有德自然香作文(12篇)

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的有德自然香作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有德自然香作文1

　　品德是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)，一個(gè)人既有德又有才，我們稱他為圣人；一個(gè)人只有徳沒(méi)有才，我們稱他為君子；一個(gè)人既沒(méi)有徳有沒(méi)有才，我們稱他為小人，我們把人分為以上幾種，我想絕大部分人都想成為君子和圣人。有德的人自然會(huì)受到人們的稱贊，而那些小人卻讓人們厭惡。

　　徳，一個(gè)流傳了千年的優(yōu)秀品質(zhì)。在古代，人們經(jīng)常說(shuō)：女子無(wú)徳便是才，在今天看來(lái)，這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。沒(méi)有德。哪來(lái)的才呢？從現(xiàn)在的生活中看來(lái)，我們不僅要有徳還要有才，我們只有德才兼?zhèn)洌�才能適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的要求，例如：當(dāng)別人幫助了你后，說(shuō)聲“謝謝；”當(dāng)自己做了對(duì)不起他人的錯(cuò)事時(shí)，說(shuō)聲“對(duì)不起”等。其實(shí)，講禮儀，懂禮貌就是的的基礎(chǔ)。

　　在我家鄉(xiāng)的村里有很多人，但有幾位老人一直受到我們的.尊敬，大家都說(shuō)他們有才學(xué)，都是知識(shí)分子。我問(wèn)過(guò)我的爺爺，他說(shuō)：“她們那有什么知識(shí)，連小學(xué)都沒(méi)有讀完�！薄澳撬麄�?yōu)槭裁词艿饺藗兊淖鹁�？”我接著�?wèn)。爺爺解釋道：“他們?cè)谌藗冃枰獛椭�的時(shí)候，幫助別人，不求回報(bào)。”所以他們是當(dāng)之無(wú)愧的“有德之人”。這也就告訴我們，即使我們成績(jī)不咋地，但是徳不能差。如果我們既沒(méi)有才又沒(méi)有德，那我們真是沒(méi)有半點(diǎn)用處了。只要我們有德，自然會(huì)受到別人的稱贊。

　　徳，是我們身上不應(yīng)該缺少的。如果缺少德的話，可能會(huì)影響我們的生活，我曾看過(guò)這樣一篇文章，有兩個(gè)人去面試一家公司的部長(zhǎng)，他們兩都有著相同的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)。開始，他們兩都順利通過(guò)筆試。然后，他們都來(lái)到總經(jīng)理的辦公室面試，甲先過(guò)去了，看見(jiàn)有兩個(gè)人在辦公室里，一個(gè)是總經(jīng)理，還有一個(gè)是清掃垃圾的老頭，甲先給總經(jīng)理倒了一杯茶，然后與他交流了起來(lái)。后來(lái)乙來(lái)到辦公室。看見(jiàn)相同的人，乙卻給總經(jīng)理和那個(gè)老頭各倒了一杯茶，對(duì)老頭說(shuō)：“你辛苦了！”然后才與總經(jīng)理交談，與總經(jīng)理交談完后�？偨�(jīng)理對(duì)甲、乙兩人說(shuō)：“你們明天再來(lái)吧！”

　　第二天，他們都來(lái)到了公司�？匆�(jiàn)昨天的那個(gè)老頭站在公司門口。一身西服，一雙皮鞋。她們來(lái)到老頭的面前，乙說(shuō)：“您不是昨天那位清潔工嗎？”“他哪是什么清潔工啊，他可是我們公司的董事長(zhǎng)�！笨偨�(jīng)理回答道。這時(shí)，甲、乙兩人都說(shuō)“董事長(zhǎng)好。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“你們兩個(gè)人都很優(yōu)秀。但是本公司將會(huì)聘請(qǐng)乙，因?yàn)樗�有徳。”這樣，乙成為了部長(zhǎng)而甲卻……這個(gè)例子告訴我們，有時(shí)可能只是一個(gè)舉動(dòng)，就會(huì)影響我們的生活。這其中徳便成為一個(gè)很重要的因素。

　　品德是我們中學(xué)生所具備的。我們不僅要成為君子，還要做德才兼?zhèn)涞娜�，生活中那些地痞流氓就是小人，所以人們厭惡他們；而那些德高望重的人，自然�?huì)受到人們的尊敬。我們現(xiàn)在不僅要努力學(xué)習(xí)，還要提高自己的品德。我們常德市的精神是：“德行天下，和諧奮進(jìn)”。我們要做一名合格的市民，就必須擁有良好的品德。有德自然香。

有德自然香作文2

　　荷花因出淤泥而不染，而被譽(yù)為“花之君子”; 幽蘭因靈氣逼人，而為“王者之秀”;竹子因挺拔向上而被稱為“堅(jiān)韌之王”……正是因?yàn)樗麄兩砩厦篮玫钠返�，吸引了許多文人墨客。擁有美好的品德，散發(fā)自己獨(dú)特的香。

　　擁有美好的品德，得到別人的尊敬。被稱作“最美鄉(xiāng)村女醫(yī)生”的鐘晶，是來(lái)自一個(gè)省城的“80后”。20xx年，她為了與在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的丈夫團(tuán)聚，毅然辭掉貴陽(yáng)大醫(yī)院的工作來(lái)到鄉(xiāng)村做一名女醫(yī)生。不久，丈夫調(diào)入州府，她卻仍然獨(dú)自堅(jiān)守。沒(méi)有澡堂，時(shí)常停電，沒(méi)有城市五彩斑斕的色彩和玲瑯滿目的零食，鄉(xiāng)村的寂寞無(wú)邊無(wú)際……但她一一承受，并用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛。她的付出，換回的是鄉(xiāng)村百姓無(wú)限的信任，以及來(lái)自網(wǎng)友的聲聲祝福。她的那份情操，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)守，折射著為人民服務(wù)的信念，是當(dāng)之無(wú)愧的“最美鄉(xiāng)村女教師”。難道她沒(méi)有這樣美好的品德，會(huì)被稱為“最美鄉(xiāng)村女教師”嗎?

