心在,自然近的作文

　　宇宙伊始是否當(dāng)真有盤古、女媧或是耶和華無從得知，但史前考古資料及有史以來的文獻記載均明示：我們?nèi)祟�，是大自然的孩子。我們從也未遠離腳下的黃土和頭頂?shù)那嗵�，即使到外太空遨游一圈也終要回歸地球，回歸我們生機勃勃的大自然。

　　先人們順應(yīng)天時地動而作息生衰，在面對著雷鳴電擊、海嘯地崩或是斗轉(zhuǎn)星移、冬雪夏雨等亙古不變的偉大自然現(xiàn)象時，他們好奇而敬畏的心生發(fā)出的是對大自然最真摯純澈的情感。

　　天干地支，乾坤為大，大自然永遠是至高無上的�！疤煨薪�，君子以自強不息”；“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”；“桑之未落，其葉沃若”；“淇水湯湯，漸車帷裳”；“桃之夭夭，灼灼其華”……這些個情景交融、天人合一的絕詞妙語，不正是先人們對大自然最深刻明晰的感知嗎？

　　他們的心離大自然那么的近，可以輕易地從自然天理中摘得養(yǎng)生之道和人生至理。然而，他們也有著如今的我們難以想象的失落——那么多的未知，那么多的不解，仿佛在黑洞洞的長廊里踱步卻只點著根細燭——大自然又似乎離他們太遠。

　　于是，出現(xiàn)了張衡的地動儀，李時珍的《本草綱目》，酈道元的《水經(jīng)注》；哥白尼的日心說，牛頓的三定律，孟德爾的遺傳學(xué)……先人的腳步一步步向前邁進，立學(xué)著科，由宏至微，一個個自然現(xiàn)象由“怎樣”到“為何”被貫徹地了解——我們?nèi)詰汛е�虔誠的心和好奇的性，堅定地邁進著，愈來愈輕松的感知自然的腳步，并在自然給予的靈感和真理中推進著我們社會文明的構(gòu)建與進步。

　　我們真的越來越近了，也越來越快了。不知不覺足不出戶可知千里，“目不轉(zhuǎn)睛”能識百草。但我們近得，快得有些讓人擔(dān)心了。人工智能超級計算機高精確地模擬出難以實現(xiàn)的實驗，溫室培養(yǎng)皿繁育著和野外一樣鮮活真實的生命；我們可叫江河改道，能令天宮下雨……

　　什么時候，到底是什么時候——我們不需要走近大自然都能輕松“感知”她，甚至是操控、愚弄她了？是的，愚弄！我們在冬天吃得到西瓜，夏天炒得了菜薹；我們敢把不可降解的用品生產(chǎn)得如山高，再埋得似海深；我們可以“生產(chǎn)”出切爾諾貝利這樣的無人區(qū)！

　　我們自信有著對大自然最精確的“感知”�，F(xiàn)在為了美觀不顧候鳥遷徙的“天道”建起全玻璃板面的摩天大樓，叫它們成群撞了，每年還能給出慘烈而精確的數(shù)據(jù)；現(xiàn)在為了“探索精神”而進行科學(xué)研究，每年全球各個實驗室不知多少次重復(fù)上演著“它低頭唱著歌，渾然不知，然后腦袋就掉了下來”的場景……我們這些新一輩，則背誦著“輕羅小扇撲流螢”，卻連螢火蟲都見不到。

　　我不禁困惑：有這樣先進的科技，我們與大自然的距離怎么又好像遠了呢？

　　我上下求索著，追溯到了這條探索之路的最初的腳印——那是一顆虔誠單純的心。

　　是啊，正是對大自然最本真的熱愛，最虔誠的敬畏潛藏在心間，我們才能如此清晰地感知到她心臟的跳動。正所謂，本心尚存，天地自近。

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