中華好家風(fēng)征文(精選15篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸征文吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點。還是對征文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的中華好家風(fēng)征文，希望對大家有所幫助。
中華好家風(fēng)征文1
傳統(tǒng)中國重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關(guān)鍵詞。揚州個園有兩副楹聯(lián)：“傳家無別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現(xiàn)了這一點。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調(diào)侃，但也見其式微。
有人講，現(xiàn)在談家風(fēng)，并沒有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，可社會現(xiàn)實常常是“老實人吃虧”。有聲音稱，當(dāng)下社會除卻成功別無信仰，而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下，做一個出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會引起一系列社會問題，這種狀況不會延續(xù)只會削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨善其身，誰也不能做社會責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任，是存在的理由，也是活得更好的'保證。
有人講，家風(fēng)向來是大戶人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓(xùn)，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構(gòu)成了特色的家教文化。
有人講，現(xiàn)在家族意識不斷消減，此時談家風(fēng)不合時宜。家庭單元的縮小化是一個趨勢，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。這些年來，有關(guān)富而不貴，以及“富不過三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢財，而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。對于不少人來說，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
中華好家風(fēng)征文2
她，是一個有著十三億兒女的偉大母親；她，擁有九百六十萬平方千米的曠達(dá)胸襟；她，孕育了五千年的輝煌文明。她，就是我們偉大的祖國——中華人民共和國。
五千年的歷史，曲折坎坷的經(jīng)歷，使她滿經(jīng)榮耀，卻也傷痕累累。那長江的奔騰不息，是她在輕輕嗚咽；那洞庭的細(xì)細(xì)波紋，是她在喃喃細(xì)語。作為她的兒女，中華民族的希望，那充滿生機的黃皮膚，怎能不用行動來安慰他們的母親？那久久傳承的中華魂，體現(xiàn)了多少兒女的愛國情深！
從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，從杜甫的“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”到龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，從李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，哪一首詩的字里行間不透露出作者殷殷的愛國之情，哪一位詩人的經(jīng)歷不親身演繹了中華魂的精髓？我們是愛母親的，我們不想再讓一百多年前的悲劇重演。多年的屈辱讓我們明白了一個道理——只有真正富起來，只有真正強起來，我們的母親才會免受欺凌，我們才算配叫做中國人。
于是，那頭沉睡的雄獅蘇醒了。
1921年，中國的救星——共產(chǎn)黨成立了；
1945年，無恥的侵略者被趕出了我們的'疆土；
1949年，偉人毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了；
1978年，巨人鄧小平帶領(lǐng)中國人民富起來了；
20xx年，奧林匹克運動會的旗幟終于樹立在神州大地上，那一刻，有多少人熱淚縱橫……
全新的時代，全新的任務(wù)，全新的挑戰(zhàn)。讓那古老的中國再泛起青春的紅暈，讓飽受創(chuàng)傷的母親重新挺起驕傲的胸膛，讓悠久的文明再度發(fā)揚光大……一切的一切，不就靠我們了嗎？
一縷中華魂，一顆愛國心，一個中國夢，全在我少年！
中華好家風(fēng)征文3
在遙遠(yuǎn)的東方，有一條龍，它的名字叫中國！我國地大物博：有氣勢磅礴的長江，黃河；有如長龍一般的長城；有世界屋脊青藏高原；還有那美麗無比的'桂林山水。這一切都在贊揚著中國魂！
中華上下五千年，盤古開天辟地，女媧造人，大禹治水。從遠(yuǎn)古夏商到宋元明清不知有多少中華兒女為祖國犧牲，拋頭顱，灑熱血，向我們訴說著偉大的中國魂！
中國上下五千年，出過多少英雄兒女？劉胡蘭為國捐軀，江姐誓死不屈，狼牙山五壯士舍身跳崖。也許你記得屈原在汨羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波，任魚蟲吮吸，天公也頓首垂淚；也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬死不辭留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古遺恨；或許你又會想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語，這些人不僅見證了民族的繁華，也傳遞著戰(zhàn)爭的烽火。