　　擁有美好的品德，演繹出有價(jià)值的人生。中國(guó)達(dá)人秀冠軍劉偉，在舞臺(tái)上秀出了對(duì)人生的追求，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，早年因車禍而失去雙臂，但他并沒(méi)有被這厄運(yùn)所打倒：因?yàn)樗�的�?jiān)持，成為世界上用雙腳打字最快的人;因?yàn)樗�的永不言敗，摘得無(wú)數(shù)游泳冠軍;因?yàn)樗�的�?lè)觀，站上舞臺(tái)，演繹出生命絕美的樂(lè)章。他用燦爛的笑容給人溫暖，用動(dòng)人的歌聲秀出對(duì)生命的希望。劉偉的`堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、樂(lè)觀讓我們看到生命的火花正在跳躍，人生充滿價(jià)值與奇跡。讓我們用美德，演繹出精彩的人生。

　　擁有美好的品德，維系著一個(gè)名族的繁盛。中華民族走過(guò)幾千年的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)歷過(guò)繁盛的時(shí)期，也走過(guò)衰弱的年代，分析其原因，都與統(tǒng)治者的品德有關(guān)，唐太宗時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)繁華似錦的長(zhǎng)安城，為什么會(huì)出現(xiàn)“開元盛世”，為什么會(huì)達(dá)到歷史的頂峰?這都源于唐太宗的節(jié)儉、勤政、愛(ài)民如子，善于聽(tīng)取大臣們的諫言。但在秦始皇統(tǒng)治時(shí)，為什么會(huì)出現(xiàn)農(nóng)民起義，國(guó)家走向衰亡呢?這就源于秦始皇的暴政、獨(dú)裁專制、殘暴以及人性的泯滅。難道美德不是一個(gè)民族繁盛的重要因素嗎?

　　我們正生活在一個(gè)浮躁的年代里，人多人抵不住功名利祿的誘惑，追求金錢、地位不惜丟失自己的美德，失去本性。原重慶市市長(zhǎng)由于貪污受賄、包庇犯罪人而被判死刑，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，由原來(lái)的市長(zhǎng)變成今天的階下囚，這樣血淋淋的例子在現(xiàn)實(shí)生活中處處可見(jiàn)，他們就是因?yàn)閬G失了美德而走向犯罪，走向滅亡。

　　李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“不洗澡的人硬擦香水是不會(huì)香的，名聲與尊貴是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的，有德自然香�！笨梢�(jiàn)，美德是由內(nèi)而外散發(fā)的，只有擁有美好的品德，才能受到別人的尊敬，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，才能帶領(lǐng)國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)。

有德自然香作文3

　　“茍不至德，至德不凝焉。故君子尊德性而道學(xué)問(wèn)，至廣大而盡精微。極高明而道問(wèn)學(xué)，至廣大而盡精致。極高明而道中庸。溫故知新，敦厚以崇禮�！边@是在《中庸 至德至道》中所詮釋的道德，是的，從古至今，我國(guó)是一個(gè)崇尚高尚道德的文明之邦，故在金錢充斥一切時(shí)代，提高道德素養(yǎng)顯得尤為重要。

　　道德，作為一個(gè)人的基本素養(yǎng)，是我們來(lái)到這個(gè)世界上第一個(gè)要閱讀的課本。如果一個(gè)人沒(méi)有道德修養(yǎng)，他的人生就毫無(wú)意義。

　　“五千年的風(fēng)和雨呀，藏了多少夢(mèng)，黃色的臉的眼，不變是笑容�！敝腥A民族有著五千年的文明史，在人類文明發(fā)展的歷程中，譜寫了無(wú)數(shù)不朽的篇章。我們作為炎黃子孫，要傳承和弘揚(yáng)中華幾千年來(lái)的高尚的道德風(fēng)范。

　　說(shuō)到這里，或許有人會(huì)問(wèn)，怎樣做才能弘揚(yáng)這種品德呢？那我要輕輕地告訴你：“在我們這個(gè)充滿活力的大千世界里，你也是一粒種子，要想讓這粒種子在人生的秋天里獲得碩果累累的豐收。首先要學(xué)會(huì)做一個(gè)有道德的人，道德是無(wú)處不在的。當(dāng)你在漫不經(jīng)心的經(jīng)過(guò)一個(gè)沒(méi)有關(guān)緊的水管時(shí)，請(qǐng)你停下你輕快的腳步，伸開你的雙手把水龍頭關(guān)掉；當(dāng)你作為一名祖國(guó)的花朵在校園里學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的.同時(shí)，注重校園環(huán)境是我們應(yīng)盡的義務(wù)；當(dāng)你在校園看到一張紙屑在地上隨風(fēng)飄動(dòng)，這時(shí)你隨時(shí)彎下腰把它拾起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱里，這樣的你是一個(gè)有道德的人，在你身上散放出來(lái)的純潔而樸實(shí)的香味感染著身邊的每一個(gè)人。

　　有道德的人才能談得上是一個(gè)高尚的人。所以我們要從小就要學(xué)會(huì)做一個(gè)用到的做事的合格的中國(guó)公民。

　　從小事做起，哪怕是拾一粒米，每天拔掉家里面的電源，扶一位老人過(guò)馬路，在一次暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，如果鄰居家里沒(méi)有人，衣服又曬在園子里，這時(shí)你跑去把衣服收起來(lái)。一切的一切。這些輕微而細(xì)小但詮釋著一個(gè)人的人格，道德修養(yǎng)的好壞。如果你想成為一名愛(ài)國(guó)的守法的人，首先：你必須要用道德來(lái)充實(shí)自己，因?yàn)榈赖率峭ㄏ驉?ài)國(guó)守法的一把金鑰匙，有了它，我們才能談得上守法，也才能談得上是一位熱愛(ài)祖國(guó)的人。

　　如果世界是一個(gè)色彩繽紛的大花園，道德就是花園里最耀眼的花朵。如果你想要讓這花朵的芬芳充滿整個(gè)花園，甚至散布在世界各地，就必須抓住春天的大好時(shí)機(jī)，好好的吸收潤(rùn)雨的滋養(yǎng)，這樣才能達(dá)到目標(biāo)。人的一生，要想開放出耀眼的光芒，就必須提高自身的修養(yǎng)，提高自身的道德意識(shí)。

