廉潔征文
在我們平凡的日常里，大家對征文都不陌生吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好征文呢？以下是小編收集整理的廉潔征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔征文1
廉潔就是清廉、清白之意，對于我們小學(xué)生來說"廉潔"的含義更多的是就應(yīng)明白從小要懂得勤儉節(jié)約、潔身自好、自律自強、大公無私、反對浪費等優(yōu)秀品質(zhì)，從小懂得弘揚"敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信"的精神。
作為一個新時代的小學(xué)生，我從課外閱讀中了解到許許多多廉潔的名人故事。比如明代有名的.清官于謙就是一個廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘�？捎谥t卻一一回絕了他們的禮物。又如宋朝的包拯。當(dāng)時，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來。而當(dāng)?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，超多生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說："能持端州方硯，可謂死南昌無憾。"但是，直到他離任，也未取一件。還有民族英雄吉鴻昌將軍、"兩袖清風(fēng)，一塵不染"的鄭板橋、新時期共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙嗖粍俣�、數(shù)不勝數(shù)。正是因為他們處處為人民著想，所以他們才能流芳百世，為后人稱頌。而那些貪官污吏，才會遺臭萬年。我想，孟子有句話說得好：富貴不能淫，貧窮不能移，威武不能屈。
做為小學(xué)生，我們要從小講誠信、講廉潔，從身邊的小事做起，例如在學(xué)習(xí)上要做到知之為知之，不知為不知，說話辦事要做到一諾千金、犯了錯誤要勇敢承認(rèn)、與人交往、以誠相待、給別人一個真實的你，每一天都要做到問心無愧。我們做的事雖小，但最重要的是要堅持。一滴水沒有什么，但是認(rèn)真地積攢每一滴水，就將會有一碗水，認(rèn)真地收起每一碗水，那就會擁有江河湖海。
誠信，能使人變得受人尊敬。誠信，能使人與人之間合作變得更加緊密。誠信，能使人們的生活變得崇高無尚。誠信，能使戰(zhàn)爭變?yōu)楹推�。我們從小做到誠信，在我們將來走向社會，走上工作崗位時就自然做到廉潔公正。
廉潔奉公，誠信務(wù)實，如金子般寶貴。讓我們以實際行動去構(gòu)造我們每個人心中絢麗的彩虹吧！
廉潔征文2
行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無 以致遠。 —— 諸葛亮
《廉潔修身》這本書中對廉潔修身的生命價值的探討使人們有了新的.領(lǐng)悟。廉潔就是不損公肥私，不貪婪;修身則要求人們努力提高自己的品德修養(yǎng)。讀完這書使我深受教育，使我懂得了做一名當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本品質(zhì)：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……同時還要懂得廉潔修身。
一個人如何做到廉潔修身呢? 那就讓下面的一段古文來告訴大家。
古之欲明德于天下者，必先治其國;欲治其國者，必先齊其家;欲齊其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先誠其意;欲誠其意者，必先致其知;要學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。富貴不傲物，貧賤不易行。正已而不求于人。日省其身，有則改之，無則加勉。修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。修其本而末自應(yīng)。君子之守，修其身而天下平。聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。 高行微言，所以修身。芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。付出之后又悄悄等待著什么報償?shù)挠亚椋瑳Q不是真正的友情。個人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。微笑的人才夠健康，微笑的人才夠自信!少做希望，多做準(zhǔn)備。如果世界上每個人都能認(rèn)識到自己的價值，那伯樂也沒什么可干了?海納百川，成汪洋之勢，是因為它位置最低。金子珍貴，當(dāng)世界貨幣，是因為質(zhì)量而非色。
廉潔征文3
我問爸爸：“廉潔是什么意思呢？”爸爸想了一下說：“查字典吧�！蔽彝ㄟ^查字典知道，“廉潔”的意思是：品行端正，不貪污。爸爸給我說：“沒有通過自己的勞動，就向人伸手要錢要東西的行為；還有，隨便拿自己的零用錢到小店去買零食，買玩具，就是不廉潔的行為。”
我聽了很慚愧。我知道爸爸在指出我的缺點，我必須要改正自己的.缺點，要學(xué)會廉潔做個聽話的好孩子。
廉潔征文4
廉潔，在東漢王逸的《楚辭章句》中注釋中說：“不受曰廉，不污曰結(jié)。”也就是說不接受別人饋贈的錢財作禮物，不讓自己清白的人格受到玷污便是廉潔。廉潔，作為一種高尚的社會價值取向，引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，也是從古至今很多人想要實現(xiàn)的人生價值。修身是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除內(nèi)心的各種不正當(dāng)?shù)挠瑥亩嵘约旱牡赖滦摒B(yǎng)。修身是實現(xiàn)廉潔的基礎(chǔ)，加強修身就可以更好地實現(xiàn)社會的廉潔。大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，大學(xué)生的特殊身份，大學(xué)生所處的校園環(huán)境，所處的特殊時代，成為了大學(xué)生必須要加強廉潔修身的原因。