從美麗的文明古國到火燒圓明園的恥辱，中國經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨、大波大浪！
永遠(yuǎn)不忘甲午戰(zhàn)爭、南京大屠殺的血淚歷史！不忘記那一堵堵血肉長城；不忘記那一個個前赴后繼、死而后已的先輩英靈！終于終于，東方雄獅從噩夢中醒來，舉起了奮斗的旗幟！
為了中國的解放，無數(shù)的中國人民奮力抵抗，不怕流血流淚，一直在奮斗，紅軍戰(zhàn)士走完了兩萬五千里的長征路途；志愿軍們?yōu)榱顺r人民的安危，與侵略者展開了拼殺；黃繼光用自己的胸口堵住了槍眼；董存瑞為了勝利與敵人同歸于盡；邱少云嚴(yán)格遵守紀(jì)律，自己卻被活活燒死。
中華好家風(fēng)征文4
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！币簿褪钦f：“國有國法，家有家規(guī)�！奔乙�(guī)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，就像糧食一般，不可缺少。而當(dāng)我呱呱落地時“孝順、誠實、謙虛”就伴我隨行
我家的誠實之風(fēng)。從小爸爸就教育我要誠實守信，因為它是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。有一次，爸爸和媽媽都出去，我獨自在家。正當(dāng)我玩得高興時，卻不小心把媽媽的最喜歡的杯子打碎，但我沒有跟媽媽說。過兩天，媽媽說她的杯子不見，怎么也找不著。這時我顯得特別緊張，站在那不敢動，爸爸看出端倪，拉著我說：“你一定知道媽媽的水杯去哪，是不是？我低下頭，說出事情的經(jīng)過�？墒前职植]有批評我，還表揚我是誠實的好孩子。他還說：“杯子碎還可以買，可誠實是買不回來的�！蔽野阉�'話深深的埋藏在心靈的深處。
我家的孝順之風(fēng)。百孝順為先。從我記事那天起，爸爸媽媽對爺爺奶奶的孝順就刻在我腦海里。他們從不和爺爺奶奶頂嘴，家里的大小事情，爸爸媽媽都會聽取爺爺奶奶的意見。有時奶奶發(fā)脾氣，爸爸總是陪著笑臉，不停的討好。事后還不忘教育我：“奶奶年紀(jì)大，有時事情做得多，就會有脾氣，我們要讓著她。上次奶奶得重病，住院。爸爸媽媽天天去看望她，希望她能早點好起來。媽媽曾經(jīng)對爸爸說過“百孝順為先，孝敬是沒有底線的�！本驮谶@一刻，我暗暗下定決心，我也要做一個孝順的人。
我家的謙虛之風(fēng)。有人說：成功來自于謙虛。因為謙虛使人進步，驕傲使人落后。去年，我被評為省級四好少年，我非常得意。那孔雀般驕傲的尾巴就翹起來。家庭聚餐時，還在姨媽和表妹的面前賣弄，媽媽用嚴(yán)厲的目光看向我，我還不以為然�；氐郊�，媽媽語重心長的對我說：“‘小荷才露尖尖角’，你的不足之處還有很多，要學(xué)習(xí)的地方也有很多。剛?cè)〉靡恍┏删途驮谌饲百u弄，這樣對嗎？”我慚愧的低下頭。媽媽又說：“即使以后取得一些成就，也不要沾沾自喜，要時刻勉勵自己，人外有人，天外有天。這樣才能取得更大更好地成就。”這時我對媽媽說：“媽媽，我錯。我以后一定不會驕傲的！”
樹立和繼承端正的家風(fēng)，是”正能量“的傳遞。有這些優(yōu)良的品質(zhì)，我們的家，我們的社會一定會更和諧，更幸福。
中華好家風(fēng)征文5
家訓(xùn)是中國自古流傳的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有強烈的影響。對于家風(fēng)來說，家訓(xùn)更為具體、易懂。它就是對孩子的一種要求與警示，能夠更確切地指出孩子的不對。將家規(guī)熟記于心，每當(dāng)孩子做事時，都會以家規(guī)為準(zhǔn)，符合則為之，不符合則拒之。無形中，起到了警告、監(jiān)督的作用。其實，家訓(xùn)也可以理解為在家風(fēng)的基礎(chǔ)上加以補充，達(dá)到內(nèi)外要求，共同形成的目的。
我認(rèn)為，家風(fēng)與家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教。家教是由父母雙方共同對孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的�？偠灾绎L(fēng)與家訓(xùn)都屬于家教。所以，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然，家教是否成功，也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的，負(fù)責(zé)任的家長。孩子在初始階段，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來源于父母對孩子的引導(dǎo)，在這段時間內(nèi)，父母能否讓孩子正確地認(rèn)識人生觀，價值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成，就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個美好的未來，家長必須給孩子一個良好的家庭壞境與良好的家庭教育。
家風(fēng)不是說說而已，家訓(xùn)也不是背背也罷，家教就更不是簡單粗暴的那種打罵教育。家長對孩子做得夠不夠、好不好、嚴(yán)不嚴(yán)，就體現(xiàn)在孩子的未來。千萬不要等到無可挽回的地步才開始后悔當(dāng)初對孩子教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在就開始對孩子教育，擔(dān)負(fù)起自己作為家長的責(zé)任，百分百地投入到教育中去，嚴(yán)格地要求孩子，以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來。
