講課開(kāi)場(chǎng)白

　　講課開(kāi)場(chǎng)白的好壞,很大程度上決定了學(xué)生們是否會(huì)對(duì)課程產(chǎn)生興趣。既然開(kāi)場(chǎng)白這么重要,那應(yīng)該怎么說(shuō)呢?下面是小編整理的一些民國(guó)大師的講課開(kāi)場(chǎng)白，希望大家喜歡。

　　梁?jiǎn)⒊�：兄弟我是沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的

　　清華國(guó)學(xué)四大導(dǎo)師之一的梁?jiǎn)⒊�，有次上課的第一句話是：“兄弟我是沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的。”

　　然后，稍微頓了頓，等大家的議論聲小了點(diǎn)，眼睛往天花板上看著，又慢悠悠地補(bǔ)充一句：“兄弟我還是有些學(xué)問(wèn)的。”

　　頭一句話謙虛得很，后一句話又極自負(fù)，他用的是先抑后揚(yáng)法。

　　(太行公：對(duì)學(xué)生以兄弟相稱，真是親切啊，錢文忠教授說(shuō)季羨林老先生也經(jīng)常降一輩甚至兩輩稱呼弟子)

　　梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“吾愛(ài)孔子，吾更愛(ài)真理。”

　　1929年，梁?jiǎn)⒊�身體狀況漸趨惡化，學(xué)生謝國(guó)楨和蕭龍友勸他停止工作，多多休息。

　　梁說(shuō)：“戰(zhàn)士死于沙場(chǎng)，學(xué)者死于講壇。”不久不治而逝。

　　沈從文：你們睡覺(jué)可以，不要打呼嚕

　　沈從文的小說(shuō)寫(xiě)得好，差一點(diǎn)得諾貝爾獎(jiǎng)，可他的授課技巧卻很一般。

　　他也頗有自知之明，一開(kāi)頭就會(huì)說(shuō)，“我的課講得不精彩，你們要睡覺(jué)，我不反對(duì)，但請(qǐng)不要打呼嚕，以免影響別人。”

　　這么很謙虛地一說(shuō)，反倒贏得滿堂彩。

　　他的學(xué)生汪曾祺曾評(píng)價(jià)說(shuō)，沈先生的課，“毫無(wú)系統(tǒng)”，“湘西口音很重，聲音又低，有些學(xué)生聽(tīng)了一堂課，往往覺(jué)得不知道聽(tīng)了一些什么”。

　　聽(tīng)他的課，要會(huì)“舉一隅而三隅反”才行。

　　也有人不僅文學(xué)成就大，課也講得精彩，譬如大詩(shī)人聞一多。

　　聞一多上課時(shí)，先抽上一口煙，然后用頓挫鮮明的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“痛飲酒，熟讀《離騷》——乃可以為名士。”

　　他講唐詩(shī)，把晚唐詩(shī)和后期印象派的畫(huà)聯(lián)系起來(lái)講，別具特色，他的口才又好，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。

　　所以，他講課時(shí)，課堂上每次都人滿為患，外校也有不少人來(lái)“蹭課”，有的人甚至跑上幾十里路來(lái)聽(tīng)他上課。

　　啟功：在下所講，全是胡言

　　啟功先生的開(kāi)場(chǎng)白也很有意思。

　　他是個(gè)幽默風(fēng)趣的人，平時(shí)愛(ài)開(kāi)玩笑，上課也不例外，他的第一句話常常是：“本人是滿族，過(guò)去叫胡人，因此在下所講，全是胡言。”引起笑聲一片。

　　他的老本家、著名作家、翻譯家胡愈之先生，也偶爾到大學(xué)客串講課，開(kāi)場(chǎng)白就說(shuō)：“我姓胡，雖然寫(xiě)過(guò)一些書(shū)，但都是胡寫(xiě);出版過(guò)不少書(shū)，那是胡出;至于翻譯的外國(guó)書(shū)，更是胡翻。

　　”在看似輕松的玩笑中，介紹了自己的成就和職業(yè)，十分巧妙而貼切。

　　辜鴻銘：割心里的小辮子難

　　民國(guó)奇人辜鴻銘，學(xué)貫中西，名揚(yáng)四海，自稱是“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”，被外國(guó)人稱為“到北京可以不看故宮，不可不看辜鴻銘”。

