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演講稿

講誠(chéng)信演講稿

時(shí)間:2023-03-23 08:16:56 演講稿 我要投稿

講誠(chéng)信演講稿(14篇)

  演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著主題講話的文稿,F(xiàn)如今,我們都可能會(huì)用到演講稿,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家整理的講誠(chéng)信演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

講誠(chéng)信演講稿(14篇)

  講誠(chéng)信演講稿 篇1

  《弟子規(guī)》里面有一句話是“凡出言,信為先,詐于妄,奚可焉。”大意為:做人要講信用,不能隨口承諾,誠(chéng)信非常重要。虛假只會(huì)換得懲罰,而不會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。誠(chéng)信的故事看了很多,比如曾子殺豬、商鞅立木取信等等,讓我體會(huì)到誠(chéng)信的寶貴之處。

  可是有些人呢,他們就偏偏不按規(guī)矩辦事。記得前不久就看到過(guò)這樣一個(gè)小故事:有個(gè)很有才華的'大學(xué)生,他很窮,但很聰明。他每天都要去坐班車,為此,他在這方面花去了很多錢。有一次,他沒(méi)有買票,也沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。他驚喜萬(wàn)分,于是經(jīng)常逃票,只被發(fā)現(xiàn)過(guò)一次。畢業(yè)后,大學(xué)生去找工作?蓻](méi)有一家公司錄取他,他怎么也不明白,于是跑去問(wèn)經(jīng)理為什么不錄取他。經(jīng)理說(shuō):“你很有才華,可不誠(chéng)信,我們不需要這樣的員工!彼蠡跇O了,從此再也沒(méi)有找到工作。

  一個(gè)人只有講誠(chéng)信,別人才會(huì)贊賞他,尊重他,否則,人們將不會(huì)信任他。言而有信,人與人之間就會(huì)互相信賴,和諧相處,這樣這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好。所以說(shuō),誠(chéng)信就像是一把金鑰匙,擁有了它,你就擁有了通向成功的捷徑!

  講誠(chéng)信演講稿 篇2

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!

  大家好!我來(lái)自班級(jí)——我演講的主題是《誠(chéng)信友善,和睦待人》。

  生活是一個(gè)湖。當(dāng)你帶著善意來(lái)到湖邊,會(huì)有人對(duì)你微笑。而且如果你粗聲粗氣的看,會(huì)有人對(duì)你露齒而笑。

  我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事,講的是一個(gè)少年試圖偷竊,被一個(gè)躺在床上的女孩發(fā)現(xiàn)。女孩沒(méi)有報(bào)警,而是假裝不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他和自己聊天。他們聊得很開(kāi)心。少年走之前,女孩用她的阿馬蒂小提琴為他彈了一首曲子,然后送給少年。后來(lái)少年再去找姑娘的時(shí)候,姑娘已經(jīng)死于骨癌,藍(lán)色的墓碑上刻著“賜恩于世,故我樂(lè)”。少年從此變了。他在貧窮和苦難中重新找回了自尊,他的內(nèi)心燃起了熊熊烈火,要走出逆境!最后,這個(gè)曾經(jīng)的少年成功了。在世界級(jí)的悉尼大劇院,他深情地彈奏了一首悠揚(yáng)的曲子——,獻(xiàn)給姑娘。小女孩為了體面地維護(hù)少年的尊嚴(yán),對(duì)少年很好。她可能永遠(yuǎn)也體會(huì)不到,自己的善良、寬容和愛(ài),像紫羅蘭一樣,在它的腳底留下了芬芳,震撼了一個(gè)迷失少年的心靈,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起了人生的風(fēng)帆。一次友好的交談和一首優(yōu)美的歌曲改變了人們的生活!

  其實(shí)善良就是包容和理解,這在生活中無(wú)處不在。美國(guó)試飛員胡佛曾飛回洛杉磯。在離地面90多米的空中,飛機(jī)失敗了。由于他高超的技術(shù),飛機(jī)奇跡般地著陸了。胡佛立即檢查了飛機(jī)機(jī)油。正如他所料,他駕駛的飛機(jī)裝載了錯(cuò)誤的飛機(jī)油。當(dāng)他召喚負(fù)責(zé)維修的機(jī)械工時(shí),對(duì)方嚇哭了。這時(shí),胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)料的.那樣爆炸,而是伸出手臂,抱住了修理工的肩膀。他自信地說(shuō):“為了證明你能做好,我想請(qǐng)你明天幫我維修一下飛機(jī)!睆拇,胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何差錯(cuò),粗心的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍。

  是的,善良是金。俗話說(shuō):金子總會(huì)發(fā)光!當(dāng)一個(gè)人很友好的時(shí)候,他的生活就會(huì)發(fā)光。

  謝謝大家!

  講誠(chéng)信演講稿 篇3

尊敬的教師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!

  我是...學(xué)校xx年級(jí)xx班的...,我演講的題目是《做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。誠(chéng)信無(wú)形,卻能夠經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻能夠耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的'芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

  近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

  同學(xué)們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

  我的演講完了,謝謝大家!