好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教，中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分，也是無法忽視的話題。愿我們每個人都能在好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教中幸福成長。
每個家庭的家風(fēng)家規(guī)都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句話、一個故事、一段記憶都可能成為家風(fēng)家規(guī)的載體，從而在生活點點滴滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。也從而帶動或影響整個社會乃至整個國家向前發(fā)展。
說起家風(fēng)家規(guī)，可是有很多小故事。爸媽雖然文化不高，但樸實的言行讓我受用至今，我從小就在一個尊老愛幼、勤儉樸實的家庭環(huán)境中成長，耳濡目染了爸媽的言傳身教，養(yǎng)成了我肯勤奮努力、能和氣待人的積極生活態(tài)度。
記得在我還很小的時候，爸媽言傳身教就為我們定好了家規(guī)，主要有：尊敬長輩，孝敬父母，進出家門要和父母打招呼，對父母講話態(tài)度恭敬；要勤儉節(jié)約；全家人要和睦相處；用實際行動幫助別人；嘴巴要扎緊，不饞不亂說話。我們就是按照這個生活著、傳承著。
也記得小時候，我因觸犯了一些家規(guī)，受到了嚴(yán)厲的懲罰。記得那是一個冬天，因為奶奶年紀(jì)大了，衣服穿得太厚，不方便梳發(fā)，要我?guī)退幌�。�?dāng)時剛好有同學(xué)在，在同學(xué)的建議下，幫奶奶梳了個沖天小辮的.奇怪發(fā)型，正當(dāng)我倆在一旁瞧著樂時，被媽媽發(fā)現(xiàn)，將我狠狠地教育了一番，說要尊重老人長輩而不能嬉弄戲耍，并告誡我下不為例。爸媽平時不論工作再忙，回到家總會擠出時間跟奶奶說說話聊聊天，詢問身體狀況。一家人和諧享受著天倫之樂。
還記得當(dāng)時左鄰右舍中只要有那家大人不在家，很熱心、愛助人的爸媽就會把他們小孩喊到家供吃住。并總是告訴我和哥兄妹倆對別人一定不要小家氣。逢到有人借東西，爸媽總是二話不說雙手奉出；有人遇到難處，爸媽定會鼎力相助。豪氣直爽的媽還特別樂于處理一些家長里短的事。遇到農(nóng)忙和村上人家紅白事時，爸和哥因為是電工，都要抽空幫人家接電拉線，或修理機器啥的，從來不因自己忙而埋怨，也從來不拿人家給的辛苦費。這些不勝枚舉的小故事一直令我難忘，如今我也“量販”給兒子和家人，讓樸實的小故事詮釋做人的大道理。
我是70年代初出生的，小時候家里還有一些不成文的家規(guī)，比如：家中來客人了，吃飯時小孩子是不能上桌一同用餐的，因為習(xí)慣所以覺得很自然。現(xiàn)在的小孩如果平時沒有這方面的教育就因為來了客人而不允許其上桌用餐會覺得委屈的，甚至?xí)骱奁馃o辜的客人。這怨不得孩子，作為父母應(yīng)該自責(zé)沒有立好規(guī)矩。好家風(fēng)、好家規(guī)當(dāng)從孩子小時候立起以致潛移默化。否則，“無規(guī)矩很難成方圓”。
如今，已過不惑的我是一個孩子的母親和一個單位的職工，還一直敬畏著爸媽的那些“框框條條”。我希望將它們繼續(xù)傳遞下去，永遠(yuǎn)傳承下去。讓子子孫孫們不論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)和工作中，都懂得敬畏家風(fēng)家規(guī)，都懂得為人做事處世的道理，努力爭做一個對國家、社會有正能量的人。
中華好家風(fēng)征文6
強調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢在必行�！扒灏壮旨�、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶�；厥坠任牟囊簧�，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞“特殊”;二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.中國夢，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國就必須修身齊家�！皭燮渥佣唤�，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
中華好家風(fēng)征文7
好的家風(fēng)是良好品質(zhì)形成的重要影響因素。下面是關(guān)于傳承良好家風(fēng)征文范文，快來看看吧，也許對你有幫助哦。
舟車所至，人力所通；天之所覆，地之所載；日月所照，霜露所隊。凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天�！吨杏埂�
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！睘槿俗右㈨樧鹁锤赣H，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌�！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)!
老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊藏著先哲對我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會可以通過這類優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典來弘揚中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時代的進步，家風(fēng)也要與時俱進，推陳出新，不斷融入新時代的氣息，但“孝”的核心地位不能動搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚中華傳統(tǒng)美德，堅持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!
