廉潔的征文集合(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。寫(xiě)征文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的廉潔的征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廉潔的征文1
俗話(huà)說(shuō)：家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。國(guó)以家為基，家以廉為貴。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。
作為一名年輕黨員，從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng)，把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚(yáng)好，是我義不容辭的責(zé)任。在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們做出了榜樣。周恩來(lái)夫婦沒(méi)有給親屬留下一磚一瓦，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。谷文昌一生廉潔奉公，告誡家人“不許沾公家的一點(diǎn)油”，他的愛(ài)人和5個(gè)子女在工作、生活上從未得到其任何“特殊照顧”。廖俊波堅(jiān)持一塵不染，他多次對(duì)妻子說(shuō)，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)”……老一輩革命家和先進(jìn)模范人物為我們立起了標(biāo)桿，留下了寶貴的精神財(cái)富，是涵養(yǎng)好家風(fēng)的'豐厚滋養(yǎng)。
家風(fēng)是無(wú)聲的力量，是無(wú)言的教育。諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每一個(gè)成員，從而規(guī)范著每一個(gè)人的行為，為社會(huì)帶來(lái)一片和諧與溫馨。我很慶幸自己生活在一個(gè)家風(fēng)淳樸的家庭里。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是我學(xué)習(xí)的一條家規(guī)。
記得那是我還在上小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)檫^(guò)生日跟同學(xué)一起在外吃飯，店員因?yàn)楣ぷ魇д`，結(jié)賬時(shí)多找了我一張20元紙幣，我走出店門(mén)點(diǎn)錢(qián)時(shí)發(fā)現(xiàn)多找了錢(qián)，雖然第一反應(yīng)是回頭還回去，但一經(jīng)猶豫，還是收回了往回邁的腳�；丶液笪遗d高采烈地告訴父親今天“賺”了二十塊錢(qián)，向他展示著我的“小聰明”，可沒(méi)想到父親十分生氣，要求我把錢(qián)還回去，并教育我做人要清清白白、誠(chéng)實(shí)守信，不能貪圖小便宜，即使是小“惡”也不能做，凡事都要通過(guò)自己的努力去獲得，違背道德的事情堅(jiān)決不做，不是自己的東西堅(jiān)決不拿。母親則用她數(shù)十年如一日的言傳身教，讓我從小便懂得與人為善、誠(chéng)實(shí)守信。
如今我已從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)黨員，小時(shí)候?qū)W到的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”依舊牢記心中，更是體悟到“貪廉一念間，榮辱兩世界”。家風(fēng)不僅關(guān)系到自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)，黨員干部更應(yīng)堅(jiān)持以德治家、以廉保家、以?xún)�興家，引導(dǎo)家庭成員時(shí)時(shí)“吹廉風(fēng)”“念廉經(jīng)”“算廉賬”，傳遞廉潔基因，崇尚以廉為美、以廉為樂(lè)、以廉為榮，營(yíng)造和諧、幸福、廉潔、文明的家庭氛圍，從而以好家風(fēng)促黨風(fēng)、帶政風(fēng)、正社風(fēng)。
廉潔的征文2
廉潔，是太陽(yáng)升起時(shí)的第一縷曙光，是浩渺太空中一顆明亮的星，是上帝創(chuàng)造人類(lèi)時(shí)的第一種善。它很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻難如摘星。廉潔，似白蓮，它出淤泥而不染，濯清漣而不妖，讓萬(wàn)千人仰慕。
星移斗轉(zhuǎn)，光陰荏苒。敬愛(ài)的周恩來(lái)同志離開(kāi)我們已經(jīng)整整三十多個(gè)春秋了。三十多年前，百萬(wàn)首都人民肅立十里長(zhǎng)街，頂風(fēng)冒雪，哭送周恩來(lái)。周恩來(lái)為何有如此巨大的能力博得人民的顆顆愛(ài)心？這是因?yàn)椋阂环矫�，他在締造和建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建立了不可磨滅的豐功偉績(jī)；另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一生都獻(xiàn)給了黨和人民，連自己逝世后的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個(gè)方面的結(jié)合，構(gòu)成了周恩來(lái)獨(dú)特的魅力，從而贏(yíng)得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩，甚至連他的一些國(guó)內(nèi)外政敵也不得不為之折服。周恩來(lái)廉潔自律的表現(xiàn)是值得我們中小學(xué)生學(xué)習(xí)的。在人們的印象中，周恩來(lái)總是那樣風(fēng)度翩翩，殊不知，他僅有幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心縫補(bǔ)后繼續(xù)穿。有一次，他穿縫補(bǔ)過(guò)的衣服接待外賓，別人問(wèn)他衣服為何不穿新的。他回答“縫補(bǔ)的那塊有點(diǎn)痕跡不要緊，別人看著也沒(méi)關(guān)系。丟掉作文吧艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢！”他的襯衣磨破了，換上新的領(lǐng)口和袖口照舊穿。
周恩來(lái)請(qǐng)客吃飯一律自費(fèi)。他的客人很多，有來(lái)拜訪(fǎng)的.，談話(huà)的，還有來(lái)請(qǐng)示工作的。每當(dāng)快要吃飯時(shí)，他總說(shuō)：“別走了，一塊吃飯吧，今天我請(qǐng)客�！彼�(qǐng)客吃飯，一般都是簡(jiǎn)樸的家常菜，不大吃大喝。1952年初夏，他邀請(qǐng)冰心夫婦倆到家里做客，共進(jìn)晚餐，吃的是四菜一湯，而唯一的好菜是一盤(pán)炒雞蛋。冰心回憶說(shuō)：“這使我感到驚奇而高興。驚奇的是總理的膳食竟是這樣簡(jiǎn)單，高興的是總理并沒(méi)有把我們當(dāng)外人。
周總理常常懇切地教育和告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必嚴(yán)于律己，廉潔奉公。教育領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)好”五關(guān)“，即過(guò)好思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。講到過(guò)生活關(guān)時(shí)，他說(shuō)：“生活分兩種：物質(zhì)生活和精神生活。物質(zhì)生活方面，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂(lè)，要使艱苦樸素成為我們的美德。精神生活方面，我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂(yōu)，以世界的前途為念�！�
所以，我們也應(yīng)樹(shù)廉潔之風(fēng)。在學(xué)校里，也應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的大公無(wú)私和廉潔之風(fēng)。只有正直向上，廉潔無(wú)私，有熱心幫助同學(xué)、為大家服務(wù)的思想，同學(xué)們才會(huì)承認(rèn)你，和你做朋友。讓我們共同努力吧，樹(shù)廉潔之風(fēng)，還美麗校園！
廉潔的征文3
自古以來(lái)，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個(gè)不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個(gè)正直的人都該做到的基本原則，
在我們這個(gè)社會(huì)中，要是說(shuō)每個(gè)人都大公無(wú)私未免太過(guò)于不現(xiàn)實(shí)。因此在我們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類(lèi)截然相反的人群�？赡芎芏嗳硕紩�(huì)以為這只是在政治層面上才會(huì)存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒(méi)什么關(guān)系，對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)就更是遙遠(yuǎn)了。其實(shí)不然，仔細(xì)想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長(zhǎng)大當(dāng)官后怎么還會(huì)貪污受賄呢？這樣想來(lái)，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。
在我看來(lái)，廉潔文化在很多方面都會(huì)起到不可忽視的作用。首先，廉潔是美德之一。作為一個(gè)官員，不論是官大還是官小，只要廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。因?yàn)楫?dāng)他廉潔時(shí)，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會(huì)在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會(huì)效應(yīng)，當(dāng)每一個(gè)管理者都大公無(wú)私地為人們付出，而不是追求個(gè)人利益時(shí)，一些人的不良習(xí)氣也會(huì)逐漸消除，物欲橫流也會(huì)很快被抑制住。
換一個(gè)角度，來(lái)看看我們學(xué)生自己。盡管與那些腐敗貪污幾百萬(wàn)是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對(duì)于“權(quán)力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會(huì)耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來(lái)選自己，要不然就是請(qǐng)客或者是買(mǎi)些小玩意送給他們；再比如兩個(gè)朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時(shí)彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣”造成的。可能不少人對(duì)此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰(shuí)也不能保證這些“義氣”以后不會(huì)毀了他們一輩子。
讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的'吧！劉寵曾是一個(gè)小小的太守但處事公正，一心為百姓服務(wù)，所以被升了官。離任時(shí)不少百姓送他很多財(cái)物但他堅(jiān)決不收，最后在大家強(qiáng)烈要求下采拿了一枚小小的銅板！所以被稱(chēng)為“一錢(qián)太守”；楊振在做官時(shí)，一個(gè)人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說(shuō)不會(huì)有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。
從這個(gè)故事中，我體會(huì)到：作為一名小學(xué)生，更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，廉潔自守，以身作則，做好本職。廉潔是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，以“不為窮變節(jié)，不為賤意志”為座右銘，廉潔自守、做一名好學(xué)生、好公民。
廉潔的征文4
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，有大公無(wú)私的包拯，有一心為民的周恩來(lái)爺爺，還有犧牲時(shí)只有8元6角錢(qián)的`孔繁森爺爺……甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬(wàn)世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵(lì)后人的高尚品德，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了廉潔的好榜樣，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
那么，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，怎樣才算廉潔呢?我認(rèn)為，就是不跟同學(xué)比吃穿，比花錢(qián)，不貪圖小便宜，做人誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊話(huà)，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲作弊，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不是自己的東西不占為己有。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該加入營(yíng)造廉潔的氛圍中去，讓廉潔的清泉滋潤(rùn)我們的心田，讓我們成為中華美德的傳承人吧!
廉潔的征文5
和學(xué)生一起共同成長(zhǎng)
——讀《師德的培育與生成》
讀《師德的培育與生成》讓人想起圣人孔子的“教無(wú)隱，然后能為師”，然你聯(lián)想起到現(xiàn)在的魏書(shū)生，有很多的教育前輩在教育教學(xué)過(guò)程中遇到的一些案例，提供給我們成長(zhǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與學(xué)生相處的經(jīng)驗(yàn)等等，通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)案例生動(dòng)活潑的展現(xiàn)出來(lái)，讓我們?cè)谙硎芘c學(xué)生相處的故事中，體會(huì)教師成長(zhǎng)的過(guò)程。這樣的案例才最有說(shuō)服力，才能夠深深打動(dòng)人的內(nèi)心。
雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中指出：“教育就是一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂�！薄敖逃褪侨说撵`魂的教育�！薄敖逃绻茨苡|及人的靈魂，未能引起人的靈
