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管仲的發(fā)言稿
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們總不得不需要用到發(fā)言稿，發(fā)言稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。那么發(fā)言稿一般是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的管仲的發(fā)言稿，希望能夠幫助到大家。
管仲的發(fā)言稿1
同學(xué)們：
大家上午好。
我今天的發(fā)言題目叫《上下齊心，群策群力，成就大國(guó)夢(mèng)想》。在齊國(guó)如何成就霸業(yè)的這個(gè)故事中，我對(duì)桓公、管仲、鮑叔牙三人的印象同樣深刻。
三生萬(wàn)物。三是好個(gè)數(shù)字，既是實(shí)指，也是虛指，象征著無(wú)數(shù)。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛，就必須依靠大家的力量。所謂上下齊心，其利斷金，眾人拾柴火焰高!
管仲本是桓公的死敵，但桓公仍能聽(tīng)取鮑叔之言，盡棄前嫌，用管仲之能。這等襟懷，就算再過(guò)二千年，也依然令人感慨萬(wàn)端，欽佩不已。
“火車跑得快，全靠車頭帶!”領(lǐng)頭羊的氣魄和格局，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，實(shí)在是太重要了。事實(shí)上，歷朝歷代，那些中興之主，無(wú)不具有齊桓公這樣的優(yōu)秀品質(zhì)。
管仲雖才華橫溢，但他也有缺點(diǎn)。脾氣不好，情商太低，動(dòng)不動(dòng)就給齊桓公提意見(jiàn)，動(dòng)不動(dòng)還與鮑牙吵架。更讓人叫絕的是，當(dāng)年管仲被捉，從魯國(guó)押往齊國(guó)，路上又饑又渴，便向邊疆官史乞食。官史道：“假如您回去沒(méi)被砍頭，而是重用了，你怎么報(bào)答我呢?”管仲說(shuō)：“我除了重用齊國(guó)的`賢人、能人和有功之臣外，還能怎么報(bào)答你呢?”把給他飯吃的官吏氣得夠嗆。有個(gè)性吧?
管仲的發(fā)言稿2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
歷史長(zhǎng)河滾滾向前，多少仁人志士在其中掀起浪潮，留下濃墨重彩的痕跡。這其中，便有一位人物，喚作桓公。
衣袂飄飛，志氣凌云。本該享受悠閑少年時(shí)期的他卻被卷入權(quán)計(jì)之爭(zhēng)。本該明澈的眸子目睹了無(wú)數(shù)殺戮，本該白凈如玉的雙手被兵器磨出了繭。年紀(jì)輕輕身處亂世，最后卻能于群雄鼎立，九合天下，一匡天下的事跡為后世傳頌。比起景仰他的雄才略智與機(jī)敏妙計(jì)，我更企慕他的氣度與胸襟。
摯友如異體同心。著名的思想家亞里士多德如是說(shuō)。對(duì)于齊桓公來(lái)說(shuō)，在這紛繁亂世中，能信任的能相信的，莫過(guò)于多年忠心跟隨著他的鮑叔牙了。知音難覓，摯友難求。所以，面對(duì)鮑叔心的引薦，齊桓心選擇了信任，之后得以招納賢才，為他的大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文學(xué)巨擘富蘭克林曾有言：把別人對(duì)你的詆毀放在塵士中，而把別人對(duì)你的恩惠刻在大理石，上。對(duì)于桓公來(lái)說(shuō)，管仲是險(xiǎn)些奪去他命的人。換作普通人早就將他處以死刑了。可齊桓公不是普通的人，他看到的是管仲的英勇好戰(zhàn)與理政能力，接納了他并封公。如此寬廣之胸襟，舍桓公其誰(shuí)？他的誠(chéng)意與格局也打動(dòng)了管仲，讓管仲放下戒備忠心耿耿全力扶持桓公，助桓公完成了稱霸天下的目標(biāo)。
管仲賢而善理政，鮑叔謙而甘處下。但若桓公沒(méi)有海納百川的胸襟與識(shí)大體顧大局之智，這三個(gè)人的傳奇可能永遠(yuǎn)不會(huì)上演。接納一個(gè)人的話是很艱難的，接納一個(gè)曾為敵人的人更是不易。但桓公他做到了，他的包容，讓三賢士的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，譜寫(xiě)了一段傳奇的佳話。
俗話說(shuō)：君子周而不比，小人比而不周。有才能的`人善于團(tuán)結(jié)周圍的人，美美與共抑或是取長(zhǎng)補(bǔ)短，自身價(jià)值也更加充分地發(fā)揮出來(lái)。桓公將鮑權(quán)引為摯友源于一份信任，他將曾經(jīng)敵
對(duì)的管仲引為摯，則是源于一份知音之許。正是他的舍小取大放眼全局之胸襟與敢于為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)放棄眼前利益的智慧，讓他得到“春秋五霸“之首的美譽(yù)。
回望民族歷史，我們的國(guó)家歷經(jīng)戰(zhàn)火狼煙，風(fēng)云萬(wàn)干，立足家國(guó)之思的民族精神卻歷久不滅。塵淳闔盡而光生其間，今時(shí)今日的我們更應(yīng)該心系家國(guó)，不負(fù)光陰往來(lái)。
我的演講完畢，謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿3
尊敬的老師、各位同學(xué)：
我發(fā)言的題目是《甘為綠葉襯紅花》。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊桓公作為霸主登上了人生巔峰。這一世的偉業(yè)可以說(shuō)歸功于鮑叔的知人之明。
當(dāng)齊桓公殺了公子糾后，鮑叔對(duì)其直言，如想成就霸王之業(yè)，非管仲不可，而后齊桓公聽(tīng)取了鮑叔的忠言，非但未殺管仲，反而重用了他，而鮑叔情愿做管仲的下屬。這種品德正如司馬遷所言：“天下不多（稱贊）管仲之賢，而多鮑叔能知人也�！比藗冑潛P(yáng)多的是鮑叔能夠識(shí)別人才，不居功自傲，甘為人梯的品德。也如“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，鮑叔不正是管仲的伯樂(lè)嗎？
