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新時代新使命大學(xué)生演講稿
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的新時代新使命大學(xué)生演講稿，歡迎大家分享。
新時代新使命大學(xué)生演講稿1
時代的新生陽光，催生希望，催人奮進(jìn)，也吹響了我們稅務(wù)工我認(rèn)為生在松嫩大平原的國稅人應(yīng)具有海納百川的胸懷、放眼世界的視野，豁達(dá)大度、仗義豪爽、奮發(fā)勇為、志存高遠(yuǎn)；長在黑土地上的國稅人應(yīng)該是誠樸可信，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地，一言九鼎，擲地有聲。
要樹立國稅人的良好形象，絕非是一朝一夕，一招一式，一蹴而就的事，要久久為功，長期倡導(dǎo)，分步實(shí)行。需要我們每個人付出艱辛和努力。云卷云舒，展黑土風(fēng)流；世紀(jì)之交，看龍江風(fēng)彩。新世紀(jì)的國稅人應(yīng)以自己不懈努力書寫人生歷程，為振興xx經(jīng)濟(jì)盡顯英雄本色。
“人”是由一撇一捺組成的，我們國稅干部要支撐起這個大大的人字，則需要“強(qiáng)筋壯骨”內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，就是“強(qiáng)筋壯骨”。因?yàn)樗刭|(zhì)重千鈞。形象是人們素質(zhì)的外在表現(xiàn)，素質(zhì)是人們形象的內(nèi)在要求，二者互為表里，素質(zhì)具有決定作用。試想一下，一個政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)不高的人，他能有一個什么樣的形象呢？肯定是一個衣冠不整，無所事事，怨天尤人，散漫自由的形象。所以說一個人“強(qiáng)筋壯骨”尤為重要，在這方面我們應(yīng)多學(xué)習(xí)、快提高、早成材。也只有強(qiáng)筋壯骨”，我們的行為中就會多一些嚴(yán)謹(jǐn)，少一些散漫；多一些認(rèn)真，少一些隨意。
素質(zhì)提高了，那么還要塑造與時代發(fā)展相適應(yīng)的外在形象，這就是市局邢局長所說的“稅官形象、公仆形象、務(wù)實(shí)形象、廉潔形象、機(jī)關(guān)形象和文明形象”。弘揚(yáng)時代精神，樹立良好形象，歷來是加快發(fā)展的基本前提，今天更顯得尤為必要。
為什么到處呈現(xiàn)出一派幸福和祥和，那是我們依法治稅，用稅官的形象夯實(shí)了齊市的財(cái)政基石；為什么我們是那樣的奔放而自豪，那是我們千余名國稅人用文明形象贏得行風(fēng)評比連創(chuàng)佳績。南來的熱風(fēng)啊，你告訴我，為什么納稅人每天高興而來，滿意而去，那是因?yàn)槲覀冇昧疂嵭蜗蟛亮亮宋拿鞣⻊?wù)的窗口；北上的紫燕啊，你告訴我，為什么納稅人向我們投下了熱情贊許的目光，那是因?yàn)槲覀冊诮邮苋嗣竦臋z閱，用公仆形象把國稅隊(duì)伍排列得整整齊齊。這是何等的光榮啊，我們用務(wù)實(shí)的形象把新世紀(jì)的朝陽訇然扛起；這是何等的自豪啊，我們用機(jī)關(guān)的形象把國稅局打扮的如此靚麗。
憶往昔，為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的局長們嘔心瀝血，額角上悄然地又添上幾根白發(fā)；為了打擊抗稅，xx這個解放軍大熔爐里摔打出來的硬漢，面對辱罵和威脅，在邪惡面前挺起了稅官剛直身軀；為了一筆幾元的稅款，鐵人xx帶病走了數(shù)十里的'山路，在大山里筑起了一道藍(lán)色長城；為了業(yè)務(wù)知識大賽，xx用他們的聰明與智慧，在稅收知識的競技場上，技壓群芳，勇奪第一；為了樹立良好的形象，我們的國稅干部們戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，沒有動人的詩篇，更沒有豪言壯語，只見天天忙碌的身影，只見人人神采奕奕。春天與秋天的更迭，我們送走了多少個不眠之夜；陽光與星光的交替，我們又迎來了多少個明媚的晨曦。
新時代新使命大學(xué)生演講稿2
在一個國慶節(jié)的夜晚，我參加過這樣一次團(tuán)日活動，十幾個同學(xué)點(diǎn)起蠟燭圍坐在一起，在國歌聲中緩緩地轉(zhuǎn)動著一個很大的地球儀，尋找中國。突然，大家沉默了，所有的目光都凝聚在同一塊圖案上，久久地沉默。只有國歌在耳畔悲壯地回蕩。
