實用的文明演講稿模板集合8篇
演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在不斷進(jìn)步的時代，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的文明演講稿8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明演講稿 篇1
在中國有句古話：“不到長城非好漢”，而在埃及也有類似的說法“沒到過盧克索，就不算到過埃及�！苯眨羞@樣一則報道，一名網(wǎng)友在微博上發(fā)了一張埃及盧克索神廟的浮雕被人用中文刻上“丁錦昊到此一游”的照片，他這樣寫到：“在埃及最難過的一刻。無地自容�！� 中國漢字，就這樣出現(xiàn)在具有3000多年歷史的埃及古跡上�？吹竭@則新聞，我心中感慨萬分，丁錦昊的“到此一游”給埃及的盧克索神廟帶來了損害，同時損害的還有中國人的形象。目前雖然字跡已經(jīng)擦去，但擦不掉的是部分中國人的陋習(xí)。烙在古埃及神廟浮雕上的“丁錦昊到此一游”，讓多少國人感到群體的無地自容、羞憤不已。我們不能要求每個人都成為文明的典范，但至少我們每個人都可以堅守文明底線。
日常生活中也會看到讓我們感到尷尬的場景：蔚藍(lán)的天空一碧如洗，和煦的陽光灑滿整個城市，一陣習(xí)習(xí)的微風(fēng)拂過，綠葉輕輕搖曳，偶爾飛過一只蝴蝶擺動翅膀，展露妖嬈的身姿突然，一聲易拉罐落地的聲響打破了剛才的'和諧，隨聲望去一位路人隨手扔下拉罐，大搖大擺的走了。也是這時，一個香蕉皮從車窗中快速飛出，在空中一個回旋，瀟灑落地，那邊的公交車駛來了，上車的人蜂擁而上，下車的人被堵在門口，于是推推攘攘，吵罵聲不斷。相信大家對這種現(xiàn)象不會感到陌生，聽完后也都會自然而然地?fù)u頭。
難道說文明已經(jīng)在我們的心中失去了重要性？不，其實生活中的文明并沒有被遺忘，有一座城市里的人民重新拾起了文明。這座城市有一個花的名字，它叫做攀枝花。這個名字無不與山水相依，無不與陽光相依，無不與美好富足相依。攀枝花人民經(jīng)過40多年艱苦奮斗，榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家衛(wèi)生城市”、同時也是有名的旅游城市。陽光照在金沙江邊，文明和諧的攀枝花如同一幅幅美麗的畫卷。
清晨走在林蔭道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便望見清掃工人忙碌的身影。她戴著口罩，身著制服，手中拿著哈利波特的魔帚，揮掃出春的繁華，夏的張揚，秋的豐碩，冬的圣潔。就是這個平凡的人，她用自己的辛勞帶走垃圾，使城市的各個角落充滿潔凈的氣息，而留下的只有文明。在生命歷程中，我們總會帶走些什么，留下些什么。而他帶走了垃圾留下了文明。
當(dāng)然，不止是在校園外，在我們的校園中也有這樣和諧文明的畫面，晚上的自習(xí)課，同學(xué)們正認(rèn)認(rèn)真真地寫作業(yè)，教室里鴉雀無聲。突然，只聽見我的同桌 “啊”的一聲，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他。原來，他不小心把鋼筆的墨水碰到了他前桌小文的襯衫上，這是一件新買的白襯衫。小文見自己的白襯衫被染上了黑點，臉霎時脹得通紅，眉頭緊鎖，握緊拳頭。似乎一場“世界大戰(zhàn)”就要暴發(fā)了。此時，只見同桌說：“對……對不起，對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我?guī)湍阆锤蓛�。�?小文怒氣未消地看了看我的同桌及周邊的同學(xué)們，他們的目光好像都在說：“原諒他的誠懇吧！” 小文想了好一會兒，溫柔地說：“沒關(guān)系，以后注意點就行了�！本瓦@樣，一句簡簡單單的“對不起，我不是故意的�！弊屢粓鐾瑢W(xué)之間的矛盾化為無形了，這就是文明禮儀的魅力。
其實，寬容他人，舉止有禮也是文明的體現(xiàn)，文明不是需要我們?nèi)唏R路，也不是要我們?nèi)ブ浦箍用晒镇_，文明有時就是一個淺淺的微笑，一句淡淡的問候，它讓我們的校園更美麗，讓我們的生活更幸福。12創(chuàng)文明城演講稿
記得有一段廣告這樣說道：“有時候，文明離我們不到十公分的距離；有時候也許就是幾厘米的寬度，有時候，可能只是一張紙的厚度；文明就在我們心中，它會在生活中不經(jīng)意的流露著，有時，多一個手勢，對別人來說是一份體諒；有時，多一點耐心的等待，對別人來說是一份關(guān)愛；有時候，多一點點分享對別人來說就是一份溫暖，我們每個人邁出一小步，社會就邁出一大步�！闭驗榕手ǖ娜嗣穸荚谖拿餍袆�，并且用行動來傳遞文明，文明精神得以體現(xiàn)。如今的這兒成了“中國優(yōu)秀旅游城市”“中國陽光花城”，這里不僅陽光普照，更有攀枝花人民的文明精神之花盛開在這片熱土之上。