  講誠(chéng)信演講稿 篇4

老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我演講的題目是《人人講誠(chéng)信,世界更美好》。

  誠(chéng)信,就是要老實(shí)、守信用,對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師經(jīng)常用他們的言行教導(dǎo)我們:“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。”記得在元旦前夕,為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些,我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙,媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。誰(shuí)知,第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪,不一會(huì)兒,大地就積起了厚厚的冰雪,天地間一片白色,銀裝素裹的冰雪世界煞是好看,同學(xué)們開(kāi)心極了。不過(guò),路上的行人可沒(méi)那么輕松了,雪大路滑,一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來(lái)越不踏實(shí),我既希望看到媽媽的身影,又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時(shí)分,我去下樓,剛到樓下,我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前:她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的,連眼鏡的玻璃片都是白的,她就是我的媽媽呀,她不管天氣的惡劣,如約地來(lái)了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕,樣子好狼狽,可她的臉上堆滿了笑臉,我真想撲上去擁抱她,為她送上一點(diǎn)暖和,可我還是轉(zhuǎn)過(guò)臉去不再看她,因?yàn),我不想讓她看到我流淚的樣子。

  同學(xué)們,你們和自己的家人之間可能也有類似的故事,你們也被深深地感動(dòng)過(guò),這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。還有一次,具體的時(shí)間我記不清了,但肯定是我上三年級(jí)的時(shí)候。那天晚上,我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊,非常著急,就想給王老師打電話問(wèn)問(wèn)清楚,一看,時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了,媽媽說(shuō):“王老師一定已經(jīng)回家了,給她家里打電話吧!彪娫挻蜻^(guò)去,接電話的是一個(gè)大哥哥的`聲音,他說(shuō):“王老師還沒(méi)回家呢!蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c(diǎn)左右就下班的呀,王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話,很快,從電話那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音,我希奇地問(wèn):“王老師,您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說(shuō):“學(xué)校剛開(kāi)學(xué),還有很多事要做哪。”我們都知道,王老師也有一個(gè)需要照顧的小家,也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子,可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過(guò)去很久了,王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象,因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了,可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中,一直會(huì)鞭策著我,告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。說(shuō)了這么多,不要以為誠(chéng)信只是大人的事,其實(shí),誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在,誠(chéng)信就在你我的身邊。

  一個(gè)人只有講誠(chéng)信,別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他,有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們,讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧,從身邊的每一件小事做起:譬如,昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講,你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,這個(gè)世界就會(huì)布滿真善美,我們的世界就會(huì)更美好!

  講誠(chéng)信演講稿 篇5

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家上午好!

  今天很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上,今天我演講的題目是:《誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試》。

  誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù),誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原,誠(chéng)實(shí)乃做人之本,誠(chéng)信乃成就之根,自古以來(lái),中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德,以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù),故有孔子所謂“人之無(wú)信,不知其可”的名言警世,今天,我們身處現(xiàn)代文明的校園中,孜孜不倦,苦讀求學(xué),以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程,鑄造國(guó)家今后的棟梁之材,我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德,方能于自尊中贏得他人之尊重。

  誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家,誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同;誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上,作為炎黃子孫,我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。

  誠(chéng)信是一種品行,在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中,我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周圍的人和事。人生就像一棵樹(shù),而誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根,它就無(wú)以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。

  同學(xué)們,讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己,從我做起,從現(xiàn)在做起,杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生,為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī),為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,“樹(shù)道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,讓我們攜手起來(lái),營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮,違紀(jì)作弊可恥”的`考試氛圍,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

  講誠(chéng)信國(guó)旗下演講稿600字4

  大家好!

  誠(chéng)信,如同一輪明月普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳,能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

  它平凡而又高深,簡(jiǎn)單而又復(fù)雜,于是,上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開(kāi)啟成功之門(mén)的重任,可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里,他們總是仰望天空去尋找它,殊不知它就在地上,就在每個(gè)人身邊,只不過(guò)有人把它看作是一種裝飾品罷了。

  從古時(shí)起,金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語(yǔ)為證:“成在學(xué)、思、行,行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車無(wú)轅不行,人無(wú)信不立”、“有德有才者,謂之君子;有德無(wú)才者,謂之賢人;有才無(wú)德者,謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行,行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系,誠(chéng)信是基礎(chǔ),然后才談得上探索如何成人與成才。

  誠(chéng)信是就如一顆大樹(shù),濃郁挺拔,無(wú)論雨有多大,它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟,迎風(fēng)搖曳,無(wú)論風(fēng)有多烈,它都始終舞動(dòng)希冀著。

  誠(chéng)信是驛站,給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量,給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根,安身立命之本,給我們生命以支撐,給我們一路跋涉以意義。

  讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!美麗的人生從誠(chéng)信開(kāi)始!

  講誠(chéng)信演講稿 篇6

  大家好!

  中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的古國(guó),誠(chéng)實(shí)守信一直是中國(guó)人的驕傲。我們被中國(guó)幾千年的優(yōu)秀文化熏陶,比如“言必信,行必果”,“以人為本,信為重”。人們強(qiáng)調(diào)和尊重誠(chéng)信,誠(chéng)信之風(fēng)早已融入我們民族文化的血液,成為中國(guó)文化基因不可或缺的一部分。

  誠(chéng)實(shí)是一種美德。從古至今,我國(guó)有許多關(guān)于誠(chéng)信的故事。古時(shí)候有個(gè)國(guó)王,想選一個(gè)繼承人,就給每個(gè)孩子一顆花種,約好看誰(shuí)能種出最美的花,然后就選他做未來(lái)的國(guó)王。選拔時(shí)間到了,大部分孩子都帶著漂亮的鮮花來(lái)參加競(jìng)選。只有一個(gè)叫楊萍的孩子帶著一個(gè)空花盆來(lái)了,但他最終還是被選中了。這是什么原因呢?原來(lái)孩子們得到的花都被蒸過(guò)了,根本不會(huì)發(fā)芽。這個(gè)王者測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)。園丁想看看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們,“一定程度的誠(chéng)實(shí)是生活的方式”。

  中國(guó)是一個(gè)以字母為基礎(chǔ)的國(guó)家。明朝有學(xué)問(wèn)的宋濂,從小好學(xué),但因家里窮,只好借書(shū)自學(xué)。為了保存好書(shū),不錯(cuò)過(guò)書(shū)的日期,他甚至?xí)诼《臅r(shí)候連夜復(fù)印。為了遵守和老師的約定,即使下大雪他也會(huì)在路上跑,只是因?yàn)樽帜甘亲鍪碌幕A(chǔ)。

  關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多。我相信學(xué)生們已經(jīng)看過(guò)很多關(guān)于人的書(shū)了。經(jīng)濟(jì)界一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我在幼兒園學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)。我學(xué)會(huì)了不能拿不屬于自己的東西。我學(xué)會(huì)了借東西,必須歸還。我學(xué)會(huì)了和別人分享我所擁有的'。我學(xué)會(huì)了真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)!

