【推薦】文明演講稿集錦五篇
演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在當(dāng)下社會(huì),能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多,演講稿的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編精心整理的文明演講稿5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
文明演講稿 篇1
講文明,樹新風(fēng)對(duì)我們來說并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。
教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的'是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心,是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不長(zhǎng)地說:“不文明行為也是國(guó)恥!
其實(shí),要想成為一名“文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明演講稿 篇2
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
一個(gè)站在新的歷史起點(diǎn)上的民族,需要引領(lǐng)時(shí)代的新風(fēng)尚;一座處在發(fā)展關(guān)鍵階段的城市,需要提升文明道德的精神支撐。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,為上海進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè),弘揚(yáng)和實(shí)踐城市精神,著力提高市民綜合素質(zhì),塑造城市文明形象,確立了鮮明的價(jià)值取向和行為規(guī)范。樹立社會(huì)主義榮辱觀,是上海加快自身發(fā)展的需要,也是全面增強(qiáng)城市國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)在要求。建設(shè)和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)“十一五”又快又好發(fā)展,我們理當(dāng)在全社會(huì)率先踐行社會(huì)主義榮辱觀,為形成和發(fā)展良好社會(huì)風(fēng)氣作出不懈努力。
近些年來,上海的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步取得的成就有目共睹。與此同時(shí),在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下,上海的政治文明和精神文明建設(shè)同步推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)思想道德建設(shè),大力倡導(dǎo)愛國(guó)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;加快先進(jìn)文化發(fā)展,樹立艱苦奮斗、敢為人先、海納百川、崇尚科學(xué)的精神風(fēng)貌;加強(qiáng)輿論引導(dǎo),努力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,形成積極向上的良好社會(huì)風(fēng)氣。毫無(wú)疑義,所有這些創(chuàng)新精神文明建設(shè)的做法,伴隨上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變革,使上海這座城市和全市人民的“精、氣、神”得到了極大提升。
然而,落實(shí)“四個(gè)率先”要求和建設(shè)“四個(gè)中心”的國(guó)家戰(zhàn)略,呼喚更高的道德境界和文明程度。瞄準(zhǔn)為之奮斗的宏偉目標(biāo),無(wú)論城市文明還是市民素質(zhì)都有待進(jìn)一步提高,特別在“八榮八恥”樹起社會(huì)主義道德建設(shè)新標(biāo)桿的今天,我們深感還有很大差距,務(wù)必看到問題、對(duì)照不足,以更大努力帶頭爭(zhēng)做知榮辱、明是非的可愛的上海人。
做可愛的.上海人,就要人人知榮而為之、個(gè)個(gè)知恥而不為,全市上下齊推為榮之事、同斥為辱之行。如果說正確的榮辱觀可以讓每一個(gè)社會(huì)成員生活得更有尊嚴(yán),那么,只有當(dāng)全體市民都自覺踐行“八榮八恥”,我們的城市才能牢固奠定道德基石,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧有序發(fā)展。以樹立社會(huì)主義榮辱觀為標(biāo)桿,每一個(gè)生活、學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)在上海的人,無(wú)論來自哪里、處在什么崗位、從事何種職業(yè),都應(yīng)當(dāng)以主人翁態(tài)度,從自我做起、從現(xiàn)在做起,從日常生活做起、從平凡小事做起,身體力行弘揚(yáng)社會(huì)正氣,帶頭破除不文明行為,為營(yíng)造揚(yáng)榮抑恥的濃厚輿論氛圍積極行動(dòng)起來。
城市魅力源于城市精神,城市精神的發(fā)展有賴于城市文明和市民素質(zhì)的同步提升。站在新的發(fā)展起點(diǎn)上的上海人民,從未像今天這樣感到踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要性和緊迫性。只要各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線達(dá)成共識(shí)、形成合力、努力踐行,“八榮八恥”就一定能在申城早日蔚然成風(fēng)!
文明演講稿 篇3
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們: 大家好!
我演講的題目是:《文明禮儀我先行》。 漢代人賈誼把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。中國(guó)具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國(guó)人也以彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。我們的身邊隨時(shí)隨處都可以見到講文明重禮儀的事。我們中國(guó)人講文明,懂禮貌的美德確實(shí)應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)!
文明禮儀是什么?是一聲“你好”,是一聲“打擾了”,是一聲“對(duì)不起”回到家,奶奶已經(jīng)做好了飯菜,我們對(duì)她老人家說:“您辛苦了!”在路上,遇到抬著重東西的叔叔,我們趕忙讓道;公園門口,小弟弟對(duì)賣門票的'阿姨說 “謝謝”文明禮儀就體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴小事里。但是,這舉手之勞、一句話的事,請(qǐng)問,你,能堅(jiān)持做嗎?