其實，文明是一種力量。 就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣 ，在每個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。你我都是社會的細(xì)胞，從小事做起，從自身做起，才能讓文明之花在人們心中綻放。我相信你，相信在座的各位，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。實現(xiàn)我們共同的攀枝花夢——做文明攀枝花人，創(chuàng)美麗幸福攀枝花城！
文明演講稿 篇2
今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的.時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明演講稿 篇3
敬愛的老師、各位同學(xué)：
大家下午好！今天，我演講的題目是《告別陋習(xí)，牽手文明》。
伴著生命的旋律，踏著青春的節(jié)拍，沿著漫長的人生路，我們步履輕盈地走進(jìn)了初中，進(jìn)入了我們?nèi)松凶钫滟F、最艷麗的花季時期。可是，有一些不良的習(xí)慣，卻在青春的路途上，對我們設(shè)下了重重阻礙，使我們沒能盡情地釋放光彩，影響我們健康的成長，它——就是陋習(xí)。面對“陋習(xí)”的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反�。好鎸ぜ埿迹慵皶r清理了嗎？面對老師長輩，你鞠躬問好了嗎？面對公共設(shè)施，你珍重愛惜了嗎？面對食宿生活，你做到了克勤克儉嗎？面對同學(xué)朋友，你平等互助，和睦相處了嗎？面對校紀(jì)校規(guī)，你身體力行，爭做楷模了嗎？……俗話說“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，在這如花似錦的校園里，我們要爭做一名知榮辱，講文明的中學(xué)生，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的`生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺，每一個人都從心底深深地感謝學(xué)校，感 謝 老師，感謝我們的黨和人民，愛校如家就是我們愛的回報。愛，是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙；愛，是拿起抹布擦掉墻上的污跡；愛，是對校園一草一木的珍惜，愛，就是告別陋習(xí)，牽手文明。告別陋習(xí)，現(xiàn)在做起，牽手文明，只爭朝夕！
同學(xué)們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身”，讓我們在此宣誓：告別陋習(xí)，勢在必行；牽手文明，弘揚美德！
文明演講稿 篇4
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！我是來自逸夫中學(xué)的李頌，我演講的`題目是《文明，讓生活更美好》。
中華民族擁有五千多年悠久的歷史，是世界四大文明古國之一，也是禮儀之邦。中華民族的文明美德口口相傳。古有“不學(xué)禮，無以立”；“君子敬而無失，與人恭而有禮”；“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”。文明禮儀同樣是現(xiàn)代社會交往的準(zhǔn)則與道德規(guī)范，是一個人道德修養(yǎng)與內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)。知禮儀，識大體，倡導(dǎo)精神文明，不僅可以改善人與人之間的關(guān)系，而且是創(chuàng)建和諧社會的有力保障。
然而，生活中的不文明現(xiàn)象不得不讓我們深思。我們期待生活在一個潔凈美麗的城市或鄉(xiāng)村，清潔工人每天都會按時清掃垃圾，街道兩旁也設(shè)有垃圾筒�？墒怯械娜藢幵赴牙S意丟棄，也不舍得把它投進(jìn)垃圾筒，讓它散發(fā)陣陣“香”味；我們期待生活在一個秩序井然的城市或鄉(xiāng)村，可是我們看見，有些行人不樂意走斑馬線，置自己的生命危險于不顧，肆意地橫穿馬路；我們期待生活在一個整潔優(yōu)雅的環(huán)境里，可是我們看見，有些街道是“血跡斑斑”
文明演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
早上好!