  只有誠(chéng)實(shí),誠(chéng)實(shí)地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、家庭和公眾,一個(gè)人才能得到社會(huì)的認(rèn)可,提高自己,達(dá)到更高的生活境界。

  一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待人,在這個(gè)快速變化發(fā)展的時(shí)代,才能穩(wěn)步腳踏實(shí)地的建設(shè),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明。

  同學(xué)們,對(duì)我們來(lái)說(shuō),誠(chéng)實(shí)就是履行承諾,履行對(duì)同齡人的承諾。你承諾做一個(gè)“勤奮好學(xué),不讓父母操心的好孩子。”那你就要積極進(jìn)取,從零開(kāi)始。如果你答應(yīng)你的同齡人幫助他們解決問(wèn)題,那么你應(yīng)該盡力而為.無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論你做什么,我們都應(yīng)該忠誠(chéng)和真誠(chéng)。

  我相信所有的學(xué)生都能成為誠(chéng)實(shí)守信的人,對(duì)嗎?

  講誠(chéng)信演講稿 篇7

  大家好!

  誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信,言行一致。

  中國(guó)古代偉大的教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)用一句話警告世人:“人不信,不知道自己能干什么!泵鞔娜艘灿羞@樣的說(shuō)法:“病不足以服;如果你不真誠(chéng),光感動(dòng)是不夠的!币簿褪钦f(shuō),行為不當(dāng)?shù)娜瞬槐徽f(shuō)服;一個(gè)說(shuō)話不誠(chéng)實(shí)的人不需要和別人合作。

  誠(chéng)實(shí)的人是心胸開(kāi)闊,品德高尚的人!皼](méi)有真誠(chéng),就沒(méi)有美德;沒(méi)有信仰,事情很難實(shí)現(xiàn)”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)達(dá)的今天,很難看到人們相處時(shí)的真實(shí)感受。

  誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族生存的必要條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正實(shí)力并不完全取決于其財(cái)政收入,也不取決于其軍隊(duì)的實(shí)力,而是取決于社會(huì)的質(zhì)量。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族最重要的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)的社會(huì)品質(zhì)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的力量源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力,是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)強(qiáng)大的原因。

  誠(chéng)實(shí)是上帝對(duì)世界的考驗(yàn)。有很多人過(guò)不了這個(gè)關(guān),逃了;也有很多人考上了,拿了冠。逃離的人隨著時(shí)間的'流逝而消失,什么都沒(méi)留下;路過(guò)的人會(huì)消失,但依然活在人們心中,人們會(huì)把他捧得越來(lái)越高。

  誠(chéng)信不僅是道德建設(shè)的基礎(chǔ),也是一種非常寶貴的資源。誠(chéng)信在整個(gè)社會(huì)中起著重要的作用。在古人眼里,“一諾千金”可以說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶。沒(méi)有誠(chéng)信這一寶貴資源,就很難保持人的能力、智慧、正直和善良。在這個(gè)社會(huì)里,這個(gè)人缺乏生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的空間。

  試想一下,如果社會(huì)缺乏誠(chéng)信,每個(gè)成員都會(huì)生活在恐懼和猜疑中:早上起來(lái)吃早飯的時(shí)候,你會(huì)問(wèn),牛奶是病牛產(chǎn)的嗎?包子里面的肉靠譜嗎?當(dāng)你聽(tīng)到一家公司產(chǎn)值大幅增長(zhǎng)的新聞報(bào)道時(shí),你不禁會(huì)問(wèn)這是虛假的媒體宣傳還是夸大了公司戰(zhàn)略。去銀行存錢,營(yíng)業(yè)員把你從驗(yàn)鈔機(jī)遞過(guò)來(lái)的錢一遍又一遍的遞過(guò)去,看有沒(méi)有假幣;去超市買東西,一遍又一遍看著自己的零錢,擔(dān)心被人暗算.

  “人不信一次,就不信一次”。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),誠(chéng)實(shí)有時(shí)候會(huì)和眼前利益對(duì)立。許多人缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)實(shí)。其實(shí)誠(chéng)實(shí)只有一次。只要失去一次,信任就會(huì)下降,甚至?xí)霈F(xiàn)信任危機(jī)。

  但是,我們身邊誠(chéng)信缺失的情況時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成了無(wú)數(shù)人間悲劇.難怪有些人經(jīng)常懷疑一些真實(shí)的新聞,甚至有調(diào)查顯示,“信用危機(jī)”已經(jīng)成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。

  “尊重和信守承諾,人就會(huì)親近;狡猾詭詐,人必遠(yuǎn)矣!。我們要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)和欺騙,圓滑世故,更真誠(chéng),更信任,傾吐生命中最美的花朵。

  愿我們所有人在人生的道路上都承載著誠(chéng)信之心,讓誠(chéng)信的人生放射出人格的金光,筑起堅(jiān)不可摧的人生鐵壁!

  謝謝大家!