魂深處的變革，那么，教育就不能稱(chēng)其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個(gè)靈魂�！币虼耍處熢谠u(píng)價(jià)學(xué)生的過(guò)程中，發(fā)自靈魂深處的對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)、賞識(shí)、暗示是何等重要！這種贊揚(yáng)、賞識(shí)、暗示是由內(nèi)而外的，它是以愛(ài)為前提的。發(fā)自靈魂深處的評(píng)價(jià)才能激起孩子對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，教師的教學(xué)才真正有效！教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感有巨大的影響，評(píng)價(jià)彰顯師德，評(píng)價(jià)是門(mén)藝術(shù)。評(píng)價(jià)要發(fā)自?xún)?nèi)心，以情動(dòng)人。
因此，我決定再讀這本書(shū)，卻被這本書(shū)的'一句話(huà)，深深打動(dòng)。在談到樹(shù)立教育威信的時(shí)候，王老師引用了這樣一句話(huà)：只靠行政手段來(lái)提高教員的威信是行不通的，教師教育威信的提高只能通過(guò)：一是教師自身強(qiáng)烈的責(zé)任感，二是，教師自身的忠誠(chéng)。為什么深有感觸？源于在這幾年的新課改的過(guò)程中遇到的一些困惑。素質(zhì)教育的關(guān)鍵在課堂，課堂的成功與失敗依靠教師，因此課改的成功與否便要靠教師來(lái)完成。
俄國(guó)教育家烏申斯基在《人民是教育的對(duì)象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，他就不能成為一個(gè)優(yōu)良的教育實(shí)踐者�！笨梢�(jiàn)，教育機(jī)智在教學(xué)中的重要作用。但是，只有教育機(jī)智是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心！處在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)生就像一杯沒(méi)倒?jié)M的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿(mǎn)的”——前者否定，后者肯定，哪一種會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用呢？當(dāng)然是后者。
上海著名特級(jí)教師賈志敏老師就用自己的教學(xué)實(shí)踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個(gè)教學(xué)小細(xì)節(jié)。他在上《程門(mén)立雪》一課時(shí)，老師讓學(xué)生給生字組詞。一位學(xué)生站起來(lái)給“尊”字組詞：“尊，遵守。”同學(xué)們頓時(shí)哄堂大笑。“他沒(méi)有錯(cuò)，他還沒(méi)把話(huà)說(shuō)完呢！”老師神情自若，微笑地望著那位學(xué)生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學(xué)生立即領(lǐng)悟過(guò)來(lái)：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你們剛才笑得太早啦！”課堂上爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，聽(tīng)課的教師不禁為執(zhí)教老師高超的教學(xué)藝術(shù)叫好！有位教育專(zhuān)家認(rèn)為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)地去保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心。”我們不難看出回答問(wèn)題的孩子的確把問(wèn)題答錯(cuò)了。賈老師卻不慌不忙，神態(tài)自若，說(shuō)：“他并沒(méi)有錯(cuò)，他還沒(méi)把話(huà)說(shuō)完呢！”給學(xué)生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著給了孩子一個(gè)臺(tái)階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領(lǐng)悟……這樣，問(wèn)題解決了，既節(jié)省了時(shí)間，提高了課堂效率，又保護(hù)了孩子的自尊。
通過(guò)賈志敏老師的課例，讓我們深深地領(lǐng)略了其學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。同時(shí)，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養(yǎng)，如何利用教學(xué)機(jī)智“化干戈為玉帛”，如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，使課堂教學(xué)真正成為有效的教學(xué)。
而一談到課改，心向往之，改起來(lái)卻困難重重，這就是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。我們的教師也希望能夠改變，但是，課改如果要順利進(jìn)行和開(kāi)展需要的不僅僅是熱情，是需要下實(shí)工夫的。改變往往不如保持現(xiàn)狀讓人輕松和容易得多。因此，保持現(xiàn)狀是很容易做出的選擇。
因此，我們應(yīng)在評(píng)價(jià)孩子中提升師德修養(yǎng)！學(xué)生需要知識(shí)的滋潤(rùn)，同樣也需要心靈的關(guān)愛(ài)。面對(duì)學(xué)生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學(xué)生遇到凄風(fēng)苦雨、寂寞憂(yōu)傷、痛苦絕望的時(shí)候，送上一句撫慰的話(huà)。一句話(huà)是一個(gè)人品德、學(xué)識(shí)、素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，讓我們做一個(gè)有愛(ài)心和教養(yǎng)的人，做一個(gè)充滿(mǎn)對(duì)生活的熱愛(ài)和關(guān)懷的人！
送人玫瑰，手留余香！
廉潔的征文6
金子，大家都知道，那是一種閃閃發(fā)光，又有許多用處的東西。但是，世界上最美的是金子嗎？不，最美的是廉潔�！}記
廉潔，是一種高尚的情操，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”廉潔，是一種溫馨的氣氛，舍棄自己；廉潔，是一潭永不干涸的.清水，無(wú)私地、默默地奉獻(xiàn)；廉潔，它像一把火永遠(yuǎn)燃燒在我的心中，生生不息！
從小父母就教育我要做一個(gè)廉潔的人。意思是讓我做一個(gè)清白高潔的人。關(guān)于這個(gè)“廉潔”，我有一次可是因?yàn)檫@個(gè)“廉潔”被爸爸狠狠地罵了一頓。
那一次，我是和爸爸媽媽一起去外公外婆家吃飯。當(dāng)時(shí)外婆做了好幾道香噴噴的菜，我因?yàn)榉浅Ｏ矚g吃外婆做的菜，而且當(dāng)時(shí)我也非常的餓，所以就偷偷地拿了一塊炒熟了的豆腐干吃了，沒(méi)想到這一瞬間被爸爸看見(jiàn)了，不過(guò)他并沒(méi)有揭發(fā)我。事后我獨(dú)自去爸爸那里“自首”。我本來(lái)想讓處罰變得輕一點(diǎn)，可現(xiàn)實(shí)卻和我的幻想恰恰相反。