　　如果人生是一個(gè)充滿活力的大自然，我愿意作一個(gè)微不足道而美麗的花朵，讓它的芬芳飄滿五湖四海，那就是我有德、守法、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，就是我有道德的自然香味，你愿意作一名香飄世界各地角落的花朵嗎？那就請(qǐng)你提高自身的道德修養(yǎng)————有德自然香。

有德自然香作文4

　　每當(dāng)人們提起德時(shí)，也許你的腦海里率先浮現(xiàn)出來(lái)的是道德，因此你又會(huì)聯(lián)想到它的芬芳。牡丹朱唇緊閉卻“十里飄香”，源自它的謙遜之德陶淵明獨(dú)居陋室依舊千古流傳，源自他的高尚主源；郭明義助人為樂(lè)被人們銘記于心，源自他的無(wú)私之德；羅陽(yáng)恪盡職守得到高度贊揚(yáng)，源自他的敬業(yè)之德。在他們的身上無(wú)處不散發(fā)著馨香的氣息，然而在他們故事里寫著同一個(gè)字：德！

　　謙遜是一種德。周敦臥說(shuō)過(guò)“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”難道人們有的只是從眾愛(ài)而愛(ài)它嗎？它就僅是富貴的象征嗎？不，我不這樣認(rèn)為。牡丹被世人所期待，所仰慕，所贊譽(yù)，是由于它源自內(nèi)心的美。它美得秀韻多姿，美得雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。它的美是早已被世人所確定，所公認(rèn)了的；它的美不懼怕?tīng)?zhēng)議，因?yàn)樗�有謙遜之德作為支柱，在枝繁葉茂的滿園綠色里，只有它零零落落的幾處淺紅，幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬(wàn)頭碩大飽滿的牡丹苞，個(gè)個(gè)形同仙桃卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹。語(yǔ)出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開花的意思。驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌？寶貴與高貴只是一字之著，可是牡丹卻偏偏占據(jù)著高貴，表達(dá)著謙遜！你感嘆，驚艷它的美時(shí)自然會(huì)明白有德又怎會(huì)不香呢？

　　花尚且如此，更何況是人呢？

　　古有陶潛，他在陋室銘中這樣吟道：斯是陋室，唯吾德馨。獨(dú)居山林，同樣能跨時(shí)代地傳送著馨香！采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他安然自得，無(wú)憂無(wú)慮，淡泊名利，從不唯利是圖，同流合污，盡管是草盛豆苗稀了，但他依舊恬然自安，反而吟道：衣沾不足情，但傳愿無(wú)違！如此的高潔，如此的情操，如此的稟性，我們敢說(shuō)他的人生沒(méi)有溢滿德嗎？然而，他的詩(shī)文千古傳唱，他品質(zhì)他的德停留在了人們估量自己的天坪上，他的陋室因他的德而不再顯得陋了，他的聞名，他的杰作……對(duì)于這些，我們又敢說(shuō)不是“馨香”的嗎？有德何懼不馨香呢？

　　今有郭明義、羅陽(yáng)。郭明義，一個(gè)熟悉的名詞，也是一個(gè)傳遞無(wú)私的代言人。他助人為樂(lè)，美化著一個(gè)又一個(gè)貧困的生命，讓他們看到春光，他的事跡流遍了神話大地，沒(méi)有誰(shuí)不知道他助人的'美德，他牽動(dòng)著人們的良知與道德。羅陽(yáng)，一個(gè)為祖國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)大而獻(xiàn)生的工人，他是一個(gè)出色的戰(zhàn)斗機(jī)設(shè)計(jì)者，他敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、恪盡職守，在自己的工作崗位上揮酒了自己的青春、激情、熱血，甚至是自己的生命！每個(gè)中國(guó)人都會(huì)記得他，他永遠(yuǎn)居在人民的心中！他們無(wú)時(shí)無(wú)刻，無(wú)處不體現(xiàn)著自己的德，他們的芳香永遠(yuǎn)在人們的心中飄蕩，他們的德會(huì)永遠(yuǎn)流傳。有德自然香！

　　花謝花開，古往今來(lái)，人間散發(fā)著誘人的馨香，溫暖的芬芳，聞到它的氣味，看到它的花朵，沿著它的枝蔓，尋找到了香之源泉——德！

　　有德自然香，馨香源自德！

有德自然香作文5

　　花不在芳，有德則香。依依木槿，素雅而香；陌上之花，寥遠(yuǎn)而香；空谷幽蘭，凄冷而香。木不在剛。有德則香。悠悠墨竹，堅(jiān)韌而香；傲然梅骨，蕭瑟而香；空靈蒼松，攀高而香。水不在清，有德則香。漫漫梅雨，浸潤(rùn)而香；奔騰長(zhǎng)江，熱情而香；浩瀚流洋，寬廣而香。

　　世間萬(wàn)物以德為香，古人亦如此。

　　位不在高，有德則香。即便是沒(méi)有官位與厚祿，也會(huì)有見(jiàn)南山的悠然之心，因?yàn)橄壬�德馨；即便是沒(méi)有優(yōu)越的生活條件，也會(huì)得到“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的美譽(yù)；即便是沒(méi)有了威王的重金懸賞，也會(huì)悟出“道法自然，天人合一”。謀不在精，有德則香。即便是沒(méi)有過(guò)人的智慧，也會(huì)受到公瑾阿斗的尊敬；即便是沒(méi)有取悅圣上的能力，也會(huì)因?yàn)楦矣诜割佒敝G 而萬(wàn)世流芳。功不在豐，有德則香。即便是沒(méi)有顯赫戰(zhàn)績(jī)，憑借勇氣與智謀，也會(huì)使秦王難以應(yīng)付緊張之色溢于言表；即便是僅有一介儒生的卑微名號(hào)，也會(huì)讓鳳雛臥龍難以對(duì)抗；即便未受到五四先驅(qū)的珍重，也會(huì)引領(lǐng)中華走向新的紀(jì)元。

