仕女題材在陶瓷繪畫(huà)中的藝術(shù)性

　　以仕女為題材的陶瓷繪畫(huà)由來(lái)已久，表現(xiàn)形式一般有工筆、寫(xiě)意以及兼工帶寫(xiě)，其中工筆以其工致典雅的風(fēng)格成為陶瓷仕女畫(huà)的首選。創(chuàng)作過(guò)程一般分為立意、構(gòu)圖、形象、線條、設(shè)色五個(gè)步驟。下面我們就一起來(lái)看看關(guān)于仕女題材在陶瓷繪畫(huà)中的藝術(shù)美吧!

　　摘要：目前，70后、80后中青年陶藝家已逐漸成為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的生力軍，他們深入民居采風(fēng)寫(xiě)生，以獨(dú)到的眼光和對(duì)生活的深刻理解，去挖掘出震撼心靈的內(nèi)涵深刻的表現(xiàn)內(nèi)容，時(shí)刻賦予人物以思想、感情、格調(diào)，創(chuàng)作出洋溢著時(shí)代氣息的作品。

　　關(guān)鍵詞：陶瓷繪畫(huà);仕女畫(huà);工筆;藝術(shù)

　　一、仕女畫(huà)的定義

　　仕女畫(huà)是人物畫(huà)的一種，是以女性形象為描繪對(duì)象的繪畫(huà)。我國(guó)仕女畫(huà)在傳統(tǒng)人物繪畫(huà)中起源較早，并占有很重要的位置。如晉代顧愷之的《女史箴圖》《洛神圖》，在技巧和格式完整方面較為成熟。唐代張萱的《搗練圖》《虢國(guó)夫人游春圖》，畫(huà)中人物造型體態(tài)健美，神情自然，色彩絢麗不失典雅。從古至今仕女畫(huà)仍然是畫(huà)家筆下鐘愛(ài)的題材，當(dāng)然陶瓷繪畫(huà)也不例外。

　　二、傳統(tǒng)陶瓷繪畫(huà)中的仕女題材

　　明代早期由于當(dāng)時(shí)青花原料的限制，仕女圖在瓷器上并不多見(jiàn)。明中期的仕女圖多反映貴族婦女的生活，雖然為數(shù)不多，但卻對(duì)后來(lái)仕女圖的發(fā)展起到了積極的作用，如成化時(shí)期仕女圖的瓷器雖不甚精細(xì)，但頗有古意。明晚清時(shí)期陶瓷繪畫(huà)中的仕女圖大量出現(xiàn)，在一定 程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的目前狀況。清代瓷器繪畫(huà)上的仕女圖尤為盛行，但歷朝風(fēng)格各不相同，如順治仕女的衣帶飄然，康熙仕女的妙筆傳神，乾隆仕女的精細(xì)寫(xiě)照，無(wú)不具有獨(dú)特的時(shí)代審美特色。

　　三、 現(xiàn)代陶瓷仕女畫(huà)的創(chuàng)作

　　(一)立意

　　它是一篇作品所確立的文意，包括作品的思想內(nèi)容，作者的構(gòu)思設(shè)想和創(chuàng)作意圖及動(dòng)機(jī)等。在藝術(shù)作品中，立意占有極重的分量。一件作品能不能成為傳世佳作，往往就決定在立意上。陶瓷藝術(shù)家精神、思想、審美情趣以及繪畫(huà)的意境來(lái)自于畫(huà)家的人生體驗(yàn)、閱歷和修養(yǎng)，也就是從事繪畫(huà)創(chuàng)作所真正想要表達(dá)的意思、意境、意象�，F(xiàn)代陶瓷仕女畫(huà)隨著時(shí)代的發(fā)展，以“寫(xiě)其意象”“寫(xiě)其大意”“寫(xiě)其心”為原則，已不單是指神若其神的意境，不單是內(nèi)心靈性情思與天籟萬(wàn)物的呼應(yīng)與感懷，也包括繪畫(huà)語(yǔ)言上的寫(xiě)意性。這一點(diǎn)，對(duì)于深受傳統(tǒng)繪畫(huà)原則影響的工筆畫(huà)有著深刻的作用。