剛見(jiàn)到爸爸，就看到他的臉上“烏云密布”，好像快要打雷似的。還沒(méi)等我先開(kāi)口，爸爸就先說(shuō)了，“你怎么能做這種偷雞摸狗的事情！我之前不是告訴過(guò)你，要廉潔，你怎么就是不聽(tīng)呢！快去給奶奶道歉，而且罰你給奶奶洗一個(gè)星期的碗！”爸爸厲聲喝斥道。我雖然當(dāng)時(shí)很想哭，但是我錯(cuò)了，我有什么權(quán)利哭呢？
雖然這件事已經(jīng)過(guò)去了很多年，但我一直記得。此后，無(wú)論到了哪里，我都把“廉潔”銘記于心！
廉潔的征文7
爸爸離開(kāi)我們已經(jīng)17個(gè)年頭了。歲月流逝，有些事已經(jīng)淡忘，但他為人正直的品行卻至今影響著我。
爸爸沒(méi)什么文化，只念了兩年書(shū)，后來(lái)通過(guò)自學(xué)認(rèn)識(shí)了一些常用字。起初，爸爸在汽車(chē)配件廠(chǎng)當(dāng)工人，為汽車(chē)補(bǔ)胎打氣、修理配件。由于爸爸能吃苦、愛(ài)鉆研，經(jīng)過(guò)多年積累，修車(chē)技術(shù)日益精湛，廠(chǎng)里領(lǐng)導(dǎo)和工人都很佩服、敬重他，后來(lái)還推舉他當(dāng)車(chē)間主任�？伤麉s推辭說(shuō)：“還是讓文化水平高的同志當(dāng)吧，這樣更有利于廠(chǎng)子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展�！彼丶野堰@事一說(shuō)，氣得媽媽直說(shuō)他“傻”。爸爸干的“傻事兒”還有很多。
有一次，上級(jí)要把他們單位的部分廠(chǎng)房劃給別的部門(mén)。因?yàn)檫@樣做會(huì)損害車(chē)間和工人們的利益，大家想選派代表去和上級(jí)部門(mén)溝通，卻又怕得罪領(lǐng)導(dǎo)，都往后躲。這時(shí)，爸爸毫不猶豫地站了出來(lái)，與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)據(jù)理力爭(zhēng)，最終保住了廠(chǎng)房和集體的利益，但也因此得罪了一些領(lǐng)導(dǎo)。
不久，三姐在辦理工作調(diào)轉(zhuǎn)時(shí)受到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的刁難。對(duì)方挖苦說(shuō)：“你爸能耐不挺大嗎？都能改變領(lǐng)導(dǎo)決定，還是讓他去給你辦吧！”
三姐氣得回家大哭一場(chǎng)，埋怨爸爸：“你又不是領(lǐng)導(dǎo)，出什么頭�。縿e人咋不去呢？得罪人的事全讓你干了！”爸爸低著頭沒(méi)說(shuō)什么。等三姐情緒平復(fù)后，他才語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō)：“做事要以大局為重，要從大家的利益出發(fā)，不能光考慮自己�！�
還有一回，大哥去廠(chǎng)里接爸爸回家吃飯，當(dāng)時(shí)，工人們已經(jīng)下班，只剩爸爸一個(gè)人在等更夫來(lái)接班�？吹綇S(chǎng)院中有一大堆廢棄的汽車(chē)零件，其中有一塊小鐵板很適合做他的摩托車(chē)腳蹬，大哥就彎腰去拿那塊小鐵板。
沒(méi)想到，爸爸猛地一聲喝道：“給我放下！”
大哥被嚇得愣住了，委屈地說(shuō)：“不就一塊破鐵嗎，至于嗎？”爸爸說(shuō)：“東西不分大小，只要是公家的，就不能拿！”因?yàn)檫@件事，哥哥好幾天沒(méi)和爸爸說(shuō)話(huà)。
我從小受爸爸的.熏陶影響，參加工作后，無(wú)論是當(dāng)普通教師還是作為一名機(jī)關(guān)干部，在一些問(wèn)題上也總帶著一股“傻勁兒”。
有一次，學(xué)校要推薦一名市級(jí)優(yōu)秀教師，一位校領(lǐng)導(dǎo)找到我，暗示我推薦某領(lǐng)導(dǎo)的親屬，但我不愿違背本心，堅(jiān)持推薦了另一位大家公認(rèn)的優(yōu)秀老師�！拔窭薄辈怀桑俏活I(lǐng)導(dǎo)的親屬又“親自登門(mén)”找我談，但我還是堅(jiān)持原則，并明確告訴他我的推薦理由。雖然我得罪了領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)事人，但我守住了心中那份正義。
此后的工作中，每當(dāng)遇到是非問(wèn)題，常想起爸爸的言傳身教，我都堅(jiān)持原則，不受他人左右，不為利益所惑。
廉潔的征文8
為師不廉主要表此刻：不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，忙于應(yīng)付，或弄第二職業(yè)；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，玷污了學(xué)校這個(gè)神圣殿堂，迫害著學(xué)生心靈，污染社會(huì)風(fēng)氣。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。前人對(duì)教師的職責(zé)歸納為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
對(duì)于咱們普通的一名教師、廉潔自律就是要廉潔從教。不僅要教好書(shū)，還要育好人，方方面面都要為人師表。陶行知先生說(shuō)過(guò)“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用途。”由此可見(jiàn)，師德是立教之本。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的'表率，是先進(jìn)思想文化的傳播(更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn))者，是莘莘學(xué)子人生靠得住的引路人。因此，教師應(yīng)以德立教、以身示教，廉潔克已，與時(shí)期同步，鍛造不朽之師魂！
“教師無(wú)末節(jié)，處處是表率”�！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐碩、道德高貴的教師，才能尊重、陶
冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培育的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從。
三十連年的工作經(jīng)歷，使我深深知道，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是踴躍主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了高尚的使命感和責(zé)任感
廉潔從教，不僅是教師有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。
廉潔的征文9
廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發(fā)著醉人的芳香;廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚著迷人的光輝;廉潔是一陣微風(fēng)，沁人心脾。
中國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)，這是因?yàn)橹袊?guó)有許多清廉正直的人，是他們讓中國(guó)聞名于世界，其中我印象最為深刻的便是包拯，包拯即人們常說(shuō)的'包公，他一生不知為百姓破了多少案子，但他從來(lái)不老百姓的一分一毫，不管是誰(shuí)只要是觸犯了法制包拯都會(huì)秉公執(zhí)法，從來(lái)不會(huì)冤枉一個(gè)好人也從來(lái)不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。不僅如此包拯對(duì)任何事物都是清廉不阿的態(tài)度我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢(qián)。包拯上任之后，一改陋習(xí)，決不多收一塊。離任時(shí)，就連他平時(shí)在公堂上用過(guò)的端硯，也造冊(cè)上交了�？吹竭@里我不禁被感動(dòng)了，包拯是一位多么清廉的官員啊，也正以為他的清廉正直所以他的故事才會(huì)千古流傳，他的品質(zhì)才會(huì)被世人所贊揚(yáng)。