齊桓公多次會(huì)天下諸侯，沒(méi)有動(dòng)用武力就制止了戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是管仲對(duì)齊桓公的報(bào)答，他協(xié)助齊桓公成就其霸業(yè)，達(dá)到極盛的'頂峰。這個(gè)層面看，管仲確有他的賢明之處。
有關(guān)鮑叔的品德，還有一些小故事：當(dāng)時(shí)管仲很貧窮，和鮑叔一起做生意。分利潤(rùn)時(shí)，他總想多分一點(diǎn)，但鮑叔知道后，并不認(rèn)為他是貪心，而是認(rèn)為他家里貧窮，需要這些錢(qián)財(cái)；當(dāng)他替鮑叔謀劃事情時(shí)，總會(huì)陷于窘境，但鮑叔從不認(rèn)為他愚笨，只是安慰他說(shuō)時(shí)運(yùn)有時(shí)順利，有時(shí)不順利；當(dāng)他多次被國(guó)君驅(qū)逐時(shí)，鮑叔沒(méi)有說(shuō)他不成器，而是安慰他沒(méi)有遇到好的機(jī)遇……
鮑叔推薦管仲后，一直輔佐其左右；齊桓公也一直在鮑叔的激勵(lì)中成長(zhǎng)，有兩位智者輔佐，最終成就齊桓公的一番事業(yè)。
如今生活節(jié)奏日益加快，人們的自我認(rèn)同感也隨之增加，很多個(gè)性鮮明的人物頻頻出現(xiàn)。很多人都想爭(zhēng)第一，網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)紅頻頻出鏡，都爭(zhēng)著想做那朵紅花，誰(shuí)也不曾想去做綠葉。
我們能夠順利成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的人，小了說(shuō)，為我們默默付出的父母，不就是襯托我們的那片綠葉嗎？大了說(shuō)，我們團(tuán)結(jié)拼搏的國(guó)家，不也是我們每個(gè)人的綠葉嗎？而我們每一個(gè)社會(huì)中人，都是自己成長(zhǎng)中的那朵紅花，燦爛地盛開(kāi)在那片綠葉中。
生活中的很多人，就像鮑叔那樣，甘愿做綠葉，去襯托紅花的美。比如幕后的科研人員、比如在一線的抗疫人員、再比如每座城市的清潔工……見(jiàn)過(guò)夏季的凌霄花嗎？大片的綠葉藤上，有幾簇小喇叭的橘紅色小花，高高地攀在大片的綠色藤蔓上，很是惹眼。
甘為綠葉襯紅花，是一種境界，也是一種人品。
管仲的發(fā)言稿4
中國(guó)歷史上有兩個(gè)著名的關(guān)于報(bào)恩的故事。
《史記淮陰侯列傳》中記載，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困窘。他時(shí)常要餓著肚子，幸而有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便果斷地救濟(jì)她，給他飯吃。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒給她吃，送她黃金一千兩以答謝她的恩情。
《韓非子》里說(shuō)了關(guān)于管仲的這樣一個(gè)故事：在齊國(guó)的公子小白與公子糾爭(zhēng)奪王位的`過(guò)程中，公子糾失敗，當(dāng)時(shí)輔佐公子糾的管仲在魯國(guó)被抓住，將押往齊國(guó)，經(jīng)過(guò)綺烏這個(gè)地方時(shí)，又饑又渴，守邊境的人跪下來(lái)喂給他食物，趁機(jī)問(wèn)管仲：“如果你有幸到了齊國(guó)沒(méi)有死，反而被任用了，你拿什么來(lái)報(bào)答我呢？”管仲回答他說(shuō)：“如果按你說(shuō)的那樣，我會(huì)用賢使能，論功行賞，我還能拿什么來(lái)報(bào)答你呢？”守邊境的人心里怨恨他。
如果你在人才招聘現(xiàn)場(chǎng)，面試考官給了你這兩段材料，讓你做一個(gè)即興發(fā)言，請(qǐng)你擬寫(xiě)一個(gè)發(fā)言稿。
注意：綜合理解材料，自擬標(biāo)題，確定立意，不得套作，不得抄襲，卷面工整，800字以上。
管仲的發(fā)言稿5
親愛(ài)的同學(xué)們，尊敬的老師們：
大家好！今天我演講的主題是識(shí)人屬鮑叔，謙讓贊鮑叔。
眾所周知中國(guó)自古乃文化之都，禮儀之邦，早在春秋時(shí)期，齊國(guó)兩位公子爭(zhēng)奪君位，管仲與鮑叔分別輔佐他們，二者形成敵對(duì)的狀態(tài)，后來(lái)小白即位史稱齊桓公，鮑叔卻向桓公推舉管仲他自己甘愿旗下，正因?yàn)轷U叔的知人善用，謙虛禮讓齊國(guó)才成就一代霸業(yè)。
知人善用——國(guó)家興盛之根本，民族復(fù)興之脊梁。鮑叔看到管仲的才能向齊桓公推舉才得以重用，齊國(guó)也因此才能興盛富強(qiáng)，齊桓公也被稱為九合諸侯、一匡天下為“春秋五霸”之首，此等功勞都離不開(kāi)鮑叔的知人善用啊，正如司馬遷所說(shuō)：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也�！庇纱擞^之，新中國(guó)的`今天繁榮昌盛，國(guó)泰民安，民族富強(qiáng)，能有此成就也離不開(kāi)國(guó)家的知人善用。中國(guó)科技迅速發(fā)展，玉兔二號(hào)月球背面著陸，蛟龍?zhí)柹顫�，中�?guó)已實(shí)現(xiàn)了上可九天攬?jiān)拢挛逖罂勺谨M，這些成就都是國(guó)家對(duì)人才的善用，兩彈一星的鄧稼先，畢生致力于核武器研究的錢(qián)學(xué)森，醫(yī)學(xué)界的“巨人”屠呦呦，“雜交水稻之父”袁隆平，奮戰(zhàn)于抗疫一線的鐘南山等，這些偉人都是民族的脊梁，國(guó)家的驕傲，但是這些都離不開(kāi)國(guó)家的知人善用，由此觀之，知人善用乃國(guó)家興盛之根本，民族之脊梁。
謙虛禮讓——中華之禮節(jié)，文化之傳統(tǒng)。鮑叔為能讓管仲得以重用自己甘居其下，此等謙虛禮讓之禮節(jié)不正是中華文化之傳統(tǒng)嗎？毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。”古時(shí)藺相如對(duì)廉頗的無(wú)禮，再三謙讓中使廉頗番然頓悟負(fù)荊請(qǐng)罪一致，對(duì)外成為千古之美談；今朝公車禮讓已成為一種時(shí)代人們潮流的趨勢(shì)，社會(huì)的公眾道德的體現(xiàn)。謙虛禮讓從古至今被中國(guó)人所傳承弘揚(yáng)，不曾中斷，此乃中華之禮節(jié)，文化之傳統(tǒng)。