下面來具體談?wù)劥髮W(xué)生要加強廉潔修身的幾大原因。
社會上的腐敗現(xiàn)象不斷沖擊著大學(xué)生，給大學(xué)生造成了心理上的矛盾。腐敗是社會上的一顆毒瘤，它不僅危害著社會，還危害著當(dāng)代的大學(xué)生。大學(xué)生雖然大部分都已成年，但他們并沒有真正踏進社會，他們的價值觀也沒有完全形成，很容易受外部誘惑的影響，從而動搖他們已樹立的正確的價值觀。從這一方面來看，加強大學(xué)生的廉潔修身是十分必要的。
社會的腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的影響有以下幾方面。首先，社會的腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的影響體現(xiàn)在權(quán)利腐敗對大學(xué)生的危害。權(quán)利腐敗就是人們所說的官場腐敗，指社會權(quán)利擁有者非法運用自己的權(quán)利為自己謀求私利的行為。當(dāng)社會上這種權(quán)利腐敗盛行卻得不到遏制的時候，便會給大學(xué)生造成觀念上的誤導(dǎo)。例如，學(xué)生會的干部用自己的權(quán)利在干部競選或招新時，為自己要好的朋友謀取便利；或利用干部利用自己職權(quán)的便利為自己謀取更多的利益。這種腐敗的現(xiàn)象一旦在校園盛行開來，便會使大學(xué)原本公平求學(xué)的氛圍不復(fù)存在。同時會讓大學(xué)生產(chǎn)生錯誤的觀念，信奉權(quán)利的絕對性，認(rèn)為自己只要掌握了權(quán)利，便會讓自己有更好的未來。當(dāng)有這種錯誤的觀念的大學(xué)生出到社會工作的時候，便會加劇社會的腐敗現(xiàn)象。另外，社會的腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的影響還體現(xiàn)在職務(wù)腐敗對大學(xué)生的危害。職務(wù)腐敗是指公職人員運用職務(wù)便利以合法方式占有公共或私人的財富。這種職務(wù)腐敗主要是動搖了大學(xué)生權(quán)利觀的合法性。最后，社會腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的危害還體現(xiàn)在學(xué)術(shù)腐敗對大學(xué)生的危害。學(xué)術(shù)腐敗這個詞讓很多知識分子感到羞愧，但是不可否認(rèn)的是，學(xué)術(shù)腐敗往往與知識分子緊密相連。從最簡單學(xué)術(shù)腐敗的說起，便是大學(xué)考試的作弊。作弊這種行為是直接把別人辛辛苦苦學(xué)到的知識直接復(fù)制到自己的試卷上，為自己謀取優(yōu)異的成績，這種行為便是沒有樹立起正確的價值觀造成的，而腐敗便是從這些很小很小的事情中慢慢積累形成的。再往嚴(yán)重的方面上說，便是畢業(yè)論文的作弊。畢業(yè)論文是對一個大學(xué)生在大學(xué)學(xué)到的知識的一種檢驗，而有一些大學(xué)生為了能更好地畢業(yè)，在畢業(yè)論文上作弊，這種現(xiàn)象可以很好地看出社會腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的影響。從這些方面我們可以看出加強廉潔修身的重要性。
社會價值意識不健全對大學(xué)生廉潔修身的誤導(dǎo)。隨著社會的快速發(fā)展，一些大學(xué)生開始體現(xiàn)出人生理想的失重和個人主義的抬頭。當(dāng)代大學(xué)生的個人主義體現(xiàn)在：只顧自己的利益，不愿意幫助別人，不參加集體活動，狹隘的個人主義、小團體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重。還有一些同學(xué)出現(xiàn)了拜金主義，崇尚金錢，以金錢作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。一些個別同學(xué)還產(chǎn)生價值偶像的錯位。
大學(xué)生的誠信危機頻頻出現(xiàn)。目前，大學(xué)生弄虛作假的情況越來越嚴(yán)重。大學(xué)里的考試作弊行為屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢。作為一名大學(xué)生，我明白每個大學(xué)生都不想要參加補考，所以到期末都會拼進全力去復(fù)習(xí)。但是并不是每個人都會在臨近期末的時候盡全力去復(fù)習(xí)，有些同學(xué)存在僥幸的心理，想著在考場上作弊來獲得好的成績。這種心理很明顯是大學(xué)生樹立了不正確的道德觀念造成的。此外，大學(xué)生的信用意識缺乏，騙貸逃貸，隱瞞家庭真實情況，甚至出具虛假的證明來騙取助學(xué)金等。這些情況在不少大學(xué)里是家常便飯，由此看來，大學(xué)生加強廉潔修身教育迫在眉睫。
廉潔修身是社會對大學(xué)生的殷切期待，也是大學(xué)生需自覺承擔(dān)起的責(zé)任。從以上的`幾種情況可以看出，加強廉潔修身教育在大學(xué)生群體中的重要性和必要性，大學(xué)生需自覺學(xué)習(xí)如何加強廉潔修身。只有這樣，我們大學(xué)生才能更好地面對社會對我們的期望，才能更好地實現(xiàn)自身的價值。那么，大學(xué)生又該如何加強廉潔修身呢？我認(rèn)為我們可以從以下幾方面來做。
我們應(yīng)樹立正確的消費觀、金錢觀。