說(shuō)道廉潔這個(gè)詞，有人會(huì)覺(jué)得這只是那些官員們所要做的，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)仿佛一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，但我覺(jué)得不然，因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)充滿(mǎn)美好與廉潔的社會(huì)中，我們是這社會(huì)的一員，我們都應(yīng)該將廉潔牢記于心，就想我們?cè)诎嗬锔?jìng)選的班干部一樣，同學(xué)們給我們投票是對(duì)我們的信任，我們不應(yīng)該四處拉票，這樣即使成為了班干部，同學(xué)們又有幾個(gè)肯信任你的呢?同時(shí)這也毀壞了這場(chǎng)競(jìng)賽的公平性，也將原本存在于心中的廉潔消滅得干干凈凈。所以說(shuō)廉潔在于我們每一個(gè)人，我們都應(yīng)該做一個(gè)廉潔的小公民，讓廉潔之花開(kāi)在世界每一個(gè)角落。
廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一齊用知識(shí)，用智慧去澆灌它。
廉潔的征文10
同學(xué)們，你們知道清正廉潔這個(gè)詞語(yǔ)嗎？在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會(huì)和國(guó)家而精忠報(bào)國(guó)？在中國(guó)古代，有著許許多多清正廉潔的人。
春秋時(shí)代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛(ài)戴。一天，有人得到一塊玉，準(zhǔn)備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時(shí)，人們買(mǎi)些當(dāng)?shù)氐?土特產(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒(méi)有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說(shuō)不完�？蔀槭裁丛谖覀儸F(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)上清正廉潔的人卻越來(lái)越少了呢？我們是不是應(yīng)該好好反思呢？我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣做到清正廉潔呢？
首先我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的組長(zhǎng)塞紅包、塞玩具、塞零食……這些行為我們應(yīng)該極力反對(duì)，一個(gè)小學(xué)生最重要的就是學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)，走歪門(mén)邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂(lè)于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，對(duì)自己有信心，自立自強(qiáng)……做任何事情都必須持之以恒，要堅(jiān)持把清正廉潔這個(gè)行為給堅(jiān)持下去。相信，如果我們一直堅(jiān)持下去，不放棄、不退縮，那我們就會(huì)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人！
廉潔的征文11
廉潔這個(gè)詞是眾所周知的，但許多人雖然都知道它的意思 ，卻做不到�，F(xiàn)在，就讓我來(lái)講幾件有關(guān)廉潔的事吧！
在明朝時(shí)，有一位名叫于謙的人，他既是一位詩(shī)人，也在杭州有官職。那個(gè)時(shí)候，許多宦官都肆無(wú)忌憚地抬權(quán)納賄，只要拿幾百兩銀過(guò)去，必定能達(dá)到目的'。要是送上幾千兩，說(shuō)不定還有“特殊服務(wù)”。但于謙每次進(jìn)京奏事，都從不帶任何的禮品。曾有人勸過(guò)他，還是帶點(diǎn)東西去為好，而于謙卻笑著告訴那人，只要帶著兩袖清風(fēng)去就好了。一時(shí)的廉潔不難，但如果要一輩子都廉潔，恐怕這樣的人就不多了。廉潔也不局限于拒收禮物，不搞腐化，其實(shí)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們也可以做到廉潔，周恩來(lái)總理就是典范。
有一次，周總理去一所大學(xué)看望那兒的大學(xué)生。中午吃飯時(shí)，他慰問(wèn)完那兒的炊事員后，就坐下來(lái)，拿起一些冷飯冷菜就吃了起來(lái)。炊事員們看不下去了，總理好不容易來(lái)一趟，怎么能給他吃這些呀！而周總理卻毫不計(jì)較。他還有一件睡衣，整整穿了二十多年�，F(xiàn)在的一些小孩子，這個(gè)不要吃，那個(gè)不要吃，衣柜里也塞滿(mǎn)了衣服，明明都能穿卻還在不停地買(mǎi)，而且還要求買(mǎi)名牌。這種行為與廉潔相差太多了。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓廉潔融入我們的生活，落實(shí)在每一個(gè)人的行為中。
廉潔的征文12
親愛(ài)的昊兒：
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼之間，你在外地讀書(shū)已三年有余。雖然能在假期短暫相聚，但咱們父子、母子間很少有過(guò)開(kāi)懷暢談，也少有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的電話(huà)交流。雖然現(xiàn)在電話(huà)、短信、QQ、微信等多種多樣的交流方式方便又快捷，但我總感覺(jué)有些語(yǔ)言交流不如文字來(lái)得深刻，故早就想提筆給你寫(xiě)封信，卻一直未付諸行動(dòng)。近日我單位開(kāi)展廉政教育活動(dòng)，恰好要求給家人寫(xiě)一封廉潔家書(shū)，故老爸給你寫(xiě)這封信，既是完成政治任務(wù)，更是我想對(duì)你說(shuō)說(shuō)心里話(huà)。
這封信我主要想給你說(shuō)的是關(guān)于“廉潔”這個(gè)主題。你這個(gè)年齡的孩子對(duì)“廉潔”可能還沒(méi)有深刻的體會(huì)和理解，和你談這個(gè)詞你也許沒(méi)什么感覺(jué)，但是前段時(shí)間看電視劇，看到陳海的兒子小皮球?yàn)榱嗽趯W(xué)校里得到一個(gè)踢球的位置，而去賄賂班上的足球隊(duì)長(zhǎng)，我們就想，這樣的事情在你的學(xué)校會(huì)不會(huì)有？爸媽有沒(méi)有給到你一個(gè)明明白白做人的道理或是做出一個(gè)榜樣？
回想你的童年和少年，爸媽既感到溫馨、幸福又多少感覺(jué)愧疚。從小到大，你都是一個(gè)非常善良懂事，可愛(ài)聽(tīng)話(huà)的好孩子，從未在學(xué)校、社會(huì)上惹是生非，在學(xué)業(yè)上也是盡己所能。你小時(shí)候，由于爸爸長(zhǎng)年工作在外，工作繁忙，對(duì)你照顧有限，學(xué)習(xí)上沒(méi)幫上你什么忙，也沒(méi)給你具體的指導(dǎo)，這點(diǎn)也是爸爸一生中最大的遺憾。如今你已長(zhǎng)大成人，還是希望你能多多理解爸爸，并能從爸媽身上傳承到我們敬業(yè)、勤勉的精神。
