關(guān)于敬畏自然作文匯編7篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的敬畏自然作文7篇，希望對大家有所幫助。

敬畏自然作文 篇1

　　實現(xiàn)自身生命不息、精神永恒的狀態(tài)是人類的最大理想，但被人忽視的是，這種物質(zhì)存在如果在某種狀態(tài)下得以實現(xiàn)，它將占據(jù)太多的先期優(yōu)勢資源，每一個物質(zhì)生命體得以永久存在，對未來者來說卻是生存空間資源的減少或被擠壓；所以，看起來永恒生命群體的復(fù)制沒有意義，它只會讓這一維度的空間更加紛亂復(fù)雜。

　　甚至可以這樣認(rèn)為，諸多物質(zhì)生命體的永恒，使得其后來者根本沒有意愿繼續(xù)文明的發(fā)展，永恒已是既得存在，又何必發(fā)展更多的未知事物；而在此空間發(fā)展的停滯，時間也已無意義，這與毀滅又有何異同？所以永恒的物質(zhì)生命體在我看來只是徒然占據(jù)空間的累贅而已。在人類所能夠創(chuàng)造的科技文明里（包括未來），只有一種結(jié)果可以解決空間有限的問題，那就是以能量意識形式的`存在，這在前面第五章已有簡述

　　前面的思考與當(dāng)前人類的普遍思維顯然是沖突的，但人類遲早會不得不接受這一現(xiàn)實；地球的物理特征創(chuàng)造了人類獨特的文明意識，雖然宇宙之大但人類卻似乎看不到其它文明的顯現(xiàn)，這的確有些耐人尋味，但可以肯定的是，這是文明意識誕生時的環(huán)境差異造就此類隔離

　　諸如一類星際能量載體，本身就誕生于強輻射的環(huán)境中，且不說其它高溫、高壓乃至引力等物理因素造成的差異，甚至?xí)r間就已經(jīng)將我們與它們劃開一道難以逾越的鴻溝；誕生時間相差的太過于久遠(yuǎn)，又使得相互之間的空間也隔離開來，彼此的交集已沒有意義，如果有，那只應(yīng)是對未知世界文明的相互關(guān)注所致。以地球人類文明的物理構(gòu)成認(rèn)知去感受那一類文明意識，只能是片面的；但在宇宙整個文明發(fā)展的過程中，我們卻都是相互平等的

　　至于全面正式的文明接觸，也鐵定是不會發(fā)生的，強輻射能量載體的生命意識構(gòu)成，我們無法用地球人的觀念去理解，若有若無的在少數(shù)人類面前稍顯自身特質(zhì)，對它們而言是最好的接觸；因為公開接觸實質(zhì)將形成重大的文明干涉，甚至可能造成地球人類自身建立的文明體系崩塌，說得簡單一點就是，人類能夠近身接觸強輻射的文明載體嗎？它們的文明體系人類幾乎無法從科學(xué)上認(rèn)知，就如人類試圖教會猩猩發(fā)明火箭一般無奈；而這更會無意中摧毀人類已有的科技文明根基，這對誰都不是一件好事，保持已有宇宙文明體系多種形式的發(fā)展才是最重要的???

　　當(dāng)前人類沉溺于地球物理科技的局限窠臼難以自拔，但終將會以更客觀現(xiàn)實的目光看待未知的世界；我們的文明對應(yīng)于這一時間，無論發(fā)展到何等程度，都將是宇宙的定數(shù)，當(dāng)代人類的文明也會被未來的思維意識所品味。我們所要做的是如何保護(hù)和發(fā)展人類自身的文明意識，使得其不被中途夭折，最終發(fā)展成為宇宙文明意識多元化環(huán)鏈中的重要一環(huán)，否則其它星際文明意識的中間構(gòu)成也將不可避免的受到影響和傷害??