進入大學(xué)就像進入了一個小型的社會，大學(xué)里的人和團體就像是社會的縮影。在大學(xué)里我們可以認(rèn)識很多不同階層的人，又很有錢的，就像是富二代；有很貧窮的，就像是貧困生。當(dāng)我們面對這些人的時候，就需要我們有正確的觀念去看待，不盲目像有錢的同學(xué)去攀比，也不去看低那些貧困的學(xué)生。我們需要懂得進到同一間大學(xué)來讀書，那便意味著在知識這一領(lǐng)域里我們都是平等的，而金錢從來都不是在大學(xué)里衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)里人多了，便會有比較，便會開始對比自己與別人的穿戴，看看誰的名牌比較多，似乎身上名牌比較多的人走出門都會比較神氣點。這時候，我們需要明白有多少能力就用多少東西，不要盲目羨慕不屬于自己的東西。在閑暇的時候，我們可以參加一些社會實踐的活動，做兼職，去了解金錢來之不易，以此引導(dǎo)自己樹立正確的消費觀、金錢觀。在大學(xué)里，我們應(yīng)樹立正確的德財，自我教育，自我約束，全面提高自己的道德修養(yǎng)，這樣才能為以后走上工作崗位，步入社會打下堅實的道德基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該加強廉政文化教育。
加強廉政文化教育有利于提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，夯實廉政文化基礎(chǔ)，增強問題分析的能力，正確認(rèn)識社會的腐敗現(xiàn)象，培養(yǎng)廉潔意識。大學(xué)生加強廉潔修身不應(yīng)只是喊喊口號而已，為使大學(xué)生更好地了解廉政的知識，我覺得學(xué)�？砷_設(shè)多點關(guān)于廉政的課程，這樣便可以讓大學(xué)生更好的接觸這一方面的知識，更好的提高大學(xué)生的素養(yǎng)。
大學(xué)生加強廉潔修身應(yīng)從自身做起，從小事做起。做到誠信做事，守承諾。不隨意攀比，不找特殊關(guān)系，為實現(xiàn)自己個人的理想，努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)祖國富強而奮斗，爭取做一個滿足社會要求、祖國要求的好青年。
加強廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實需要，也是大學(xué)生作為新時代的知識分子需要承擔(dān)起的責(zé)任。廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項重要內(nèi)容。大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的后備人才，做到廉潔修身是大學(xué)生的崇高使命，是社會對大學(xué)生的政治期待，也是社會對大學(xué)生的道德期待。
廉潔征文5
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，有大公無私的包拯，有一心為民的周恩來爺爺，還有犧牲時只有8元6角錢的孔繁森爺爺……甘為廉潔奉獻終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵后人的高尚品德，他們?yōu)槲覀儤淞⒘肆疂嵉暮冒駱�，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求�?/p>
那么，對于我們小學(xué)生來說，怎樣才算廉潔呢?我認(rèn)為，就是不跟同學(xué)比吃穿，比花錢，不貪圖小便宜，做人誠實，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲作弊，勇于承認(rèn)錯誤，知錯就改，不是自己的東西不占為己有。
同學(xué)們，我們是祖國的.花朵，是未來的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該加入營造廉潔的氛圍中去，讓廉潔的清泉滋潤我們的心田，讓我們成為中華美德的傳承人吧!
廉潔征文6
中國，一個多么了不起的名字；中國，一個擁有五千年歷史的文明古國。中國，五十六個民族，五十六種語言，五十六種習(xí)俗，可都有著一個共同的家風(fēng)——廉潔。
廉潔，就是不貪污腐化，不損公肥私，不奢侈浪費，不貪贓枉法。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。翻開漫漫歷史長卷，我們不難看到：凡是清正廉潔，務(wù)實為民的人，總會受到百姓的崇敬與愛戴。如唐朝的魏征，剛正清廉，千百年來家喻戶曉，婦孺皆知；清朝的鄭，兩袖清風(fēng)，深受百姓愛戴。
我曾看過這樣一則故事：晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
這件事也說明，其實廉潔離我們并不遠。也有許多同學(xué)會說：“廉潔不是干部、大人的事。跟我們小學(xué)生能有什么關(guān)系?”但是，實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生時代正是一個人道德觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，接受什么樣的教育，經(jīng)受什么樣的文化熏陶，對其人生道路影響巨大。對于我們小學(xué)生來說，廉潔就是誠實守信等一些小事。
記得有一次，我去商店里買了兩塊錢的`水，我給了商店老板五塊錢，而他卻找了我四塊錢�？赡苁且驗楫�(dāng)時人多沒看清，所以才會多找了我一塊錢�？蓞s因為這一塊錢，讓我心里糾結(jié)不已。我想把這一塊錢占為己有，可我又知道這樣做是不對的，我應(yīng)該把一塊錢還給老板才對。這時，我的心里好像出現(xiàn)了兩個小人，一個說：“沒事，就一塊錢嘛，自己拿著吧，又不會有人知道�！绷硪粋�說：“一塊錢雖然不多，但這是關(guān)乎著誠信的問題，這是一個人的基本的道德品質(zhì)。不管怎么樣，都應(yīng)該把這一塊錢還回去。不能為了這一塊錢而毀掉了誠信�！睂τ谶@件事，我心里一直很糾結(jié)，到底是還還是不還。我思量了許久，決定不管怎樣都不能違背自己的道德底線。最后，我把錢還給了老板。
要做到廉潔其實很簡單，首先要做到誠實守信。誠實守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德實是指忠誠老實，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠實的一種表現(xiàn)。