最近，電視上舉辦的一個節(jié)目搞得不錯，值得稱贊。節(jié)目內(nèi)容即“家風(fēng)”教育在社會發(fā)展上的作用。這個內(nèi)容在當(dāng)今社會的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚“尊老愛幼”光榮傳統(tǒng)。我們要從家庭內(nèi)部做起，從社會基層實際生活出發(fā)，開啟心靈窗戶，傳承偉大的民族精神，對社會未來發(fā)展十分必要的。
家庭是社會最小組合單位，也是最基礎(chǔ)的社會分子。沒有小家庭就沒有社會大家庭。和睦、和諧的家庭關(guān)系，是社會穩(wěn)定的基石。中國是文明古國，有著幾千年的光榮歷史。在傳統(tǒng)思想教育史冊上有著璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風(fēng)教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開的園地里有許許多多代表人物，人們把關(guān)公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝為人生必須遵循準(zhǔn)則，光榮的傳統(tǒng)一代一代傳承下來。家教在傳統(tǒng)教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會上大多數(shù)的家庭，繼續(xù)秉承祖先的教誨，弘揚光榮傳統(tǒng)，勤儉持家過日子，以尊老愛幼為出發(fā)點建設(shè)和睦和諧的家庭關(guān)系。這樣和諧穩(wěn)定的家庭關(guān)系對社會的健康發(fā)展起到積極的推動作用。值得稱贊，值得渲染，促進社會穩(wěn)定，快速向前發(fā)展進步。
在過去的幾十年間，由于一切以經(jīng)濟效益為中心，人人向“錢”看齊，社會上滋生了一種畸形的思想觀念：金錢至上。在這種極其不健康的思想影響下，對中華傳統(tǒng)的精神文明沖擊很大，對社會的和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展起到負(fù)而作用，而且影響極壞。一些人在社會公共活動場合上公開宣稱：良心值幾個錢?可以斷言，“良心”無價之寶藏。“良心”是衡量一個人的道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。
錢是生活中必不可少的物質(zhì)，維持人的生存必備基礎(chǔ)。但是，良心是衡量做人是準(zhǔn)則，是純潔心靈中的核心，參與社會活動應(yīng)遵循的公德規(guī)則。失去了良心的人，其行為規(guī)則將是雜亂無章的，也是社會不穩(wěn)定的因素之一。
家庭關(guān)系和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風(fēng)”，傳承文明思想教育有直接關(guān)系。對孩子的家風(fēng)教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啟蒙教育影響人的一生。
在經(jīng)濟發(fā)展大浪潮下，物質(zhì)生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時代的步伐向前邁進。傳統(tǒng)的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅持弘揚傳承下去，東方古國文明風(fēng)采不能沒有。偉大的中華民族行進在世界舞臺上，要有風(fēng)度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優(yōu)良的“家風(fēng)”教育在此會發(fā)揮出積極作用的。
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴??這些最美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
古語說得好：“百善孝為先�！闭f的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。
古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子�？墒堑酱罅耍瑓s又很多人忘記了小時候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時才能讓父母省心呢?只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當(dāng)年的恩情。而此時的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢?因此孝順是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。
而我們經(jīng)�？吹竭@樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧!別累壞了身子�！彼πφf：“媽，不累。”年輕媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。
父母的'言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母?