我相信我們同時代的同齡人都會懂得這沉默中蘊(yùn)含的使命感。地球旋轉(zhuǎn)著，歲月延伸著―是的，我們在這旋轉(zhuǎn)與延伸中，都已經(jīng)不再是孩子。歷史莊嚴(yán)地把中國交給了我們，把遼闊的幅員、悠久的文明以及與這遼闊的幅員和悠久文明極不相稱的落后的經(jīng)濟(jì)、文化都交給了我們。朋友們，歷史從來就不是慈善家，而是一位公正、嚴(yán)厲的父親。要知道，生在新社會，長在紅旗下，決不是件輕松的事情！因?yàn)�，對于我們這一代青年，肩上莊嚴(yán)的使命，決不比以往任何一代更輕松！
今天，人們面對上個世紀(jì)的中國“五四”青年的鮮血和不朽功勛，可以滿懷崇敬地?fù)艄?jié)贊嘆；而幾十年后的明天，難道不會有一位歷史教師，站在講臺上，面對教室里一雙雙純真的眼睛談到我們嗎？——在上個世紀(jì)祖國振興的關(guān)鍵時刻，就是當(dāng)時的這些中國青年，祖國苦苦地養(yǎng)育了他們，把一切希望都寄托給他們，整個世界都在關(guān)注著他們。他們……
他們怎么樣呢？這位歷史教師會給我們一個怎樣的評價呢？選擇吧，朋友們！——我們，就是處在了這樣一個退則沉淪、進(jìn)則強(qiáng)盛的歷史關(guān)頭，未來給我們的，不是紀(jì)念碑，就是審判書！我們別無選擇。要想無魄于歷史，只有集結(jié)在理想的旗幟下，為民族的振興而奮斗！這就是當(dāng)今中國青年的神圣使命。
但是，這種奮斗又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們喊出一句慷慨激昂的口號那樣簡單，那樣容易。一百多年來，充滿血與淚的中國近代史，記載了中華民族走向獨(dú)立、走向現(xiàn)代化的艱難、坎坷的歷程。何況今天，我們所面臨的，是各種各樣更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們只有聚集起比以往任何時代都更為強(qiáng)勁的力量，才有可能使中華民族完成一次劃時代的歷史選擇。
那么，力量在哪里呢？力量的涵義已經(jīng)從肌肉緊張的原始概念拓廣、延伸了千百年，今天人們常常會提到一位偉大哲人的名言：知識就是力量。可是，我們也不會忘記，歷史上就是有人根據(jù)自己的馬克思主義知識，反對列寧的社會主義革命理論；就是有人根據(jù)自己的`物理學(xué)知識，嘲笑愛因斯坦是“完全不可思議”。今天，不是也有人根據(jù)自己的社會主義知識，懷疑我們的經(jīng)濟(jì)體制改革嗎？由此可見，如果說知識就是力量，那么不同觀念下的知識，可以產(chǎn)生兩種指向完全相反的力量：一種是對社會進(jìn)步的推動，而另一種則是對科學(xué)、歷史的反動。于是，觀念的變革就成為一個根本性的問題。
大家想一想，中國現(xiàn)在所面臨的最嚴(yán)峻的問題是什么？在我看來，也許還不只是一大堆令人擔(dān)憂的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還不只是科學(xué)知識的貧乏和管理體制的弊端，而是頑固意識，而是與改革相背的落后觀念。在這種情景下，如果說黨和人民要求我們成為不僅有理想而且有文化的一代新青年，那么，我們所要努力的，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是掃除多少文盲，讓多少人獲得初中、高中文憑，或者碩士、博土學(xué)位證書，而是要像“五四”青年那樣，以時代的聲音呼喚中國，而是要形成我們面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的一整套新的價值觀念，而是要重新塑造我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)和整個文化體系，這就是我們面對歷史所應(yīng)做的選擇。只有這樣，我們才能稱得上是有理想、有文化的一代自覺青年；只有這樣，我們才能在二十一世紀(jì)，向世界展示出中華民族嶄新的民族精神和強(qiáng)大的國民力量，才能完成偉大的歷史使命一為中國超世界先進(jìn)水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是偉大而艱巨的使命。這是勇敢而明智的選擇。朋友們，中國現(xiàn)在確實(shí)落后；而世界，卻毫不留情地挑戰(zhàn)。處在這樣的歷史關(guān)頭，可以說，我們很不幸，但也可以自豪地說，這是我們這一代青年的幸運(yùn)。馬克思主義以它偉大的批判精神和創(chuàng)造性哺育了我們。整個人類的文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)著我們，黨的政策和改革的時代激勵著我們。這一切，都使我們充滿信心——我們決不會讓今天的理想和熱情埋沒在失敗的憂憤中，或消蝕在個人生活的溫床上。歷史將證明：
我們，無愧于偉大的先輩！
也無愧于祖國的未來的孩子！
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