　　他在辛亥革命后拒剪辮子，拖著一根焦黃的小辮給學(xué)生上課，自然是笑聲一片，他也習(xí)以為常了，待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地說(shuō)：“我頭上的小辮子，只要一剪刀就能解決問(wèn)題，可要割掉你們心里的小辮子，那就難了。”

　　頓時(shí)全場(chǎng)肅然，再聽(tīng)他講課，如行云流水，似天花亂墜，果然有學(xué)問(wèn)，果然名不虛傳。

　　馬衡：要知道什么是假的，先要知道什么是真的

　　馬衡在北大講“金石學(xué)”，帶學(xué)生去故宮看商周青銅器。

　　學(xué)生問(wèn)他：“何以知道是真的?”馬衡說(shuō)：“若要知道什么是真的，先要知道什么是假的。”

　　學(xué)生又問(wèn)：“那么，又何以知道什么是假的呢?”馬衡說(shuō)：“若要知道什么是假的，先要知道什么是真的!”

　　陳寅�。何业耐降芏家�有自由思想、獨(dú)立精神

　　陳寅恪執(zhí)教于中山大學(xué)時(shí)，講課時(shí)校內(nèi)教授旁聽(tīng)者常多于學(xué)生，陳因此有“教授之教授”的稱謂。

　　1953年12月1日上午，在陳寅恪家里，汪錢和自己的老師陳寅恪作了一次長(zhǎng)談。

　　陳寅恪說(shuō)：“我的思想，我的主張完全見(jiàn)于我所寫(xiě)的《王觀堂先生紀(jì)念碑銘》……我要請(qǐng)的人，要帶的徒弟都要有自由思想，獨(dú)立精神。

　　不是這樣，即不是我的學(xué)生。

　　所以周一良也好，王永興也好，從我之說(shuō)即是我的學(xué)生，否則就不是。”

　　陳寅恪說(shuō)：“我儕雖事學(xué)問(wèn)，而決不可倚學(xué)問(wèn)以謀生，道德尤不濟(jì)饑寒。

　　要當(dāng)于學(xué)問(wèn)道德之外，另謀求生之地，經(jīng)商最妙。

　　”還說(shuō)：沒(méi)有自由思想，沒(méi)有獨(dú)立精神，即不能發(fā)揚(yáng)真理，即不能研究學(xué)術(shù)。

　　一切都是小事，唯此是大事。

　　顧頡剛：學(xué)問(wèn)上要小題大做

　　一次習(xí)作，學(xué)生引用《資治通鑒》。

　　顧頡剛說(shuō)：“引用古書(shū)資料，要用原始書(shū)，《資治通鑒》是二手貨，不足取信于人。

　　”又一次，學(xué)生粗心大意，寫(xiě)錯(cuò)字，老師罵他：“要細(xì)心，一個(gè)字都不可輕輕放過(guò)。”

　　再一次，學(xué)生出大題目要寫(xiě)作，這次老師罵他更狠：“你的毛病好出大題。

　　要知道大題目費(fèi)大功夫，不易做得充實(shí);小題目可以做得充實(shí)有力，無(wú)懈可擊。

　　某些事，可以大題小作，在學(xué)問(wèn)上則要小題大做。”

　　顧隨：自覺(jué)，覺(jué)人;自利，利他;自渡，渡人

　　葉嘉瑩的老師顧隨每次步上講臺(tái)，常是先拈舉一個(gè)他當(dāng)時(shí)有所感發(fā)的話頭，然后就此而引申發(fā)揮，有時(shí)層層深入，可以接連講授好幾小時(shí)甚至好幾周而不止。

　　有一次先生來(lái)上課，步上講臺(tái)后便轉(zhuǎn)身在黑板上寫(xiě)了三行字：“自覺(jué)，覺(jué)人;自利，利他;自渡，渡人。”

　　先生首先闡明的，就是詩(shī)歌之主要作用在于使人感動(dòng)，所以寫(xiě)詩(shī)之人便首先須要有推己及人與推己及物之心。

　　偉大的詩(shī)人必須有將小我化而為大我之精神，而自我擴(kuò)大之途徑則有二端：一則是對(duì)廣大的人世的關(guān)懷，另一則是對(duì)大自然的融入。

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