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演講稿

傳統(tǒng)美德演講稿

時間:2023-04-19 15:35:25 演講稿 我要投稿

有關(guān)傳統(tǒng)美德演講稿集合九篇

  演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中,越來越多人會去使用演講稿,大家知道演講稿的格式嗎?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)美德演講稿10篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)傳統(tǒng)美德演講稿集合九篇

傳統(tǒng)美德演講稿 篇1

  媽媽從小就告訴我:“長大要做中國的棟梁,必須先從中華美德!

  不過大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛打架,人一看,就知道這個人的品德。

  而我理想中國人呢,是一個不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車回家,有一位老爺爺上來,他走到兩位年輕人面前,可那兩個年輕人理都不理老人,后來,有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?梢,這位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心,那整個世界就會成為中華美德的海洋!

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的.禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

傳統(tǒng)美德演講稿 篇2

老師們,同學(xué)們:

  大家好!

  文明美德就是一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰藉。關(guān)心體貼他人,在他人急需的時候,能主動熱情地給予幫助和照顧,急人之急,幫人之苦,憂人之憂,救人之危,以幫助別人為快樂,這是文明道德的一種高尚行為。

  從**爺爺?shù)氖论E中,我感受到了人間的濃濃真情。那些事雖然平凡,但看得見,摸得著,學(xué)得到。這種無形的道德力量影響著,改變著越來越多的人。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一句溫暖的話語,一個甜蜜的微笑,一個友好的動作,一種執(zhí)著的`追求,一次慰藉人心的寬容,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

  上個月,我在一次放學(xué)回家的路上,因為不小心被一塊石頭絆倒了,我的腳受傷骨折了,導(dǎo)致我不能下地走路。我擔(dān)心耽誤學(xué)習(xí),心里很著急。班主任老師知道了不斷地安慰我,幫助我。第三天,爸爸背我來上學(xué),同學(xué)們看著我的特別“登場”,全班頓時像炸開了鍋,有的同學(xué)見我這樣子,連忙幫我翻椅子;有的同學(xué)關(guān)切地問我道:“**,你的腳沒事吧?”還有的同學(xué)問我:“**,你的腳幾天才能好?”有的同學(xué)雖然沒有說話,但是,我能從他的目光中看出他對我的關(guān)心。在腳受傷的期間,同學(xué)們都十分熱心地幫我,其中,**同學(xué)最辛苦,在班上,他的力氣最大,每當(dāng)上下課,**總會問我:“**,你要不要上廁所。需要的話我背你下去!蔽覀兊慕淌以谌龢,而廁所在一樓,每次**背我都相當(dāng)吃力,走到了一樓,**已經(jīng)汗流浹背。

  文明美德是一抹芳香,在你遇到困難時帶給你信心與勇氣;文明美德是一壇陳放的老酒,時間越是長久,越是芳香撲鼻。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇3

  身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖,下到當(dāng)今感動國人的各路志士。也無某**們已叫不出他們的名字,或許也記不起他們的相貌,但是他們高尚的品德,卻始終烙在我們心中。

  提到傳統(tǒng)美德,“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海,這八個字也高度的概括了我們生活中的.一切美德,后來很多的美德也是由這八個字延伸。

  “百善孝為先”,也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個字的首位!這很有講究,不過這也很實(shí)際,做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬、孝順父母長輩!當(dāng)然,盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情,我們的“寸草心”僅用物質(zhì),又何以能報答?也許一點(diǎn)精神上的安慰,也會讓疼愛我們的父母親人開心不己!而身為學(xué)生的我們,又如何在精神上給父母長輩安慰呢?當(dāng)我們坐在明亮的教室,電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來的熱流,我們在感到一絲滿足的時候,此刻的父母,也許正在灼熱的太陽下,為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)!當(dāng)我們圍在餐桌旁,噴香的飯菜勾起我們的食欲,可口的飲料為我們消去渴燥,可曾想過,此刻父母正在干嘛!也許學(xué)習(xí)上的困難讓我們心情不暢,讓我們想要放棄,那么,細(xì)細(xì)的想一想,當(dāng)我們還是一個赤誠忠厚的孩童時,曾在心底許下孝順父母的宏大愿望,我們是否真的為這些愿望努力了?曾經(jīng)拍著胸脯,信誓旦旦,立志:我要考大學(xué),做個有較高文化的人,用我所學(xué)的文化知識賺錢,讓父母享享清福,為祖宗爭爭光……可我們,今天的我們到底為這做了多少?六月高考在即,最擔(dān)心最緊張的不僅僅是我們自己,還有教導(dǎo)我們的恩師,還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長的父母親人的眼睛,我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢?