  講誠(chéng)信演講稿 篇8

各位同學(xué):

  大家好!今天我講話的題目是《誠(chéng)信考試,自強(qiáng)不息》。

  首先和大家分享一個(gè)故事:

  有一個(gè)士兵,非常善于長(zhǎng)跑,所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了,一個(gè)人飛快地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎,遇到了一個(gè)岔路口,面前有兩條路,一條路標(biāo)明是軍官跑的,平坦大路;另一條路,標(biāo)明是士兵跑的,是崎嶇小路。

  他開(kāi)始對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿,猶豫了一下,他還是朝著平坦大路跑去。沒(méi)想到,當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候,其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊(duì)等候,他名列倒數(shù)第一。

  他感到不可思議,其他士兵也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái),原來(lái),在岔路口誠(chéng)實(shí)守信,是多么重要啊。誠(chéng)信不僅可以獲得成績(jī),還可以讓人得到了別人的尊重。

  誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。

  誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格的裂痕將永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù)。

  誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

  同學(xué)們,面對(duì)即將到來(lái)的期末考試和高考,我想我們應(yīng)該做到“誠(chéng)信考試,自強(qiáng)不息”,沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠(yuǎn)不會(huì)收獲公眾的贊美,永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。

  跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印,誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道,同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。

  一個(gè)考試作弊的人,不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題,更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題;他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù),丟失的卻是自己心靈的純潔。

  莘莘學(xué)子,誠(chéng)信為本,就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,從自己做起,從現(xiàn)在做起,交出一份合格的誠(chéng)信答卷,為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

  因?yàn)橛姓\(chéng)信,我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛姓\(chéng)信,我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天;因?yàn)橛姓\(chéng)信,我們的心一起飛揚(yáng)。

  同學(xué)們,請(qǐng)收拾好行裝,帶上我們最銳利的`頭腦,懷著我們最純潔的心靈,努力吧!帶著我們的智慧和勇氣,帶著我們的誠(chéng)信和那顆永不言敗的心,走向考場(chǎng),走向社會(huì),走向我們美好的明天!

  祝全體同學(xué)在其中考試中,取得優(yōu)異的成績(jī)!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  講誠(chéng)信演講稿 篇9

尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”。

  站在國(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的`我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

  翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。

  誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

  作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢,可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

  同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”

  講誠(chéng)信演講稿 篇10

老師們、同學(xué)們:

  大家早上好!

  我今天演講的題目是“努力拼搏誠(chéng)信考試”。

  學(xué)校的生活是緊張、忙碌而又充實(shí)的。而光陰就在同學(xué)們瑯瑯的讀書(shū)聲中,在大家上課的專心聽(tīng)講中,在安靜的輔導(dǎo)和自習(xí)中,在嚴(yán)肅緊張的兩操和課間的放松說(shuō)笑中悄悄溜過(guò)。轉(zhuǎn)眼間,從開(kāi)學(xué)到今天,已有3個(gè)多月的時(shí)間。從本周開(kāi)始,我們將迎來(lái)考試?荚嚕鳛榻虒W(xué)評(píng)價(jià)的一種手段,一方面讓同學(xué)們對(duì)前面所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)與鞏固,并不斷提高自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。另一方面就是通過(guò)考試讓教師了解學(xué)生掌握知識(shí)的總體情況,為教師教學(xué)方法的改進(jìn),教學(xué)措施的調(diào)整和實(shí)施,提供全面的客觀的依據(jù),做到教學(xué)相長(zhǎng)。在僅有的幾天復(fù)習(xí)備考和接下來(lái)的考試中,我想和同學(xué)們交流以下幾點(diǎn)建議。

  一、勇于考試。每次考試都是對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)情況的檢驗(yàn),有考試就存在競(jìng)爭(zhēng),特別是像期末考試這樣的大型考試,同學(xué)們都會(huì)感到有壓力。那么在壓力面前,我們應(yīng)該怎樣去做?毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間有個(gè)著名的論述:在戰(zhàn)略上要藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。勇于考試,首先要我們同學(xué)對(duì)自己有信心,有的同學(xué)感到自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不好,常常不認(rèn)真對(duì)待考試,考試一方面是同別人競(jìng)爭(zhēng),但同時(shí)是在同自己競(jìng)爭(zhēng)。我是否比上次進(jìn)步了?這是我們每一個(gè)同學(xué)要常常思考的問(wèn)題,積小步為大步,積小勝為大勝。這才是勝利之根本。同時(shí),要做好復(fù)習(xí)迎考準(zhǔn)備,如果沒(méi)有必要的復(fù)習(xí)備考,說(shuō)自己對(duì)考試有信心,那是盲目自信。做好考前的復(fù)習(xí)工作是我們?nèi)〉幂^好成績(jī)的前提條件。由于期中復(fù)習(xí)時(shí)間短,我們更應(yīng)該周密安排復(fù)習(xí)時(shí)間。例如,同學(xué)們將各科的錯(cuò)題集整理好,并從錯(cuò)題集中找出自己平時(shí)存在的問(wèn)題,對(duì)復(fù)習(xí)什么、如何復(fù)習(xí)做到心中有數(shù),這樣才能掌握復(fù)習(xí)的主動(dòng)權(quán),才能擁有更多的復(fù)習(xí)時(shí)間,才能形成更好的復(fù)習(xí)效果。

  二、學(xué)會(huì)考試。如果說(shuō)勇于考試是戰(zhàn)略上藐視敵人,那么學(xué)會(huì)考試就是在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。每一次考試我們都要高度重視,認(rèn)真對(duì)待,把握每一次鍛煉的機(jī)會(huì)。在過(guò)去的3個(gè)多月的時(shí)間里,各年級(jí)都進(jìn)行了月考和成績(jī)分析,本次期末考試,同學(xué)們又將怎樣面對(duì)呢?