作為新時代的少年，首先要做到誠實守信。其實廉潔就在我們身邊，只要我們仔細(xì)觀察，任何地方都可以看到這一處美麗的‘風(fēng)景’。我是新時代的小學(xué)生，不管是在學(xué)習(xí)還是在生活上都要努力爭做一個“廉潔小公民”。
我們應(yīng)該時刻銘記廉潔這項家風(fēng)，真正做到廉潔家風(fēng)伴我行！
廉潔征文7
親愛的同學(xué)，你們是否還記得曾經(jīng)教過的一篇《誠實與信任》的課文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一輛小紅車的鏡片，他主動把自己的電話、住址……寫在一張白紙上，留在了小紅車上。過了幾天，有一個陌生人打來電話，他就是小紅車的主人。但是，他不是來要賠償?shù)模莵砀兄x的……
我想你們生活中也有“誠信”的故事吧！ 我就有呢！有一次，我的朋友羅莉從我的家里借了一只模型小船去玩，但那時，她并沒有留字條。我回來后發(fā)現(xiàn)小船工不見了，非常著急！一直在想：誰拿了我的.小船，還是被盜了？不會吧！而羅莉在玩模型船時，卻不小心弄壞了，她跑到我家中，把事情都告訴了我。還向我道了歉。她以為我會責(zé)備她，但我沒有，那時那么做，是因為她的誠實！
在體育課上，高慧婷正要在比賽跑步時，腳不小心扭傷了！她讓沈佳燁代她上場：“請你幫我比一下好嗎？”“我能行嗎？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳燁，比賽開始后，第一個沖線的竟是沈佳燁！這不就是信任的力量嗎？有好就有壞，當(dāng)然，還有一些我們堅決反對的事情。
一次，一個高年級的大哥哥騎著自行車回家，突然前面一個老婆婆倒在前面大哥哥下車去扶她，她卻反咬一口，說大哥哥撞了她，一剎那，大哥哥也被驚呆了。好心怎么變成惡意啦？圍觀人越來越多，都說這人沒教養(yǎng)！我正好目睹這一切，想把事情說清楚。但姐姐說：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。
這件事令我非常氣憤，畢竟老婆婆是長輩，怎么可以冤枉人呢？人并沒有十全十美，但是，不可缺少誠信！即使你有本領(lǐng)和文化，如果沒有誠信，也不會成為對祖國、對人民、對世界有用的人！我希望大家在學(xué)習(xí)文化中，也能學(xué)習(xí)做“真人”，做有誠信的“真人！”
廉潔征文8
金子，大家都知道，那是一種閃閃發(fā)光，又有許多用處的東西。但是，世界上最美的是金子嗎？不，最美的是廉潔�！}記
廉潔，是一種高尚的情操，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！绷疂崳且环N溫馨的氣氛，舍棄自己；廉潔，是一潭永不干涸的清水，無私地、默默地奉獻；廉潔，它像一把火永遠燃燒在我的心中，生生不息！
從小父母就教育我要做一個廉潔的人。意思是讓我做一個清白高潔的人。關(guān)于這個“廉潔”，我有一次可是因為這個“廉潔”被爸爸狠狠地罵了一頓。
那一次，我是和爸爸媽媽一起去外公外婆家吃飯。當(dāng)時外婆做了好幾道香噴噴的菜，我因為非常喜歡吃外婆做的菜，而且當(dāng)時我也非常的餓，所以就偷偷地拿了一塊炒熟了的豆腐干吃了，沒想到這一瞬間被爸爸看見了，不過他并沒有揭發(fā)我。事后我獨自去爸爸那里“自首”。我本來想讓處罰變得輕一點，可現(xiàn)實卻和我的'幻想恰恰相反。
剛見到爸爸，就看到他的臉上“烏云密布”，好像快要打雷似的。還沒等我先開口，爸爸就先說了，“你怎么能做這種偷雞摸狗的事情！我之前不是告訴過你，要廉潔，你怎么就是不聽呢！快去給奶奶道歉，而且罰你給奶奶洗一個星期的碗！”爸爸厲聲喝斥道。我雖然當(dāng)時很想哭，但是我錯了，我有什么權(quán)利哭呢？
雖然這件事已經(jīng)過去了很多年，但我一直記得。此后，無論到了哪里，我都把“廉潔”銘記于心！
廉潔征文9
我是一個土生土長的武漢丫，擁有一個普通的工人家庭，父母的文化水平雖然不算高，但也算很努力的生活著。如今他倆早已“解甲歸田”，過上了悠然自得的退休生活。有次與父親談起家風(fēng)，父親說：“家風(fēng)并不是種具體的可以描述的東西，它就像是我們所在的城市一樣，于無形中陶染著我們，無時無刻不在影響家族的價值觀、人生觀�！碧岬健凹绎L(fēng)”二字，我時常會想到父親，他為人正直、善良、節(jié)儉，而他的廉潔自律最讓我信服。
父親作為知青下放黃梅，經(jīng)過努力考進航校，后進入二航局工作，這一干就是40年。印象最深的還是我上初一時，父親由于工作調(diào)動關(guān)系，去了一個新成立的公司，作為人事部經(jīng)理，自然很多“親戚”聯(lián)系了過來。印象中，父親每次都是很客氣的接待客人，認(rèn)真而又嚴(yán)肅的將招錄要求進行一一講解，紅著臉拒絕所有“開后門”請求。
記得有一次，家中一親戚帶了一份并不算貴重的禮盒，由于父母加班未歸，我手癢拆開后發(fā)現(xiàn)是一盒進口點心，平時家庭節(jié)儉，自然是趁著父母不在拆開品嘗，結(jié)果可想而知，父親很少發(fā)脾氣，而那次卻狠狠的教訓(xùn)了我。隨后帶著我買了同樣的禮盒送還回去。歸途中，坐在父親自行車后座，父親向我說了很多，有原則、有制度，十二歲的我自然是聽不太明白，但父親說的“吃人嘴軟拿人手短”、“不做虧心事不怕鬼叫門”這兩句中華俗語，一直深深的'影響著我。
時光荏苒，日月如梭，如今的我也在工作崗位上努力奮斗拼搏著。受父母耳濡目染的影響，“做人一定要自律，自律才能成就自己”的話語一直縈繞在我的腦海、根植于我的內(nèi)心。
每次我從家里出發(fā)到項目去，父親都會找各種理由送我出小區(qū)，這一段路不算長，卻飽含著“千叮嚀、萬囑咐”。出院子后，我也會目送父親回家，看到父親穿著我“淘汰”的衣物和略有駝背的樣子，腦海中想起的不是朱自清的《背影》，而是從小到大我父親教導(dǎo)我的的一言一行、一舉一動。好似“春雨潤物”般沁潤進了我的生命，無需過多的言語，卻也深深印刻在腦海里。它鞭策著我，激勵著我，也改變著我，變得更加自律、更加堅定。
廉潔征文10
