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自然作文

敬畏自然作文

時間:2023-03-22 10:16:30 自然作文 我要投稿

實用的敬畏自然作文匯總八篇

  在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的敬畏自然作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

實用的敬畏自然作文匯總八篇

敬畏自然作文 篇1

  我們學習了一篇【敬畏自然】,讓我感受很深,我從來沒有的一種感受。

  當你看到有一只小兔子在田野里奔跑時,你會不會覺得很可愛,你走進時,他卻害怕的逃開了,你會是什么感覺?

  我喜歡大自然,喜歡那里的一切,當然,我有時候也想像古代陶淵明一樣歸隱避世。可是,我能如愿嗎?

  看著這被人類踐踏的大自然,你會傷心嗎,我會,如果我是世界的主宰者,我將呼吁人類保護大自然,保護我們賴以生存的家園,保護與我們同樣平等地生活在這個世界上的一切生物。

  我不知道人類有多貪婪,多愚蠢,人類傷害了原本屬于所有生命的一切,只因為人類是高等動物,只因為人類有發(fā)達的大腦就去傷害大自然。

  想問:‘為什么要這樣做?為什么要傷害給予我們一切的自然?為什么要傷害與人類平等享有自然中一切的.生物的權(quán)利,他們也是生命。

  人是渺小的,而自然卻是偉大無私的,為什么貪婪的人類要去自私地擁有自然的一切能源,她在哭泣。

  水能載舟,亦能覆舟。

敬畏自然作文 篇2

  不論是過去的風花雪月,還是如今的短雨殘陽,人類與自然的戰(zhàn)爭已度過了許多個漫長的歲月,但也沒有完全駕馭和征服它。也許,渺小的我們只有敬畏它,珍愛它,才能守住美好與和諧……

  翹崖之松

  他自打出生到至今就不知歷盡多少風雨交加,他也不知道將來還要堅持多久。從翹崖的縫隙擠出了渺小的身子,他就保持著矗立與挺拔。

  雖然翹崖荒涼,但是他渾身明透著足足的霸氣;雖然翹崖寒冷,但是他依舊深扎穩(wěn)立;雖然翹崖高聳,但他還是像自然的旗幟,舞動著風云流幻……

  他經(jīng)歷過炎陽酷暑,冰封雪凍,但這些以他視來簡直太渺小,他用茂密的平展的翠綠的新葉證明著自己的威嚴,用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度;它更用骨子里絕世的霸氣高舉著自己永不敗退的毅力與精神。

  絕壁蒼鷹

  也許她沒有孔雀的奢華艷麗,沒有大象的高大壯實,也沒有夜鶯的歌聲婉轉(zhuǎn)。但當你看到她,會不禁一震,寒氣刺骨而出--不管是敏銳伶俐的雙目,還是尖利直鉤的鳥喙;不管是雄渾張揚的羽翅,還是光亮華麗的毛色;不管是纖細筆直的雙腳,還是寒冷尖銳的指甲,無一處不使你有震驚與敬畏之感。

  她雖筑巢于絕壁陡崖,但鳥巢寬大結(jié)實;她雖孤獨自立,但不會驕傲自滿。反而,若她仰面長鳴,大可驚天地,振湖海,她用自己不屈的頭顱,向萬世舉目的眾人告誡自尊與傲氣的凜然。

  千溪集湖,萬河匯海

  路路小溪如單個“叮當”的音符,夾雜著風雨的流聲,組成了曲曲動聽的歌謠。從雪覆山頭流下,帶著點點涼意,透著絲絲清新,滋潤著過往溪旁的寸寸金土,哺育著生靈跳躍的生機。他們?nèi)缒晟俚暮⑼瘮y著雙手,歡笑跳舞,用無窮的生機與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。

  條條河流如段段不一的曲調(diào),有深沉的訴說,高調(diào)的暢想,靈氣的.夢幻組成美妙絕倫的樂曲。有波濤的翻滾,浪花的擊拍,涓涓的細流,帶著同一個夢想,如年輕的青年奮斗著,拼搏著。他們用堅定的目標與青春的活力頌揚著自然的富饒。

  啊!您--偉大而神奇的大自然,此時此刻,您就是我們最親密的朋友。您用一切的一切讓人類高瞻,讓自己的靈魂得到升華,更讓人們多了一份崇高的敬意!

  啊!自然,我們?yōu)槟次?