　　歷史長(zhǎng)河以德為香，今世亦如此。

　　放棄了優(yōu)越的城市生活，奉獻(xiàn)是一種恒香。他們帶上年幼的孩子，放下蒼老的父母，從此，他們的生活走進(jìn)了更多的'孩子之中，從此他們成為最好的父母，他們用勞動(dòng)充實(shí)心靈，用微力改變著孩子們的生活，他們讓人相信，精神無(wú)價(jià)，他們告訴大家，愛(ài)亦無(wú)處不在即便沒(méi)有社稷的依存。

　　平凡亦是一種偉大，熾熱的心是那不淡的香。在煙火燎燃的街市上，他大聲放歌，苦難沒(méi)有冷卻他的心，最樸素的惻隱不斷激起著向善的漣漪。而熱情之下的憐憫促使他不斷向弱勢(shì)群體伸出援助之手，汶川地震貴州雪災(zāi)并不會(huì)阻礙他那關(guān)愛(ài)人民且平凡的溫暖之心。

　　堅(jiān)守更是一種偉大，真誠(chéng)與扶傷是令人肅然起敬的香。多年前，他搭建了第一個(gè)手術(shù)臺(tái)，至今，他仍未離開過(guò)。手中一把刀，游刃肝膽，依然精準(zhǔn)；心中一團(tuán)火，守著誓言，從未熄滅，他是永不干涸的老井，喚醒者一個(gè)個(gè)垂危的心靈，七十春秋苦與淚，九千載術(shù)成與敗。未間歇，累了老者心，空嘆息。

　　然而，并非所有當(dāng)世之人明白這個(gè)道理，高官落馬、冷漠人心這些令我們難以接受且常作為茶余飯后談資的東西似乎一點(diǎn)都沒(méi)有走出我們的視野。末日是一種精神，然而很多人卻大肆散布威脅論，他們從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)自己的生命價(jià)值，而是不斷地在怨天尤人，不斷地在抱怨世界多么的不公，他們?yōu)樯�活無(wú)奈地奔波，他們既可憐有廣泛。他們?cè)诓粩鄬?shí)現(xiàn)理想的同時(shí)也不斷的在忘卻那最初的本心和美好，他們是碌碌終身，是蕓蕓眾生，領(lǐng)悟如何體現(xiàn)自己生命的價(jià)值——

　　做最好的自己，擁有一顆單純?nèi)珑R具有人性光芒的心，從此，因?yàn)榈�，生命之花開始綻放并釋放出永恒的芳香。

有德自然香作文6

　　你們是天邊的云霞，照亮人們黑暗的前路；你們是藍(lán)天的白云，凈化人們渾濁的心靈；你們是寒風(fēng)中的臘梅，有德自然香。

　　陶公的菊花

　　你放牧，你耕作，你戴月荷鋤歸；你采菊，你醉酒，你登高賦新詩(shī)。一杯酒在胸膛燃燒著另一杯酒。你的嘆息，使一溪清流落英繽紛，你日漸衰弱卻不失勤勉的手，抓牢了農(nóng)家的勞作之鋤。愿后世的人們，在桃花源的風(fēng)景里男耕女織，你的心隨風(fēng)景而去，蒼茫不可知。你不止于靜穆，因而你偉大。一首偉大詩(shī)篇的誕生就意味著一個(gè)詩(shī)人的永生。沒(méi)有人不會(huì)知道，在那個(gè)風(fēng)和日麗的下午，你悠然面對(duì)南山采摘的菊花，便是靈性與詩(shī)歌的本質(zhì)。你蹲下身時(shí)，你自己也成了一朵悠然的菊花，也許當(dāng)你面對(duì)五斗之米，而選擇隱于山林之時(shí)，那些可愛(ài)的菊花就以把你當(dāng)做它們的一份子了。其實(shí)你們都很清楚:世界很大很大，大自然才是你們心靈棲息的田園。因此你們彼此相約，在一個(gè)百花蕭瑟的季節(jié)，笑傲天下，散發(fā)陣陣清香。

　　易安的黃花

　　想起宋朝那朵凄美絕倫的黃花，我就想起了你，你是千古第一女詩(shī)人。你用一支亦秀亦豪的巨筆，勾勒出宋朝的半壁江山，你原本是官宦人家的小姐，父親的藏書將你澆灌的外美如花，內(nèi)蘊(yùn)似竹。你滿載少女的幸福涉入愛(ài)河，與夫婿趙明誠(chéng)琴瑟相和。你們?cè)谇倨鍟�畫金石�?shī)文中共享愛(ài)的甜蜜。可是婚后不久，趙明誠(chéng)在戰(zhàn)亂中病亡，你在國(guó)破家亡的磨難中顛沛流離，四處逃亡。你將錐心蝕骨的痛苦和哀愁化為凄涼的文字“物事是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，不是真正的傷心人未到真正的傷心處是絕寫不出這樣空前絕后的哀婉之詞的。你是深知自己生命的含金量的，你以筆抗金，以詞喚天，將故國(guó)之思與家亡之恨抽絲剝繭般進(jìn)行紡織，化愁為詞，為后人留下苦難時(shí)代的靈魂絕唱。你如黃花，黃花如你，帶著陣陣清香流傳于世。

　　梵高的向日葵

　　你，一百年前荷蘭籍的.天生奇才，來(lái)到法蘭西后等待你的只有貧困和饑餓。你一生都賣不出一張畫，世人不懂你，藝術(shù)界汪洋大海般的平庸壓抑著你，世人的藝術(shù)不懂你，世人的華貴不懂你，懂你的只有那如火般的向日葵。你筆下的向日葵，帶著如火的檸檬黃，像一把正在燃燒的火把，充滿對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)�，你是向往光明孤�?dú)的蝙蝠，帶著憂傷，帶著寂寞，帶著無(wú)奈。終于在經(jīng)過(guò)47個(gè)貧困日子的午后，你用槍對(duì)準(zhǔn)自己的胸膛，扣下扳機(jī)，用生命向社會(huì)控訴世間的不公，用生命提醒人類社會(huì)的黑暗。無(wú)疑，你是偉大的，因你的勇敢與良心，因你憑借最基本的道德底線，反映出這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。最終，你的向日葵如你所愿，在你死后，散發(fā)陣陣清香，時(shí)刻提醒人類。

