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藝術類大學生價值觀教育
藝術類大學生價值觀教育是小編為大家?guī)淼恼撐姆段�，歡迎閱讀。
摘要：藝術類大學生大多重現(xiàn)實,求實惠,對于如何形成正確的價值觀的認識存在著一定的盲目性和片面性,觀念上的重專業(yè)輕文化、學習上的重技巧輕理論、倫理上的重個體輕集體、志向上的重眼前輕長遠,集中體現(xiàn)了他們一些人目光短淺、急功近利的思想。
為確保他們形成健康的價值觀,必須以德為主線,以思想政治素質為核心,從其自身的角度理順“德”與“才”、個人與集體和社會的關系入手,以學會做人為起點,抓住關鍵環(huán)節(jié),使藝術類大學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
關鍵詞：藝術; 大學生; 價值觀; 教育
藝術類大學生價值觀和道德觀狀況,不僅反映了高校人才的培養(yǎng)質量,而且決定著未來社會公民的基本素質和民族的發(fā)展強大。
隨著中國改革開放的不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,復雜的國際國內(nèi)環(huán)境在給大學生思想觀念帶來巨大沖擊。
深入了解和正確認識藝術類大學生價值觀是有效開展藝術類大學生思想教育的重要前提。
一、藝術類大學生價值觀現(xiàn)狀
價值觀可以簡單概括為五個方面,即道德價值觀、政治價值觀、社會價值觀、職業(yè)價值觀和婚戀性價值觀。
(一)藝術類大學生政治價值觀現(xiàn)狀
1、藝術類大學生的政治態(tài)度和政治參與意識與歷史相比有所減弱。
關心國際國內(nèi)政治事件、參與國家政治生活的愿望降低,對自己的選舉權利等方面關心不足。
從縱向看,與建國初期到20世紀90年代末大學生比較,政治意識缺乏;從橫向看,按照國際政治比較的角度(關心和熱衷于政治的人士在社會人口結構中一般不超過20%),藝術類大學生的政治態(tài)度和政治參與意識與不同國度、不同文化背景下的青年學生比較,比例是偏高的,根本不存在政治意識淡漠的問題。
從參照系的角度看,我們已經(jīng)習慣了從政黨政治和制度性參與的角度來評價青年的政治態(tài)度和政治參與意識。
當前,藝術類大學生所關心和感興趣的政治,不是通義上的政治,而是關系國家經(jīng)濟發(fā)展、關系自己切身利益和前途發(fā)展的國家大政方針。
2、藝術類大學生對政治上的關注,表面上是冷淡和平靜的,但內(nèi)心潛藏著浮躁和不安。
一方面他們對社會的分配不公、兩極分化日益嚴重感到浮躁不安;另一方面對社會上的腐`現(xiàn)象感到痛恨和無奈。
對社會腐`現(xiàn)象,他們希望黨和政府采取有利措施,加以整治,但社會又不可能一朝變得公正廉潔,他們感到無能為力。
(二)藝術類大學生社會價值觀狀況
1、社會主導價值取向在藝術類學生價值觀變動中出現(xiàn)了多元化格局。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),贊成“集體利益無條件服從個人利益”和“個人利益無條件服從集體利益”的學生極少,僅占6.7%;而持“主觀為自己,客觀為社會”和“集體利益為主,兼顧個人利益”觀念的比例為67%。
2、個人生活層面以“個人本位”為主,在社會政治層面以“社會本位”為先。
在對個人生活方式的調(diào)查中,77%的學生選擇具有“個人本位”傾向的選項,當問及“您是否有為中國社會做貢獻的愿望”時,選擇“非常強烈”和“比較強烈”的比例高達90%。
3、藝術類學生的社會價值取向更加務實化。
他們注重實際、實用和實效,不崇尚空談。
同時他們也非常重視理想和信念,所選擇的理想和信念的現(xiàn)實性更強了,不再具有烏托邦特點。
(三)藝術類大學生婚戀性價值觀狀況
1、有過戀愛經(jīng)歷的比例較高,對“天長地久、經(jīng)濟收入。