在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實，家風(fēng)是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
中華好家風(fēng)征文8
家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么?答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么?答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么?農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的'官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
中華好家風(fēng)征文9
媽媽常對我說：“做人要誠實守信，孝順老人�！痹谖夷暧讜r，媽媽說的這類話，我并不懂，可是現(xiàn)在隨著年齡的增長，我理解媽媽的話，這也許就是我的家風(fēng)吧！
說起誠實守信，我深有感觸，記得有一次我在家里和小朋友盡情地玩耍時不小心把媽媽最心愛的水果裝飾瓶給碰碎，當(dāng)時我驚慌的責(zé)怪小朋友，可是，小朋友并沒有反抗，而是輕聲對我說：“別著急，用我的壓歲錢再給阿姨買一個不就行嗎？我并沒有多想就點點頭接受。誰知第二天，他真的買一個嶄新的水果裝飾瓶送來。恰巧被媽媽看見，媽媽問：這是怎么回事呀？”我聽媽媽的問話，不由得臉紅，然后就把昨天發(fā)生的事告訴媽媽。媽媽聽后，并沒有責(zé)怪我，而是用誠懇的眼神聽著我說：“裝飾瓶碎，可以再買，可是誠實的心靈是用金錢買不來的'�！眿寢尩脑捨衣牰谑俏覍π∨笥颜f：“對不起，我錯！”朋友聽后笑笑說：“沒關(guān)系，阿姨的話也教育我，做人就是要誠實守信呀！”接著媽媽陪同我和小朋友一起去吧新買的東西退，從這件事我深深的感知誠實守信的重要，這也是做人的根本。
提起孝順老人，家里的爸爸就是我的榜樣。爸爸常年在外地打工，但是他從來沒有忘記孝順長輩，每隔三兩天就給爺爺奶奶打一次電話，問寒問暖，關(guān)心他們的身體狀況。當(dāng)然也少不對媽媽和我的關(guān)心。爸爸每次回來都是先去爺爺家，把買的東西放在那，同他們說說話，聊一聊家常后，在回家里看媽媽和我，爸爸他從來不頂撞長輩，還經(jīng)常給爺爺奶奶洗洗腳，剪剪手指甲，給他們劈柴擔(dān)水等，只要是爸爸在家，爺爺家里的家務(wù)事就由她承擔(dān)，從來沒聽爸爸說過累，也沒有聽過媽媽對爸爸的責(zé)怪，相反的事，爸爸不在家，媽媽對爺爺奶奶更是百般的關(guān)心，媽媽的這一做法受到鄰里的贊揚，我也學(xué)著爸爸媽媽的做法，經(jīng)常幫爺爺奶奶做一些家務(wù)活，還給他們洗洗腳，捶捶背，有時還給他們講一講學(xué)校里的事情，讓他們開心。
人們常說：“百善孝為先�！边@句話就足以說明作為一個活生生的人就應(yīng)該孝順老人，尊敬老人，就是這千千萬萬的老人給我們創(chuàng)造今天的美好生活，所以，作為當(dāng)今的我更應(yīng)該像爸爸媽媽那樣孝順老人，善待身邊不的每一個人，做一個誠實守信的好學(xué)生。把我的家風(fēng)傳承下去。為當(dāng)今的社會傳遞更多的正能量。
中華好家風(fēng)征文10
余嘗為外祖母作小記，其文也精，其意也善，告之慰之，頗自得意。抑若時會考，品物雜盛，整拾之際，數(shù)有佚失，此小記亦在其列，故為此篇。然祖母春秋高，長余遠(yuǎn)矣，少壯之事，蓋鮮有聞；稍斑白之秋，驟然謝世，此所以題散記者也。祖母楊氏，世居金州。余三歲時借舍，彼時尚未學(xué)。同涉田刈麥，余憩于木陰至夜，微醒之時，正值歸際。欣然于阡陌之間，踏歌于星月之下。其謂余曰：“子饑乎，渴乎？”余報否也。是夜，不覺路遙，但見身強力健之影，悠然乎田間。后二年間，余多歸家入學(xué)，寒暑之外，誠難逢面。明年暑，余從母游娛其居，方圍近十丈，形類倒山，正側(cè)間置，堂室分別，雖飾之以土，而堂廡特大。中有蠶房牛畜之地，彈弓玩樂之具，別有趣味。蓋其院落凡幾十家，老壯有所事，幼婦有所攻，草木蔥郁，人煙阜盛。
吾母之兄下有一子，余兄也，一月無事遂閑步周山，折花捕蟬，自由之至。是日薄暮，二人莫見歸，祖母得之于小山前。以群犬久不去，吾與兄逡巡而不敢前，見之，折木為竿而臨，數(shù)聲振吼，散盡。左右執(zhí)一，緩緩而歸。復(fù)居三日，吾從母乃歸。
后三年，舅遷居今地，祖母隨之，近于吾家，常相通往。是歲六月，祖母值花甲，吾復(fù)從母為之壽，禮者眾，壽者盛，如祖母姊與其夫劉公，祖母兄楊公，與同族兄妹蕓蕓，俱相視而笑，各道歡娛。由是雖于生辰而反忙乎平日。擢盤換盞之間，稍有不便；徐行疾走之時，既顯蹣跚。宴賓之際，故友舊親禮于各方，若久不逢。余乃知昔于故院者，今多城內(nèi)。是日夜，觥樽雜陳，鬢斜簪亂，大喜于眾賓中者，祖母也�？捅M，余母、舅與之相談晏甚，攜余乃歸。后四年間，吾學(xué)于初中，然每逢上元、端陽、中秋等節(jié)令，常聚交游。其間亦竊聞祖母常嬰小疾，顧不甚以然。