　　人性美源于內(nèi)心的靈性，人性美源于最基本的道德底線。你們是清雅脫俗的菊花，你們是凄美絕倫的黃花，你們更是如火般的向日葵，熏陶人們的情趣，凈化人們的心靈。公平公正是你們最執(zhí)著的追求，只因你們不愿受良心的譴責(zé)，所以你們被世人所銘記，讓我歌頌?zāi)銈儭坝械伦匀幌恪薄?/p>

有德自然香作文7

　　我曾經(jīng)不止一次思索過(guò)，人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著是為了自己還是為他人？這是每個(gè)人都要考慮的問(wèn)題，一曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因?yàn)樗�唱出了大家的心聲。其�?shí)奉獻(xiàn)與索取是相互矛盾的，一心只為索取的人，貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足�？墒菦](méi)有別人無(wú)私的奉獻(xiàn)自己又能索取什么呢？

　　奉獻(xiàn)是做人的社會(huì)責(zé)任，奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有份熱放一份光”，是“我為人人”的精神，奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無(wú)私的愛(ài)，甚至是無(wú)價(jià)的生命。就是因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富才會(huì)不斷增加，人類才會(huì)不斷進(jìn)步。而奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛(ài)戴，是自己生命的延長(zhǎng)。

　　世上不僅有貪戀生活享受的人，更有為正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人。泰戈?duì)栐��?jīng)說(shuō)過(guò)“我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命�！彼麄兒螄L不是這樣做的：長(zhǎng)江大學(xué)的方招，何東旭，陳及時(shí)等人勇救落水兒童事件，三個(gè)年輕生命的逝去換來(lái)兩個(gè)孩子的生還，他們縱身一躍，劃出了人生最美麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒，他們用青春傳承了見(jiàn)義勇為，用無(wú)畏譜寫一曲英雄的贊歌。

　　是啊！死者的光榮不在于受時(shí)人之贊美，而在于為后人所效法。

　　這是一個(gè)22歲的年輕生命，卻有著不朽的靈魂。他是一位光榮的軍人，卻用一生書寫了無(wú)數(shù)的可歌可泣感人故事，他就是雷鋒。奉獻(xiàn)一生，收獲的是內(nèi)心的滿足，他純粹的`靈魂與無(wú)私的精神世界使他短暫而平凡的生命成為永恒，這是何等的英勇和無(wú)畏�。�

　　“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么�！敝腥A民族的祖先之所以偉大，彪炳千古，光照萬(wàn)代，就在于他們給后代無(wú)私地留下了光輝燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，使后輩們能自豪地立于世界文明之列。如果他們顛倒講“人的價(jià)值”，只“索取”不“留下”，只“得到”不“奉獻(xiàn)”，我輩將不知如何存在，如何生活，更何來(lái)社會(huì)主義的優(yōu)越性。

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他們又是本著怎樣的心態(tài)對(duì)待社會(huì)，對(duì)待祖國(guó)。我國(guó)女工程師濃璐利用業(yè)余時(shí)間研究了制造人工彩色石英砂的配方和工藝，由于該發(fā)明在生產(chǎn)成本，生產(chǎn)能耗以及產(chǎn)品的性能，色彩品種上都突破了以往指標(biāo)，因此獲得日內(nèi)瓦第15屆國(guó)際發(fā)明與新技術(shù)展覽會(huì)銅牌獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)一些外商想購(gòu)買她的專利，但是她想到我國(guó)貧困地區(qū)急需這種技術(shù)，便斷然予以拒絕，回國(guó)后，她向貧困地區(qū)推廣，收到可喜的效果。

　　所以說(shuō)，做一個(gè)平凡的人要學(xué)會(huì)燃燒，因?yàn)槿紵�意味著給予，意味著奉獻(xiàn)。積極奉獻(xiàn)，留下好的，其結(jié)果是流芳百世，人人景仰，只知索取，留下壞的，其結(jié)果是遺臭萬(wàn)年，人人唾罵。

　　人生在于奉獻(xiàn)，我們要銘記在心！

有德自然香作文8

　　劉禹錫靜靜的站著，目光落在面前陳舊簡(jiǎn)陋的屋室，抿著唇一言不發(fā)，臉上的表情也看不出喜怒，只是寬大的袖袍下微微顫抖的手慢慢緊握成拳，青筋隨之突起，表明他的心境并非如表面那般平靜。一旁的小吏傲慢的揚(yáng)起下巴：“劉大人，我們知縣道您性情高雅，特地給您擇了這處居住，劉大人可還滿意？”語(yǔ)氣很是譏誚。劉禹錫冷冷的笑起來(lái)，卻出乎意料的沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)作，只是語(yǔ)氣里壓抑著怒氣：“知縣有心了，劉某很喜歡這里�！憋L(fēng)輕輕揚(yáng)起他肩頭的黑發(fā)，似在嘆息昔日風(fēng)光才子今日的落魄情形。

　　注定無(wú)眠的一夜。睡在冷硬的床板，劉禹錫輾轉(zhuǎn)良久，腦中一遍遍重復(fù)著這幾個(gè)月的不平經(jīng)歷。他挑亮燈燭，昏黃的燈光勾勒屋舍簡(jiǎn)陋的陳設(shè)，總有一股憤懣之氣在他的胸口亂竄。呵！連搬了三次家，住房一次比一次小，條件一次比一次差。那官勢(shì)利的`嘴臉，寫盡了人性的丑惡。