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！奔绎L(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個家必不可少的成分。我家的家風(fēng)是：勤勞善良，誠實守信，孝順長輩。
我出生在一個農(nóng)村的家庭，爸爸媽媽從小就教導(dǎo)我做人一定要勤勞。小時候每當(dāng)家里農(nóng)忙時，一家人總是全體出動，割麥子、掰玉米等等都干過，雖然很累，有時汗流浹背，但家人辛勤的勞作，換來了豐收的碩果，看在眼里，美在心頭，開心的總是不得了，這就是我家勤勞的家風(fēng)，從小便讓我懂得只有付出了才會有回報，爸爸也一直這樣教導(dǎo)著我。
媽媽告訴我們做人一定要善良，媽媽在生活中也一直為我們做著榜樣，有什么好東西總愿意與街坊鄰居分享。借了鄰居的東西用，總要及時完好的歸還人家。媽媽說：“與人為善就是與己為善，你為別人著想，別人也會為你著想，人與人之間就會有一種融洽快樂的氛圍�！蔽蚁刖褪窃谶@種氛圍的熏陶下，我才擁有了一個快樂的生活，我想我們也都在享受著這份幸福。
誠實守信關(guān)系著我們的生活、工作……，一個人如果失去了誠信，就會讓人瞧不起，失去朋友，將在社會上沒有立足之地。誠信給人帶來溫暖，有時很難做到，有時卻很容易做到，有時甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠信；一句簡單的話語就是一份誠信；一個淡淡的`微笑就是一份誠信。只要我們從點點滴滴做起，守住自己的那份誠信，整個世界將會變得無比的美好。
爸爸就經(jīng)常對我說：“一個人要知足，要知道感恩，孝順長輩回報他人�！蔽易源蚨缕�，就聽爸爸說我們的老家在遼寧，在那里有著爸爸的至親朋友。剛到黑龍江來的時候家里的條件不是很好，老家的親人聽說后總會寄來一些錢和物品，收到這些東西的時候爸爸總會用本子記下來，他說以后有機會一定要報答人家。我家條件好了以后，尤其是有了電話之后，爸爸總是電話問候遼寧那邊的親戚，過年了送去親人的祝福。爸爸說：“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，我們更要知恩感恩�！�
今天，我的爸爸媽媽也已上了歲數(shù)，在他們的教導(dǎo)下，我已經(jīng)長大成人，雖不在他們身邊，但我總會電話問候，每隔一段時間就會回去看看他們，多陪陪他們，常回家看看。
如今我也是一名母親了，我會用我的一些舉動，影響我的兒子，讓他在良好家風(fēng)的熏陶下，成為勤勞善良、誠實守信、孝順長輩的好孩子！
廉潔征文11
秋光絢麗，金風(fēng)送爽。陣陣廉潔文化風(fēng)洗禮著校園的每一個角落。當(dāng)孩子們看著教室里精心布置的廉潔主題板報的時候，當(dāng)孩子們品茗廉潔主題書籍的時候，當(dāng)孩子們執(zhí)筆書寫廉潔感言的時候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開。
要使孩子們心中的“廉”花越開越“蓮”，就必須給予其充足的陽光雨露，而教師擔(dān)負(fù)著養(yǎng)“廉”的重要責(zé)任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著名教育家陶行知說的：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”
責(zé)任心——托起祖國的未來
孩子是祖國的未來，孩子的品德修養(yǎng)關(guān)乎著國家的興旺發(fā)達。讓學(xué)生受到廉潔文化的熏陶，有助于使整個國家的政治清正廉明。而教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的神圣而艱巨的使命。首先，教師要以身立教�？鬃釉唬浩渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。小學(xué)生具有很強的向師性，教師的一言一行對于孩子具有潛移默化的影響。要讓學(xué)生發(fā)揚廉潔文化之風(fēng)，教師要先樹立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書》名句：臣門若市，臣心是水。今有現(xiàn)代教師：師門若市，師心是水。隨著物質(zhì)生活水平的提高，社會家庭對教育的日益重視，家長向教師送禮的現(xiàn)象屢見不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，并且告知家長：教育孩子是我們的職責(zé)所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責(zé)任感，將廉潔文化的教育落到實處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實地開展各種相關(guān)的活動，發(fā)動學(xué)生積極地參加活動，讓孩子在活動中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來。比如在英語教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹一些有關(guān)廉潔的詞匯等。
愛心——一日為師，終生為母（父）
踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領(lǐng)導(dǎo)給我們的教誨：在家里，你們是父母的孩子；在學(xué)校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著各種各樣的角色，良師、益友、監(jiān)督者、指導(dǎo)者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進步時一句贊美的話語，困難時一個鼓勵的眼神，跌倒時一個及時的攙扶，都會為孩子的心靈帶來無比的溫暖。一次簡單的問候，一個輕輕的愛撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學(xué)生都是我們的孩子，要公平、公正地對待每一位學(xué)生，無論他是開朗活潑的還是安靜內(nèi)向的，無論他是優(yōu)秀生還是學(xué)困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的可愛的，因為他們都有一顆純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛，會讓他們的心更加晶瑩剔透。