　　在此觀察看來，宇宙實質(zhì)是一個活著的擁有超級巨大能量的載體，它甚至具備全部完整的意識形式能量儲備，并不間斷的通過某種方式向整個空間釋放與回收。宇宙空間星系的構(gòu)成是如此的完美巧合，簡直讓人不敢想象這是無序的組成，我認(rèn)為它的巨大掩飾了它實質(zhì)有序的內(nèi)在；那顆彗星——哈雷每到時候就定點歸來與地球相見，就是宇宙無與倫比精準(zhǔn)的有序安排。

敬畏自然作文 篇2

　　遼西紅山文化的女神頭像，向人們敘說著5000年前人類文明的史話；遼西的鳥化石，被子植物化石，向人們展示了古生物進(jìn)化的演變歷程。試想，在那紅色山梁的腳下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水彎彎，湖泊連天，就在這美麗的大自然中，紅山人駕獨木舟湖中捕魚，操弓弩逐鹿山林，攀老樹采擷野果，筑高壇祭祀神靈，供女神敬奉先祖，研玉器修飾生活，那是一個怎樣祥和的漁獵生活情景呀；試想，在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西，原始森林遮天蔽日，剛剛演化的“鳥”兒還不太熟練地在樹枝和藤蔓間滑翔，微風(fēng)下湖水蕩漾，中華鱘水中漫游，開闊的草地上恐龍在悠閑地覓食，隨著第一朵被子植物“花”兒的開放，引發(fā)了多少以粉蜜為食的昆蟲的誕生，這里沒有人為因素的影響和干擾，有的只是動物植物與自然的平衡。然而，一場突如其來的`變故使這美好成了今天巖石中的永恒。

　　遼西盛產(chǎn)小米，因地理位置和氣候條件，所產(chǎn)小米粒大質(zhì)好，營養(yǎng)豐富，小米面糊糊，小米干飯，小米粥，養(yǎng)育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說在很久很久以前，一位仙女仙游鳳凰山，愛上了捕魚小伙，背山面湖而居，并生兒育女，玉皇聞訊后大怒，派龍王吸干了小伙和鄉(xiāng)親們賴以生存的湖水，派天兵強行押回仙女，半空中仙女將珍珠項鏈拋灑在干涸的湖床上，結(jié)果肥沃的湖床就長出了金黃的谷子，使她的丈夫孩子和鄉(xiāng)親們沒有因為沒了湖魚可漁而生存下來。這也許就是遼西先人們根據(jù)自然的變化變漁獵生活為農(nóng)獵生活的過渡吧。不知陜北的小米什么味道，但是，幾十萬解放大軍取得遼沈戰(zhàn)役的勝利，也有遼西小米的功勞吧。

　　遼西沒有什么宏偉壯觀的廟宇，但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個個小廟，這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站，也供奉著龍王的神位，可見遼西人對水的渴望。遼西十年九旱，可能正是因為干旱才使谷子好吃吧。兩年前，目睹了一個小山屯求雨的場面，全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前，燃高香，焚黃表，詠乞書，獻(xiàn)豬羊，磕響頭。忘記了過了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜還有90多天了，遼西的很多地方人春以來滴雨未下，兩塊石頭撞擊出來的火花就可將這酷熱的空氣點燃，農(nóng)民們真是望眼欲穿呀。

　　如果說億萬年前的恐龍滅絕是行星撞擊或是地殼變遷；如果說五千年前的紅山文化的因盛到衰，是漁獵到農(nóng)獵又到農(nóng)耕的演變。那么現(xiàn)實中的十年九旱怎不令人震撼，讓人恐慌，使人茫然。為了解決日益增長的人口的溫飽，毀了多少山林，開墾出幾壟瘠薄的糧田；為了趕超大國，多少座小高爐將大片林木化為青煙；為了幾頓黑色的鐵粉，幾克罪惡的黃金多少臺抽水機(jī)象吸雪的螞蝗，抽干了大地的血脈；為了幾斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，為了腳踏的地板，豪宅的修裝，肢解了多少活生生的綠樹�！叭硕▌偬臁保�想一想讓人心跳，“花點子孫的錢，辦點現(xiàn)代的事”。聽說了也令人臉紅。

　　正是悶熱的晌午，一聲炸雷發(fā)自山外的天際，別幻想這是救命的喜雨，或許是冰雹的災(zāi)難�？上в隂]有幾滴，所幸冰雹也沒有落。遼西的天還是旱！旱！旱！

敬畏自然作文 篇3

　　敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。

　　在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。

　　常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。

　　在社會文明不發(fā)達(dá)的的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧�？墒�，如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的.保護(hù)作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？

　　因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。

　　常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。

　　特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財富、地位、學(xué)識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行

　　這個準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。

　　常懷敬畏之心，還應(yīng)該對文化有一種敬畏的態(tài)度。

　　季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。 無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。