　　就在不久前，又似乎是很久之前——他還是一席官服，為著政治革新努力著。不料一朝被貶，他帶著未完的理想抱負(fù)，到了安徽和州縣，當(dāng)了一名小小的通判。他并非愛(ài)好功名，想著就這般安于一隅，靜候良機(jī)。奈何樹欲靜而風(fēng)不止，知縣見(jiàn)他是上頭貶下的軟柿子，仗勢(shì)欺人，住在縣衙的待遇自是沒(méi)有的，只能是城南面江的地方。好風(fēng)雅的劉禹錫絲毫不在意這些。于他而言，與其住在縣衙里日日與品德低劣之人相處，不如臨水而居來(lái)的愉快。于是他揮筆一蹴而就：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！彼�的自在卻是惹來(lái)了知縣的嫉恨。這次的住處遷至縣城北門，也只有一間半房。但這又如何？他不為知縣的勢(shì)利、住處的簡(jiǎn)陋而生氣咒罵，他干凈的眼注意到了德勝河邊的垂柳。柔弱的風(fēng)姿，喜人的綠意，他欣喜著這大自然的饋贈(zèng)，筆下欲留住這風(fēng)情：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！边@可不是生生在譏笑那知縣的有意刁難呵！這份豁達(dá)難免遭狹隘之人氣惱。

　　明明是個(gè)被貶的人，為何還能淡然如風(fēng)，還能一身傲骨？這也許是知縣永遠(yuǎn)所不明白的了，有一顆丑惡之心的人，又如何能感受到美德的芬芳馥郁。所以他最終給了劉禹錫一間斗室，一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。這般仗勢(shì)欺人，再是溫和之人也會(huì)憤怒�？蓜⒂礤a能做什么？別人若處在這個(gè)位子上，為了將來(lái)的日子好過(guò)，也許就忍下這口氣了。但劉禹錫是誰(shuí)？他若為權(quán)勢(shì)折服，對(duì)那種無(wú)德之人阿諛?lè)畛�，他也不至于到如今這般田地。但他不悔！為了美德長(zhǎng)存，為了堅(jiān)守一身傲氣，他從云端跌落到泥地。但那又如何！臟的是衣裳，而不是心腸，若有美德芬芳如斯，誰(shuí)會(huì)覺(jué)得他身份低賤呢？想到這里，滿腔怒火似乎稍稍平息。劉禹錫豁然起身，備好筆墨，怒火化為了筆尖行云流水的文字：“山不在高，有仙則名：水不在深，有龍則靈�！蹦�跡緩緩在紙上渲染開來(lái)�！八故锹�室，惟吾德馨。”燈火搖曳了一下，這方小小的屋室似乎又添了幾分光亮。

有德自然香作文9

　　孔子說(shuō)：“予人玫瑰，手有余香�！�

　　——題記

　　當(dāng)你朝我微笑的那一剎，即使我心如磐石，也會(huì)為你動(dòng)容，當(dāng)你向我問(wèn)好的一瞬間，即使我曾氣憤惱怒，也會(huì)為你舒展笑顏......

　　世人都說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

　　對(duì)陌生的你我來(lái)説，一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，便如那春日和煦的陽(yáng)光照進(jìn)了彼此冰冷的心中，融化了一切堅(jiān)硬寒冷的武裝，打開了心靈的枷鎖，為你我開啟一扇歡迎的大門。這朵玫瑰，芳香永存。這朵璀璨的微笑之花，永遠(yuǎn)不會(huì)消失于我們之間......

　　世界上的`玫瑰本只有一處有，送走的多了，芳香便流通于世。

　　在美國(guó)，有一位富人，他總是擔(dān)心別人搶奪他的財(cái)富，對(duì)別人從來(lái)不信任，又吝嗇小氣，因而沒(méi)有人愿意和他說(shuō)話。一天，他在街上散步，遇到一個(gè)小姑娘迎面走來(lái)，小姑娘對(duì)他微笑，眼睛里充滿了笑意。他頓時(shí)覺(jué)得這個(gè)小姑娘仿佛如天使般美好，那個(gè)微笑簡(jiǎn)直堪比蒙娜麗莎的微笑，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他就會(huì)感受到一種心靈的愉悅和身心的放松。后來(lái)，他去世了，遺囑的受益人居然是這個(gè)小姑娘。這時(shí)，全鎮(zhèn)都轟動(dòng)了，人們都想知道這是怎么回事，記者也來(lái)采訪，她說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)他，但我經(jīng)常對(duì)他微笑�！闭f(shuō)完，小姑娘笑了。人們頓時(shí)明白，原來(lái)是小姑娘的微笑讓這位富人感到了溫暖，感到了人間的愛(ài)。

　　當(dāng)然，我并不是想說(shuō)，小姑娘得到財(cái)富，而想說(shuō)的是，小姑娘的善良，純潔的天性，改變了他的性格。人性本善，只是現(xiàn)在的太多烏煙蒙蔽了我們的眼睛。予人玫瑰，手有余香。小姑娘用微笑將玫瑰送向四方，把玫瑰的余香灌入墨里，一筆筆記載，歡樂(lè)無(wú)處不在，這朵善良的玫瑰融透了一切堅(jiān)冰，穿透層層心防，流淌于每個(gè)善良之人的心間，萬(wàn)古長(zhǎng)存。

　　春風(fēng)種下一粒種子，灌溉施肥，夏日里便有一樹綠陰遮住陽(yáng)光；秋日里采下一把玫瑰，冬日里贈(zèng)送，冬天還會(huì)冷嗎？那炙熱如火的紅色，如躍動(dòng)的歡笑，把冬日的寒風(fēng)驅(qū)散，留下馨香必將彌漫于整個(gè)寒冬。

　　那個(gè)工人每天清晨簡(jiǎn)單的一句“你好”，一個(gè)淺淺的微笑，每天下午一句簡(jiǎn)單的“明天見(jiàn)”，拉近了他與保安的距離，給了他一次重生的希望。他的問(wèn)候換來(lái)了他的幫助，也救了他自己。正是因?yàn)樗�善良的本性，與人為善的品德和善良的他樂(lè)于助人，知恩圖報(bào)的品德，他成就了自己，也讓我們看到善良的美好。生活在這個(gè)燈紅酒綠的大千世界，現(xiàn)代高科技取代了人與人之間面對(duì)面的交流，也許，一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也會(huì)給你帶來(lái)意想不到的驚喜，讓我們一直延續(xù)這份美好，因?yàn)橛械伦匀幌?.....

　　贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

　　看那大海，為魚蝦提供安樂(lè)之所，自己也更快樂(lè)。

　　看那藍(lán)天，允許白云飄浮，自己也變得色彩光亮。

　　看那世界為天下所有人提供歡笑，自己也色彩斑斕。孤單的守著玫瑰園，只有一處芬芳，離開時(shí)，不妨采下玫瑰，笑著相送，手指間的芬芳便會(huì)濃郁......