　　(二)構(gòu)圖

　　一幅成功的藝術(shù)作品，首先是構(gòu)圖的成功。成功的構(gòu)圖能使作品內(nèi)容順理成章，主次分明，主題突出，賞心悅目。反之，就會(huì)影響作品的效果，沒(méi)有章法，缺乏層次，整幅作品不知所云。仕女繪畫(huà)常常需要根據(jù)作品和意境的要求，將山水畫(huà)和界畫(huà)的表現(xiàn)技法運(yùn)用于仕女畫(huà)的特定補(bǔ)景之中，使畫(huà)面顯得豐富和諧，情景交融，增加了畫(huà)面的節(jié)令時(shí)序感、空間感和清雅之趣，令觀者動(dòng)幽懷、興遠(yuǎn)想。仕女畫(huà)中的襯景是仕女畫(huà)情境表達(dá)的重要補(bǔ)充，景物以其獨(dú)特的象征作用為仕女畫(huà)增添了豐富的文化內(nèi)涵。

　　(三) 線條

　　陶瓷繪畫(huà)以線為造型基礎(chǔ)，它與以點(diǎn)、面形成體積為造型基礎(chǔ)的西方繪畫(huà)有著根本的區(qū)別。由于畫(huà)的線描要用筆來(lái)完成，因此用筆是骨干。“線”不但是造型的主角，筆端的情趣，也早就被歷代的畫(huà)家發(fā)現(xiàn)和重視。工筆與仕女畫(huà)的關(guān)系密切，一直以來(lái)，在工筆畫(huà)中都尤為講究線的運(yùn)用，因?yàn)閺哪硞�(gè)角度來(lái)講線就是骨架，支撐著整幅畫(huà)的始終。寫(xiě)意仕女畫(huà)要求意在筆先，不過(guò)工筆的用筆必須筆筆送到，寫(xiě)意則可意到筆不到。但如果沒(méi)有扎實(shí)的工筆基礎(chǔ)，則根本畫(huà)不出意到筆不到的寫(xiě)意仕女畫(huà)，也無(wú)法提煉出以少勝多的簡(jiǎn)筆描繪的寫(xiě)意仕女形象。

　　(四) 設(shè)色

　　工筆與仕女畫(huà)的關(guān)系密切，而“畫(huà)工筆不能不著色”的論斷也反襯出工筆畫(huà)設(shè)色的重要性。陶瓷繪畫(huà)，在明清以來(lái)的文人畫(huà)影響下，繪畫(huà)設(shè)色多趨向于對(duì)仕女畫(huà)中環(huán)境淡雅的布置。所謂“情以物興”、“物以情觀”，景與景的相互映照必定引發(fā)深層的人生深思。清代鄭績(jī)?cè)凇秹?mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明卷二·論肖品》中寫(xiě)到仕女畫(huà)“貴在于淡雅清秀，望之有幽閑貞靜之態(tài)”，而“淡雅清秀”最適宜的表達(dá)形式無(wú)疑還是工筆。工筆畫(huà)以其纖雅工致的特性為仕女畫(huà)提供了最適合的表現(xiàn)形式。

　　四、仕女題材在陶瓷繪畫(huà)中的創(chuàng)新

　　老一輩陶瓷藝術(shù)家在工筆仕女領(lǐng)域形成了穩(wěn)健古樸、簡(jiǎn)約典雅的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)風(fēng)格�，F(xiàn)在70后、80后中青年陶藝家已逐漸成為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的生力軍，他們一般具有一定的傳統(tǒng)功力，又大都受過(guò)良好的學(xué)院教育，用精勾細(xì)染描繪感人的形象，更具有旺盛的創(chuàng)新精神。他們特有的情感體驗(yàn)和精神世界，形成了細(xì)致高雅，畫(huà)感明快的藝術(shù)風(fēng)格。

　　在新工具、新材料、新語(yǔ)言的探索中，形成了具有時(shí)代精神的繪畫(huà)風(fēng)格。

　　總之，藝術(shù)的表現(xiàn)不僅需要發(fā)掘外部世界，表現(xiàn)自然的本質(zhì)，更需要發(fā)掘內(nèi)心世界，表現(xiàn)自己的性靈。以藝術(shù)的直覺(jué)隨興致而神馳，依情感而生發(fā)，是藝術(shù)創(chuàng)作的訣竅。因?yàn)橹庇X(jué)是藝術(shù)家憑心靈對(duì)形物的第一印象，是形物的內(nèi)在精神和內(nèi)在美之感人的地方，是藝術(shù)所要展示的生活升華之所在。要時(shí)刻賦予人物以思想、感情、格調(diào)，這才是洋溢著時(shí)代氣息的作品。

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