婚戀觀念體現(xiàn)了藝術類學生的務實態(tài)度,大多數(shù)學生認為在此方面體現(xiàn)了男女平等。
2、對婚前性行為持“只要雙方自愿”和“無所謂”態(tài)度的比例較高,但多數(shù)對“在公眾場合男女交往不得體現(xiàn)象”較反感。
部分學生對“為了談戀愛方便在校外租房”反應淡漠。
3、藝術類學生對性生理、性心理知識了解不多,了解渠道主要是書籍和網(wǎng)絡,學校缺乏對此方面的教育和引導。
大學生在道德觀、價值觀方面的變化,是在經(jīng)濟改革、社會變革過程中必然出現(xiàn)的社會心理現(xiàn)象。
道德作為以社會意識形態(tài)存在的上層建筑必然會隨之震動。
作為學校教育,既不可以盲目樂觀,無所作為,又不可以悲觀懈怠,任其發(fā)展,歸納成一句話,就是要解放思想、遵循規(guī)律、正視現(xiàn)實、加強引導、尋求對策。
二、影響當代大學生價值取向形成的主要原因
通過近年來在教學過程中對學生的訪談了解到的情況分析，歸納總結了影響藝術類大學生價值取向形成的原因主要有以下三個方面：
(一)社會主流意識影響與非主流意識影響的博弈日益加劇
社會主流意識影響主要是對大學生思想層面的理想教育，與現(xiàn)實社會有一定的距離。
非主流意識影響多半是對大學生實際面對的現(xiàn)實影響，與現(xiàn)實社會貼近，易于在現(xiàn)實生活中找到參照物。
主流意識影響往往“事倍功半”，非主流意識影響經(jīng)�！笆掳牍Ρ丁�。
(二)有約束環(huán)境與相對無約束環(huán)境的影響差別明顯
大學階段大學生是在相對無約束的環(huán)境中生活，自我約束和社會約束在大學生身上往往體現(xiàn)的是一種弱約束。
這種環(huán)境影響的明顯改變，對大學生價值取向的作用日益顯現(xiàn)，造成大學生賭博、夜宿網(wǎng)吧、戀愛越軌、考試作弊、逃課等“失范”現(xiàn)象明顯增多。
(三)知識層面教育與思想道德層面教育不協(xié)調(diào)
現(xiàn)在大學教育過于偏重知識層面的教育而忽視思想道德層面的教育，以知識教育代替素質教育，嚴進寬出。
在當今知識經(jīng)濟、信息技術時代，知識層面教育固然重要，但思想道德層面的教育同樣不可或缺。
綜上所述，影響大學生價值取向形成的原因是多方面的和極其復雜的。
這里面既包括學校教育，也包括家庭教育、親朋引導、社會影響等。
至于哪方面的教育、引導和影響起關鍵或決定作用并沒有定論。
由此看來，學校教育是家庭教育和社會影響的基礎，家庭教育和社會影響是學校教育的傳承。
三、藝術類大學生樹立正確價值取向的對策措施
新形勢下,藝術類大學生的價值觀教育面臨艱巨任務和嚴峻挑戰(zhàn)。
高校力探索出既符合時代要求,又符合藝術類大學生身心特點的價值觀教育的新方法和新途徑。
1、“兩課”作為高校德育工作的主渠道、主陣地,要在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力創(chuàng)新和改進,增強教育的實踐性。
特別要增強時代感,更加貼近實際,貼近生活,從根本上解決大學生“信”與“行”的問題,切實增強教育的感染力、針對性和實效性。
2、按照專業(yè)化、職業(yè)化標準建設一支馬克思主義理論教育工作隊伍和學生思想政治教育工作隊伍,提高工作待遇,提供更多學習、培訓機會,在保證這支隊伍思想穩(wěn)定的同時,建立科學、有效的考核評價及管理體系。
3、開展整個高教系統(tǒng)教職工的師德、師風教育,增強大學教師的教書育人、管理育人和服務育人的意識和水平,并把師德、師風狀況作為教師評薦的重要內(nèi)容和指標。
4、把藝術類大學生思想教育、政治教育和道德教育作為一門科學來對待,作為一門學科來建設。
積極探索、主動研究新形勢下的藝術類學生德育工作,把思想政治工作“進社團、進公寓、進網(wǎng)絡”工作落到實處,不留思想政治教育真空和盲區(qū)。
參考文獻:
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