耐心——希望的藝術(shù)
活文納洛斯曾經(jīng)說過：耐心是希望的藝術(shù)。第一次看到這句話的時候，對其意思一知半解。經(jīng)過這段時間的教學(xué)工作，我深刻地體會了其中的寓意。每個學(xué)生都是獨立的社會個體，他們都有自己獨一無二的個性。他們像一棵樹，有的是綠葉，有的是樹枝，有的是樹干，有的是樹根。樹的每一部分給人的印象不同，卻都有著自己獨特的功能。樹葉碧綠，凈化空氣；樹枝柔軟，可編籃筐；樹干粗壯，用于建筑；樹根沉默，卻化根雕。在一個班集體里，總有幾個拔尖的學(xué)生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛，同學(xué)們的敬仰。與此同時，在一個班集體里，總有幾個學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生，掌握同樣的知識，他們要比別的學(xué)生付出更多的努力。有個學(xué)生學(xué)習(xí)英語的時候，發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)。同樣一個單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學(xué)生的時候，教師的耐心就極其重要了。(范文網(wǎng) )一方面，我耐心教他每個單詞的發(fā)音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點。上課的時候，我發(fā)現(xiàn)很多一年級的小朋友堅持性不夠。比方說，有的小朋友端坐了幾分鐘就開始東張西望。但是，他能堅持端坐很長一段時間。于是，我在全班表揚了他，讓別的'小朋友向他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。有了這種成功的體驗后，他似乎看到了希望，學(xué)習(xí)興致提高了不少。他的學(xué)習(xí)熱情使我也看到了希望。于是趁熱打鐵，繼續(xù)耐心地糾正他每個單詞的發(fā)音。功夫不負(fù)有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語成績明顯進步了。
同樣，對孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對廉潔這個抽象的概念理解起來比較困難。所以，我們要耐心地對他們進行引導(dǎo)。廉潔文化的教育必是一條長路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內(nèi)化到思想行為中去。
細(xì)心——合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下
教育教學(xué)要從細(xì)節(jié)抓起，簡單的一個字母的發(fā)音、書寫都是不容錯過的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細(xì)節(jié)抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班里有個學(xué)生撿到一塊橡皮交給我，我也會在全班小朋友面前表揚他，然后告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學(xué)習(xí)。同時，要經(jīng)常向同學(xué)們講述廉潔文化的真人真事，讓學(xué)生觀看有關(guān)廉潔文化的錄像。通過這些具體的細(xì)節(jié)性的舉措，來增強學(xué)生對于廉潔文化的理解。
童心——永遠的十八歲
從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經(jīng)是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態(tài)。要吹好廉潔文明之風(fēng)，教師要擁有童心。有了童心，便會擁有天真純潔、無私無邪的品格。有了童心，我們就會受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更
好地起到榜樣示范的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易于學(xué)生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向?qū)W生講述一則充滿童趣的有關(guān)廉潔的童話：
小貓小狗和小豬一起競選當(dāng)村長。貓頭鷹是村里的長者，說話很有威信。小貓對自己的把握不大，怕競選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長的職位�？墒秦堫^鷹對他說：“村長關(guān)系到很多小動物的利益，要一視同仁，不能走后門。要由大家選舉選出村長。你這樣做是非常不好的�！毙∝埡芾⒕危硎疽欢ㄍ锤那胺�，積極幫助小動物們，并且取得了一定的成績。在選舉發(fā)言中他說了給貓頭鷹送禮被拒絕后的感想，并且表示羞愧，決定不論是否能當(dāng)村長都會幫助大家。意外的是，在最后的選舉中小貓以領(lǐng)先小狗1票的優(yōu)勢奪得了村長的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。
通過這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進行遷移。比如，競選班干部的時候，同學(xué)們知道不能走后門，而是要以為班級服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)。