作為中學(xué)生的我們,在學(xué)校里該怎么做呢?認(rèn)真完成老師布置的作業(yè),上課專心聽講,不搞小動(dòng)作,不竊竊私語(yǔ)等等行為就是講文明重禮儀。 有一次下課,幾個(gè)同學(xué)湊在一起,小聲議論老師。我忍不住對(duì)他們說:“你們這是不尊重老師的行為!有禮貌、有修養(yǎng)的人是不會(huì)在背后議論別人的。注意,當(dāng)你們用食指對(duì)著別人指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí),另外三個(gè)手指頭正以三倍的力量還擊你自己呢!”從此以后, 我再也沒有發(fā)現(xiàn)有同學(xué)私底下議論老師了。我很高興。
當(dāng)然,這是由別人提醒他們講文明重禮儀,如果他們能夠自己管理自己,自己教育自己,自己時(shí)刻提醒自己,一言一行都以文明禮貌的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己。那么,大家都能成為文明、禮貌,有修養(yǎng)的人。
文明演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:
大家好!我演講的題目是《師德永存》。
有一個(gè)問題想請(qǐng)教大家:您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德?梢姡赖缕焚|(zhì)是評(píng)判我們交往對(duì)象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們教師而言,師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說中講:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。教師,不光要解疑答惑,教授知識(shí),更應(yīng)傳承優(yōu)良的`道德,愛國(guó)之道,奉獻(xiàn)之道,文明之道,和諧之道,做人處世之道。倘若教師無(wú)德,又以何傳于學(xué)生?著名教育家斯霞曾經(jīng)說過:“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人!庇谜嬲\(chéng)的心去教導(dǎo)學(xué)生,用真誠(chéng)的愛去呵護(hù)學(xué)生。
在開縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王xx老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上,一間破舊的土墻教室,兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。xx年夏,49歲的王xx主動(dòng)申請(qǐng)到群嶺村校任教!叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀。”這是王老師給出的樸實(shí)的理由。王老師扎根群嶺村校,一方面,她兢兢業(yè)業(yè)的工作,想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是,王老師對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)愛。中午,她為孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜,晚上,為了讓留守兒童感受到父母的溫暖,家庭的溫馨,她讓這些孩子留宿學(xué)校,如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛這些孩子。
從王老師執(zhí)著的選擇,無(wú)悔的付出上,折射出她對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛;她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。
最后,允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話結(jié)束今天的演講:“生命短促,只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世!
我的演講完畢,謝謝大家!
文明演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位同事:
大家好!我演講的題目是創(chuàng)建文明城市,爭(zhēng)做文明市民。
在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里,為了給廣大市民營(yíng)造一個(gè)干凈、整齊、舒適、優(yōu)美的生活和工作環(huán)境,我鎮(zhèn)政府發(fā)出了創(chuàng)建文明城市的號(hào)召,我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)鎮(zhèn)政府的號(hào)召,齊心協(xié)力,共同奏響這曲爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的.凱歌。我們當(dāng)然應(yīng)為“創(chuàng)建文明城市”做出自己的貢獻(xiàn),為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民。
做一個(gè)文明人,其實(shí)很簡(jiǎn)單,只不過是舉手之勞而已。譬如,十字路口稍等一分鐘就是綠燈,也不會(huì)誤什么事;有人問路你詳細(xì)地告給他,也費(fèi)不了幾句口舌;塑料袋廢紙塞在口袋里或包里等遇到垃圾桶再扔,也占不了多少空間;按道行車依序走路不過就是幾分鐘時(shí)間,既不會(huì)造成堵車也不影響您掙錢;誠(chéng)信經(jīng)商不缺斤短兩不假冒偽劣只會(huì)帶來良好聲譽(yù),絕不會(huì)少了顧客淡了生意;揀到東西先想想如果自己是失主的那種心情,不勞而獲實(shí)際是一種災(zāi)難……
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束,要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求,在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受,愛護(hù)公物,保證縣城的衛(wèi)生……
在不同的場(chǎng)合,注意遵守有關(guān)規(guī)定,在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。我們也要提高自身的素質(zhì),關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng),跟上時(shí)代的步伐,滿足社會(huì)的需求,決不讓自己落伍。
在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間,我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出了一個(gè)全新的面貌一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的,“文明城市”也絕不是表面上的稱呼,所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起求,帶著同一個(gè)追求,共同努力奮斗,讓我們的家鄉(xiāng)變得天更藍(lán),草更綠,花更香,人更美!
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