在外幾年的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷已成為你人生中的財(cái)富。相信再過(guò)幾年，經(jīng)過(guò)刻苦努力，你會(huì)取得更好的成績(jī)，也會(huì)走向社會(huì)，走上工作崗位。但不管你將來(lái)從事什么工作，爸媽都沒(méi)指望你大富大貴，就希望你能平平安安、健健康康、快快樂(lè)樂(lè)，能夠自食其力，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這就足亦。當(dāng)然，做事先做人，我認(rèn)為，做人首先要做到廉潔，這是立身之本，長(zhǎng)久之策。所以今天就“廉潔”的話(huà)務(wù)必跟你叮囑，望你能謹(jǐn)記切行。
一要傳承家風(fēng)。古人云：“正人必先正已，治國(guó)必先治家”，治好家才能從好政，才能治國(guó)平天下。
“踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白作人”，這是咱們王家世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。就說(shuō)說(shuō)你最敬愛(ài)的爺爺吧，他是運(yùn)輸系統(tǒng)一家單位的主要負(fù)責(zé)人，更是一名清正廉潔的`老黨員，上實(shí)際七八十年代，物資匱乏、交通不便，但運(yùn)輸系統(tǒng)是最“吃香”的單位，很多人找爺爺辦事，但他從來(lái)沒(méi)有吃拿卡要，沒(méi)有以權(quán)謀私，一生中從來(lái)沒(méi)為子女謀取過(guò)任何私利。平常也是反復(fù)跟我們講，任何時(shí)候絕不能占公家的一點(diǎn)便宜，千里之堤，潰于蟻穴，做人一輩子最重要的就是不能讓人指脊梁骨！在我們這個(gè)大家庭里，不乏各崗位優(yōu)秀人才，但都能兢兢業(yè)業(yè)，立足本職，從沒(méi)有一個(gè)違法亂紀(jì)的，一貫保持良好的家庭聲譽(yù)。所以我們要記住這些優(yōu)良家風(fēng)，從小就要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，從長(zhǎng)輩身上，傳承到這種公道正派、一絲不茍的好品質(zhì)。
二要自強(qiáng)自立。民族英雄林則徐曾說(shuō)過(guò)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？子孫不如我，留錢(qián)做什么？”。父母只有撫養(yǎng)、教育和培養(yǎng)兒女的義務(wù)，而無(wú)為兒女謀取一生衣食無(wú)憂(yōu)的義務(wù)，所謂“家財(cái)不為子孫謀”、“遺財(cái)不如遺德”。你爺爺在世時(shí)一直教導(dǎo)我們要自強(qiáng)自立，所以，在工作和生活中遇到各種困難和問(wèn)題的時(shí)候，他只是開(kāi)導(dǎo)和引導(dǎo)，但從不利用手中的權(quán)力為我們謀私利。我們多年來(lái)也是嚴(yán)守家規(guī)，以共產(chǎn)黨員身份嚴(yán)格要求自己，我們的今天完全是靠自己努力奮斗實(shí)現(xiàn)的，雖然艱辛多些，困難多些，但我們得到了鍛煉，所以，對(duì)你爺爺我們沒(méi)有任何怨言，只有深深的感激和懷念。我的體會(huì)是，作為兒女不能想著父母的家財(cái)，想著能啃老，而要自身勤勉，通過(guò)自己的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造財(cái)富，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。爸媽都在單位工作，積蓄并不多，只能在力所能及的方面，支持幫助你。希望你不要有任何依賴(lài)思想，和別人比誰(shuí)家的父母有錢(qián)，誰(shuí)家的父母有權(quán)。兒子，一定要明白，“靠山山會(huì)倒、靠水水會(huì)流”，一個(gè)人的成功關(guān)鍵只能靠自己！
三要知法守法。兒子，在漫長(zhǎng)又短暫的人生道路上，會(huì)遇到很多誘惑，但一定要堅(jiān)守底線(xiàn)，決不能超越過(guò)界。你還很年青，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，千萬(wàn)不要因?yàn)闊o(wú)知，斷送自己的大好前程。要學(xué)習(xí)法律、遵守法律，不少風(fēng)華正茂的年青人，就因?yàn)榭刂撇蛔∨时�、控制不住貪欲，不懂法、不守法，最終斷送了大好青春。兒子，你當(dāng)引以為戒，時(shí)時(shí)警醒。對(duì)物質(zhì)追求不能超過(guò)自己可以承受的界限，知法守法，才能在人生道路上不至于犯不可挽回的錯(cuò)誤。就拿老爸親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)吧，也曾被別有用心的人匿名舉報(bào)，但我行的端、走的正，“沒(méi)做虧心事、不怕鬼敲門(mén)”，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有做違法違規(guī)的事，所以我才有底氣，才能理直氣壯、坦然面對(duì)，在組織、領(lǐng)導(dǎo)和同事們的理解幫助下很快走出了困惑，清者自清、濁者自濁。
清廉為政，干凈做人，對(duì)國(guó)家而言，是大忠；對(duì)父母而言，是大孝。親愛(ài)的兒子，一定要記住，干干凈凈才會(huì)快快樂(lè)樂(lè)！希望你時(shí)刻把“廉潔”二字深深地刻在腦海里�！凹沂切�(guó)，國(guó)是大家”，讓我們共勉，一起努力，你把學(xué)業(yè)搞好，爸媽把工作做好，用嚴(yán)格的廉潔自律，保護(hù)好家庭的聲譽(yù)，守護(hù)好親人的期待！
廉潔的征文13
說(shuō)起廉潔，我想談四個(gè)問(wèn)題。姑且就戲稱(chēng)為“廉潔四問(wèn)”吧。這第一個(gè)問(wèn)題嘛，那就是：什么是廉潔？
也許有人會(huì)說(shuō)，廉潔嘛，誰(shuí)不知道，它是中華民族的傳統(tǒng)美德呀。也許更有人說(shuō)，廉潔還是衡量一個(gè)人品德的重要尺度呢。當(dāng)然，我以為這些說(shuō)法理論上都對(duì)，但仔細(xì)一琢磨，卻又叫人迷茫。比如說(shuō)，你講廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么試問(wèn)外國(guó)人難道就不提倡廉潔？咱們中國(guó)自古以來(lái)難道就只有廉潔的傳統(tǒng)，沒(méi)有不廉潔的傳統(tǒng)？那為什么翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，貪污腐化代不乏人？再比如，你說(shuō)廉潔是衡量一個(gè)人品德的重要尺度，但是如果在一個(gè)“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物欲化的商業(yè)社會(huì)里，有人也許會(huì)問(wèn)：品德多少錢(qián)一斤？品德有什么好處？它抵得過(guò)物欲的享受嗎？
抱著種種疑慮，我去查了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，關(guān)于“廉潔”這一詞條，詞典上界定得簡(jiǎn)單而明確，那就是:不損公肥私，不貪污。