　　玫瑰流淌起你的芬芳吧，因?yàn)橛械伦匀幌恪?/p>

有德自然香作文10

　　“德”這一字從宏觀角度上來(lái)說(shuō)可分為“道德”和“品德”兩種，二者雖同有德字，但意思卻毫不相同�！暗赖隆币辉~最早源于古代，意思為道德規(guī)范或個(gè)人品性修養(yǎng)，而“品德”最早則意為品質(zhì)道德，也一直沿用至今，多形容個(gè)人品性。但是隨著當(dāng)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)與人們物質(zhì)消費(fèi)的逐漸提高，越來(lái)越多的人并沒(méi)有在傳統(tǒng)文化“道德”熏陶下對(duì)自己負(fù)有責(zé)任，乃至整個(gè)中國(guó)，反而是只對(duì)圖眼前利益或逞一時(shí)之快，漸漸喪失了屬于自己的那份道德心。

　　道德心的喪失無(wú)不意味著個(gè)人品性的腐朽，他們就會(huì)像一束鮮花因常年放置在空氣中慢慢失去香味一樣，當(dāng)他們?cè)诖蠼稚闲凶邥r(shí)，不經(jīng)意間隨地吐的一口痰，還是當(dāng)他們“搖滾”在深夜里，不經(jīng)意間又?jǐn)_到鄰里間休息，都無(wú)疑證明著他們道德心的逐漸淪落，或許他們自己不會(huì)察覺(jué)，也不會(huì)因這小小的一個(gè)行為而感到多么后悔，他們不相信隨地吐痰在上司眼中是多么惡劣的.行為，但事實(shí)上他們的確錯(cuò)了，而這種錯(cuò)也只能等到真正決定他們未來(lái)的時(shí)刻才會(huì)被意識(shí)到，但在那時(shí)，“花”不會(huì)散發(fā)香味，只有面臨凋零衰落。

　　而有一部分人他們卻始終秉持著孔子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的忠言，他們不會(huì)因眼前的微小利益沖昏頭腦而昧著良心做事，反而為了全中國(guó)人民的飲食安全衛(wèi)生真正做到了“有良心”，那就是“國(guó)標(biāo)油條”與“良心豆腐”�！皣�(guó)標(biāo)油條”無(wú)明礬，“良心豆腐”無(wú)石膏，似乎在同行業(yè)人士中會(huì)被當(dāng)做最愚蠢的行為，誰(shuí)愿意花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)制作它？誰(shuí)愿意在提高自身成本情況下制作它？又是誰(shuí)愿意在花費(fèi)比別人更多時(shí)間，更多成本，而價(jià)格又與普通劣質(zhì)油條，豆腐價(jià)格銷售價(jià)一樣來(lái)制作它？是那還有著對(duì)食品安全衛(wèi)生負(fù)有道德心的人們，正是那樣，他們接受了消費(fèi)者的認(rèn)可，不僅使自己的油條，豆腐香了起來(lái)，也使自身那隱藏于內(nèi)心深處的善良的道德心“香”了起來(lái)，從而進(jìn)一步陶冶了自身的情操。

　　試想：如果全中國(guó)所有的飲食安全衛(wèi)生都能在人性道德心的驅(qū)使下運(yùn)作起來(lái)，就不會(huì)出現(xiàn)一系列的食品安全問(wèn)題，如果全中國(guó)所有的人民都能在道德心驅(qū)使下和諧起來(lái)，中國(guó)將會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越引世界矚目，有德自然香，它會(huì)為你散發(fā)出正義的光芒，如果人民有了它，人民之間將會(huì)越發(fā)團(tuán)結(jié)仁愛(ài)，如果中國(guó)有了它，中國(guó)大地將會(huì)越發(fā)引人注目，如果世界有了它，世界將會(huì)越發(fā)團(tuán)結(jié)互助！去吧，去找尋屬于你自己的那一份“德”，不要再被俗世所迷惑，只要當(dāng)你真正具備了道德，你才會(huì)散發(fā)出人性的光芒，你才會(huì)永遠(yuǎn)屹立于正義的彼岸！

　　有德自然香。

有德自然香作文11

　　贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

　　給予是一種快樂(lè)，更是生命的一種高度。

　　臨近年終，冬的氣息早已籠罩了整個(gè)小城，走在橋上，不知怎的，覺(jué)得空氣中的分子將要凝固。那濕冷，仿佛滲透我的骨髓，不覺(jué)得顫抖著，我和爸爸媽媽剛從服裝店走出來(lái)，提著大包小包的衣服，一路邊說(shuō)邊笑。天依舊灰蒙蒙的，在這種天氣，我一般不出門的，因?yàn)槟秋L(fēng)總是無(wú)情地，生生地刺痛我的臉。

　　突然，一陣嘈雜的聲音向我傳來(lái)，那憂慮而綿長(zhǎng)的笛聲很快摒除雜聲，直入我耳里。我聞聲走去，擠滿了人，我從人堆中鉆進(jìn)去，在一棵落木蕭蕭的樹下，坐著一個(gè)頭發(fā)稍長(zhǎng)的中年男子，年齡應(yīng)該不大，但風(fēng)吹雨打，讓他顯得有些蒼老。在寒風(fēng)中，他微閉著雙眼，衣服破舊，但很干凈，他臉上的憂慮讓我有一種莫名的觸動(dòng)。他用笛子吹著我不知道名字的曲子，但那份清涼的感覺(jué)在微風(fēng)中更像是嘆息和無(wú)邊的憂愁。不知不覺(jué)，我的心漸漸被憂傷填滿。

