關(guān)于敬畏自然作文匯編七篇

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的敬畏自然作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

敬畏自然作文 篇1

　　“嘟、嘟、嘟”一輛卡車的聲音打破了森林的和諧。鳥兒們匆匆離去，蝴蝶也不再飛舞。車上跳下來一個(gè)人，只見他身穿藍(lán)色工作服，頭戴一頂鴨舌帽。嘴里叼著香煙，肩上扛著一柄利斧，向森林里走來。他走到一棵大樹前，高挽起袖子，掄起了他那散發(fā)著銀光的斧頭，身體向前一傾，使勁向樹干劈去。樹木在他的利斧下一個(gè)接一個(gè)的倒下，那“轟轟”的聲音，不正是樹木在臨死前的痛苦的呻吟嗎？可不管樹木有多疼，那伐木工也不會(huì)知道。那伐木工悠然自得的'笑著，依然在砍伐樹木。隨著森林的消失，動(dòng)物們 開始爭(zhēng)先恐后地逃走了，它們好似也在訴說著：我們的家！這時(shí)，一只啄木鳥實(shí)在是忍無可忍了。它飛到伐木工的肩上，狠狠地啄了一下伐木工的腦袋，并發(fā)出一聲憤怒的鳥鳴：這段木頭里一定有蟲

　　我們語文書的一幅漫畫生動(dòng)形象地諷刺了那些只顧眼前的財(cái)產(chǎn)，不為子孫后代著想的人。從這方面看來，人類顯得多么的無知��！雖然人們?cè)跇淠镜玫街辛瞬簧俸锰�，但卻不想將來該怎么辦。這便使人們走向了“竭澤而漁”。森林為我們吸收了二氧化碳，呼出了我們?nèi)祟愃�需的氧氣，我們�(cè)跄芏鲗⒊饒?bào)，把樹木置于死地呢？這未免也太殘忍了吧？大自然是公平的，可人類還不知足，依舊砍伐樹木。

　　我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，不要浪費(fèi)生活中每一份資源，醒醒吧！貪婪，自私，無知的人們！讓樹木再次從大地上拔地而起，讓綠色充滿世界，充滿人間吧！

敬畏自然作文 篇2

　　人是自然之子，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，永遠(yuǎn)都是自然母親的兒子，兒子對(duì)于母親，是應(yīng)該永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心的，然而，我們真的做到了嗎?

　　為了滿足人們衣著華麗的需要，一只只野生動(dòng)物應(yīng)聲倒下，它們的皮毛被剝下來裁剪成裘皮大衣，它們的獸牙、獸角被割下來打磨成精美的首飾;為了滿足人們的口腹之欲，一只只野生動(dòng)物倒在了血泊中，它們的身軀被當(dāng)做美味佳肴端上了餐桌;為了滿足人們降低制造成本的貪念，一道道的令人窒息的濃煙遮蔽了藍(lán)天，一股股散發(fā)著惡臭的污水匯入了河流……人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，肆無忌憚地剝削著自然母親，卻從來沒想過會(huì)受到自然的懲罰，而事實(shí)上，自然已經(jīng)在懲罰人類了。

　　全世界每天有75個(gè)物種滅絕，每一小時(shí)就有3個(gè)物種被貼上死亡標(biāo)簽，很多物種還沒來得及被科學(xué)家描述和命名就永遠(yuǎn)地從地球上消失了;天空不再是透亮的'藍(lán)色，潔白的云彩也不見了蹤影，整日陰沉沉的，籠罩在昏暗的霧霾中;參天大樹干枯了，榮榮青草枯萎了，再也看不到涓涓的小溪，再也聽不到小鳥的歌聲，再也喝不到純凈甘甜的泉水……這一切是多么令人痛心呀!這就是自然母親對(duì)人類的懲罰。

　　遠(yuǎn)古人類得以繁衍生息，是因?yàn)樗麄儗?duì)自然母親懷著一顆敬畏之心，如今的我們，同樣需要懷揣敬畏之心，才能繼續(xù)生存發(fā)展，否則，終有一天，我們也會(huì)像野生動(dòng)物一樣，永遠(yuǎn)地消失。