接下來(lái)，我們需要弄清楚的第二個(gè)問(wèn)題是：什么人才需要廉潔自律？一直以來(lái)，有一種流行的看法是：僅僅把廉潔視為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部這一特殊群體的要求，覺(jué)得廉潔不廉潔跟咱們一般群眾扯不上關(guān)系，持這種看法的人不是常常用這樣的口吻來(lái)互相調(diào)侃嗎：談廉潔呀，我們的級(jí)別低了點(diǎn)。或者說(shuō)什么“你有腐敗的資格嗎？”諸如此類(lèi)，這種認(rèn)識(shí)顯然是偏頗的。事實(shí)上，只要想清楚了什么人有可能不廉潔，那么什么樣的人才需要廉潔這個(gè)問(wèn)題就很容易明白了。其實(shí)，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權(quán)力的人，都有可能拿手中的公權(quán)力去牟取私利，套用時(shí)髦一點(diǎn)的說(shuō)法，就是都有權(quán)力尋租的空間。所以倡廉的。對(duì)象絕不能僅僅囿于領(lǐng)導(dǎo)干部的狹小范圍。事實(shí)上，哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不是來(lái)自咱老百姓呢，如果我們?nèi)罕姸疾恢v廉潔，群眾都不是廉潔的群眾，那么試問(wèn)，從這樣的土壤中產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)又如何能成為廉潔的領(lǐng)導(dǎo)？所以我認(rèn)為，只有在全社會(huì)大力提倡廉潔自律的意識(shí)，才能更好地監(jiān)督和有效遏止官員的腐敗。
我要談的第三個(gè)問(wèn)題是：我為什么要廉潔？或者換一種表述，我為什么非得廉潔不可？是為了把中華民族的美德傳承下去嗎？是為了社會(huì)的公平正義、和諧穩(wěn)定嗎？又或者是為了維護(hù)企業(yè)形象，謀求企業(yè)的健康發(fā)展、基業(yè)長(zhǎng)青嗎？我想，或許都有吧，但又好像不盡然。說(shuō)或許都有，是因?yàn)橐欢〞r(shí)期社會(huì)的某種普遍價(jià)值觀(guān)之所以得以確立，得到大家的認(rèn)同，一定是由于這種價(jià)值觀(guān)有利于社會(huì)整體的健康運(yùn)行，各位試想，如果人人都不講廉潔，那么維系社會(huì)穩(wěn)定和保持社會(huì)發(fā)展的成本和代價(jià)將會(huì)變得極其高昂，這個(gè)社會(huì)就會(huì)處于危險(xiǎn)的邊緣。從這個(gè)意義上講，一定的社會(huì)道德和價(jià)值觀(guān)念的形成，其實(shí)本質(zhì)上都是出于一種整體的功利性選擇的結(jié)果。
那么，我們?yōu)槭裁匆疂�，除了上述這些大道理，還有別的原因嗎？我認(rèn)為有。那就是：如果我們不廉潔，我們個(gè)人就要受到輿論的譴責(zé)、道德的'審判，甚至是法律的懲處、心靈的拷問(wèn)，我們還將可能承受心理的失衡、貪欲的折磨，有時(shí)候也要犧牲身體的健康，放逐精神的快樂(lè)，抵押家庭的幸福，典當(dāng)生活的平靜與和諧。您說(shuō)，有如此之多的風(fēng)險(xiǎn)，我有必要不廉潔嗎？
我的第四個(gè)也是最后一個(gè)問(wèn)題，就簡(jiǎn)單了，那就是怎么做到廉潔？我的答案是，大處著眼，小處著手；弄清大道理，把牢小行為，注意細(xì)節(jié)，小處不可隨便。劉備曾說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，關(guān)于廉潔，也當(dāng)作如是觀(guān)。有道是“小惡不謹(jǐn)，大惡必隨”，在區(qū)區(qū)小利面前也要?jiǎng)有牡娜�，是很難做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包煙、一瓶飲料的小事，當(dāng)我們選擇拒絕的時(shí)候，我們堅(jiān)守的是自己做人的原則。
還是東坡居士說(shuō)得通達(dá)，“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”；還是陳毅元帥說(shuō)得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉潔應(yīng)是對(duì)每一個(gè)手中握有公權(quán)力者的當(dāng)然要求。只有個(gè)體廉潔了，才談得上社會(huì)的廉潔；也只有廉潔的社會(huì)，才是真正綠色的社會(huì)、環(huán)保的社會(huì)、清潔的社會(huì)。
最后，讓我們大聲說(shuō)：
廉潔，從小處著手；
廉潔，從你我做起；
廉潔，從現(xiàn)在開(kāi)始！
廉潔的征文14
本學(xué)期學(xué)校開(kāi)展一系列“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)的重要性和必要性。
原來(lái)一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會(huì)上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。通過(guò)我校開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進(jìn)校園，對(duì)拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識(shí)，促使整個(gè)社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化環(huán)境，具有重要意義。在學(xué)校開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，樹(shù)立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識(shí)和反腐敗斗爭(zhēng)必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀(guān)念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了更深的認(rèn)識(shí)：
廉潔就是不收受不義之財(cái)，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭(zhēng)日益深入的形勢(shì)下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。我認(rèn)為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn)：
1.堅(jiān)守大義,不取非法之利
我們今天所說(shuō)的“義”，總的說(shuō)就是共產(chǎn)主義理想和道德的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義公德和法制的規(guī)范，祖國(guó)和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅(jiān)守大義，必須從以下幾個(gè)方面去努力。首先，明確的義利觀(guān)。其次，要抵住金錢(qián)名利的誘惑，堅(jiān)持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財(cái)，非法之利。以廉潔的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)大義。比如，家長(zhǎng)為求教師對(duì)其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認(rèn)為是區(qū)區(qū)小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因?yàn)椤俺匀思业目谲洠萌思业氖侄獭�，教師就必然�?huì)對(duì)其子女另眼相待，而對(duì)其他的學(xué)生就失去了教師應(yīng)有的公正性。
2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中
廉潔從教的形成，除了法規(guī)約束，執(zhí)法監(jiān)督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都自覺(jué)地保持清廉的作風(fēng)。這是廉潔從教的最濃厚的`威力所在。首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。其次，都教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線(xiàn)的非法之財(cái)。另外，廉潔自律作風(fēng)的養(yǎng)成還要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守，持大義而不移。