敬畏自然作文 篇3

  多少年來,大自然都遭到毀滅性破壞,那些無知的人們也只有無知的亂伐,殊不知大自然的威力,臺風,海嘯,地震,甚至于龍卷風,這都是大自然對那些破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈”。直到那一切真正地過去,人們才開始尋找原因,甚至還有指天大罵,怨天尤人,其實這些都是我們應得的。

  人類對大自然恐懼,是只有發(fā)生過之后才意識到的,其實真到那時也已經(jīng)太遲,后悔莫及,是人類唯一對大自然的嘆息,為防范于未然,也只有少數(shù)開始真正意識到恐懼,開始尋求方法。但這個世界也只有為利而去破壞自然生態(tài)的人,“世間萬物皆平等”這句真理,到這時,也已是過眼云煙,獵殺,砍伐,焚燒,在大自然面前,人類也只能這樣,地球上的生命,也因人類的屠殺,變得稀少,或者,只剩下人類自己了……

  在大自然面前,人類永遠是那個無知的孩童,殊不知是大自然創(chuàng)造了人類的祖先,哺育了人類的始祖,才會有人類今時今日的“成就”。在自然母親的面前所擺弄的.伎倆,也只是人類處于“孩童時期”的叛逆,但孩童始終會長大,到那時才開始了解自然,才意識到自己在“孩童時期”所犯下的“無知”的過錯,相信人類,是會長大的,到心志真正成熟起來的那個時候。

  人類,永遠是地球的一部分,無法取代什么,也只有一次次的進步,才懂得敬畏自然,人與自然,是和諧的一個整體,人與自然,只有真正地相輔相成,才能真真正正地和諧下去,才能有人類更美好的未來。

敬畏自然作文 篇4

  今天,小雨淅淅瀝瀝的下個不停,突然勾起了我無限的遐思,或許,自然并不討厭人類。

  ——題記

  自古以來,人們都十分敬畏自然,生怕它一不高興就來一場洪災又或者是干旱;生怕它一不高興就摧毀大地,用數(shù)萬人民的生命開玩笑;生怕它一不高興就刮起狂風,下起驟雨,落起冰雹,害得人人自危。

  可是,自然真有這么可怕嗎?也許,自然并不討厭人類呢。

  如果沒有人類,誰來欣賞自然的萬物變遷;如果沒有人類,誰會在意自然的春去冬來;如果沒有人類,誰去見證自然的`神奇秀麗。也許自然并不厭惡人類,從古時候起,不少的文人墨士都在各行各業(yè)贊美自然,有詩人用豪情萬丈的字眼來夸獎自然,有畫家用心靈手巧的畫姿來復制自然,有歌手用抑揚頓挫的樂聲來歌唱自然,讓自然充滿了自信。

  也許,沒有人類就沒有如此自信的自然,因為有了人類,自然才會施展如此豐富多彩的奇觀讓人類欣賞。明明人類與自然好過知心知己,為什么要讓人覺得人類與自然必須是爭鋒相對的敵人呢?

  或許,人類才是自然的知己,或許,自然并不厭惡人類。

敬畏自然作文 篇5

  生命中有許多花,而我惟獨喜愛那朵敬畏之花;盡管它不是嬌艷欲滴,但它也絕不是枯萎無潤;它很香,它的飄香如一泓甘泉,滋潤著我的心田??

  當汩羅河中漾起無浪的水波時,一朵敬畏之花在無聲中綻放。波漾的水珠淺到了我的心房,我的心為之一顫,仿佛看到那淡淡水波中皺出了屈子那憂國憂民的模樣,仿佛看到了屈子那悄無聲息的哀嘆又曾淹沒了多少孤獨——然而他沒有再嘆息了,他的羅裳在那一瞬間隨著水波的漾動而消失了,而他卻不知這輕輕一舞又激勵了多少后人的芬芳??

  我敬畏,敬畏屈子那高潔的心靈,敬畏他那偉大的思想,如一株花朵,散發(fā)著高潔的清香。

  當風波亭上吹動著泛泛清風時,一朵敬畏之花在嗚咽中綻放。飄動的岳家軍旗在無奈地抖動著身軀,只要岳飛將身上賜予的毒酒一摔十萬大軍就會浩蕩奔入京城,但那對得起母親的`期望嗎?對得起”精忠報國”嗎?他沒有猶豫,一臂托起生命之酒,灑出了滿腔忠心——而他卻不知這永恒的一瞬又激蕩了多少后人的亦膽忠心??