　　敬畏自然就是要拒絕野生動(dòng)物制品的買賣，只有這樣，野生動(dòng)物才不用東躲西藏，才能安穩(wěn)的生活下來，繁育出身體健康的后代。

　　敬畏自然就是加大對(duì)污染企業(yè)的懲治力度，只有這樣，才能減少對(duì)環(huán)境的污染，才能讓藍(lán)天、白云、鳥鳴、清泉……這些美好的事務(wù)回到我們身邊。

　　敬畏自然，就是積極發(fā)展新能源和再生能源的利用，只有這樣，溫室效應(yīng)才能減緩，海平面上升的速度才能放慢，第六次物種大滅絕的那一天才能晚點(diǎn)兒到來。

　　敬畏自然就是減少對(duì)雨林的砍伐，只有這樣，才能保住眾多野生動(dòng)物的家園，讓他們可可以過上與世無爭(zhēng)，悠閑快樂的生活。

　　自然是人類的母親，我們要永遠(yuǎn)敬畏她。

敬畏自然作文 篇3

　　荀子曾說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！边@話的意思是大自然有其運(yùn)行規(guī)律，它不會(huì)因?yàn)樘煜绿幱谔茍蚴⑹蓝�特意存在下去，也絕不會(huì)因?yàn)槌隽髓钸@樣的壞人而中止運(yùn)行。與荀子的觀點(diǎn)不同，基督教認(rèn)為人要行善，不行善就要受到上帝的處罰，而且這種處罰有時(shí)要玉石俱焚，連善人也跟著倒霉。這次二十幾萬人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故？

　　放遠(yuǎn)一點(diǎn)說，幾十億年以后，太陽要大大膨脹，如果不離開地球人類就無法生存下去，難道你對(duì)自然保持敬畏，太陽系就不出現(xiàn)這種前景嗎？近一點(diǎn)講，還存在有小行星撞地球的可能，只是敬畏能讓小行星改變軌道嗎？人雖然渺小，與宇宙比起來如微塵，如芥子，無法改變自然規(guī)律，但人可以利用自己的聰明才智規(guī)避自然災(zāi)害。已有人提出可以主動(dòng)出擊小行星，而至于幾十億年以后，人一定會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，而遷徙到其他適合人居住的環(huán)境中去了。如果人類一心只存敬畏而無作為，恐怕什么時(shí)候都只能坐以待斃。

　　有人將敬畏自然與保護(hù)自然環(huán)境等同，這是不合適的。敬畏是不作為，而保護(hù)卻要依靠人的認(rèn)識(shí)和改造能力。

　　先說認(rèn)識(shí)能力。這個(gè)能力在人類的發(fā)展過程中是不斷提高的，但有時(shí)也會(huì)有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例，人們是有些大意了。海嘯發(fā)生后，大家都記死了２００４年１２月２６日這個(gè)日子，但有多少人想起這一天于陰歷是月圓之時(shí)（中國農(nóng)歷是十一月十五），太陽地球月亮正處于一條直線上。滿月之日不一定非要有地震，但地震卻多發(fā)生在月圓時(shí)，這是人所共知的事實(shí)。不是有印度學(xué)者用這一古老思路預(yù)報(bào)出地震時(shí)間，與實(shí)際時(shí)間只差２８分鐘嗎？如果我們不大意，如果我們有預(yù)警，盡管這次海嘯不可避免，但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬條生命之后，我們首先應(yīng)該檢討的是為什么我們沒有預(yù)測(cè)到地震的可能性，我們的認(rèn)識(shí)能力還受到什么限制，我們的科學(xué)技術(shù)手段還有哪些缺陷，而不退縮到敬畏自然的境界中去。

　　再說改造能力。現(xiàn)在一說起對(duì)自然的改造，就讓人心驚肉跳，極端的自然環(huán)境保護(hù)者不能容忍改造這兩個(gè)字。對(duì)自然規(guī)律我們應(yīng)該了解順應(yīng)，這是不錯(cuò)的。但對(duì)自然環(huán)境卻不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然環(huán)境原來的模樣過下去，否則還有人今天的發(fā)展嗎？但我們經(jīng)過與自然環(huán)境的長期相處，又明白了改造不是可以隨意進(jìn)行的。恩格斯早就警告，我們對(duì)自然的每一次勝利，實(shí)際上都受到了自然的報(bào)復(fù)（這種報(bào)復(fù)自然是客觀上的，而不是宗教上的主觀報(bào)復(fù)）。但我們從自然界的報(bào)復(fù)得到的教訓(xùn)，并非不作為，而是要聰明地作為。因此環(huán)境保護(hù)不等于敬畏大自然，我們要在順應(yīng)自然規(guī)律的情況下，適度地改造大自然，以求人類社會(huì)更高度更和諧的.發(fā)展。

