償還借款本金29萬元和截至XX年12月30日的利息120余萬元及到實際給付日的全部利息;要求二輕集團對借款本金及利息承擔(dān)連帶保證責(zé)任。
中學(xué)生道德演講稿 篇3
大家好，社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求�！�
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。要是一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的.人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
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