  我敬畏,敬畏岳飛那一顆忠心,如一朵花炫耀著忠誠的光芒。

  當羅馬廣場上燃起熊熊烈火時,一朵敬畏之花在烈火中綻放?v使羅馬教皇在哈哈大笑,不屈的布魯諾卻泰然自若,真理的聲音卻依然在飄蕩:“未來的人們會明白我的??。”他的身軀化為灰燼,他的靈魂卻驟然升起——而他卻不知這一把火帶來了千萬個追求真理的生命。

  我敬畏,敬畏布魯諾那追求真理的執(zhí)著,如一朵花,飄散著真理的芳香。

  當?shù)聡偫砬ハ颡q太人民下跪時,當中國的國旗在廣場第一次升起時,當中國足球沖出亞洲、走向世界時,當白衣戰(zhàn)士圍成一條堅固的防線時、當中國又迎來一個豐收年時??此時此刻,難道敬畏之花沒有開放嗎?難道它沒有更加芳香嗎?

  敬畏是一朵花,是一朵高尚之花,一朵忠誠之花,一朵真理之花,一朵平等之花,一朵團結(jié)之花??花兒 在飄散著芳香,充實著我的心靈,激勵著我的人生。

敬畏自然作文 篇6

  圖片讀罷,攬卷長思,僅2張圖片,卻真切道出人與自然之關(guān)系。不禁引人唏噓。杠桿上,看似是對于獵手有利,其則不然,試想,獵手如若開槍,當熊墜落之時他自己也必因失衡而喪命。因此,人與自然從不是“獨善其身”的關(guān)系。而是休戚相關(guān),榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然,順應自然,方可與之和諧共處,方使人類得以長存。

  敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言:“凡善怕者,必身有所正,言有所歸,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格!彼蚊抑祆溆凇吨杏棺ⅰ芬嘣疲骸熬又,常存敬畏!倍荚诟嬲]我們,智者長存于人間,因當懂敬畏,因當常懷敬畏之心。對天地敬畏,對自然敬畏,對生命敬畏……對該敬畏之事敬畏。

  誠然中國如此外國亦然。俄羅斯諺語有言:“屋里養(yǎng)花,男人離家。”因為女子一般愛花,予家養(yǎng)花,澆水上肥,悉心照料,花草自是喜悅,便散新鮮干凈空氣以貽之,女主人也定當心悅神怡。反觀男子,一般不喜花草,有時甚至還禍害它們,把花盆當煙灰缸用,引花草反感;ú蓦m不言,卻也在暗暗“報復”,仙人掌釋放生物堿,大腦反應,產(chǎn)生嗜酒念頭,使貪杯者變成不可救藥的酒鬼;西紅柿放入屋中,卻不澆水,它便會釋放“清醒劑”,使你雖瞌睡卻仍輾轉(zhuǎn)不寐;還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物,若不善待,便會作怪。因此,草木并非無情,予家養(yǎng)它們便要愛護愛惜它們,常常對它們親切聊聊,讓它們心緒良好,它們自會投桃報李,令你心曠神怡。

  當然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫,從03的SARS到如今的新冠;叵肽囊淮我咔椴皇侨祟愖约核鶠,若不是環(huán)境遭破壞,全球變暖怎會有大火蔓延?若不是人類亂食野味,怎會有疫情猖狂?如泰戈爾言:“那些把燈背在背上的人,他們的陰影投射在自己面前!泵镆曌匀徽哌x擇與自然博弈,那么在他們行路上,必然有自己造就的陰影,前途一片黯淡。如果這樣的人多起來,整個世界將陷入人類自己造就的地網(wǎng)。

  沒有人是一座孤島,也沒有人在生態(tài)外。“地球所提供的足以滿足每個人的需求但不足以填滿每個人的`欲望,每一次無節(jié)制的索取,大自然都會要求償還”圣雄甘地如是說。次次的災難,喪鐘已經(jīng)敲響萬萬遍“,不要再問喪鐘為誰而鳴,喪鐘為你而鳴,它為我,也為你!”不要再讓人熊于杠桿失衡后,你我一起墜滅,不要讓明日的今時你我在隔窗感臨大自然。

