【精華】社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿3篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們都可能會(huì)用到演講稿，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編收集整理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿3篇，歡迎大家分享。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家上午好，今天我演講的題目是《執(zhí)法為民鑄忠誠(chéng)》，政法機(jī)關(guān)開(kāi)展的政法干警核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，以“忠誠(chéng)。為民。公證。廉潔”八個(gè)字為本質(zhì)內(nèi)涵的政法干警核心價(jià)值觀�！爸艺\(chéng)”是指忠于黨和人民、忠于法律，“廉潔”是指奉公守法、恪盡職守，“公正”，即維護(hù)社會(huì)公平正義，將守護(hù)法律、維護(hù)公平正義詮釋為政法干警的核心價(jià)值觀。與法律文化語(yǔ)境相契合，有助于政法干警核心價(jià)值觀的內(nèi)化養(yǎng)成，有助于政法干警將自覺(jué)守護(hù)法律公平正義精神、實(shí)現(xiàn)司法公正視作司法活動(dòng)的基本準(zhǔn)則；有助于在公正執(zhí)法辦案中培育社會(huì)主義先進(jìn)法律文化，培養(yǎng)對(duì)法律的情感、思想和信仰，從而起到自覺(jué)遏制司法腐敗的良好作用。“為民”，即所謂執(zhí)法為民，司法為民。通過(guò)法定程序，將公民意志上升為國(guó)家意志，將公民權(quán)利奉為憲法第一權(quán)利，為近代法治國(guó)家發(fā)展之通途。立足于人民群眾不斷發(fā)展的司法需求，打造服務(wù)型司法，創(chuàng)新糾紛解決多元化方式，提供優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù)，為踐行政法職業(yè)群體的核心價(jià)值觀提供了新的著力點(diǎn)。
作為政法干警的我，更要認(rèn)真落實(shí)政法干警核心價(jià)值觀。始終把人民利益放在首位，作為剛加入司法行政隊(duì)伍的我，在部隊(duì)當(dāng)了多年的兵，如今從事這類文職工作，難免有些浮躁情緒，在司法行政管理、材料的撰寫等方面或多或少會(huì)做得不到位，但這些簡(jiǎn)單的小事同樣有它存在的價(jià)值，所以我們一定要低調(diào)做人，舍棄浮躁，踏踏實(shí)實(shí)的.學(xué)習(xí)，切實(shí)做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”，始終與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
核心價(jià)值體系是先進(jìn)文化的精髓。政法干警核心價(jià)值觀的提出，起到了傳承和發(fā)展中華法律文化發(fā)展的精神紐帶作用。核心價(jià)值觀屬于意識(shí)形態(tài)范疇，政法職業(yè)群體核心價(jià)值觀養(yǎng)成，從具備法律知識(shí)到培養(yǎng)法律情感，再到樹(shù)立法律信仰層面，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。而中華文化的延續(xù)性可以豐富和堅(jiān)定政法干警職業(yè)倫理的內(nèi)涵與信念。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇2
價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國(guó)旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語(yǔ)文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。稿件精華如下（精選） 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞�，“溫故而知新”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”這些 2千多年前孔子的語(yǔ)錄，開(kāi)始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見(jiàn)中國(guó)游客的各種不文明行為。當(dāng)我們看到這個(gè)話題時(shí)我們注意了什么呢？那就是“中國(guó)”“游客”“不文明”這三個(gè)詞語(yǔ)，去掉“游客”這個(gè)詞語(yǔ)，就變成“中國(guó)不文明”。這可能是大多數(shù)外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎如果要論文明起源與發(fā)展，中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，而且對(duì)于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。 當(dāng)然，個(gè)別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。 盡管個(gè)人的行為不代表著每個(gè)中國(guó)人皆是如此，但個(gè)人往往就能影響他人對(duì)這個(gè)人所在國(guó)家的看法。作為一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有著一顆愛(ài)國(guó)心，有維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的責(zé)任與義務(wù)。 那么，我們應(yīng)該注意什么？應(yīng)該怎樣傳承中華文明？
第一、以我之心愛(ài)我祖國(guó)。愛(ài)國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國(guó)外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛(ài)護(hù)每一株植物；當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛(ài)國(guó)信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛(ài)國(guó)，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語(yǔ)文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語(yǔ)文讀本》中也選取了儒、道的.篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛(ài)、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
漢字，從發(fā)明開(kāi)始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)椋瑵h字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號(hào)，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)�。灰笪覀兾拿魇丶o(jì)、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開(kāi)拓新的未來(lái)，這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇3
尊敬的的各位評(píng)委、老師：
大家晚上好！我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做一名稱職的教師》。
黨的十八大以十二個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種信仰，更是一種力量，如同心靈的燈塔，不屈的脊梁，高揚(yáng)的旗幟。人生有了它，就不會(huì)迷失方向，就會(huì)有永無(wú)止境的價(jià)值追求。
在知識(shí)化、信息全球化的今天，我們每一個(gè)有為的公民，都會(huì)面臨這樣的人生問(wèn)題：我們應(yīng)該遵循什么樣的'價(jià)值觀？應(yīng)該確立什么樣的人生追求？應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值？
“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生價(jià)值觀；“中流擊水，浪遏飛舟” 是一種人生價(jià)值觀；“默默無(wú)聞，甘為人梯” 是一種人生價(jià)值觀；“照亮別人，毀滅自己” 是另一種人生價(jià)值觀。我們身為一名人民教師，我們義不容辭的選擇了后者。因?yàn)榉▏?guó)大作家雨果這樣說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”其實(shí)教師這個(gè)事業(yè)就像那默默無(wú)聞的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。教師就是用人類最崇高的思想，高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。
我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，最好的方法應(yīng)該是教師身體力行，認(rèn)真例行職責(zé)，力求做到：愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)國(guó)敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。堅(jiān)持以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真?zhèn)浜谜n和上好課，認(rèn)真批改作業(yè)，自覺(jué)節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、隨手拾起掉在地上的紙屑。。。。這些事情看起來(lái)很不起眼，但正是這些很不起眼的小事，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化的影響著學(xué)生。
老師們：教育工作固然任重而道遠(yuǎn)，深化教育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效更是我們每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。學(xué)校無(wú)小事，處處能育人。教育是大事，教師就應(yīng)該從身邊的小事做起，因?yàn)椤靶∈虑椤本S系著“大榮辱”.如果哪一天我們用自己的言行真正為自己的孩子塑造了美好的心靈，我想這就是我們教育的成功，更是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成功！
我的演講完畢，謝謝大家！
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