  首先,要學(xué)會(huì)總結(jié)?偨Y(jié)過(guò)去歷次重要考試的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在考試中有失誤是不可避免的,多次犯同樣的失誤則是不可原諒的;在考試中,不失誤,減少失誤是取得好成績(jī)的保證。其次,在考前做好必要的準(zhǔn)備,如考試用具的準(zhǔn)備,我們有的同學(xué)對(duì)平時(shí)的校內(nèi)考試,滿不在乎,考試時(shí)才想到考試要用的物品,在考試中向同學(xué)借這借那,試想在中考和高考中,你能這樣做嗎?再次,學(xué)會(huì)考試,要掌握應(yīng)試的技巧,如考試時(shí)間的分配,遇到難易題目怎樣處理等。同樣,試卷的命題和考試都是有規(guī)律可循的。只要我們認(rèn)真對(duì)待,不斷總結(jié),循序漸進(jìn),一定會(huì)提高自己的應(yīng)試技巧,從而提高自己的考試成績(jī)。

  三、誠(chéng)信考試。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人處事之本。古人云:“人而無(wú)信,不知其可!闭\(chéng)信應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所遵守的準(zhǔn)則。但每次考試,學(xué)?偰懿槌鰩讉(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視,更是對(duì)知識(shí)的褻瀆,而作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信,更丟掉了尊嚴(yán)!胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴,人格價(jià)更高”。誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛(ài),真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我是一種光榮!柏M能盡如人意,但求無(wú)愧于心!弊尭(jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開(kāi),讓一切的.付出和回報(bào)都真實(shí)、純凈。用扎實(shí)的知識(shí),良好的品格,求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。我想,當(dāng)我們能坦然地運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí),我們的生活才更真實(shí),我們的微笑才會(huì)更燦爛。同時(shí),作為學(xué)校也會(huì)一如既往的嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì),確?荚囘^(guò)程和考試結(jié)果的公平公正。確?荚嚨臋(quán)威性和可信性,是學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理和維護(hù)教學(xué)秩序的需要,是我們?nèi)w師生的共同責(zé)任,考風(fēng)是學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵,只有形成嚴(yán)肅的考風(fēng),才能保證我們學(xué)校業(yè)已形成的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)和良好校風(fēng)健康發(fā)展。

  同學(xué)們!對(duì)我們來(lái)說(shuō),考試是一種壓力,但我們只要學(xué)會(huì)負(fù)重就不會(huì)跌倒!考試是一種挑戰(zhàn),但它能磨練我們堅(jiān)強(qiáng)的意志!考試又是一種甜蜜,因?yàn)槲覀兛梢詮闹畜w會(huì)到自己成功的喜悅!考試也是一次人生考驗(yàn),因?yàn)樗茏屛覀兊娜烁裨诓粩嗟奶魬?zhàn)中得到升華!考試更是一種機(jī)遇,能提升我們自身發(fā)展的空間!

  最后,我衷心的預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谀┛荚囍腥〉脙?yōu)異的成績(jī)!謝謝大家!

  講誠(chéng)信演講稿 篇11

  謝謝主席,大家好:

  首先請(qǐng)對(duì)方辯友摘下玫瑰色的眼鏡,看看現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧,就在我們辯論的這一刻,世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言,如果單純講誠(chéng)信有效的話,那么社會(huì)上為何還存在這么多不誠(chéng)信的人呢?所謂“不講誠(chéng)信的人”是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)守信,對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響的人,它是一個(gè)定性的概念,是社會(huì)中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個(gè)方面對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述:

第一,誠(chéng)信的社會(huì)人心所向,孜孜以求。對(duì)不講誠(chéng)信的這一特定人群不講誠(chéng)信,是我們現(xiàn)實(shí)生活中具體事物的具體對(duì)待。不誠(chéng)信的人因事而異,我們是在不違背道德底線,不觸犯法律界限的基礎(chǔ)上,對(duì)不講誠(chéng)信的人使用的一種特殊手段和方法

  第二,生動(dòng)的課堂遠(yuǎn)不及真實(shí)的生活。在當(dāng)今社會(huì),我們對(duì)不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信時(shí),現(xiàn)實(shí)情況往往卻與誠(chéng)信者的期望相背離。對(duì)不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信,恰恰是對(duì)不講誠(chéng)信者的姑息和縱容,會(huì)使他們?cè)诓徽\(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn),所以對(duì)不講誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信,只有這樣才能讓不講誠(chéng)信的人四處碰壁,逼迫他們反思,迫使他們悔改,同時(shí)也是對(duì)不講誠(chéng)信的人進(jìn)行再教育。許多學(xué)者研究指出,以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。

  第三,在日常生活中,我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),遇到的問(wèn)題也浩若繁星,單純的理論不能有效解決所有問(wèn)題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥兀课竦木芙^,就是隱瞞了內(nèi)心真實(shí)的想法,但它卻是一種應(yīng)對(duì)方式和生活的智慧。難道對(duì)方辯友,在現(xiàn)實(shí)生活中從沒(méi)使用過(guò)委婉的拒絕嗎?因此,在一定意義上說(shuō),對(duì)不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信,這是我們生活中個(gè)人素養(yǎng)和生活智慧的一種綜合應(yīng)用。

  第四,對(duì)不講

  誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信,不是提倡以惡制惡,以牙還牙的報(bào)復(fù)行為,而是一種理性的自我保護(hù),是對(duì)不理性的問(wèn)題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現(xiàn)。而是對(duì)不講誠(chéng)信的人進(jìn)行有效遏制,更是社會(huì)責(zé)任的一種集中體現(xiàn),讓不講誠(chéng)信的人在社會(huì)上猶如過(guò)街老鼠,人人喊打,有效保護(hù)誠(chéng)信者、懲治失信者。

  綜上所述,對(duì)不講誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信,我方觀點(diǎn)闡述完畢,謝謝!