　　如果我們對(duì)自然有了高度的認(rèn)識(shí)能力，又有合理的改造能力，相信人類社會(huì)與自然環(huán)境就會(huì)處于十分和諧的狀態(tài)。孔子說過：人與自然的關(guān)系當(dāng)然與這個(gè)要求不一樣，但兩者之間應(yīng)該保持和諧卻是一致的。只不過在和諧的關(guān)系中，人應(yīng)該在自然面前保持自己的獨(dú)立性，如果變成與其他動(dòng)植物一樣完全依賴于自然環(huán)境，當(dāng)然就失去人存在的意義了。

敬畏自然作文 篇4

　　敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋得一面。

　　在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。

　　常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。

　　在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧。可是，如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時(shí)我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對(duì)人們的保護(hù)作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？

　　因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的`和諧。

　　常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。

　　特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛就是處于她對(duì)生命的尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財(cái)富、地位、學(xué)識(shí)等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行

　　這個(gè)準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。

　　常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)文化有一種敬畏的態(tài)度。

　　季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時(shí)，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個(gè)異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對(duì)傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對(duì)比。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識(shí)與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。 無論是對(duì)自然、對(duì)生命，還是對(duì)知識(shí)，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。

　　人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！

敬畏自然作文 篇5

　　我們學(xué)習(xí)了一篇【敬畏自然】，讓我感受很深，我從來沒有的一種感受。

　　當(dāng)你看到有一只小兔子在田野里奔跑時(shí)，你會(huì)不會(huì)覺得很可愛，你走進(jìn)時(shí)，他卻害怕的逃開了，你會(huì)是什么感覺？

　　我喜歡大自然，喜歡那里的一切，當(dāng)然，我有時(shí)候也想像古代陶淵明一樣歸隱避世�？墒牵�我能如愿嗎？

　　看著這被人類踐踏的大自然，你會(huì)傷心嗎，我會(huì)，如果我是世界的主宰者，我將呼吁人類保護(hù)大自然，保護(hù)我們賴以生存的`家園，保護(hù)與我們同樣平等地生活在這個(gè)世界上的一切生物。

　　我不知道人類有多貪婪，多愚蠢，人類傷害了原本屬于所有生命的一切，只因?yàn)槿祟愂歉叩葎?dòng)物，只因?yàn)槿祟愑邪l(fā)達(dá)的大腦就去傷害大自然。

　　想問：‘為什么要這樣做？為什么要傷害給予我們一切的自然？為什么要傷害與人類平等享有自然中一切的生物的權(quán)利，他們也是生命。

　　人是渺小的，而自然卻是偉大無私的，為什么貪婪的人類要去自私地?fù)碛凶匀坏囊磺心茉�，她在哭泣�?/p>

　　水能載舟，亦能覆舟。

敬畏自然作文 篇6

　　新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)全國人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時(shí)，對(duì)新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進(jìn)行。根據(jù)國新辦新聞發(fā)布會(huì)的信息，新型冠狀病毒的來源已被鎖定，罪魁禍?zhǔn)缀芸赡芫蛠碜晕錆h一家海鮮市場(chǎng)非法銷售的野生動(dòng)物。最終真相還有待進(jìn)一步調(diào)查研究，但這足以引起我們的警惕和反思。

　　這樣的消息和情境何其熟悉，17年前的SARS病毒就源自野生動(dòng)物市場(chǎng)上的果子貍體內(nèi)。時(shí)至今日，慘痛的經(jīng)歷并沒能喚起所有人的重視。在一些地方，食用野生動(dòng)物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補(bǔ)，不惜花大價(jià)錢購買野生動(dòng)物食用。然而舌尖的一時(shí)“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險(xiǎn)。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時(shí)的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動(dòng)物有關(guān)。專家學(xué)者早已證實(shí)，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動(dòng)物時(shí)傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動(dòng)物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對(duì)這些血與淚的教訓(xùn)，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導(dǎo)科學(xué)健康的飲食習(xí)慣已經(jīng)刻不容緩!