所以，我們要使自己保持年輕健康的心態(tài)，在心理上永遠都是十八歲。
每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細(xì)數(shù)五片精致的花瓣：責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著廉潔文化的秋風(fēng)，坐在蒲公英做成的馬車上，將一粒�！傲被ǖ姆N子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經(jīng)過陽光的照射，雨水的滋潤，這些種子很快就會生根發(fā)芽，形成一片“廉”花盛開、生機盎然的美景
廉潔征文12
廉潔，是太陽升起時的第一縷曙光，是浩渺太空中一顆明亮的星，是上帝創(chuàng)造人類時的第一種善。它很簡單，但做起來卻難如摘星。廉潔，似白蓮，它出淤泥而不染，濯清漣而不妖，讓萬千人仰慕。
星移斗轉(zhuǎn)，光陰荏苒。敬愛的周恩來同志離開我們已經(jīng)整整三十多個春秋了。三十多年前，百萬首都人民肅立十里長街，頂風(fēng)冒雪，哭送周恩來。周恩來為何有如此巨大的能力博得人民的顆顆愛心？這是因為：一方面，他在締造和建設(shè)新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建立了不可磨滅的豐功偉績；另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻，把一生都獻給了黨和人民，連自己逝世后的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個方面的結(jié)合，構(gòu)成了周恩來獨特的魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國內(nèi)外政敵也不得不為之折服。周恩來廉潔自律的表現(xiàn)是值得我們中小學(xué)生學(xué)習(xí)的。在人們的印象中，周恩來總是那樣風(fēng)度翩翩，殊不知，他僅有幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心縫補后繼續(xù)穿。有一次，他穿縫補過的衣服接待外賓，別人問他衣服為何不穿新的。他回答“縫補的那塊有點痕跡不要緊，別人看著也沒關(guān)系。丟掉作文吧艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢！”他的襯衣磨破了，換上新的領(lǐng)口和袖口照舊穿。
周恩來請客吃飯一律自費。他的客人很多，有來拜訪的，談話的，還有來請示工作的。每當(dāng)快要吃飯時，他總說：“別走了，一塊吃飯吧，今天我請客�！彼埧统燥垼话愣际呛啒愕募页２�，不大吃大喝。1952年初夏，他邀請冰心夫婦倆到家里做客，共進晚餐，吃的`是四菜一湯，而唯一的好菜是一盤炒雞蛋。冰心回憶說：“這使我感到驚奇而高興。驚奇的是總理的膳食竟是這樣簡單，高興的是總理并沒有把我們當(dāng)外人。
周總理常常懇切地教育和告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必嚴(yán)于律己，廉潔奉公。教育領(lǐng)導(dǎo)干部要過好”五關(guān)“，即過好思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。講到過生活關(guān)時，他說：“生活分兩種：物質(zhì)生活和精神生活。物質(zhì)生活方面，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂，要使艱苦樸素成為我們的美德。精神生活方面，我們應(yīng)該把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。”
所以，我們也應(yīng)樹廉潔之風(fēng)。在學(xué)校里，也應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的大公無私和廉潔之風(fēng)。只有正直向上，廉潔無私，有熱心幫助同學(xué)、為大家服務(wù)的思想，同學(xué)們才會承認(rèn)你，和你做朋友。讓我們共同努力吧，樹廉潔之風(fēng)，還美麗校園！
廉潔征文13
古往今來，翻開中華文明史，每一個時代我們從不缺少清正廉潔從政、全心全意為民的楷模，古有包公，海瑞，他們廉潔公正的行為，使他們名留青史，成為從古至今官史們的典范。新時期，共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。以上廉潔自律的楷模，無不以自己的實際行動，激發(fā)著后來者、一身正氣、光明磊落、清廉無私。
作為一名基層工作人員，是落實各項惠民政策，是黨和政府服務(wù)群眾“最后一公里”的最前沿的工作者，我們更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己“老老實實做事、清清白白做人”，對自己、對家庭、對工作、對社會、對國家負(fù)責(zé)任。在我看來一個人的廉潔素養(yǎng)并不是與生俱有的`，教育是使人廉潔自律、自覺遵守道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。為此，我積極參加街道組織廉政教育活動，認(rèn)真傾聽廉政宣講報告及廉政專題報告，認(rèn)真觀看廉政教育警示片《砥礪前行》，《從嚴(yán)治黨正風(fēng)肅紀(jì)——侵害國家和群眾利益的腐敗案件警示錄》，認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于中秋、國慶“兩節(jié)”期間強化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)深入糾正“四風(fēng)”的通知》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，通過學(xué)習(xí)文件政策，通過典型事例的深入剖析，以淺顯的事例、生動的形式，讓我深刻理解如何提高拒腐防變能力、腐敗產(chǎn)生原因剖析及對策等多個方面的內(nèi)容，這一系列警鐘長鳴式的教育，逐步讓我養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自警自律的良好品質(zhì)，為清白干事、服務(wù)群眾奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。