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我眼中的傳統(tǒng)文化征文
在平時的學習、工作或生活中，大家對征文都不陌生吧，征文要求篇段合乎格式，字數(shù)合乎規(guī)定。你所見過的征文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的我眼中的傳統(tǒng)文化征文，歡迎閱讀與收藏。
我眼中的傳統(tǒng)文化征文1
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的'友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
我眼中的傳統(tǒng)文化征文2
泱泱大國，上有黃堯舜禹，下至宋元明清。對于歷史學家也許萬言筆墨就能撰寫一部中華史記，但是千百年來真正支撐起中華民族屹立不倒的卻是積淀下來的文化傳承。沒有文化的民族，好比沒有青翠欲滴的春季，百花盛開的夏日，落葉飄零的秋色，大雪紛飛的凜冬。五千年來的文人筆下的是一部歷史，是組成中華文化的一部分，正因為如此，中華文化才會博大精深，源遠流長。
讀罷《離騷》，聽屈大夫高吟“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，跨越千年的傳唱，我被屈先生那種身先士卒的民族氣節(jié)所折服。他為中華文化添磚加瓦，弘揚愛國敬業(yè)的精神。我為這些組成我們中華文化的人和物所驚嘆，又懷著崇高的向往。
南京六朝古都，玄武湖邊上的古城墻藤葛拂拂，明故宮的遺址仍可尋訪，雞鳴寺的鐘聲依稀能聞，明孝陵的石人石馬巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子廟的店鋪重又繁密，棲霞山的落葉年年飄落，紫金山的架勢千載不移，去中山陵，靈谷寺的林蔭道，永遠是那樣令人心醉。還有那開封的古塔，廣州的花市，敦煌的莫高窟，這些都能在中華的傳統(tǒng)中找到。作為中國人，我們每人都應去領略它們的風光，都應感受著歷史的滄桑，讓我們明白文化傳承來之不易。我仿佛覺得我們的民族文化是世界文化的脊梁，就像喜馬拉雅山聳入凌霄，屹立不倒。文化是有載體的，凡載體必有記憶做依據(jù)，這片我們生活著的土地，流淌著先人的血和淚的土地，我懷著有神往的崇敬去感受著一切，去遍覽名川古剎，山川大河，我想找到他們的足跡，滄桑的足跡，不被風雨磨滅的足跡。
在多元文化的今天，中華文化卻面臨著巨大的沖擊，在這沖擊的洪流中，圣誕節(jié)，情人節(jié)，家喻戶曉，他們昭示自己的宣言，把這土地當作了另一種信仰的大地，驅除著這片大地的守護神。國人們竟被這羸弱的外來文化弄得紙醉金迷，甚至連文人，學者也有崇拜的心絲。郭沫若先生曾經(jīng)說過一句話“你這沒有骨氣的文人”想必說的就是這類人吧!外來文化固然值得我們去接受他們。但應是在繼承，發(fā)揚中華文化的前提下，融入多元文化進而豐富自己的價值觀和精神觀，沒有任何民族文化是完美的.，所以才有取其精華，棄其糟粕之說。中華文化積淀了上下五千年，其博大精深，可想而知想想諸如上類，能有悠久歷史的民族屬中華民族之外，舍我其誰，我們?yōu)槭裁匆艞壸约旱奈幕o條件的尊敬他人的文化。如果我們還一如既往的盲目下去。當有一天我們忘了自己的文化，這是一個悲涼的民族在輪回盡頭的吶喊，終有會湮滅在歷史的硝煙中。
我看過史記，讀過列傳，也曾尊崇過諸子百家，這使我深深地認識到每個文化的背后都有英雄的背影烙印在文化的脊背上，組成了一幅中華文化民族的宏偉巨圖，英雄有我們平凡人不曾具有的。即活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛。從邁過起跑線的那刻起，我就意識到自己將要一直跑下去，跑到自己忘了停下，忘了自己是誰，但我決不能忘記中華民族的文化，它是我身份的象征，中華兒女的象征。君子有所為，有所不為，在我眼中，中華文化就是一首青春的歌謠，唱著永恒的時光。它是我們傳承的象征，它教會我們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,也讓我們明白“天下興亡，匹夫有責”的這些道理。噫，微斯人，吾誰與歸？
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