  “樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,這是那些做孩子的明白得太晚,還是父母離開得太早呢?親愛的同學(xué)們,我們何不趁早,盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母,回報親人呢?既然是父母親人的愿望,那我們?yōu)楹芜要懶散呢?“父母呼,行勿緩;父母命,行勿懶”,同學(xué)們,讓我們從小事著手,用一舉一動來證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們,努力吧,讓六月高考優(yōu)異的成績,化作孝順父母、寬慰親人的樂章,和著父母親人快樂的笑聲,讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇4

親愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族,一個甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

  千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承今天,因此我國素以“文明之國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的.融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

  我記得有一個下雨天,我在車站上去等車,好不容易等來了一輛車,里面去是一片亂哄哄的人群,我費(fèi)盡全身力氣,漲紅了臉,才擠進(jìn)了人堆里,猛然間一抬頭,看見有一個空位,我趕緊跑過去坐下來,長長的舒了一口氣,忽然前面走來了一位老奶奶,她顫巍巍的,大家都視而不見,漠不關(guān)心,車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛幼”,我覺得那是根本是在浪費(fèi)電,因為大家見到這位老奶奶,都不理不睬,毫無反應(yīng)。

  文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰籍,讓我們遠(yuǎn)離俗氣,擁抱文明!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇5

尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)責(zé)任意識》。

  首先,我想從小悅悅事件說起。10月13日下午5點(diǎn)30分左右,在廣東佛山發(fā)生一出慘劇:年僅兩歲的女童小悅悅在巷子里先后被兩輛車碾過,而讓人難以理解的是,七分鐘內(nèi)有十八人經(jīng)此路過,竟然對此不聞不問。最后是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽送到醫(yī)院搶救,終因傷勢過重,小悅悅于10月21日離開了人世。

  這樣的悲劇,用極殘忍的方式展現(xiàn)了當(dāng)今我們中國人的道德水平,作為一名中學(xué)生,我深深為如今許多國人的麻木、冷漠感到無比痛心和羞愧!

  “你所站立的那個地方,正是你的中國,你怎么樣,中國便怎么樣。你是什么,中國便是什么。你有光明,中國便不再黑暗。”學(xué)者崔衛(wèi)平如是說。小悅悅事件后,重新體味這句話,感慨尤深。我們不妨捫心自問,如果我們在事故現(xiàn)場,我們會是怎樣的'表現(xiàn)?我們會是那八個冷血路人之一?還是向撿垃圾的阿姨一樣,在被碾壓得生命面前不假思索的伸出愛的雙手?

  誠然,前兩年救人反遭訛詐的“彭宇事件”,深深傷害了國人的情感。令人在幫助他人之前不得不瞻前顧后、顧慮重重,但是通過血淋淋的“小悅悅事件”,我們不應(yīng)該反思一下嗎?到底助人為樂的精神還應(yīng)不應(yīng)該提倡和發(fā)揚(yáng)?我們公民應(yīng)該承擔(dān)什么樣的社會責(zé)任?

  我想,我們還是要堅信“人間自有真情在”,即是當(dāng)下,好人不一定有好報,但是我們絕對不能因為一個“彭宇事件”就讓助人為樂的傳統(tǒng)美德在我們這個時代失傳。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動彌補(bǔ)社會公民道德的缺失;蛟S一個人、幾個人的努力微不足道,但只要在我們年輕一代身上保存了這樣的火種,中華民族的傳統(tǒng)美德就會代代相傳,我們這個國家、這個民族就會有希望!

  在此我代表337班全班同學(xué)提出倡議——拒絕冷漠,呼喚真情!盡我所能幫助每一個需要幫助的人!

  我的演講完畢,謝謝大家!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇6

親愛的老師、同學(xué)們:

  “愛是美德‘’大家一起牽手慈善,與愛同行播種美德的種子。

  慈善是愛的付出,不管給予或是得到。心里總是有很多很多快樂喜悅的情感在涌動。愛就像冬天里的火鍋溫暖著人們心靈,就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。

  今天提筆寫牽手慈善,與愛同行我傻呆呆坐了將近1小時不知怎寫,忽然有一雙溫暖手撫摸我頭說:”趕緊到街上體驗找下有沒有需要幫助的人。“我感到媽媽提議好,馬上出發(fā)去尋找,我站在馬路邊上等待需要幫助的`人,忽然有位奶奶牽著位小朋友要過馬路,心想奶奶一定需要幫助,所以趕快去幫忙她們過馬路!隨后我輕輕地接近她們,莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊,這種感覺是那樣的溫暖和怏樂。等我接近她時輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過去好嗎?”嗯好,老奶奶同意了!拔以絹碓郊,心砰砰直跳。微微笑了笑。途中,他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了,老伴已經(jīng)去世了,現(xiàn)在她一個人在帶著孫子生活。過完馬路,她告訴孫子要跟我學(xué)習(xí),最后我們依依不舍地分手了。

  慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心善良和心態(tài)精神糧食。愛是一種不分大小的付出。不求回報。讓別人和自己都快樂,把愛傳遞出去。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇7

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:

  十月份剛剛悄無聲息地走過,試問在場的一萬名同學(xué)中,誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,我們都知道,勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,殊不知,勤儉節(jié)約也是全世界的共識。

  勤儉的含義很樸素,很通俗,我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細(xì)尋思了一下,答案似乎很簡單。吾不信己,于是又問了一下度娘。事實(shí)上,勤儉真的很簡單,即不亂花錢,不浪費(fèi)糧食,不浪費(fèi)資源,甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。

  勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德,而踐行美德又如此輕而易舉,何樂而不為?然而事實(shí)卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費(fèi),肆意鋪張,中國式剩宴讓人觸目驚心,官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里,有的學(xué)生會讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價格不菲的鞋,也有的會不務(wù)正業(yè),將時間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人,他們自己也許一毛不拔,但對公共資源卻不甚愛惜,他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明,風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流,內(nèi)心也毫無波瀾,這也是一種不勤儉。

  為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢!惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國緊密相連,社會共識告訴我們勤儉是一種美德,而對我來說,勤儉是因為我們沒有奢侈的資本。非洲,一個觸動著全球人心靈的名詞,它是貧窮的代名詞。時至今日,貧窮、饑餓、疾病、絕望,這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示,非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,而女性是35歲,主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和,我們沒有資本奢侈,像溫水煮青蛙般走向衰落。

  奢侈的根源是什么?我個人認(rèn)為是生活的'溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對而言是和平安寧的,這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺,不知道何為饑餓。沒有經(jīng)歷過,便不會敬畏,難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙,迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段,都是腥的,熱的。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼!倍嗝瓷鷦佣钊诵乃岬囊荒,倘若我們都對此深感認(rèn)同,便不會有那么多的浪費(fèi),那么多的不珍惜。

  浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話:“這是個欲望大得驚人的掘金年代!蔽镉屓顺舐】,使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡,不知生活真意義何在。

  戒奢戒浮,且勤儉,且簡約。脫去浮華,尋求質(zhì)樸,是心里生活不言而喻的詩意。每當(dāng)我看到班干部在動用班費(fèi)時精打細(xì)算,心里總會有種暖流,這是勤儉樸素帶來的本真的感動,令人踏實(shí),令人心安。

  前言冗長,不知能載入人心的是哪些支言片語,謹(jǐn)求聽者能有一絲共鳴,在生活的溫床中不忘感恩,限制物欲,拒絕浮躁。戒奢戒浮,且勤儉,且簡約,體察生活簡單樸素之美。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇8

親愛的老師、同學(xué)們:

  美德就像一朵花,美德少年人人夸,我們要多幫助別人,做一個美德好少年。

  美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么?至善和博大。一個人有了才能而且努力,還要修養(yǎng)濃厚的美德,不嬌不吝。

  記得有一次,我邊哼著歌,邊走在上學(xué)的路上,突然之間,一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的,像小偷似的,手里還拿著一張皺皺的紙。“小妹妹,你知道培正中學(xué)在哪嗎?”那位阿姨“刷”的一下走了過來。我看著阿姨好像很急似的.,回過神來,馬上告訴她了。“阿姨,你只要一直走,走到前面那個十字路口右轉(zhuǎn)就是了!薄爸x謝你啊,小妹妹,你真乖,我先走了!”當(dāng)阿姨走了幾步之后,我又想起來了:做好事做到底嘛,阿姨人生地不熟,要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨,問她一句:“阿姨,要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來,讓人感覺到很溫暖!吧蠈W(xué)去吧,小妹妹,我自己去吧。!”……我第一次體會到助人為樂的意思,第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂。多一份關(guān)心,多一份溫暖。

  名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,如要沒有它,那肉體雖然真美,也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美,而不應(yīng)該去注重外表的美。

  我一定要做一個美德好少年,給小的同學(xué)做榜樣!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇9

尊敬的各位評委,各位老師親愛的同學(xué)們:

  大家好:

  今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。

  我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是一個舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。

  對高山,你定會感慨它的氣勢磅礴;

  放眼大海,你定會驚嘆它的洶涌澎湃;

  仰望青松,你定會贊美它的高大蒼勁;

  俯瞰小草,你定會稱頌它的堅忍不拔。是的,那是因為它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志,那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來,中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經(jīng)磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強(qiáng),靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。

  一個民族智慧的結(jié)晶,以其古樸與雄渾,悲壯與神圣,凝結(jié)成一股茁壯的血之根,閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

  人,因充滿美德而變得更美麗;國家,因充滿美德而變得更和諧;世界,因充滿美德而變得更繽紛。然而,真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

  語文老師回答說:“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。

  數(shù)學(xué)老師回答說:“中華美德”是一條長長的線段,它連著中華民族上、下五千年的過去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。

  地理老師回答說:“中華美德”位于地球的東半球,它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。

  歷史老師回答說:“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節(jié)。

  美術(shù)老師說:“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的'。

  音樂老師回答說:“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動人,它激勵著所有中華兒女努力拼搏。

  我說:中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂。現(xiàn)在,隨著社會的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展!拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)我們學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)我們學(xué)會"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯誤的時候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候……這一切,都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

  美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神”,是我們每個中國人的責(zé)任。

  同學(xué)們,我們是祖國的未來和民族的希望,站在新世紀(jì)的起點(diǎn),長城在我們腳下延伸,黃河在我們胸中沸騰,生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護(hù)好那一顆中國心,從身邊事做起,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德! 我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女,讓我們攜起手來,一起讓中華美德永駐吧!

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