　　人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！

敬畏自然作文 篇4

　　站立在橋頭，湍流從下方激蕩而過。澄澈的河水泛起雪白的浪花，自天際而來，又呼嘯而過。微風(fēng)輕撫臉龐，留下絲絲清涼。

　　抬頭仰望遠(yuǎn)處的山巒，好似近在咫尺，卻又那么高不可攀，讓人心生敬畏。冥冥中，那似乎是自己一定要抵達(dá)的遠(yuǎn)方。

　　當(dāng)氣喘吁吁地邁上最后一步臺階，眼前的一切是那么讓人心曠神怡。白樺林伴隨著清風(fēng)嘩嘩作響，草葉迎風(fēng)搖曳，撒下晶瑩的露珠，如繁星點點般閃耀。巍峨的群山屹立于四方，襯得湛藍(lán)的碧空愈發(fā)廣袤。鷹隼盤旋于蒼穹之上，順著風(fēng)高傲地飛翔。遠(yuǎn)處傳來馬的嘶鳴，嘹亮有力，響徹云霄。

　　不由的為這美景而癡迷，倍覺自然的神圣端莊�；剡^神來，又見山谷之中星羅棋布的村莊，繁華的集市，游人如織�；赝�身后，是隨著陡峭山壁蜿蜒而上的階梯。自然固是雄偉，但一想到人可以在這樣原生態(tài)的地方生生不息，一種自豪油然而生，自信于再怎么險惡的自然也能為人類所征服。陽光下，羅列的木屋在眼前熠熠生輝。

　　前往魔鬼城的路上，向?qū)Я钠鹆恕?35”引水工程。在這般荒蕪干旱的土地上，人們竟能從額爾齊斯河引水來建設(shè)城市，開發(fā)石油。在漫漫黃沙中，一代代兵團(tuán)人用自己的血汗在戈壁上創(chuàng)造了屬于克拉瑪依的奇跡，在荒漠上構(gòu)筑起生命的堡壘。

　　邁入魔鬼城，原先的驕傲與自豪在剎那間被無邊的驚愕與沉默吞噬了。料峭的絕壁，偉岸的巖石，屹立于茫茫沙海之上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，重巒疊嶂，宏偉雄奇。早已干涸的土地上頑強地匍/匐著灌木，皸裂的溝壑訴說著從前這兒的生機(jī)盎然。一億多年前的這片淡水湖泊在地殼變動下，才形成了這片荒蕪的戈壁。放眼望去，滿是形態(tài)各異的奇巖怪石。倘若不看指示牌，人們無疑只會把它們認(rèn)作一堆堆普通的巖石。但當(dāng)明白它們所代表的是什么后，無不叫人嘖嘖稱奇，贊嘆其精巧絕倫，惟妙惟肖。生動的形象為原本死寂的荒漠增添了無限活力。

　　魔鬼城的各色地貌在浩渺無盡的風(fēng)吹雨打中雕刻而成，多一分顯得累贅，少一分卻又淡寡，叫人不得不佩服自然的鬼斧神工和精細(xì)。雖然是人賦予了其不同的意義，但自然的魅力即在于，它絕妙的作品不是人類般一定追求細(xì)節(jié)形態(tài)上的'一模一樣。它所包有的是神似，是內(nèi)在感知上的無與倫比。而這是人所無法企及的。

　　人想著去改造、征服自然，并付諸了實踐，讓自然為自己所用。他們的確取得了成效，比如都江堰，坎兒井等等。但人不應(yīng)該狂妄自大的誤認(rèn)為僅憑我們自己的力量便足以改變一切。人之所以得以利用自然無疑是由于大自然對萬物的接納與包容。人可以建立樓房林立的城市，可以開采豐富的資源，甚至可以改變水流的流動，但不該遺忘的是自然力量的宏偉與無可匹敵。有些事，人無法辦到，但自然可以將其做到完美的精致。一如魔鬼城，便是屬于自然的瑰寶。

　　風(fēng)魔在咆哮嘶吼，夾攜著泥沙飄灑在空中。遠(yuǎn)方的巨石仍是無言的沉默，但在心中，它們早已是值得敬畏的神靈，是鬼斧神工的創(chuàng)作。低下頭，默默地以一顆敬仰的心祝福。

敬畏自然作文 篇5

　　有人說敬畏大自然就是環(huán)保，有的人說敬畏大自然就是善待動植物，而我要說敬畏大自然就是保護(hù)大自然。

　　每天都有人在砍伐樹木，大片森林因此倒下，最后沙塵暴肆虐，人類居住環(huán)境堪憂。敬畏大自然，就是保護(hù)樹木，我們種下的每一棵樹，都能還地球一抹綠色，為人類增添一口新鮮空氣。