良將用兵，能用其所長(zhǎng)；織工織布，能盡善盡美，推起伯公都能如此—亞里士多德；虛己者進(jìn)德之基—方孝孺。知人善用乃國(guó)家之首，謙虛禮讓乃國(guó)人之禮儀，二者結(jié)合乃古之傳承精之風(fēng)度。
古時(shí)鮑叔的知人善用謙虛禮讓，讓齊國(guó)富強(qiáng)興盛，作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該緊隨國(guó)家腳步，只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，為禮贊新中國(guó)奮斗新時(shí)代而努力拼搏吧！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
管仲的發(fā)言稿6
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，很榮幸在這次讀書(shū)會(huì)上和大家分享我的心得。
提起“九合諸侯，一匡天下”，大家馬上就能想到春秋亂世的第一位霸主──齊桓公吧。春秋亂世，英雄角逐，齊國(guó)公子小白被管仲一箭射中衣帶鉤，裝死方才得以逃脫。但其即位后將昔日幾乎置自己于死地的管仲委以重用，前嫌盡棄。此等胸懷雅量，彰顯了齊桓公求賢若渴之心，振興國(guó)威之志，霸主之名怎能不非齊桓公莫屬？
君不見(jiàn)，山不讓塵，川不辭盈。齊國(guó)宮廷內(nèi)外燃起層層火炬，那是齊桓公以庭燎之禮日夜接待各國(guó)人才，除相國(guó)管仲外，他以非凡的氣度和胸襟贏得了天下賢士之心。回溯歷史長(zhǎng)河，多少豪杰如齊桓公一樣禮賢下士？劉玄德“舉國(guó)托孤于諸葛亮”，而諸葛亮也“敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”，只為報(bào)當(dāng)年劉備“三顧茅廬”的知遇之恩；唐太宗重用曾為李建成部下的魏征，終助其“文武并用，垂拱而治”，成就萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的`盛世大唐。正所謂“海納百川，有容乃大”，君子任用人才，不念仇恨瓜葛，不計(jì)一己之力，而是包容體恤、兼懷大度。
君不見(jiàn)，致安之本，唯在得人。除胸懷寬廣之外，齊桓公還知人善用�！笆烙胁畼�(lè)，然后有千里馬�！饼R桓公的慧眼與信任，成就了一對(duì)流芳千古的明君賢臣�？鬃釉u(píng)論桓公“九合諸侯”乃“管仲之力也”。其實(shí)，管仲之大放異彩，何不恒公之力也？商鞅之變法圖強(qiáng)，何不秦王之力也？東坡之年少名滿京城，何不歐陽(yáng)修之力也？蕭紅之名噪一時(shí)，何不魯迅之力也？傅抱石成一代繪畫(huà)大師，何不徐悲鴻之力也？山下俊彥之壯大松下電器企業(yè)，又何不松下幸之助之力也？正所謂“周公吐哺，天下歸心”，人盡其才則百事興。
君不見(jiàn)，“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！痹�21世紀(jì)的今天，人才就是第一生產(chǎn)力，約里奧·居里有言：“要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹(shù)。我們更應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)人才。”祖國(guó)為人才提供了肥沃的土壤，關(guān)鍵在于我們是否擁有成為人才的能力，包容人才的雅量。當(dāng)然，我們已經(jīng)看到，隨著改革開(kāi)放的不斷深化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)型，我國(guó)不僅培育出優(yōu)秀的年輕一代，還吸納了越來(lái)越多的國(guó)際人才，他們紛紛在人工智能，生物醫(yī)療，程序設(shè)計(jì)等尖端領(lǐng)域大顯身手。
同學(xué)們，齊桓公的“慧眼識(shí)英才，壯志興國(guó)家”已成為歷史煙云，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。讓我們也成為一個(gè)胸懷寬廣，格局博大的君子，既成就自己的一番偉業(yè)，又為我盛世中華夢(mèng)圓貢獻(xiàn)力量！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝同學(xué)們！
管仲的發(fā)言稿7
老師、同學(xué)們：
大家好！
眾所周知，齊桓公曾九合諸侯，一匡天下，被稱作春秋五霸之首。但對(duì)于創(chuàng)立了這份功績(jī)到底是誰(shuí)的功勞這個(gè)問(wèn)題，引起了大家的爭(zhēng)議。
或許有人將它歸功于鮑叔的知人善諫，或許有人將它歸功于管仲的治國(guó)之才，但我認(rèn)為最重要的是齊桓公的氣度。
在齊桓公繼任后，鮑叔向其推薦了管仲，要知道管仲和齊桓公可是有著一箭之仇的。但齊桓公并未因此而不任用管仲，相反齊桓公重用了他。齊桓公難道一點(diǎn)都不記恨管仲嗎？不！但他卻能夠以先國(guó)家之利而后私仇也，因?yàn)樗拦苤偈遣豢啥嗟玫闹螄?guó)之才。他為了國(guó)家和百姓可以犧牲自己的恩怨，這便是他的氣度�。�
魏征是歷史上有名的諫官，據(jù)《資治通鑒》記載，他一生曾向唐太宗上諫兩百多次。但你們可能不知道，魏征一開(kāi)始是唐太宗哥哥李建成的臣子，并曾向李建成建議殺掉當(dāng)時(shí)只是秦王的李世民。玄武門(mén)之變后，李建成死，魏征被擒。魏征本一心求死，但李世民不計(jì)前嫌，以禮相待，最終得魏征相助，開(kāi)創(chuàng)了一番盛世。是李世民的氣度得到了人心，造就了他的成功。故而擁有氣度是走向成功的必要條件。
所謂：天之高，納君子氣度。地之厚，蘊(yùn)仁者胸懷。藺相如和廉頗的.故事想必大家都不陌生，藺相如用他的氣度感化了廉頗。這份氣度并不是建立在藺相如的個(gè)人利益之上，而是建立在國(guó)家和人民的利益之上。這份氣度是君子的氣度，這份胸懷是君子的胸懷。這才是廉頗老將軍所敬佩之處��！