  開(kāi)宗明義,直析辯題。從古至今,誠(chéng)信就是我們的立人之本,交友之基,為政之法,是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,講求信用。千百年來(lái),誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng),在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。而誠(chéng)信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響,而做出些有違于誠(chéng)信的事,即在誠(chéng)信這方面有欠缺,做得不足的人。結(jié)合我們從小就被教育的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),誠(chéng)信是一個(gè)人的基本素質(zhì),因此,在座各位就會(huì)覺(jué)得這個(gè)辯題就有了辯無(wú)可辯的意思,無(wú)論如何,我們都要把誠(chéng)信放在第一位吧!其實(shí)不然,那么我方今天的比較標(biāo)準(zhǔn)就是何者更能使誠(chéng)信不足的人認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,接下來(lái)就以以下幾方面為大家一一闡述:

  第一,從人性的不足來(lái)講,在現(xiàn)今社會(huì),人們往往為了一己私利而不擇手段,損人利己,將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置之度外,作出種種自私行為。例如中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展,但信用制度、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全,于是一些只為自身利益考慮的人就會(huì)鉆制度以及法律的空子,不講信用,形成現(xiàn)今種種“見(jiàn)利忘信”的現(xiàn)象。對(duì)于這種利益至上而拋棄誠(chéng)信的人,如果我們?cè)賹?duì)他講誠(chéng)信,換來(lái)的恐怕就是對(duì)方更加的得寸進(jìn)尺!

  第二,從教育性來(lái)說(shuō),誠(chéng)信,是一個(gè)道德范疇,她約束著人們行為、思想。面對(duì)于誠(chéng)信不足的人,我們或憤慨,或無(wú)奈,但我們想得更多的是希望對(duì)方能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并改正它,這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對(duì)誠(chéng)信不足的人不講誠(chéng)信,使其嘗到苦頭后,對(duì)方才能深刻意識(shí)到自己不講誠(chéng)信的后果,進(jìn)而改正自己的錯(cuò)誤,重拾誠(chéng)信!

  第三,從社會(huì)性來(lái)講,正所謂“人善被人欺,馬善被人騎”,我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠(chéng)信不足的人,能真正意識(shí)到誠(chéng)信的重要性的人又有幾個(gè)!反而利用我們的善心更加為所欲為,繼續(xù)謀取自己的利益。反之,我們以相同的方式對(duì)其小懲大誡,改正其錯(cuò)誤行為。

  小到個(gè)人,大到社會(huì),這種方式都是有利的。

  綜上所述,我方堅(jiān)持認(rèn)為,對(duì)誠(chéng)信不足的人不該講誠(chéng)信

  記得孔子曾說(shuō):“言必信,行必果,然小人哉!”這話我不同意。有時(shí)我想,會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢?“道不行,乘桴浮于!,孔先生若是在船上,是決計(jì)不會(huì)拋下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信。

  中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng),說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些!稇(zhàn)國(guó)策》里已不乏其例,何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠(chéng)信”好好消解了一番;后來(lái),好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》,說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例。《三國(guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹,到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ):忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢?魯肅還是毛宗崗?

  話或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分,但真真是因?yàn)橛行┦。新文化運(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了,此乃大大好事,值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù),就是盡力提倡“誠(chéng)信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng),并親自蹈行。這兒說(shuō)一件事,或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到,當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多,拿飯票,領(lǐng)學(xué)生證,鋪床,買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李,不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人,新生以為是工友,就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎?老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚,新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門(mén)口跑,也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他,白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了。

  第二天入學(xué)典禮,新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。

  幾年后新生也畢業(yè)了,老校長(zhǎng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報(bào)到的看行李。新生是我哥,他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著淚光。

  老一輩人給我們留下了多好的榜樣!舊的糟粕多半剔除,新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做,是不言自明的。寫(xiě)作此文時(shí),我腦海里回響著康德的名言:“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睿瑯邮刮覀兙次!碑?dāng)然,不能忘記的,還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……

  五顆亮亮的心

  故事甲

  風(fēng)雨中,三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下,可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時(shí)他們的衣服已經(jīng)濕透了。

  然而他們并沒(méi)有在意自己,三雙眼睛正盯著前面的廣場(chǎng),那兒停著兩輛自行車,上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現(xiàn)在還沒(méi)有來(lái)取!耙苍S是被雨困住了吧?”他們說(shuō),可誰(shuí)都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來(lái),雨點(diǎn)一次次地打來(lái),然而他們誰(shuí)也沒(méi)有起身,三雙眼睛仍然盯著不遠(yuǎn)處的兩輛自行車。

  難道他們只是為了那幾毛錢嗎?

  故事乙

  他,坐在電視機(jī)前,手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的,不過(guò)其中的一張是替他們科長(zhǎng)代買的。他已經(jīng)做好了記號(hào)。

  開(kāi)獎(jiǎng)的時(shí)間到了。他全神貫注地看著手里的彩票:“一位數(shù),兩位數(shù),三位數(shù)……啊,一個(gè)號(hào)碼都不差!”可是,頃刻間他又沉默了,因?yàn),中?jiǎng)的是作過(guò)記號(hào)的那一張。

  他低下頭,臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家:妻子下崗,兒子正讀高三,手頭并不寬裕,甚至可以用貧困來(lái)形容;他又想到了科長(zhǎng),他們家可謂是富麗堂皇;他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花……

  然而最終,他拿起了彩票, 堅(jiān)定地走出了家門(mén)……

  故事丙

  到了批發(fā)站,他熟練地停好摩托車,進(jìn)了大門(mén)。 來(lái)到煙酒柜,迎著批發(fā)商的笑臉,他笑了笑:“老規(guī)矩,給我拿一批貨吧!迸l(fā)商仍然笑著:“不是我說(shuō)你,老李,上次那批貨一到就被搶購(gòu)一空,我特意留了些給你,你卻偏不要。唉,不過(guò)是加了些水,你怕什么呢?現(xiàn)在我這兒又新到了一批。你要不要?”

  “謝了,我還是不要的!彼曇舨淮髤s很堅(jiān)定。批發(fā)商搖搖頭,一副無(wú)奈狀。

  三個(gè)故事,五顆誠(chéng)信的心,不感人,情卻很真。人活著不就是要堅(jiān)持這么個(gè)理嗎?