3.公正從教，以廉明維護(hù)教育公正
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，忠誠(chéng)坦白，就是指教師為人要忠實(shí)，誠(chéng)懇，敢于講真話(huà)，不隱瞞自己的觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論對(duì)同事，對(duì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)，還是對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，做到忠誠(chéng)坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，不居高臨下，也不能“勢(shì)利眼”，要一視同仁。特別是對(duì)學(xué)生，既不要高高在上，也不要因?yàn)閷W(xué)生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實(shí)際缺少中，有些教師見(jiàn)到高干出身或?qū)W習(xí)優(yōu)異的學(xué)生就滿(mǎn)面笑容，見(jiàn)到普通農(nóng)民出身的學(xué)生或?qū)W習(xí)上較差的學(xué)生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯(cuò)誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問(wèn)題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學(xué)。
4.發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。
發(fā)揚(yáng)民主，就是要求教師要有民主的作風(fēng)。教師一定要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生。在工作中善于發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)常與學(xué)生談心交心，虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)。在教育過(guò)程中，有些教師不從教育心理學(xué)，教育學(xué)和教學(xué)法方面的深入研究來(lái)提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個(gè)人威信，順我者獎(jiǎng)，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學(xué)生敢怒不敢言，表面上尊敬，內(nèi)心怨恨，使學(xué)生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關(guān)系。當(dāng)然，教師為了維護(hù)秩序，使教育、教學(xué)更有效果，需要有一定的權(quán)威，但這種權(quán)威，是來(lái)源于豐富的知識(shí)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專(zhuān)制的作風(fēng)建立起來(lái)。團(tuán)結(jié)互助，一方面是教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助；另一方面，是指教師與學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關(guān)系也是一種團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系。
廉潔的征文15
時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，爺爺已經(jīng)離開(kāi)我們有十余載。但他的音容笑貌和諄諄教誨深深印刻在我的腦海里。良好的家風(fēng)家訓(xùn)是家庭和睦的基礎(chǔ)，從小到大，爺爺從很多方面影響著我，讓我一生收益。
爺爺出生于上世紀(jì)30年代，自小吃苦。雖然家里貧苦，但他從不會(huì)吝嗇對(duì)子女的教育。為了供養(yǎng)三個(gè)子女讀書(shū)，他做過(guò)許多工作，給人搬磚做瓦工、在工廠(chǎng)當(dāng)搬運(yùn)工等，這些都是日曬雨淋、最重最累的活。他夏頂三伏烈日，一身黝黑；冬披三九酷寒，嚴(yán)重凍傷，任何困難都沒(méi)有把爺爺難倒，只要子女想讀書(shū)，他都會(huì)全力以赴為他們提供機(jī)會(huì)。因?yàn)闋敔斠恢睆?qiáng)調(diào)，只有讀書(shū)才是農(nóng)村人的'出路，只有知識(shí)才能改變命運(yùn)。這也是爺爺一直對(duì)我們的教誨。
爺爺待人善良，且從不圖回報(bào)。我從小在爺爺身邊長(zhǎng)大，爺爺一有時(shí)間就會(huì)牽著我的小手帶我去街頭逛逛，一路耐心跟我講著關(guān)于這條街的變遷，并感嘆著時(shí)代的發(fā)展之快。每次走到街尾的轉(zhuǎn)角處，看見(jiàn)有一個(gè)衣衫襤褸的老人蜷縮在角落里，爺爺就先停下腳步，從上衣的口袋里摸索出一張五角錢(qián)的紙幣，然后遞給我說(shuō)：“你餓了嗎？要不要去旁邊的包子店買(mǎi)包子吃��？”我興高采烈地買(mǎi)來(lái)兩個(gè)包子，遞給爺爺一個(gè)。但是爺爺沒(méi)吃，他牽著我徑直向角落走去，輕輕地放下包子，沒(méi)說(shuō)一句話(huà)就牽著我繼續(xù)向前走。后來(lái)，我問(wèn)爺爺：“為什么每次都要放下一個(gè)包子，那個(gè)老爺爺也沒(méi)有跟你說(shuō)謝謝啊？”爺爺只是笑笑說(shuō)：“那個(gè)老爺爺年紀(jì)大，更需要這個(gè)包子�！睜敔�?shù)慕逃屛覍?duì)每一個(gè)遭遇不幸的人都心懷善良。
小時(shí)候，爺爺總是帶我一起去空曠草地上放風(fēng)箏。他喜歡自己做風(fēng)箏，一張報(bào)紙、幾只竹簽、自制的漿糊，在爺爺?shù)氖掷飵紫戮妥兂珊?jiǎn)易的風(fēng)箏，而不懂事的我那時(shí)候還老是嫌爺爺做的風(fēng)箏沒(méi)有其他小朋友買(mǎi)來(lái)的好看。爺爺邊跑邊有節(jié)奏地拉扯著，風(fēng)箏迎著風(fēng)慢慢越飛越高，我也一路跟在爺爺身后小跑著歡呼雀躍。待風(fēng)箏在天上稍微穩(wěn)定后，爺爺就把線(xiàn)軸交給我，讓我掌控著風(fēng)箏。記得有一次，由于風(fēng)速有點(diǎn)快，風(fēng)把線(xiàn)軸的線(xiàn)迅速拉出去了。我為了風(fēng)箏能飛得更高，加速放線(xiàn)，卻沒(méi)想到線(xiàn)在空中打結(jié)拉斷了，風(fēng)箏帶著斷了的線(xiàn)緩緩飄遠(yuǎn)。幸虧爺爺眼疾手快，縱身一躍，一把將線(xiàn)頭緊緊抓住，才沒(méi)讓風(fēng)箏飛走。后來(lái)細(xì)想爺爺可真是老當(dāng)益壯啊。爺爺在回去的路上跟我說(shuō)：“要掌握線(xiàn)，才能控制風(fēng)箏。我們做人，要像放風(fēng)箏一樣，懂得觀(guān)察風(fēng)向，把風(fēng)箏的中線(xiàn)立正立穩(wěn)，才能使風(fēng)箏飛得高遠(yuǎn)和穩(wěn)當(dāng)�！�
爺爺帶給我的不僅是生活中衣食住行的照顧，他留給我的教誨更是我一生的“傳家寶”。
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