家風家教征文
家風家教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是推動社會文明進步的正能量。下面是幾篇家風家教征文范文，歡迎閱讀參考。
當一個嬰兒呱呱墜地來到人間的那一刻，他(她)就成為我們家庭的一員，他(她)的喜怒哀樂、健康與成長都與我們的家庭息息相關(guān)，當然，如何去培養(yǎng)一個孩子便成為我們家庭終身的必修課。
家教作為家庭文化建設(shè)的基礎(chǔ)與我們每個家庭成員都有著至關(guān)重要的作用。
我是洗煤廠的一位員工，也是一名寶媽，從我做媽媽的那刻起我就知道教育孩子的重要性，即使她還很小，對她的教育從未停止過。
寶貝未出生前，我提前給寶貝買了國學機，計劃從小培養(yǎng)她對中國國學的認知，因為我深知現(xiàn)在國學對孩子的重要性，里面的家教風也體現(xiàn)的比較明顯，比如《三字經(jīng)》中，“首孝悌，次謹信”，做人最根本的就是孝順，孝順父母，對于孩子，我們父母就是榜樣，我們以身作則告訴她什么是孝順，不隨意辱罵父母，更不能打父母，在外工作要多回家看看，回到家要幫父母多干活，我們的舉動就是孩子學習的榜樣，這也會讓孩子形成好的家教。
我姐姐是老師，從她們身上我也學到了不少，這為我照顧自己的寶寶提供了很好的經(jīng)驗。
俗話說吃有吃相，坐有坐相。
吃飯前要洗手，不能看電視，一家人坐在餐廳里，高高興興的用餐，吃飯的時候長輩先動筷子，不能亂夾，不能自己愛吃一樣就使勁吃，學會分享，吃完自己收拾好自己的碗筷。
這也是家教表現(xiàn)，這樣孩子能形成良好的吃飯習慣，對她以后學習習慣的形成也會起到很大的作用。
孔融四歲就知道讓梨，因為現(xiàn)在物質(zhì)條件的改善，好多都是獨生子，所以自私自利是現(xiàn)在家庭孩子的通病，好多孩子都沒有家教，不會分享，有好吃的好喝的好玩的自己吃喝玩，還要搶別人的，作為孩子的父母應(yīng)該教會孩子學分享，可以自己做出舉動，讓孩子學習。
禮貌也是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新世紀的我們以及我們的孩子都要學會禮貌，見面打招呼，受人幫助說謝謝，做錯了要說對不起，學會從自己身上找問題，子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎” ，我們教會孩子從自己身上找原因，孩子會養(yǎng)成承擔責任的習慣，不會總是把過錯推給別人，這也是家教，助人為樂，樂于奉獻。
姥姥姥爺從小就教導(dǎo)我“承前祖德勤和儉”，讓我養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣。
姥姥他們的教誨，我一直記在心頭，可卻一直沒有明白節(jié)儉是什么，總覺得它好像離我很遠。
直到我9歲時發(fā)生的一件事，才讓我深刻地了解了節(jié)儉的含義。
那天，媽媽叫我買一袋醋，到了商店，我把錢交給了售貨員阿姨，阿姨笑嘻嘻地把一袋醋放進我的衣兜里，還把找的一角錢塞到我的手心。
回到家，我把醋遞給媽媽，順手便把那找回來的一角錢丟進了垃圾桶。
媽媽問我怎么那樣做，我說:“一角錢留著有什么用，什么都買不了，還是扔掉算了。
”媽媽說:“那可不行，一角錢雖少，可也是錢，只要聚少成多，它將來就會是一大筆錢。
你要學會珍惜和節(jié)儉。
”說著便把那一角錢撿起來，放進了一個小盒子里。
從此，我便和媽媽一起往小盒子里放零錢，我養(yǎng)成了節(jié)儉的好習慣。
節(jié)儉，總的來說就是珍惜已有的物品，盡量讓它避免損壞。
同學們，你們的家風是什么呢?是和我家一樣的勤儉持家，還是有其他良好的家風?不論是什么，都請你把這些優(yōu)良家風傳承下去吧!
家教，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。
每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家教好，這個人才會茁壯成長，如果家教不好，這個孩子在成長中就會走彎路。
生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。
這也從反面證實了家教的重要性。
是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學生會有優(yōu)劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。
早在戰(zhàn)國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠”， 就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。
于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運而生。
家教，在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。
什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風”。
中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩(wěn)步向前!