  討論這個(gè)辯題的前提是我們對(duì)待的是不誠(chéng)信的人這一特殊群體,對(duì)他們可以采取兩種手段和態(tài)度:講誠(chéng)信和不講誠(chéng)信。為了使得辯題平衡,就要求這兩種態(tài)度和手段并沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分,我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠(chéng)信的人時(shí)的作用效果。

  誠(chéng)信是指真誠(chéng)待人、信守諾言。不誠(chéng)信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對(duì)于不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信就是提倡大眾對(duì)于不誠(chéng)信的人這一特殊群體采取特殊對(duì)待:不以真誠(chéng)之心對(duì)待他們,有所懷疑、防范、戒備;我們對(duì)于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。

  人一生中難免會(huì)有不講誠(chéng)信的時(shí)候,到底講多少次誠(chéng)信就是一個(gè)誠(chéng)信的人,不講多少次誠(chéng)信就是不誠(chéng)信的人,我們無(wú)法斷定。是不是一個(gè)誠(chéng)信的人也可以偶爾不講誠(chéng)信,是不是一個(gè)不誠(chéng)信的人偶爾也可以講誠(chéng)信?放在現(xiàn)實(shí)中我們可以理解,但是對(duì)于一場(chǎng)辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個(gè)人是否是一個(gè)誠(chéng)信的人就是要把他放入一件特定的事件,就這一特定事件來(lái)判斷他是否是一個(gè)誠(chéng)信的人。對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信也應(yīng)該就這一特定事件當(dāng)事人而言可以對(duì)首先失信一方不講誠(chéng)信。所以本場(chǎng)比賽的關(guān)鍵在于,對(duì)于某一特定事件這一個(gè)人到底是不是一個(gè)不誠(chéng)信的人,對(duì)他們講不講誠(chéng)信是否是當(dāng)事人這對(duì)這一特定事件而言的。提倡對(duì)不誠(chéng)信的.人不應(yīng)該講誠(chéng)信不是提倡以惡制惡的報(bào)復(fù)行為,而是一種理性的自衛(wèi)行為。比如說(shuō)中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中國(guó)對(duì)日本宣戰(zhàn),也只是為了保衛(wèi)領(lǐng)土和人民,并不是為了去侵略日本。同樣的道理,對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信不是為了報(bào)復(fù)不誠(chéng)信的人讓他們受到傷害,而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報(bào)復(fù)行為必須是建立在不同時(shí)間段多個(gè)事件的基礎(chǔ)之上,違反了我方的“某一特定事件”件這一原則,不是今天所討論的內(nèi)容。不誠(chéng)信的人之所以會(huì)成為不誠(chéng)信的人,之所以會(huì)欺騙他人不履行諾言,是希望獲得原本不屬于自己的利益。對(duì)于另一方當(dāng)事人而言,當(dāng)然有權(quán)利去維護(hù)自己的合法利益。所以,就此事件來(lái)說(shuō),對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信,以保護(hù)自己的利益不受傷害,這一過(guò)程是正義的。對(duì)不講誠(chéng)信的人所取下的諾言,是建立在其欺騙我們的基礎(chǔ)之上的。對(duì)于履行這一承諾所造成的后果,完全不在我們意愿控制之內(nèi)。所以對(duì)于不誠(chéng)信著的失信行為也并非是不正義的。

  論點(diǎn):

  一. 對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信就是對(duì)于特殊人群的特殊對(duì)待,可以極大的減少因?yàn)閷?duì)方失信所造成的傷害。害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。不誠(chéng)信的人本身就是危險(xiǎn)性極高的

  傷害者,對(duì)于這種特殊人群而言若還以真誠(chéng)之心對(duì)待他們不有所防范、戒備的話,無(wú)疑是羊入虎口,除了“我不下地獄誰(shuí)下地獄”之外沒(méi)有任何意義。對(duì)于雙方(多方)的承諾,若一方首先失信,其他一方完全有理由不予以履行,以達(dá)到保護(hù)自身合法利益的目的。這樣對(duì)于雙方才是最公平的。

  二. 對(duì)不誠(chéng)信的人講誠(chéng)信夸大了以德抱怨的作用,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不可取的。子曰:“以德抱怨,何以報(bào)德?以眼還眼,以牙還牙!边@種以德抱怨只會(huì)使社會(huì)上的一系列失信現(xiàn)象繼續(xù)縱容下去,使得不誠(chéng)信者與誠(chéng)信者享受同等權(quán)利與待遇,從而從另一方面造成了誠(chéng)信者的不公平感從而淪落為不誠(chéng)信者。

  三. 對(duì)不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信就是倡導(dǎo)全民族樹(shù)立一種對(duì)于誠(chéng)信的榮辱關(guān),讓公民真正意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人立身處世的重要性,從而樹(shù)立正確的誠(chéng)信意識(shí),促進(jìn)整個(gè)誠(chéng)信社會(huì)的建成。

  講誠(chéng)信演講稿 篇12

親愛(ài)的朋友們:

  你們好!

  我國(guó)有一句話叫做:“誠(chéng)信是金!币馑际牵鹤鋈酥v誠(chéng)信,就像金子一樣寶貴?晌覅s不這么認(rèn)為,我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重,更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了,自古都以“言行一致,表里如一。實(shí)事求是,講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今,已是二十一世紀(jì),我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信,行必果”的。