當(dāng)今社會(huì)，有許多人缺少氣度，斤斤計(jì)較，沒(méi)有容人之量，這種品行并不利于我們和諧社會(huì)的建設(shè)。少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)狹隘，多一點(diǎn)氣度。在別人犯錯(cuò)時(shí)給予原諒，不計(jì)較，不記仇，以積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待每一個(gè)人。培養(yǎng)自己的全局觀，不局限在個(gè)人的角度與層面，心懷天下。在構(gòu)建富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路上，為祖國(guó)復(fù)興獻(xiàn)上我們的一份力量。
謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名臣良將們盡忠竭力至死方休的故事感人至深，丹青留名。其中，管鮑輔佐齊桓公成就霸業(yè)的事跡又一度傳為千古美談，齊桓公的不計(jì)前嫌，知人善任;管仲的當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重責(zé)，無(wú)疑都值得大書(shū)特書(shū)。但，我今天想和同學(xué)們談?wù)劦氖酋U叔牙的識(shí)才之能。
管仲有言“生我者父母，知我者鮑子也。”在管仲早年困頓之際，鮑叔牙從不獨(dú)善其身，不計(jì)較讓自己更窮困的至交，不嫌棄多次見(jiàn)逐于君的好友，逆境之中，鮑叔善遇管仲，這不僅是二人交誼所至，更重要的是鮑叔認(rèn)為管仲有勝己之處，有過(guò)群之才，久后能成大業(yè)。這是鮑叔的過(guò)人之處，有識(shí)才知能，不拘小節(jié)，不計(jì)小利。
當(dāng)年管仲輔佐公子糾，鮑叔輔佐公子小白，兩人各為其主，戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，而當(dāng)公子糾被殺，管仲被幽囚之際，鮑叔牙卻能向齊桓公大力舉薦管仲，并且將百官之上，人臣之尊極的相位，毫不猶豫地讓給管仲，可謂“識(shí)人”。同學(xué)們，我們可以設(shè)想，假若沒(méi)有鮑叔牙的識(shí)人之能，管仲只會(huì)在大牢中無(wú)人問(wèn)津地死去，因郁郁不得志含恨而亡，齊桓公一匡天下的宏圖霸業(yè)也不會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天，中國(guó)的歷史上更會(huì)少了濃墨重彩的一筆。鮑叔憑借自己的過(guò)人的智慧，容人的雅量，識(shí)人的眼光，留住了一位政治英才，這與當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)利于市的所為形成鮮明的'對(duì)照，是他難能可貴之處。不難看出，沒(méi)有鮑叔，難得管仲。如古人所說(shuō)：“得十良馬，不若得一伯樂(lè)，得十良劍，不若得一歐冶”。伯樂(lè)有之，良馬必出，歐冶有之，利劍必出，鮑叔牙正是這樣的一位善于識(shí)人的“伯樂(lè)”與“歐冶”。
“知人善任，任人唯賢”中國(guó)古代從來(lái)不缺乏這樣的智慧，高祖劉邦能取天下，是其善用運(yùn)籌策帷決勝于千里的子房;是其善用戰(zhàn)必勝,攻必取的韓信，周文王于渭水邊尋訪姜太公，劉皇叔三顧茅廬求見(jiàn)諸葛亮，這些都是有識(shí)人之能、獨(dú)具慧眼的人，而這些人，無(wú)一例外地成就了豐功偉業(yè)。
古人治國(guó)用人的聰明智慧，足以讓后人從中受到“知興替”的有益啟發(fā)。同學(xué)們，你認(rèn)為如何才能做到擁有識(shí)人之能呢?我認(rèn)為，擁有識(shí)人之能首先要向鮑叔牙一樣不拘小節(jié)，具備容人之量，凡屬真正的人才，凡是懷珠抱玉者，都希望用人者是識(shí)才者，能夠慧眼識(shí)珠，拔識(shí)自己于未顯之時(shí)。我們要做珠玉，但我們也做識(shí)珠玉之人，“萬(wàn)物生長(zhǎng)，各自高貴”;其次，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，不局限于一時(shí)一地的名利，真正做到人盡其才，物盡其用! 我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
管仲的發(fā)言稿9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
非常高興能在我們的班級(jí)讀書(shū)會(huì)上跟大家分享我的感受和思考。
我們今天分享的讀書(shū)內(nèi)容是齊桓公、管仲和鮑叔的故事，讓我很是感動(dòng)。他們每個(gè)人都讓我敬佩和驕傲，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
齊桓公虛心納諫，禮賢下士，聽(tīng)從鮑叔的建議，不計(jì)前嫌，重用管仲。想當(dāng)年，管仲帶兵阻擊他，用箭射中他的衣帶鉤，他裝死才得以逃脫。這種曾經(jīng)置自己于死地的深仇大恨，怎還豈能重用？可是齊桓公做到了。真可謂是海納百川，虛懷若谷，寬容博大，以德報(bào)怨。
狹路相逢勇者勝。齊桓公即位后，管仲的人生之路眼看已經(jīng)走到盡頭�？升R桓公和鮑叔不僅沒(méi)有置他于死地，反而卻賞識(shí)和重用他，于是管仲又迎來(lái)了柳暗花明又一村。此情此恩必當(dāng)終身相報(bào)。管仲不負(fù)眾望，輔佐齊桓公終成一代霸業(yè)。
要說(shuō)他們?nèi)齻�(gè)人里面讓我感觸最深的恐怕要數(shù)鮑叔了。
在齊桓公即位后，按常理正是鮑叔得意之時(shí)，做為NO。1的大功臣，意氣風(fēng)發(fā)，大可呼風(fēng)喚雨，任性而為�？墒撬](méi)有。在此重要時(shí)刻，他卻對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。他極力舉薦管仲，而自己卻甘居其下。說(shuō)到這里，我感動(dòng)得眼淚就要出來(lái)了。謙讓是一種美德，寬廣是一種胸懷。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。鮑叔識(shí)大體，顧大局，知人善任，他對(duì)管仲大力支持和信任，以至于管仲說(shuō)，“生我者父母，知我者鮑子也。”管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，讓人稱贊。“管鮑之交”也為我們交友做出了很好的榜樣和示范�！熬泳炊鵁o(wú)失，與人恭而有禮，”時(shí)刻以“克己復(fù)禮”來(lái)提醒自己，與朋友交往要真心幫助，以誠(chéng)相待，甘為他人做嫁衣。