五年，余暑學(xué)余之際，母語予以祖母因疾入院，侍湯問藥、不能遠(yuǎn)廢。于是其院六日，余侍三日。其間白發(fā)筍生，軀體不便，孑然弗行。六日夕，病劇，自言目眩神迷，故不敢開。明日晨，益篤，母舅咸來，若時渾然奄弱。方旋復(fù)醫(yī)于安康。是日夜，余舅傳噩，使母備悼具，昭昭吾耳，千萬不快。次日，亡骨歸，余母大慟……哀者雜，悼者繁，余形散意亂，不知所言，不知所事。夜，母遣余眠，哀鳴上下，不絕于夢。明日醒，木既之塋土。陵于故地小山之陬。后七日，吾從母等一眾祭之，因賦“冢前野草盛、人煙來去稀�！边^故院，臨小山而望，寥寥二三家，偶值殘垣破壁，田園近乎穢，苔蕪生階�；蛴幸柏偱珶o窟流亡，望之楚甚。
其后數(shù)月，劉公逝。次年初，楊公喪。是年夏，為之葺碑，歷歷鐫吾名，復(fù)值松柏。余臨其塋，唯不盈半丈之丘，而沒幾十載之骨，痛哉！一夜，吾與母涼于庭談之，母曰“素雅體強，孰分此不幸，若在，六十有六矣。”后一年，以舊居久無人，平之。
中華好家風(fēng)征文11
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的.家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運動。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
中華好家風(fēng)征文12
俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，任何事物都有條不紊地進行，中國又素有“文明禮儀之邦”的美稱，這都?xì)w功于中國人民的素養(yǎng)，中國人民講究體面，每個人都出生于一個有素養(yǎng)，有講究的家庭，不論窮與富，每一個純樸的家庭，都會有那么幾條不變的家訓(xùn)，教育后人怎樣做人，人生在世的責(zé)任。
每個人的家里都有幾條好家訓(xùn)，塑造好家風(fēng)，我家也不例外，爸爸也經(jīng)常跟我說起爺爺?shù)氖拢职终f，爺爺表面上很嚴(yán)肅，其實在姑姑和爸爸之間，爺爺最疼的便是爸爸，爺爺表面上若無其事，其實一直都很關(guān)心爸爸，爸爸小時候上學(xué)的路很遠(yuǎn)，又沒有公交車，爺爺裝作不在意，結(jié)果偷偷地給爸爸買了一輛自行車，雖然只是一輛普通的自行車，卻包含了爺爺對爸爸無聲的愛，爺爺自己勤儉節(jié)約，把好的東西都留給身邊的人，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，于是樂于助人便成了我們家的傳統(tǒng)，好的東西也要和別人分享。
我一直都很崇拜我的爺爺，可是我卻從來沒有見過我的爺爺，因為在很早的.時候，我爺爺就去世了，那個時候我還不存在于這個世界上，我爸媽都還沒有結(jié)婚，所以從小到大，對于我的爺爺，我都只是聽說，雖然對于爺爺，我僅僅只是聽說，可是爺爺已經(jīng)成了我心中的第一。所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來，作為我們的家訓(xùn)。
爺爺一直都是我們家做人的警鐘，我爸爸每次在我做錯事的時候，都會告訴我一些關(guān)于爺爺?shù)氖虑�，告訴我其中的道理，教我做人，做一個像爺爺一樣的人，我也從這樣的家訓(xùn)中慢慢長大，他們都說我是我們家里最像我爺爺?shù)娜耍议L大成為一個和爺爺一樣的人，向爺爺看齊。
可是我卻沒有，我犯了一個錯，也許是在青春期里的迷茫，突然覺得很慚愧。我沒有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn)，沒有像爺爺一樣，每個人都難免會犯錯，只要肯改�，F(xiàn)在我知道自己做錯了，我會改，并且不會再犯，我會把爸爸的訓(xùn)導(dǎo)和爺爺?shù)木窭斡浽谛�，我以后會�?yán)格要求自己，不辜負(fù)大家對我的期望。
正是因為我家有一個榜樣給我們指明方向，我們家一直以來都是以和為樂，幫助左鄰右舍，不卑不亢，有了好的家訓(xùn)，塑造好的家風(fēng)家氣，一家人和和樂樂，雖然平凡，但是很充實。
這樣的家訓(xùn)便一直從爺爺身上留下來，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孫孫，家訓(xùn)記我心。
“家是最小國，國是千萬家。”在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深入每一個中國人的骨髓。重視家庭、強調(diào)家風(fēng)。