我今天國旗下講話的題目是“創(chuàng)建文明成市，你我同行”。
城市的文明程度是城市品位的反映、市民素質(zhì)的體現(xiàn);而創(chuàng)建文明城市南京市是體現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。最近，我們平時的日常生活中也經(jīng)常聽到、看到關(guān)于創(chuàng)文的口號和標(biāo)語。
有些同學(xué)可能認(rèn)為創(chuàng)建文明城市似乎是政府部門的事，與我們學(xué)生關(guān)系不大。其實不然，作為朝夕生活在南京市民，我們當(dāng)然盼望這座城市天更藍(lán)、水更清，盼望著規(guī)范守信的市場環(huán)境、健康向上的人文環(huán)境、有利于我們健康成長的社會文化環(huán)境、合適便利的生活環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。而這些正是創(chuàng)建文明城市的9大測評項目之一。因此創(chuàng)建全國文明城市，我們也應(yīng)從我做起，以自己的文明行為帶動影響身邊的人，以自己的文明行為推動社會形成文明風(fēng)尚。
“創(chuàng)建文明城市”是一件需要也值得我們?nèi)w師生、家長積極支持、熱情參與、身體力行的好事情。從對恪守交通規(guī)則的矜持到對老人、小孩、殘疾人的點滴關(guān)愛，從不亂扔一張廢紙屑到笑待問路的陌生人……在這一過程中，我們中的每一位，都將是南京創(chuàng)建文明城市的.主角。
在此，我向全校師生發(fā)出倡議，讓我們以創(chuàng)建全國文明城市為契機(jī)，積極投入創(chuàng)建活動，做到：
一、積極參與，從我做起。首先要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。不斷增強(qiáng)主人翁意識，提高參與創(chuàng)文的自覺性和主動性。
二、崇尚文明，躬行禮儀。從身邊做起，從今天做起，從小事做起。看見校園里的垃圾，我們隨身就可以撿起。我們應(yīng)該講文明、講衛(wèi)生、遵法紀(jì)、守秩序，尊敬師長，愛護(hù)幼小，倡導(dǎo)環(huán)保，愛護(hù)環(huán)境，遵章過馬路，摒棄不文明陋習(xí)，使用文明用語，積極參與社會公益活動，爭當(dāng)文明使者。
三、情牽大手，共創(chuàng)文明。小手牽大手，帶動家庭、社區(qū)和社會齊心共創(chuàng)，形成全民學(xué)禮儀、守秩序、齊清潔、傳愛心的良好氛圍，勇于指出和糾正父母和身邊人的不文明舉止，如果你的家人隨地吐痰或者亂扔垃圾，你應(yīng)該用禮貌的語言加以制止。為創(chuàng)文齊出力，為創(chuàng)建文明城市添光彩。
老師們，同學(xué)們，就讓你我一起參與進(jìn)來，通過創(chuàng)建文明城市，讓文明禮儀的和諧之風(fēng)吹遍校園、南京的每一個角落，共享文明幸福的城市生活!