　　飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化，并不簡(jiǎn)單是私人的事情，也是關(guān)系大眾健康的公共問題。一些地方長期以來形成了食用野生動(dòng)物的飲食文化，有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必須看到，在一個(gè)快速流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)中，一旦有一個(gè)人或者一小部分人因?yàn)槭秤貌话踩�、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能迅速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來，許多傳染病在一個(gè)地區(qū)爆發(fā)后，很短時(shí)間就會(huì)傳遍整個(gè)國家乃至世界，這警示我們必須把區(qū)域乃至個(gè)人的衛(wèi)生和健康問題放在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行審視。從公共利益的角度出發(fā)，每個(gè)人管住自己的嘴，不僅是對(duì)自身健康負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們尊重甚至鼓勵(lì)不同地區(qū)形成自己獨(dú)特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應(yīng)建立在對(duì)公共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利的保障基礎(chǔ)之上。

　　拒絕食用野生動(dòng)物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價(jià)值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來思考和實(shí)踐的.課題。來自中國科學(xué)院武漢病毒研究所的石正麗研究員及其團(tuán)隊(duì)，曾證實(shí)了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對(duì)人類有害的病毒。即便如此，在研究者看來，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微;另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)功不可沒，決不能因?yàn)閿y帶病毒就消滅它們，否則會(huì)帶來更嚴(yán)重的生態(tài)破壞。因此，研究團(tuán)隊(duì)在研究過程中對(duì)蝙蝠進(jìn)行無侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動(dòng)說明，與大自然相處的方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把野生動(dòng)物端上餐桌，否則最終受懲罰還是人類自己。

　　避免野生動(dòng)物帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最有效的方式是對(duì)活體動(dòng)物的交易市場(chǎng)進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，對(duì)于野生動(dòng)物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動(dòng)物交易，關(guān)閉野生動(dòng)物市場(chǎng)，對(duì)于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日，國家市場(chǎng)監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強(qiáng)隱患排查，嚴(yán)厲打擊野生動(dòng)物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時(shí)移送司法機(jī)關(guān)。相信這樣的舉措會(huì)進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險(xiǎn)。但對(duì)市場(chǎng)的規(guī)范和管理不能只是打補(bǔ)丁，更重要的是形成長效機(jī)制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。

　　舌尖的味蕾能夠辨別萬千滋味，但對(duì)于“危險(xiǎn)”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來。無論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護(hù)，更要堅(jiān)定地拒絕食用野生動(dòng)物，避免“病從口入”。俗話講新年新氣象，無論你來自哪里、無論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動(dòng)物的陋習(xí)，何不從今天起、從下一餐開始，共同涵養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、倡導(dǎo)健康的飲食文明，過個(gè)安全、祥和、快樂的新年!

敬畏自然作文 篇7

　　這次疫情讓我認(rèn)識(shí)到了人類的脆弱，在大都市的繁華背后隱藏的是無形的暗流，當(dāng)人們卸下對(duì)野味的防備時(shí)，當(dāng)人們沉浸在繁華的大都市里時(shí)，暗流發(fā)出了致命的一擊。

　　人們常說“人”是萬物之靈，是“地球”的孩子，可是有的人卻傷害她，蹂躪她，麻木的去傷害她！我們的母親！人類的母親！這次疫情人們都很少出行。于是，現(xiàn)在出現(xiàn)了流浪貓?jiān)趪�道上散步，被認(rèn)為滅絕的野生鳥出現(xiàn)了50只，城市污染指數(shù)下降兩個(gè)百分點(diǎn)，我們不是萬物之靈，我們只是地球的孩子，我們要有一顆敬畏的心！

　　20xx年僅僅三個(gè)月的.時(shí)間，全球出現(xiàn)了多次的災(zāi)難，上億生物死亡的山火、東非的蝗災(zāi)、全球的疫情、西班牙的特大暴雪、菲律賓的火山爆發(fā)、美國的特大流感.......證明著“她”生氣了。

　　回頭看看中國的疫情，在經(jīng)過三個(gè)月的奮斗后得到了很好的控制�！霸菏俊边@個(gè)意義特別的詞，不僅僅是一類人的代名詞，更是一個(gè)國家某個(gè)領(lǐng)域的代言。這次疫情是他們鋌而走險(xiǎn)，站在了第一線奮不顧身。我們應(yīng)該關(guān)心他們，崇拜他們這樣的人！

　　經(jīng)歷過這一切后，我們不僅僅要敬畏自然、敬畏生命，更要感恩自然！

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