家是社會最小的細(xì)胞，家風(fēng)對我們的社會而言，就是一種對道德力量和規(guī)則的信仰。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)，如果每個家庭成員都能將家風(fēng)意識植入內(nèi)心的價值觀，時代的精神就能得到非常重要的支撐力量。重視家訓(xùn)，重建家風(fēng)，必須重建家庭觀念，將家庭置于更重要的角色定位。每一個家庭的幸福，決定著中國的氣場。“家是最小國，國是千萬家�！奔绎L(fēng)的形成，無關(guān)貧富，只關(guān)德行，家風(fēng)在一定程度上促進和影響著社會之風(fēng)。從家風(fēng)看社會主義核心價值觀，一個是具體行動，一個是精神升華。家風(fēng)是社會的產(chǎn)物，與時俱進，歷史的變革，或早或遲，總會賦予家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)以新的意蘊，也給時代和人心以指引！
中華好家風(fēng)征文13
家風(fēng)是一個家庭乃至家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣，承載著整個家族的生活態(tài)度、文化理念、價值觀、人生觀等。良好的家風(fēng)能讓繼承者立身于社會，是一種使人終身受益的品質(zhì)。她讓家族的每一代人明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命，她塑造出人們高尚的品格、高雅的舉止、非凡的氣度。生活中，每個人的性格特征、道德修養(yǎng)、為人處世等，無不烙印上家風(fēng)的印記。
在泱泱數(shù)千年的華夏文明中，曾出現(xiàn)過很多顯赫的家族，他們大多都有著自己獨特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，成為后世學(xué)習(xí)的典范。我不禁想起中國近代著名的思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家——梁啟超先生�！耙婚T三院士，滿庭皆俊秀”這句話就是他對九個子女言傳身教的最好寫照。他的'長女梁思順是詩詞研究專家;長子梁思成是杰出的建筑學(xué)家;次子梁思永，中國近代的考古學(xué)開拓者之一;三子梁思忠，畢業(yè)于美國西點軍校，參加過淞滬會戰(zhàn)，二十五歲不幸早逝;次女梁思莊是我國圖書館學(xué)領(lǐng)域首屈一指的專家;四子梁思達(dá)是經(jīng)濟學(xué)家;三女梁思懿是著名的社會活動家，四女梁思寧投身新四軍，從事革命宣傳工作;五子梁思禮是我國著名的火箭控制專家。
這些人里面，最為人們熟知的我想也許是梁思成和他的妻子林徽因，而他們的兒子梁從誡先生也是杰出的，他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了中國第一家完全民辦的環(huán)保組織“自然之友”，為我國的環(huán)境保護事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這個家族之所以這么成功，我們從《梁啟超家書》中就不難找出答案。他寫給孩子們的書信中用詞淺顯易懂，字里行間流露出對子女成長和學(xué)習(xí)的關(guān)心，又不時發(fā)出自己的見解和對他們的嚴(yán)格要求。每一封書信都充滿了梁啟超先生作為一個父親對子女的諄諄教誨。
相較之下，我的家庭平凡的太多太多，只是中國千百萬家庭中普通的一員。家里有歡樂也有爭吵，但更多的是還是快樂和溫馨。我的父母雖然沒有什么淵博的學(xué)識，但他們交給我做人的道理和對生活的態(tài)度，讓我能夠在和諧的家庭氛圍中健康自信的成長。父母對長輩的照顧和陪伴讓我明白“孝”的真諦，父親每晚讀書的習(xí)慣同樣變成了我的習(xí)慣，母親的勤儉持家是我從小就有了節(jié)約的意識，奶奶用粗糙的雙手教會我要辛勤的勞動才有豐收的喜悅，姥姥告訴我做人要忠厚樸實，誠信待人······正是他們的言傳身教才使我能健康的成長。
中華好家風(fēng)征文14
我的家，是千千萬萬中國家庭中的一個，不富裕，不貧困，普普通通，蕓蕓眾生。不過，這只是一種表象，真正的內(nèi)涵只有身在其中才可領(lǐng)悟。
如果讓我用幾個形容詞來形容以下我的家風(fēng)，那就是輕松樂觀、愛好廣泛……這是往好聽了說，說的通俗點就一個字——瘋!你可能覺得這簡直不可思議，“曬家風(fēng)，傳美德”，這“瘋”哪兒是美德呀!待我向你細(xì)細(xì)道來……
我的爺爺，今年六十六了，整天忙來忙去的，比年輕人的事還多。爺爺整天忙什么呢?認(rèn)識的人都知道，他天天那點事啊就是鼓搗他那堆大大小小的樂器。也許你會又一次震驚：奔七十歲的老頭兒了，還會鼓搗樂器!沒錯，我的爺爺就是這么牛!大的、小的、中國的、西方的、吹的、彈的，就沒有他不會的'。這不，前兩天朋友送了他一把小提琴，沒兩天就玩兒熟了，這兩天一直追著趕著要教我拉小提琴。無奈之下，我只好跟著爺爺學(xué)，任由他“擺布”了�！鞍パ�，這個手指要按住弦，腦袋別動，夾好了，手指捏好了弓，把弦調(diào)準(zhǔn)了!”我的爺爺呀，一做上擅長的事，就跟嚼了炫邁似的——根本停不下來!要說他最拿手的還是二胡，不得不說，爺爺?shù)亩媚墙幸粋�棒啊，左鄰右舍愛唱兩句京劇的爺爺奶奶經(jīng)常來我家，找爺爺伴奏。我爺爺還敢想敢做，有些劇組招收群眾演員，爺爺二話不說就去報名，哪怕不給錢他也絕不含糊。不過，這也不是沒好處，爺爺還給我弄來了一張他和大明星王新軍的合影呢!