　　天，不知什么時(shí)候飄起了細(xì)雨，笛聲就這樣停了。那男子睜開微閉的雙眼，用那真誠(chéng)的、渴求的目光，掃描著四周，渴望有那么一雙手，能在這寒冬給予他一些溫暖。但，沒(méi)有人給他零錢和溫暖，我被這尷尬的冷漠再次刺痛了。這些人，一個(gè)個(gè)穿著那么華麗，卻包裹著一顆冷漠的心，我毫不猶豫地將身上的零錢全都放入了他面前的小竹篩里，我多想幫助他，但僅靠我一個(gè)人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　我遲遲不肯離去，直到媽媽催我，我才跟隨他們走進(jìn)車子里，只余他一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那棵落木蕭蕭的樹下，承受著冬的寒與這人間的冷。我特意坐在后排，叫爸爸慢點(diǎn)兒開，透過(guò)黑色的車窗，我看見(jiàn)他艱難地起身，拖起他那不甚靈活的腿，快速地奔向廣場(chǎng)。

　　我很好奇，他去那做什么呢？聽(tīng)街道上來(lái)往的人說(shuō)，是一場(chǎng)火災(zāi)，毀了家里的一切，只剩下兩個(gè)孩子，正在捐款呢。

　　他毫不猶豫地將零錢全部捐了出去，臉上的那份堅(jiān)定讓我頗受感動(dòng)，他此刻應(yīng)該在想：他們比他自己更需要幫助，他捂著肚子，一顛一跛地走回去，他肯定是餓了，仍舊繼續(xù)坐在那棵樹下，一個(gè)人仰望著天空，任憑雨點(diǎn)打在臉上，享受著屬于自己的那份感動(dòng)與幸福。

　　我頓時(shí)潸然淚下，再也抑制不住，我就是一個(gè)容易被打動(dòng)的人，我不怕被騙，我更愿意相信生活中的那些感動(dòng)。

　　人生，有太多的無(wú)奈與傷痛，但都有著不愿示眾的'脆弱，深藏在心底。

　　而我，依舊相信幸福，相信感動(dòng)，相信美好的信念，相信人世間那一個(gè)個(gè)卑微的靈魂，一樣會(huì)創(chuàng)造偉大。

　　他們，是微笑的灌木類植物，卑微卻頑強(qiáng)地活著；他們，是向上的翠綠的植物，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地前行。

　　那低到塵埃里的靈魂，終會(huì)開出美麗的小花，向著博大的世界，吐露一絲細(xì)微的芬芳。因?yàn)椋�有德自然香，有心自然芬芳�?/p>

有德自然香作文12

　　道德猶如一個(gè)萬(wàn)花簡(jiǎn)，能折射出人性的千姿百態(tài)；道德仿佛是一面鏡子，能映射出人性的真善丑惡；道德好似一把尺子，能測(cè)量出人性的毫厘偏差。它是做人最基本的準(zhǔn)則，是衡量一個(gè)人不可或缺的標(biāo)尺，無(wú)論在什么年代，無(wú)論在什么時(shí)候，“道德”這個(gè)詞總是警醒著世人。

　　德能成人。一個(gè)沒(méi)有道德的人，像一只過(guò)街老鼠，厭惡之極，被人唾棄；一個(gè)品德高尚的人，則像出水芙蓉，香遠(yuǎn)益清，格外芬芳。

　　“最美教師”張麗莉，為解救學(xué)生飛身躍向車前，劃出了人性最美的一道弧線；“最美媽媽”吳菊萍為救助稚童雙手托起生命的搖籃，鑄成了一座最美的豐碑；“最美司機(jī)”吳斌，為挽救乘客堅(jiān)持到最后一息，抒寫了生命的壯麗。這個(gè)時(shí)代處處洋溢著“最美”，我看到了那一道道美麗的風(fēng)景，它們閃耀著人性的光輝，感召著世人。當(dāng)人們面對(duì)小悅悅慘遭車輪輾壓，卻無(wú)人施救時(shí)；當(dāng)駭人聽(tīng)聞的“毒膠囊”事件被曝光了之后，我們也看到了社會(huì)道德的滑坡，人性的喪失和骯臟，道德和良知正在離我們遠(yuǎn)去。或許這些會(huì)讓我們有些失望和憤怒，或許這個(gè)世界并不完美，但我們要相信世界終歸是美好的�！叭酥�初，性本善。”這才是人性的本質(zhì)。

　　德由心生。道德應(yīng)該是從內(nèi)心油然而生的一種自覺(jué)行為。它就像是一粒種子，植根于人們的心里，用愛(ài)心、誠(chéng)信、責(zé)任做它的甘霖，滋養(yǎng)著它，使它茁壯生長(zhǎng)，讓道德之花在這株圣潔之樹上怒放，幽香陣陣，沁人心脾。

　　烏鴉有反哺之恩，羊有跪乳之德。知恩圖報(bào)也是一種美德�！鞍偕菩�為先”，孝敬父母是每個(gè)兒女應(yīng)盡的責(zé)任，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的最好詮釋。真心的對(duì)待他人，你會(huì)收獲快樂(lè)。俗話說(shuō)：“以德服人”，只要你品德端正，儒雅大度，就會(huì)讓他人打心眼里覺(jué)得你是一位君子。所以，“我們要以全心來(lái)綻放，以花的.姿態(tài)證明自己的存在”。

　　我們靜觀人性之花，讓它默默的深扎在道德的土壤之中。讓我們從身邊的小事做起，共同來(lái)澆灌這絢麗的花朵。在茫茫人海中，替人拾起書本，夜里為騎車人照亮路途，從路邊撿起垃圾，把水龍頭擰緊。道德不論大小，做個(gè)有心的人最重要。總有一天我們會(huì)建立一個(gè)“路不拾遺，夜不閉戶”的和諧安寧的社會(huì)。

　　大海有容納百川的度量，為什么有時(shí)候我們卻不能寬容待人？水珠有久滴穿石的毅力，為什么有時(shí)候我們卻不能專心學(xué)習(xí)？每個(gè)人心中都有一座天平，有時(shí)候它發(fā)生了傾斜，我們要及時(shí)將它擺放平穩(wěn)，深深呼吸，安撫內(nèi)心的躁動(dòng)，讓它恢復(fù)原有的狀態(tài)。

　　道德，就像是一朵鮮花，悄然給人芬芳，沁人心脾，久久縈繞心頭。讓我們共同努力，讓人性之花在你我心間綻放，讓世界充滿這迷人的芳香。

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