我們中華民族有著上下五千年的璀璨文化和文明歷史，有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德�！熬觿�(wù)本，本立而道生�！眻蛩础岸U讓”的歷史傳說(shuō)，體現(xiàn)了“以人為本，任人唯賢”的思想。廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我們明白了時(shí)刻以大局為重，把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面�？兹谧尷�，讓我們懂得了從小就要學(xué)會(huì)謙讓。岳飛的故事告訴我們要精忠報(bào)國(guó)。 “圣與賢，可馴致�！蔽覀円安⿲W(xué)于文，約之以禮”，做好“君子”之道。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。伯樂(lè)慧心慧眼知人，千里馬任重道遠(yuǎn)馳騁。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。在他們的身上我們看到了一種格局，一種情懷，一種精神，一種能量。我們看到了團(tuán)結(jié)，信任，默契，合作，忠心，抱負(fù)，力量等積極品質(zhì)�？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說(shuō)：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也�！被腹貞眩U叔之知人，管仲之能力，他們強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，形成了一股強(qiáng)大的合力。合力之固，堅(jiān)不可摧。
有了這股強(qiáng)大的合力，也就沒(méi)有邁不過(guò)去的坎，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的災(zāi)難。疫情期間，我們?nèi)f眾一心，眾志成城，攜手并肩，共戰(zhàn)疫情。在我們黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面動(dòng)員，全民行動(dòng)，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，構(gòu)筑起最嚴(yán)密的防控體系，與時(shí)間賽跑，爭(zhēng)分奪秒，風(fēng)“火”神速，“雷”厲風(fēng)行。全國(guó)上下形成了一股巨大的合力，大家勁往一塊兒使。醫(yī)護(hù)人員們?cè)诳挂咭痪�日夜奮戰(zhàn)。社會(huì)各界緊急行動(dòng)，傾力相助。各行各業(yè)，各人，也為疫情防控克服各種困難，盡著自己的一份力量。正是這種強(qiáng)大的合力，使疫情在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)得到了有效的控制，保障了我們廣大人民群眾的.生命安全。
合力之下，我們都有一種拼的精神。醫(yī)生拼的是醫(yī)者仁心，國(guó)家拼的是制度張力，億萬(wàn)人民拼的是鼎力相助。有了這種拼的精神，沒(méi)有我們戰(zhàn)勝不了的困難！疫情期間，我們中國(guó)還向世界各地派出支援醫(yī)療隊(duì)并捐贈(zèng)大量防疫物資，充分體現(xiàn)了我們的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
我們的中國(guó)力量，中國(guó)精神，中國(guó)效率，深深地感動(dòng)和震撼著我們每一位中國(guó)人。我們?cè)诳挂咧写銦捄湍サZ的精神財(cái)富，凝聚起不斷向前的磅礴偉力，激勵(lì)著我們披荊斬棘，砥礪前行。我們也更加明白了生命的意義和價(jià)值，懂得了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也深深體會(huì)到了做為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪！
子曰：君子周而不比。我們要學(xué)習(xí)桓公的胸懷，鮑叔的知人，管仲的賢能，形成一股強(qiáng)大的合力。合力有了，春風(fēng)化雨，一切便會(huì)充滿希望和力量，生機(jī)盎然，蓬勃向上！
我的分享就到這里，謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿10
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在今天的讀書(shū)會(huì)上，我們一起品讀了齊桓公與管仲、鮑叔的故事，大家都頗有感觸。有的同學(xué)喜歡不計(jì)前嫌、胸懷博大的齊桓公，也有的同學(xué)敬佩甘居人后、顧全大局的鮑叔，但于我而言，我更加欣賞能夠順應(yīng)時(shí)局變化，抓住機(jī)遇，最終脫穎而出的管仲。
《鬼谷子》中曾說(shuō)圣人懂得“守司其門(mén)戶”，意思是說(shuō)大智慧的人懂得順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，能夠遵循天下的興亡之道。在公子糾與公子小白繼位之爭(zhēng)中，管仲“站錯(cuò)了隊(duì)”，公子小白巧妙裝死，躲過(guò)了追殺，率先回到齊國(guó)，成為齊桓公。管仲非但沒(méi)有被處死，反而在鮑叔的推薦下，成為了齊國(guó)的宰相。齊桓公和鮑叔給了管仲一個(gè)施展才能的機(jī)會(huì)，管仲也牢牢抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，從此他盡心輔佐齊桓公，大刀闊斧進(jìn)行改革，結(jié)果齊國(guó)大治，國(guó)力大增，助推齊桓公成為了春秋五霸。管仲能夠與齊桓公冰釋前嫌，除了被齊桓公的謙卑和賢明打動(dòng)外，更是因?yàn)樵诶^位之爭(zhēng)中失敗后，管仲?gòu)氐渍J(rèn)清了時(shí)局，找到了明君，便以極快的速度使自己融入這個(gè)發(fā)展的大趨勢(shì)，才可成就這樣一番大事業(yè)。