  《茶根譚》中亦云“上畏天,下畏民,畏言官于一時,畏史官于萬世。”敬畏天道,方可趨言弊兇,順勢而為;敬畏地道,方可法地之厚德,以載萬物,成寬博之心;敬畏人道,方可同氣相求,同聲相應;敬畏生命,方能珍惜生命,珍視生命;敬畏祖先師長,方能成就孝道與家道,使家道興旺,師道傳承。

  因上努力,果上隨緣,做正知之事,走正見之路,敬畏自然,遵守自然規(guī)律,懷有一顆敬畏之心,養(yǎng)成一點浩然之氣。讓人熊杠桿永遠成為假想,讓春暖花開,姹紫嫣紅于每個春日與你我相擁……

敬畏自然作文 篇7

  新型冠狀病毒肺炎疫情牽動全國人民的心,在各方全力防控、救治患者的同時,對新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進行。根據(jù)國新辦新聞發(fā)布會的信息,新型冠狀病毒的來源已被鎖定,罪魁禍首很可能就來自武漢一家海鮮市場非法銷售的野生動物。最終真相還有待進一步調(diào)查研究,但這足以引起我們的警惕和反思。

  這樣的消息和情境何其熟悉,17年前的SARS病毒就源自野生動物市場上的果子貍體內(nèi)。時至今日,慘痛的經(jīng)歷并沒能喚起所有人的重視。在一些地方,食用野生動物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮,或是為了所謂滋補,不惜花大價錢購買野生動物食用。然而舌尖的一時“任性”,卻潛藏巨大風險。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒,從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時的埃博拉病毒、MERS病毒,都與動物有關(guān)。專家學者早已證實,很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的,許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內(nèi)的細菌和病毒。面對這些血與淚的教訓,我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導科學健康的飲食習慣已經(jīng)刻不容緩!

  飲食習慣以及由此形成的飲食文化,并不簡單是私人的事情,也是關(guān)系大眾健康的公共問題。一些地方長期以來形成了食用野生動物的飲食文化,有的人認為吃什么是自己的事情,別人管不著。但必須看到,在一個快速流動的現(xiàn)代社會中,一旦有一個人或者一小部分人因為食用不安全、不衛(wèi)生的食物而致病,就可能迅速在人群中傳播,引起更大范圍的恐慌。近年來,許多傳染病在一個地區(qū)爆發(fā)后,很短時間就會傳遍整個國家乃至世界,這警示我們必須把區(qū)域乃至個人的衛(wèi)生和健康問題放在更大的范圍內(nèi)進行審視。從公共利益的角度出發(fā),每個人管住自己的嘴,不僅是對自身健康負責,也是對他人和整個社會負責。我們尊重甚至鼓勵不同地區(qū)形成自己獨特的飲食文化、美食文化,但任何一種文化都應建立在對公共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利的保障基礎(chǔ)之上。

  拒絕食用野生動物,在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實現(xiàn)人與自然的和諧相處,是我們一直以來思考和實踐的課題。來自中國科學院武漢病毒研究所的石正麗研究員及其團隊,曾證實了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主,同時也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對人類有害的病毒。即便如此,在研究者看來,一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微;另一方面,蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位,對生態(tài)平衡的維護功不可沒,決不能因為攜帶病毒就消滅它們,否則會帶來更嚴重的生態(tài)破壞。因此,研究團隊在研究過程中對蝙蝠進行無侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主,采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動說明,與大自然相處的方式就是順應自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學、合理、可持續(xù)的態(tài)度,不能肆意破壞自然,更不應把野生動物端上餐桌,否則最終受懲罰還是人類自己。

  避免野生動物帶來的社會風險,最有效的方式是對活體動物的交易市場進行更加嚴格的規(guī)范和管理,對于野生動物的'非法交易必須嚴厲打擊、懲處。當年因非典疫情,廣東省宣布取締野生動物交易,關(guān)閉野生動物市場,對于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日,國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知,要求加強隱患排查,嚴厲打擊野生動物違法違規(guī)交易,涉嫌犯罪的,及時移送司法機關(guān)。相信這樣的舉措會進一步降低潛在的疫病風險。但對市場的規(guī)范和管理不能只是打補丁,更重要的是形成長效機制,從源頭上堵住漏洞,才能確保老百姓餐桌上的安全。

  舌尖的味蕾能夠辨別萬千滋味,但對于“危險”同樣十分敏感。明天就是大年三十了,各種各樣聚餐必然紛至沓來。無論我們是一家人在家中圍坐一桌,還是外出到飯店品嘗珍饈美饌,都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護,更要堅定地拒絕食用野生動物,避免“病從口入”。俗話講新年新氣象,無論你來自哪里、無論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動物的陋習,何不從今天起、從下一餐開始,共同涵養(yǎng)更加科學的飲食習慣、倡導健康的飲食文明,過個安全、祥和、快樂的新年!