家風家教征文范文【2】
家庭是圃，孩子是苗。
家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。
孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。
注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。
從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。
歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。
“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。
好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長。
家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。
家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。
所以，好家風就是一種正能量。
我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。
如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
國有國法，校有校規(guī)，家有家風。
我們應(yīng)該遵守這些家風，做一個守規(guī)矩的人。
2013年7月，我從一個女兒成長為一個母親。
轉(zhuǎn)眼三年過去了，嗷嗷待哺的小毛頭也已經(jīng)長成了滿地打滾兒的小伙子，三年里除了建立起了良好的母子關(guān)系外還有家規(guī)。
記得周末的一個中午，我?guī)е鴥鹤右黄鹪谕庥貌�，餐廳服務(wù)員拿了店里的一個小汽車給兒子，他抬頭看看我，我示意他接受，于是他高興地說了聲謝謝便開始玩耍，餐畢，我提醒兒子穿衣服準備離開，他急忙說媽媽，等我一下，我看到他找到給他小汽車的服務(wù)員并遞過小汽車說：叔叔，謝謝你，還給你。
服務(wù)員說：哇，你還會拿回來還給我?兒子說：因為這不是我的東西，我不能把它帶回家。
服務(wù)員摸了摸他的頭說，你真有禮貌。
這一切我看在眼里，心里感到一陣欣慰，兒子回過頭來對我做了個鬼臉，我沖他微笑，我想，無論他未來能走多遠，良好的家庭教育一定是他少摔跟頭少走彎路的根基。
家風家教征文范文【3】
著實不知如何開篇點題，總覺得無論怎樣敘述都顯得俗氣。
其實，面對此主題長些時間，就有了主意。
我想寫一寫我的母親，寫一寫母親對我的教育。
在我看來，家風家教是文人眼中可述可書的文字，也是普通人家在生活中耳濡目染的家庭式文化積淀的傳承，是潛移默化的存在形式。
說起來，我并非書香世家，直到我祖父一輩才真正的感染些墨水味，但父親極不樂意被禁錮在校園里，中學未完便輟了學。
那時祖父罕見的憤怒，笤帚、鞋底，對父親加以棍棒，但還是未能挽回父親的“倔強”。
當然，這種“倔強”是家庭里絕不提倡的。
祖父生長的年代極苦，吃穿住行都是難事。
聽父親說起，他小的時候和祖父擠在一張不到一米五寬的小木床上，直到父親出外打工，這種情形才算有了了結(jié)。
祖母是一個字也不認識的，純粹的農(nóng)村婦女，文化教育就全落在祖父一個人身上。
在這種缺吃少穿、住苦行難的日子里，都是老兩口帶著四個孩子一起堅持下來的，后再加之祖父的文化熏陶，便多少有了些文人的涵養(yǎng)。
說白了，家風家教即乃父母之風、父母之教。
在這里，我不得不提起我的母親。
我常夸贊我的家庭，皆源于家庭本身的教養(yǎng)。
我的父母文化水平都不甚高，確都是通情理的人，家常道理更是分的明白。
自小家里種菜種瓜，常趕集售賣，從沒有一次缺斤短兩的情況。
母親是出過大勞力的人，懂得農(nóng)村人掙錢不易，幾乎每次都會把斤兩給到最足。
趕集擺攤是辛苦的，常遇到些不公的事情，比如說蠻不講理的買家、收攤位稅的人。
那些蠻不講理的買家會恬不知恥地抓起攤位上的蔬菜瓜果塞到已經(jīng)稱好的方便袋里，還無理取鬧的說：“恁這都是自家種的，多給點也賠不了”。
母親看看那人，笑而不語。
反倒是其他通情理的買家會替母親說話：“人家自己種的也得花工夫啊，你自己回家種上，就不用出來買，還省得你麻煩了”。
那人不搭話，臉漲得通紅，悻悻然地起身走了。
而收攤位稅的人，都是些集市上的地痞惡霸，是蠻不講理的人。
他們?nèi)宄扇旱刈叩綌偽磺�，像一只只神氣的大公雞，披著怪異的“五色雞冠子”，穿著與集市上大多數(shù)人不一樣的奇異服飾，尖刻地喊著：“恁這個五塊錢”。
“俺一天也賣不到五塊錢，再給少點吧。
”那人開始還價，語氣里似乎是在央求。
“你要是賣不到五塊錢，就趕緊收攤子走人，省得俺動手。
”他們神氣的像個皇帝，都不正眼看一下那人。
那人無奈地搖著頭，掏出錢來極不情愿地遞給他們，嘴里念叨著：“給給給給給......”，他的臉漲得通紅，尷尬籠罩了他的全身。
“大公雞”猛地接過錢，嘴里碎碎地咒罵著，瞥一眼攤位后邊的那人，轉(zhuǎn)身離開，繼續(xù)用同樣的語調(diào)收著錢。
這些人是極其不講理的，根本沒必要給他們討價還價，說多少就給多少，省得難堪。
母親從不和他們打交道，說五塊就給五塊。
那時我記得清楚，母親每次都從自己親手縫的小口袋里翻出五塊錢，頭也不抬，手一張就給了他們。
母親巴不得這些人趕緊離開我們攤位，省得妨礙了自家的生意。
一直以來母親都是如此。
母親不是強勢的人，也不會像很多農(nóng)村女人一樣，敢于在街上叫罵。
我小的時候，像母親這樣的人總少不了在村子里吃些虧。
畢竟農(nóng)村人文化程度不高，無理取鬧的人便多了起來，老實人免不了受人欺負。
這些事情母親總是忍讓著，不予爭執(zhí)。
母親分得清大事小事。
對于她來說，這種小事母親是不愿與人爭執(zhí)的，畢竟多說無益。
這應(yīng)是母親的智慧吧。
這樣看來，家風家教和文化水平的關(guān)系并不算大。
母親雖無文化，卻有著比很多文化人更加文明的生活認知。
或許母親的這種身體力行早就浸入我的血肉骨髓了。
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