俗話說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造就英雄”，這句話頗有道理，只有那些看透了時(shí)代演變的規(guī)律，看清楚了時(shí)勢(shì)發(fā)展的走向的人，才能先人一步抓住機(jī)遇，讓自己脫穎而出。但是，僅憑借順應(yīng)時(shí)代，有時(shí)會(huì)在潮流中“站不穩(wěn)”，從這個(gè)意義上說(shuō)，還需要我們自身?yè)碛羞^(guò)人的能力。管仲不也正是因?yàn)樽吭降恼尾拍芎脱酃�，才被鮑叔舉薦，被齊桓公任用的嗎？
然而，在時(shí)代的浪潮中，做到緊跟時(shí)代步伐，做“弄潮兒”，并非易事。
要想看到潮流變化，必須要有開(kāi)放包容的胸懷。古代圣賢告誡我們：“海納百川，有容乃大”，只有擁有像大海一樣吞吐江河的胸懷，尊重每一個(gè)有想法的聲音，捕捉每一個(gè)無(wú)限可能的浪花，才能認(rèn)清大勢(shì)所趨，不被狹窄的縫隙遮蔽長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
要想不被時(shí)代落下，必須要有不斷提升的能力。近年來(lái)，西方國(guó)家加大了對(duì)前沿科技的壟斷，打壓發(fā)展中國(guó)家的崛起，中國(guó)華為憑借超前的`戰(zhàn)略思想和雄厚的科研力量，自力更生，在發(fā)展的洪流中站穩(wěn)了腳跟。一個(gè)國(guó)家也只有擁有更多像華為這樣專注于技術(shù)、專注于強(qiáng)化自身能力的企業(yè)，才能不被淘汰。
讀書(shū)會(huì)上，管仲讓我們看到了他順應(yīng)時(shí)局變化的大智慧，通過(guò)這跨越時(shí)空的對(duì)話，我們從歷史中汲取智慧，希望同學(xué)們都能夠以一個(gè)強(qiáng)大的自己，融入時(shí)代發(fā)展的潮流！
謝謝大家。
管仲的發(fā)言稿11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《詩(shī)經(jīng)。國(guó)風(fēng)。周南》中有這樣一首詩(shī)：南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之。吟誦這首詩(shī)，腦海里浮現(xiàn)出一種極其厚道、寬容、大度的植物，它叫樛木。歷史上，也有像樛木一樣的人，他就是鮑叔牙。
讀鮑叔牙和管仲的故事時(shí)，除了腦補(bǔ)鮑叔牙有一副暴牙之外，無(wú)比佩服他的無(wú)私。我想：任何人都想要這么個(gè)朋友：他和管仲合作做生意，管仲出資少，最后拿的分紅卻比鮑叔牙多。鮑叔牙說(shuō)：“管仲家里窮，他比我更需要錢(qián)�！彼凸苤僖黄鹑ゴ蛘�，管仲?zèng)_鋒時(shí)跑在最后面，撤退時(shí)卻第一個(gè)跑，鮑叔牙說(shuō)：“管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老媽沒(méi)人養(yǎng)�！惫苤偈送静豁槪瑢掖问艽�，他說(shuō)：“管仲，你不要難過(guò)，我知道你是個(gè)有抱負(fù)有能力的人，只是沒(méi)遇到欣賞你的人�！惫苤賻椭R桓公的政敵公子糾刺殺小白，小白登上皇位后，鮑叔牙又極力推薦管仲當(dāng)宰相，自己甘居下位。
這樣一位貪財(cái)、無(wú)能、懦弱、不忠不義之人，放到如今，恐怕人人避之不及，誰(shuí)愿意在精神與物資上無(wú)條件無(wú)休止的付出，而收獲甚微？鮑叔牙卻和和這樣一個(gè)人成為摯交，這種厚道，寬容，大度的.胸襟，實(shí)在令人佩服。難怪，管子最后留下一句千年不朽的嘆息：生我者父母，知我者，鮑子也！
管仲在友誼的小船上充當(dāng)?shù)氖且粋�(gè)看風(fēng)景的人，鮑叔牙奮力劃船，偶爾吧槳交給管仲，管仲倒好，把槳扔水里了，還得鮑叔牙去撈，是不是光想想就覺(jué)得心累？鮑叔牙，真的很像王爾德童話《忠實(shí)的朋友》中的小漢斯。小漢斯也一直是個(gè)冤大頭，一直被他“最好的朋友”磨坊主所利用。磨坊主不斷地贊美小漢斯，告訴他，自己有多么珍惜他的友情，在這樣的贊美中，小漢斯被迫走上神壇，神壇上去容易下去難，后來(lái)，他被磨坊主給累死了。管仲不是磨坊主。上面這些事是管仲自述的，一般人，像這么不要臉的事情，哪怕做得出來(lái)，也不好意思記下來(lái)。即使記下來(lái)，也要解釋幾句，表示不得已而為之。但管仲卻沒(méi)有，他能如實(shí)告知大眾，讓兩千多年后的我們知道鮑叔牙在這段友誼中多么吃虧。一個(gè)人在羽翼未豐時(shí)，便得到朋友無(wú)條件地幫助、支持、包容，默默陪著自己試錯(cuò)，從無(wú)怨言，這大概是友誼的最高境界。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們都想做管仲，希望遇見(jiàn)鮑叔牙那樣的朋友。鮑叔牙越過(guò)利益和物質(zhì)還有傷害，和管仲達(dá)到了相知，成就管仲達(dá)到人生巔峰。
南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之。再次吟誦這首詩(shī)，心中流瀉出一時(shí)的感受：如果可以，我愿意成為鮑叔牙那樣的樛木君子！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
管仲的發(fā)言稿12
尊敬的老師、同學(xué)們：
通過(guò)分析齊桓公、管仲和鮑叔他們?nèi)�，及其之間的關(guān)系，我非常欣賞鮑叔，為他點(diǎn)贊�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有鮑叔，便沒(méi)有管仲，也沒(méi)有齊桓公的霸業(yè)。
為什么這么說(shuō)呢？
此刻，我想起一個(gè)成語(yǔ)“管鮑之交”，正是與他們有關(guān)。今天，我發(fā)言的題目就是：《管鮑之交需胸襟》。
大家知道，成語(yǔ)“管鮑之交”說(shuō)的是，春秋時(shí)期，齊國(guó)管仲和鮑叔兩人相交至深。后來(lái)，稱朋友間深厚的友誼為“管鮑之交”。在這里，我給大家先分享一下他們兩人之間的故事。
管仲和鮑叔兩人是一對(duì)好朋友。起初，管仲和鮑叔合伙做生意。管仲家里窮，出的本錢(qián)比鮑叔少。可到分紅的時(shí)候，管仲卻拿的要多一些。看到這種情形，鮑叔手下的人很不高興，都抱怨并指責(zé)管仲太貪。鮑叔解釋說(shuō)：“其實(shí)，他是不會(huì)在乎這點(diǎn)小錢(qián)的'，而是他家里生活實(shí)在太難，是我主動(dòng)自愿讓他多拿一些的。”