敬畏自然作文 篇8

  實現(xiàn)自身生命不息、精神永恒的狀態(tài)是人類的最大理想,但被人忽視的是,這種物質(zhì)存在如果在某種狀態(tài)下得以實現(xiàn),它將占據(jù)太多的先期優(yōu)勢資源,每一個物質(zhì)生命體得以永久存在,對未來者來說卻是生存空間資源的減少或被擠壓;所以,看起來永恒生命群體的復制沒有意義,它只會讓這一維度的空間更加紛亂復雜。

  甚至可以這樣認為,諸多物質(zhì)生命體的永恒,使得其后來者根本沒有意愿繼續(xù)文明的發(fā)展,永恒已是既得存在,又何必發(fā)展更多的未知事物;而在此空間發(fā)展的停滯,時間也已無意義,這與毀滅又有何異同?所以永恒的物質(zhì)生命體在我看來只是徒然占據(jù)空間的累贅而已。在人類所能夠創(chuàng)造的科技文明里(包括未來),只有一種結(jié)果可以解決空間有限的`問題,那就是以能量意識形式的存在,這在前面第五章已有簡述

  前面的思考與當前人類的普遍思維顯然是沖突的,但人類遲早會不得不接受這一現(xiàn)實;地球的物理特征創(chuàng)造了人類獨特的文明意識,雖然宇宙之大但人類卻似乎看不到其它文明的顯現(xiàn),這的確有些耐人尋味,但可以肯定的是,這是文明意識誕生時的環(huán)境差異造就此類隔離

  諸如一類星際能量載體,本身就誕生于強輻射的環(huán)境中,且不說其它高溫、高壓乃至引力等物理因素造成的差異,甚至時間就已經(jīng)將我們與它們劃開一道難以逾越的鴻溝;誕生時間相差的太過于久遠,又使得相互之間的空間也隔離開來,彼此的交集已沒有意義,如果有,那只應是對未知世界文明的相互關(guān)注所致。以地球人類文明的物理構(gòu)成認知去感受那一類文明意識,只能是片面的;但在宇宙整個文明發(fā)展的過程中,我們卻都是相互平等的

  至于全面正式的文明接觸,也鐵定是不會發(fā)生的,強輻射能量載體的生命意識構(gòu)成,我們無法用地球人的觀念去理解,若有若無的在少數(shù)人類面前稍顯自身特質(zhì),對它們而言是最好的接觸;因為公開接觸實質(zhì)將形成重大的文明干涉,甚至可能造成地球人類自身建立的文明體系崩塌,說得簡單一點就是,人類能夠近身接觸強輻射的文明載體嗎?它們的文明體系人類幾乎無法從科學上認知,就如人類試圖教會猩猩發(fā)明火箭一般無奈;而這更會無意中摧毀人類已有的科技文明根基,這對誰都不是一件好事,保持已有宇宙文明體系多種形式的發(fā)展才是最重要的???

  當前人類沉溺于地球物理科技的局限窠臼難以自拔,但終將會以更客觀現(xiàn)實的目光看待未知的世界;我們的文明對應于這一時間,無論發(fā)展到何等程度,都將是宇宙的定數(shù),當代人類的文明也會被未來的思維意識所品味。我們所要做的是如何保護和發(fā)展人類自身的文明意識,使得其不被中途夭折,最終發(fā)展成為宇宙文明意識多元化環(huán)鏈中的重要一環(huán),否則其它星際文明意識的中間構(gòu)成也將不可避免的受到影響和傷害??

  在此觀察看來,宇宙實質(zhì)是一個活著的擁有超級巨大能量的載體,它甚至具備全部完整的意識形式能量儲備,并不間斷的通過某種方式向整個空間釋放與回收。宇宙空間星系的構(gòu)成是如此的完美巧合,簡直讓人不敢想象這是無序的組成,我認為它的巨大掩飾了它實質(zhì)有序的內(nèi)在;那顆彗星——哈雷每到時候就定點歸來與地球相見,就是宇宙無與倫比精準的有序安排。

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