文明演講稿 篇6
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！今天，我要演講的題目是：《做一個有修養(yǎng)的文明少年》
首先，我想問大家，什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)有什么用呢？修養(yǎng)是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來的一種美德。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)，修養(yǎng)更是我們中華兒女世代相傳的文明古寶。在我國古代，就有修身齊家治國平天下”的說法。那怎樣才能成為有修養(yǎng)的人呢？我認(rèn)為必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的.情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們還年輕，我們就如造成的太陽，充滿朝氣，充滿希望，然而，就是這樣一個人生最美好最燦爛的少年時代，卻會讓我們的成長過程中遭遇很多很多的誘惑與險灘，你是愿意做淺薄無知、言行粗魯?shù)娜四�，還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。
一個人的修養(yǎng)不是說想想就能擁有的，而是靠平時點點滴滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在文苑校園優(yōu)美潔凈的環(huán)境中，你也許會感嘆生活實在是太美好了；當(dāng)你和志趣相投的小伙伴一起游戲?qū)W習(xí)，你會感覺到生活是那樣的充實快樂�？墒牵谖覀冞@個美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個文三學(xué)子去督正、修煉。比如：當(dāng)每天早晨進(jìn)校時，迎接你的是禮儀崗?fù)瑢W(xué)熱情地問候與值日老師的微笑時，你該怎么做呢？是漠然而視、擦肩而過還是還以標(biāo)準(zhǔn)的隊禮、尊敬的鞠躬？當(dāng)課間休息時，你是選擇輕言輕語、養(yǎng)精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的喧嘩？
同學(xué)們，做一個有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實際行動呢？勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候?qū)Ｐ穆犞v尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟�；遇到師長、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿；愛護(hù)公共財物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗，變得純真高尚。
同學(xué)們！修養(yǎng)是可貴的，修養(yǎng)是文明的象征。作為一名當(dāng)代小學(xué)生，讓我們每個人都修身養(yǎng)性，做一個文明少年。
文明演講稿 篇7
各位同學(xué)，
早上好。今天我所講的主題是文明餐桌節(jié)約糧食。
古人云：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩大家都學(xué)過吧，可是你真正理解了其中的涵義嗎？從一顆秧苗種子到你碗里的那粒米飯，要經(jīng)歷多少道工序及為之付出的辛苦勞動呢？我們同學(xué)都不知道吧！為什么我這么說呢？平時在學(xué)校里，我看到有些同學(xué)在午餐的時候因為自己的口味與飯菜不合，常常把自己不愛吃的飯菜倒掉，造成很大的.浪費。我認(rèn)為，這種行為是十分可恥的，應(yīng)該杜絕。
把中午的飯菜吃光，不僅給自己的身體補(bǔ)充了能量，也是一種反對鋪張浪費的表現(xiàn)。我為什么這么說呢？有些同學(xué)，飯菜不吃，零食不斷，這既不利于營養(yǎng)的吸收，又造成金錢的浪費。雖然我不提倡挑食，但如果有的菜，你實在不愛吃，我們可以換一種方式去拒絕浪費，你可以問問周圍其他同學(xué)，或許他們愛吃，會給你解決一下。其實，生活中的點點滴滴都可以去實現(xiàn)“節(jié)約”這個目標(biāo)。
因此，我在這里倡導(dǎo)同學(xué)們，拒絕舌尖上的浪費，節(jié)約糧食，從現(xiàn)在開始。
文明演講稿 篇8
老師們，同學(xué)們：
你們好！
構(gòu)建和諧校園是時代發(fā)展的必然。黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，并將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建和諧校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和諧校園并非是“你好我好”式的一團(tuán)和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默何謂和諧校園？和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
黨在十六大中提出把構(gòu)建社會主義和諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，一個國家需要和諧，一個社會需要和諧，一個校園同時也需要和諧。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫；食堂、超市購物不排隊亂夾個；教室，公共場合情侶舉動過分親密；上課，自習(xí)手機(jī)不關(guān)；宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息；浪費水電；浪費糧食；等等。
三、如何構(gòu)建和諧校園
和諧校園的建設(shè)不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)組織的積極努力，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力。針對以上大學(xué)校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢？答案很簡單，嚴(yán)格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。
1。杜絕“課桌文化”。大學(xué)是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達(dá)下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學(xué)們應(yīng)該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。