還有，管仲曾幾次幫鮑叔出主意辦事情，把事情都辦糟了。鮑叔不但沒(méi)生氣，還安慰管仲說(shuō)：“事情沒(méi)辦成，不是你的點(diǎn)子不好，而是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟，你別往心里去，這都是正常的�！�
管仲曾做了三次官，但是每次都被罷免。鮑叔認(rèn)為，不是管仲?zèng)]本事，沒(méi)水平和才華，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到認(rèn)可和賞識(shí)他的人。
有次，管仲帶兵打仗，進(jìn)攻時(shí)他躲在后面，撤退時(shí)他跑在最前面。士兵們?nèi)夹∏扑�，嘲笑他。鮑叔說(shuō)：“管仲家里有老母，他保護(hù)自己是為了侍奉母親，并不是真的怕死�！滨U叔替管仲辯護(hù)，完全是為了愛(ài)惜管仲這個(gè)人才。管仲聽(tīng)到這些話后，心暖而感動(dòng)，流著淚說(shuō)：“生我者，父母；知我者，鮑叔也。”
就這樣，管仲和鮑叔結(jié)成了生死之交。我認(rèn)為，鮑叔是一心為公的，大公無(wú)私的。鮑叔了解管仲，深知管仲之賢才。后來(lái)，管仲為齊國(guó)出謀劃策，出臺(tái)一系列改革措施，使齊桓公九合諸侯，一匡天下，終成霸業(yè)，成為“春秋五霸”之首，也印證了管仲的治國(guó)才干。
鮑叔向齊桓公舉薦管仲，替代了自己的職位，而自己則甘居于管仲之下。這是一種什么樣的格局和胸襟？假如說(shuō)，鮑叔嫉賢妒能，屬于武大郎開(kāi)店——容不下個(gè)高的那號(hào)，能玉成管仲嗎，歷史上還會(huì)有這段佳話嗎？所以，連司馬遷都慨嘆：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也�！�
古時(shí)有“管鮑之交”“一諾千金”“俞伯牙摔琴謝知音”等故事，說(shuō)得大都是講情誼、知善任、重信諾。在當(dāng)今社會(huì)，不正需這種胸襟嗎，不仍需要這種境界嗎？
我的發(fā)言完畢，不妥之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝。
管仲的發(fā)言稿13
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!我的發(fā)言的題目是《上善若水·知愛(ài)合一》。
《老子》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！闭\(chéng)然如是，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。潤(rùn)物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡(jiǎn)其言曰，知、愛(ài)是水，是萬(wàn)物發(fā)展的協(xié)調(diào)者，是社會(huì)發(fā)展的具體化。
讀來(lái)這則材料，鮑叔牙的舉動(dòng)無(wú)疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說(shuō)。他如水，知人潤(rùn)物。他不爭(zhēng)名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無(wú)怨無(wú)悔。這才有了司馬遷說(shuō)言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛(ài)合一，管鮑之交才得以流傳千古。
然而在中華茫茫歷史長(zhǎng)河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣賊子，迫害賢才。我們仔細(xì)看，歷史總是驚人的相似，在那些奸臣當(dāng)?shù)赖某�，往往落得一個(gè)國(guó)破家亡的結(jié)局，秦二世重用趙高，趙高獨(dú)攬大權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，征役更加嚴(yán)重，最后直接導(dǎo)致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國(guó)家國(guó)富民強(qiáng)。這無(wú)疑體現(xiàn)知人寬和的`重要性，只有在這樣的一個(gè)氛圍下，國(guó)家才能發(fā)展進(jìn)步。
以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失�？缭綒v史，還看今朝。在如今的社會(huì)主義新時(shí)代下，人才是第一資源，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說(shuō)：“力必知人善任，不可任人惟親�！敝挥锌茖W(xué)用人，轉(zhuǎn)化人才能力為發(fā)展建設(shè)效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現(xiàn)象的出現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。
當(dāng)然，僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)，這便是寬和的意義所在。一個(gè)社會(huì)在良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍下發(fā)展，一個(gè)國(guó)家在充滿著和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國(guó)的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無(wú)數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。
知愛(ài)合一，上善若水。萬(wàn)物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛(ài)與寬容傳遞。
謝謝大家!