我的奶奶，今年也六十五了，在爺爺?shù)难障�，也愛上了音樂，哪天高興了，就跟爺爺合作唱兩句，他們還經(jīng)常去社區(qū)演出呢!
我的爸爸媽媽，也繼承了老輩的“光榮傳統(tǒng)”，兩人經(jīng)常玩情歌對唱、革命歌曲比賽……有時為分出高下兩人拼的口干舌燥。除此之外，他們教育孩子更是有一套。他們的教育理念也值得提倡：不管就是最好的管。這句話聽起來有點兒矛盾，意思是說對孩子應(yīng)該給她留一些自由的空間，讓她學(xué)會自己安排時間，自主學(xué)習(xí)，不需要家長的任何監(jiān)督。媽媽曾說過：“孩子是我的，也不是我的。”這句話就充分體現(xiàn)了“獨立”的教育理念。
在這樣一個家庭中，我快樂，我驕傲!我有“藝術(shù)人生”的爺爺奶奶，有“教女有方”的爸爸媽媽，還有什么不滿足的呢?其實“瘋”字包羅萬象，我說，它是樂觀、自信、快樂、敢想敢做……在這樣家風(fēng)的熏陶下，我成長了。
中華好家風(fēng)征文15
每個家庭都會有各自良好的家風(fēng)。我們家也不例外，我們家的良好家風(fēng)是勤儉節(jié)約。
每次和媽媽逛街，媽媽總不舍得亂花錢買衣服，不會像其他孩子的媽媽那樣大手大腳的花錢。只有在需要的時候，媽媽才會適當(dāng)?shù)幕ㄒ恍╁X，這就是勤儉節(jié)約;每次看到爸爸穿著破舊干凈的`衣服和襪子時，我總會心疼不已，吵著鬧著要爸爸買新的，可爸爸每次都滿不在乎的說：“沒事，你看，這還能穿嘛，不用買�！边@就是勤儉節(jié)約。
從小爸爸、媽媽就教育我要勤儉節(jié)約，不要亂花錢，所以，我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。記得有一次，我和同學(xué)小朱去逛街。當(dāng)我們走進一家服裝店時，我第一眼就看到了一件漂亮的白色羽絨服，帽子上還有一個毛絨絨的小球，煞是好看。我驚喜地走到那件羽絨服旁，仔細(xì)地看了又看，正好是我喜歡的類型。我一邊輕輕地?fù)崦路贿厙K嘖稱贊道：“漂亮，就是漂亮�！毙≈炜吹轿疫@么喜歡這件衣服，便笑著說：“你穿這件衣服一定很好看，既然那么喜歡，就買了它吧。”聽了小朱的話，我翻看了一下價格，“哇哦，真貴呀，兩百多塊呢。”我嚇得跳了起來，連忙擺擺手，“不不不，還是不要了吧�！薄鞍パ�，你家又不是沒有那幾個錢，叫你爸爸媽媽給呀�！边@時，我耳邊響起了爸爸、媽媽曾經(jīng)對我說過的話：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要以勤儉節(jié)約為榮。”腦海中浮現(xiàn)出了爸爸、媽媽平時勤儉節(jié)約的畫面，我斬釘截鐵的說：“是，我家是不缺那幾個錢。
但是，我爸爸、媽媽從小就教我要勤儉節(jié)約，所以，我不會買這件衣服的。我現(xiàn)在也不缺衣服穿，我要買學(xué)習(xí)用品�！毙≈炜次覒B(tài)度這樣堅定，沉默了，一言不發(fā)�！靶≈�，我們應(yīng)該從小學(xué)會勤儉節(jié)約呀。爸爸、媽媽掙錢也不容易�！蔽艺\懇地對小朱說。小朱聽了，很不好意思地低下了頭，說道：“嗯，我懂了。小秦，謝謝你的提醒。我今后一定不亂花錢了。”看到小朱這樣明白事理，我心里像吃了蜜糖那樣甜。
勤儉節(jié)約是我家的家風(fēng)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費為恥，從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
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