2。買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學(xué)生，都是有素質(zhì)的人才，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不和諧現(xiàn)象，不免與我們“大學(xué)生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。
3。上課自習(xí)關(guān)掉手機(jī)，營造和諧的師生關(guān)系。課堂內(nèi)，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學(xué)聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。
4。不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學(xué)認(rèn)為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關(guān)。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構(gòu)建和諧的校園，要從和諧的宿舍開始。
5。愛惜校園內(nèi)的一草一木。校園內(nèi)隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機(jī)。然而一些同學(xué)為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路�！彼�，請大家以后“手下留情，腳下留青”。創(chuàng)建充滿生機(jī)的綠色校園
建設(shè)和諧大學(xué)校園是一個不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。和諧大學(xué)校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機(jī)制、調(diào)動一切積極因素，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、和諧相處的校園氛圍”
首先，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新辦學(xué)理念。
辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂，是構(gòu)建和諧大學(xué)校園的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一所學(xué)校如果不能在正確的價值理念上取得共識，和諧大學(xué)校園就會失去應(yīng)有的精神支柱。為此，應(yīng)積極創(chuàng)新辦學(xué)理念，革除原有辦學(xué)理念和辦學(xué)模式中一些不適應(yīng)時代發(fā)展要求的成份，充實一些具有現(xiàn)代氣息的.新思想和新觀念，結(jié)合曲靖師范學(xué)院的目標(biāo)定位，要切實貫徹科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立以學(xué)生為本的新型辦學(xué)理念，把學(xué)生作為學(xué)校生存與發(fā)展的根本，把培養(yǎng)學(xué)生作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和歸宿，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，重視學(xué)生的個體需要，讓培養(yǎng)“個性特征鮮明而全面發(fā)展的人才”成為全校干部和教職員工普遍認(rèn)同的基本價值理念。
其次，完善規(guī)章制度，提高管理水平。健全科學(xué)合理的管理制度是大學(xué)校園內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序的前提條件，是高校教育教學(xué)活動順利開展的基本保證。曲靖師范學(xué)院成立以來，先后建立了包括黨政管理、教學(xué)科研管理、學(xué)生教育管理、后勤管理的系列規(guī)章制度，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安和諧提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過程的產(chǎn)物。隨著形勢的發(fā)展變化，需要對其中的一些規(guī)章制度進(jìn)一步修訂、充實和完善，逐步形成健全科學(xué)的制度體系；需要建立健全決策落實機(jī)制和責(zé)任追究制度，加大對制度執(zhí)行情況的檢查力度，定期對重要決策的執(zhí)行情況進(jìn)行跟蹤反饋，從制度上保證決學(xué)校教育各個子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動。
再次，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，展示學(xué)校精神風(fēng)貌。
良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是和諧大學(xué)校園的重要內(nèi)容，是一所高校內(nèi)在品質(zhì)和精神風(fēng)貌的展示。要通過健全管理制度，改進(jìn)學(xué)校各職能部門的工作作風(fēng)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動形成富有特色、充滿生機(jī)的校風(fēng)；要以強(qiáng)化師德師風(fēng)為先導(dǎo)，積極營造一個促使廣大教師愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、從嚴(yán)執(zhí)教的教學(xué)風(fēng)氣；要加強(qiáng)學(xué)生教育管理，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、誠實守信、文明守紀(jì)、刻苦鉆研、勇于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的習(xí)慣和風(fēng)氣。
最后，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，彰顯學(xué)校的特色魅力。
校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧大學(xué)校園的一個重要特征，對于促進(jìn)和諧大學(xué)校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括大學(xué)的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學(xué)科研設(shè)備水平，也包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價值取向。曲靖師范學(xué)院要圍繞把校園建設(shè)成“先進(jìn)文化的窗口。
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