管仲的發(fā)言稿14
尊敬的老師、各位同學(xué)：
我發(fā)言的題目是《功成不必在我》�？待R桓公、管仲和鮑叔牙的故事，不難發(fā)現(xiàn)此三人有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是胸有大志、公而忘私。齊桓公為稱霸天下，放下一箭之私仇，拜管仲為相。鮑叔牙為成就大事，高風(fēng)亮節(jié)，甘愿退位讓賢；管仲為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的志向，不拘小節(jié)，竭力輔佐昔日政敵，最終實(shí)現(xiàn)“九合諸侯，一匡天下”的不朽功績(jī)�！吨\略論》有云“善謀者，謀勢(shì)；不善謀者，謀子�！�，所以成大業(yè)者一定要有大局觀，能夠真正觀大勢(shì)謀大事必定是一種胸襟，一種志向。
故事中，讓我感觸最深的還是鮑叔牙知人識(shí)人的眼光、薦賢舉能的胸襟和大而忘我的情懷，老子有云：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。在“禮崩樂(lè)壞”的春秋混亂時(shí)期，鮑叔牙能夠以齊國(guó)大局為重，自甘屈人之下，明月入懷、淡泊名利，不僅成就了“華夏第一相”管仲，更成就了“管鮑之交”的千古美名。這也正好切合“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，大胸懷源自大境界，大境界造就大作為，2020新冠疫情期間，全國(guó)無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員默默堅(jiān)守在自己的工作崗位上，為患者點(diǎn)亮生命的曙光，人們不可能一一記住他們寫(xiě)在防護(hù)服后面的名字，更不可能認(rèn)識(shí)他們那一張張被口罩遮住的臉，但他們卻將“白衣天使”這個(gè)美麗的.名字永遠(yuǎn)的印刻在2020年抗疫攻堅(jiān)戰(zhàn)這個(gè)偉大的歷史豐碑上。
每一個(gè)新舊制度的更迭和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，都需要一代代人默默的前赴后繼和接力奮斗。疫情以來(lái)的世界正處于百年未有之大變局，行走在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)道路上的我們，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，牢固樹(shù)立“前人栽樹(shù)后人乘涼”的奉獻(xiàn)精神，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，心底無(wú)私天地寬，擼起袖子加油干吧！
管仲的發(fā)言稿15
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸在今天的讀書(shū)會(huì)上和大家分享我的心得。
桓公不計(jì)前嫌，任人唯賢，終成大業(yè)；管仲有勇有謀，盡其所能，流芳千古。君臣一賢一能，成為歷史上少有的佳話。而我認(rèn)為，成就這一切，鮑叔知人善諫，更是功不可沒(méi)。
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”誠(chéng)哉斯言，在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，如管仲一般有著真才實(shí)干本事的人才并不少見(jiàn)，而讓“千里馬”各盡所能，施展才干，還需有鮑叔般識(shí)見(jiàn)才華的本領(lǐng)。
識(shí)見(jiàn)管仲之才，是鮑叔的睿智，但他的智慧，顯然不止于此�；腹次�，正是鮑叔多年盡心輔佐終將得到最好回報(bào)的時(shí)刻，可他甘居管仲之下，將本應(yīng)屬于自己的榮耀拱手讓人。這樣的行為可笑嗎？非也。鮑叔目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，并不貪圖狹隘的個(gè)人私利。若是當(dāng)時(shí)他獨(dú)占輔佐桓公之利，或許得意一時(shí)，卻終會(huì)因自我能力的不足而貽笑千古。承認(rèn)自己的不足，肯定他人的價(jià)值，是對(duì)他人的公正，更是對(duì)自己的'尊重。鮑叔深知，成就他人的同時(shí)，他更成就了自己。
于個(gè)人而言，鮑叔做到了個(gè)人價(jià)值的最大化。輔佐公子小白時(shí)，盡心盡力，發(fā)揮了個(gè)人價(jià)值；桓公即位后，他深知自己能力的局限，力薦他人的同時(shí)，再次將個(gè)人的價(jià)值發(fā)揮至極。知人，是對(duì)他人能力的深刻洞察，更是對(duì)自我能力的準(zhǔn)確評(píng)估。于國(guó)家而言，鮑叔之舉實(shí)乃齊國(guó)之幸。有鮑叔之才，而居管仲之下，齊國(guó)之內(nèi)患，可以無(wú)憂矣。鮑叔一退，退出了自我的大度，更為國(guó)家的勝利奠基。于是九合諸侯，成就霸業(yè)，自是不在話下。由國(guó)家利益觀之，鮑叔格局之大更是令人敬佩。
當(dāng)今時(shí)代“人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)”長(zhǎng)期火熱，華為公司甚至為應(yīng)屆畢業(yè)生開(kāi)出百萬(wàn)年薪，人們對(duì)于人才的渴望由此可見(jiàn)。而這，便更加突顯出知人善諫和格局之重要。若一味顧及個(gè)人私利，有利益之時(shí)，以自我為中心，不僅是對(duì)他人的不公，更是對(duì)自己和群體的不負(fù)責(zé)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)在選賢之時(shí)，有識(shí)人的本領(lǐng)，將合適的人才置于合適的位置；薦人之時(shí)，有無(wú)關(guān)個(gè)人私利的格局，用高于自身利益的眼光客觀推薦。這是時(shí)代對(duì)于新青年的更高要求，更是作為新青年一代應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的時(shí)代重責(zé)。
作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人，我們青年一代更要有知人善諫之本領(lǐng)，薦人唯賢之格局，方可在科技群英薈萃的今天，最大化地發(fā)揮出個(gè)人利益，在未來(lái)的浩瀚星空中發(fā)出自己閃耀的光芒！
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