　　每天都有人在隨手亂扔垃圾，遍布大街的垃圾嚴(yán)重影響了人類的居住環(huán)境，垃圾桶如同虛設(shè);敬畏大自然，就是垃圾入桶，每一個得到合適處理的垃圾，都是在減輕大自然的負(fù)擔(dān)。

　　每天都有人故意毀壞花草，他們也許只是看中了盛放正艷的某朵小花，于是將它們連根拔起，帶回家中。敬畏大自然，就是保護(hù)花草，做一個有素質(zhì)的文明人，不剝奪原本屬于大自然的鮮艷。

　　每天都有人在景點的柱子或墻上，故意亂涂亂畫，故意要讓所有人知道他們曾經(jīng)來過，使整面墻黑一道白一道，堪比斑馬。敬畏大自然，就是文明出行，將美景記在心里，而不是刻在墻上。

　　每天都有工業(yè)廠向河道里排污水，一天兩天也許河道能夠自行消化，可一年兩年，河水變得無比污濁幾乎變成暗黑色。敬畏大自然，就是合理排污，不讓未經(jīng)處理的污水流入河道，抹黑大自然。

　　每天都有黑煙從不同的煙囪中冒出，天空不再湛藍(lán)，云層不再潔白，就連落下的雨水，都不再清澈，空氣有毒，雨水有毒，人類將面臨艱難的處境。敬畏大自然，就是整治廢氣，不讓有毒的氣體進(jìn)入空中，污染了我們以及我們的后代要生存的大地。

　　每天都有人在獵殺動物，某些品種也因此成為珍稀物種，他們?nèi)羰菃h人類獵殺殆盡，那森林中，自然有另外的動物將迅速崛起，毀滅人類。敬畏大自然，就是保護(hù)動物，沒有買賣，就沒有殺害，每個人都應(yīng)該主動跟這樣的`交易說不。

　　每天都有……

　　大自然是寬容的，它總是默默承受著人類帶給它的傷痛，若是有一天它無法承受了，那邊人類的災(zāi)難，也就才剛剛開始。敬畏大自然吧!保護(hù)它，保護(hù)它所有的組成，只有我們攜手共進(jìn)，才能為自己的明天，為子孫的明天，留下美好的一切!

敬畏自然作文 篇6

　　嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然”，看此之后并沒任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個水滴”。

　　人類永遠(yuǎn)那么幼稚。每個國家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國威而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。

　　人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時的利己私欲便可以掩掩實實地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的.后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還�！扒败囶�，后車鑒”，聰明的人們連這顯而易見的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。

　　人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長久地共處下去。

敬畏自然作文 篇7

　　自然是個豐富的寶庫，她給予了我們很多東西，像個偉大的母親一樣總是無私的付出，但是如果人類一味地索取不知感恩，那么自然也會“發(fā)火”。

　　這不前幾天的臺風(fēng)“山竹”就是大自然給人類的警告，這次山竹給附近居民帶來了沉重的災(zāi)難，臺風(fēng)過后，一片混亂，各種垃圾堆被水推到商場里，居民樓里等等，看著遍地白色垃圾不禁讓人觸目驚心，這些垃圾難道是平白無故來的？不是，這正是人們?nèi)辗e月累的結(jié)果，人們每天都在產(chǎn)生著各種生活垃圾，工業(yè)垃圾等等，生活越來越便捷，很多人喜歡訂外賣，外賣方便快捷，直接送到家門口，少了生活中的油煙氣，還減少了做飯的.繁瑣，確實很方便，但是這些外賣盒子最后哪去了？不是都被當(dāng)垃圾處理了，有些人可能隨手就把垃圾扔了，大自然一味地包容著我們，可是她也有發(fā)脾氣的時候，她怒了，然后一場臺風(fēng)就席卷而來，頃刻間繁忙的人們停下了腳步，面對自然的懲罰，很多人流離失所，甚至付出了寶貴的生命，國家，家庭都遭到了巨大的損失，這時候人們才意識到原來妄想征服自然的我們是的多么的狂妄，我們在自然面前其實還是很渺小的。

　　災(zāi)難過后留給我們的更多是反思，我們應(yīng)該敬畏自然，不能妄想著去改變自然，順應(yīng)自然，這樣我們才能世世代代的生存下去。

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