  “誠(chéng)是做人的核心,信是做人的根本。”從古至今就有許多這樣的例子。

  例如:孔子是春秋時(shí)期的魯國(guó)人,是我國(guó)古代著名的思想家、教育家。有一天,孔子和自己的學(xué)生到齊國(guó)去,路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩正在辯論問(wèn)題。一個(gè)小孩說(shuō):“我們?cè)跔?zhēng)論太陽(yáng)什么時(shí)候離我們最近。我說(shuō)早上近,他說(shuō)中午近。你說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)對(duì)呢?”孔子認(rèn)真聽(tīng)了他們的理由,覺(jué)得他們各自的觀點(diǎn)都有道理,實(shí)在分不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。于是他老老實(shí)實(shí)地承認(rèn):“這個(gè)問(wèn)題我回答不了,以后我向更有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下,再來(lái)回答你們吧!眱蓚(gè)孩子聽(tīng)后哈哈大笑:“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人,原來(lái)你也有回答不了的問(wèn)題呀!”說(shuō)完就轉(zhuǎn)身跑走了。孔子的學(xué)生子路很不服氣地說(shuō):“您真應(yīng)該隨便講點(diǎn)什么,就能把他們鎮(zhèn)住!笨鬃诱f(shuō):“不能這樣做,如果不是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己不懂,怎么能聽(tīng)到這番有趣的道理。在學(xué)習(xí)上,我們知道的就說(shuō)知道,不知道的就說(shuō)不知道。只有抱著這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,才能學(xué)到真正的知識(shí)!

  又比如:《商鞅“立木”》的`故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶的時(shí)候,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)見(jiàn)見(jiàn)強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  誠(chéng)信比金重,誠(chéng)信如同一身華麗的衣服,使我們給每個(gè)人都留一個(gè)深刻的印象。誠(chéng)信比金重,誠(chéng)信如同一把大雨中的雨傘,在我們成長(zhǎng)的道路為我們擋風(fēng)遮。因此,我們每個(gè)都要“言必信,行必果!笔刮覀兠利惖拇蠹覉@被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。

  誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

  講誠(chéng)信演講稿 篇13

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

你們好!我是五年級(jí)二班的 今天我給大家演講的題目是誠(chéng)信—讓生命之樹(shù)開(kāi)出最美麗的花

  誠(chéng)信是做人的根本。言而有信,一諾千金是我們祖先代代相傳的美德。有了誠(chéng)信,幼苗才可以長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹(shù),開(kāi)出鮮艷美麗的花朵,結(jié)出豐碩的果實(shí)。

  一個(gè)有誠(chéng)信的人,同他接觸時(shí),心神會(huì)感到清爽。這樣的人,因?yàn)橐哉\(chéng)待人,所以別人也會(huì)以誠(chéng)相見(jiàn)。

  就拿宋慶齡小時(shí)候的一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)吧!一個(gè)星期天,宋慶齡一家用過(guò)早餐后,就準(zhǔn)備到父親的一位朋友家做客,小慶齡聽(tīng)了,高興地一蹦三尺高,心想:“終于要去叔叔家了,他家養(yǎng)的鴿子可漂亮了,叔叔還說(shuō)要送我一只呢!”

  小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門(mén)時(shí),她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃便停下腳步,對(duì)爸爸說(shuō):“爸爸,我已經(jīng)和小珍約好要教她做花籃,所以不能去叔叔家了,你代我向叔叔問(wèn)好吧!”爸爸說(shuō):“我已經(jīng)和叔叔約好了,要帶你們姐妹都去,叔叔特別想見(jiàn)你!和小珍說(shuō)一聲,改天再教吧!毙c齡堅(jiān)決地說(shuō):“不行!我已經(jīng)答應(yīng)小珍了,我不能讓她失望!”父親聽(tīng)了,心里又高興又自豪,對(duì)慶齡的姐姐們說(shuō):“今天的事你們一定要向妹妹好好學(xué)習(xí)!”

  父親到了朋友家,叔叔一邊和小慶齡的父親熱情地握手寒暄,一邊用目光尋找小慶齡,問(wèn)道:“老宋,小慶齡怎么沒(méi)來(lái)?”爸爸把事情的原委告訴了他,叔叔贊許的點(diǎn)點(diǎn)頭:“這么小的孩子就知道講誠(chéng)信,真是難能可貴呀!”父親要走的時(shí)候,叔叔叫住了小慶齡的父親說(shuō):“哎!等一下!把這兩只鴿子給小慶齡帶回去,我答應(yīng)過(guò)她,我也不能失信哪!呵呵,這多出來(lái)的'一只就算是獎(jiǎng)勵(lì)吧!”

  宋慶齡的故事就告訴我們了一個(gè)道理:許人一物,千金不移;一言既出,駟馬難追。

  誠(chéng)信像土,一畝心靈之土,為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng),使它們開(kāi)出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水,萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水,滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉,天天向上。

  同學(xué)們,拾起誠(chéng)信的“背囊”吧!用你的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪,以你的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更美好的人生!

  講誠(chéng)信演講稿 篇14

敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《人人講誠(chéng)信,世界更美好》。

  誠(chéng)信是璀璨奪目的陽(yáng)光,她的光芒點(diǎn)亮了希望。誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,她的胸懷承載了山川。誠(chéng)信是翩翩飛舞的.蝶兒,她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機(jī)。我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。你大概沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)延陵季子的故事,那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)。春秋時(shí)期,吳國(guó)公子季札奉命出使,途徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛(ài)季札的寶劍,可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,一個(gè)使臣是不能佩劍的。季札自然也明白,便在心里決定完成使命后,把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。

  季札歸后,徐君已故。物是人非,可季札卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍,掛在了徐君的墳前。別人問(wèn),人已亡,寶劍送給誰(shuí)?季札回答:當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他,又豈能因?yàn)樗懒,而有所改變?千年的歲月,千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌,但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,一位貧寒的母親,她曾撿到一筆重金,她毅然選擇了歸還失主,孩子反對(duì)。母親說(shuō),這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。

  誠(chéng)信,愛(ài)它吧,就像愛(ài)你的生命一樣去愛(ài)她!世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切,無(wú)論何時(shí)何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎么面對(duì)每一次考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)同學(xué)們,讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧,從身邊的每一件小事做起:譬如,昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí)。今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講,你就一定要做到。

  誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地。誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目。誠(chéng)信無(wú)味,卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西,她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢,謝謝大家!

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