廉潔從政不僅是在精神上做到潛移默化、循序漸進的熏陶，更要在個人示范中加強。無論身處哪個崗位就是要有主見敢擔(dān)責(zé)，就是要干事，為黨為人民以身作則地干，激情洋溢地干，充滿智慧地干，真心實意地干，頑強拼搏地干，堅持不懈地干，全心全意服務(wù)群眾、服務(wù)地方發(fā)展。工作上生活上，嚴(yán)格落實“八項規(guī)定”、反四風(fēng)，厲行勤儉節(jié)約、禁止鋪張浪費，改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，自己的工作自覺接受群眾的監(jiān)督，確保權(quán)力在陽光下運行。
作為一名共產(chǎn)黨員、作為一名基層工作者，我將始終堅持“全心全意為人民服務(wù)”的信念，堅持共產(chǎn)黨員宗旨永不變，做一名“廉政勤政的共產(chǎn)黨員”。
廉潔征文14
廉是做人之本，潔是做事之根。廉潔，是綻放于人性之谷的一株幽蘭。一個廉潔之人，他的眼睛投射的是如星星般明亮、如泉水般清澈的光芒。
自古以來，青史留名的廉潔之士俯拾皆是。海瑞、狄仁杰、司馬光、包青天、白居易等都是清廉如水的官員。他們誠實守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，自省自律，遵紀(jì)守法，秉公辦事，不徇私情。
記憶猶新的是，東漢的廬江太守羊續(xù)，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風(fēng)吹日曬，幾天就干了。后來又有人送鮮魚給他，他指著干魚對來客說：“你還想讓我把魚掛起來嗎？”送魚的人只好悻悻而返。
正是廉潔懸魚的羊續(xù)，激勵了于謙兩袖的'廉潔。當(dāng)楊士奇、楊榮、楊溥主持內(nèi)閣朝政之時，于謙所奏之事，早上呈遞，晚上批復(fù)�！叭龡睢比ナ篮螅O(jiān)王振掌權(quán)，作威作福，肆無忌憚?wù)袡?quán)納賄。百官大臣亦爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩，若能獻白銀千兩者，還可款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進京，堅決不帶任何禮品。有好心人勸說他：“您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土特產(chǎn)去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩袖子，說：“我只有兩袖清風(fēng)”。為此，于謙曾賦詩贊道：“喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。”
俗話說：天上的鳥死于貪食，水中的魚死于誘餌。愿每個人都能成為無愧于天地良心的廉潔之人，讓廉潔之事，從小做起；讓廉潔之風(fēng)，從我傳承。
廉潔征文15
為師不廉主要表此刻：不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，忙于應(yīng)付，或弄第二職業(yè)；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，玷污了學(xué)校這個神圣殿堂，迫害著學(xué)生心靈，污染社會風(fēng)氣。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵、自我修養(yǎng)和自我改造。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。前人對教師的職責(zé)歸納為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
對于咱們普通的一名教師、廉潔自律就是要廉潔從教。不僅要教好書，還要育好人，方方面面都要為人師表。陶行知先生說過“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用途。”由此可見，師德是立教之本。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身、智慧的源泉、道德的'典范、人格的表率，是先進思想文化的傳播(更多內(nèi)容請訪問)者，是莘莘學(xué)子人生靠得住的引路人。因此，教師應(yīng)以德立教、以身示教，廉潔克已，與時期同步，鍛造不朽之師魂！
“教師無末節(jié)，處處是表率”�！靶蜗蟮纳匾�。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐碩、道德高貴的教師，才能尊重、陶
冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培育的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。
三十連年的工作經(jīng)歷，使我深深知道，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是踴躍主動的愛。這種愛包涵了高尚的使命感和責(zé)任感
廉潔從教，不僅是教師有效對學(xué)生進行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對社會風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。
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