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《野火集》讀后感

時間:2022-10-01 05:00:57 作文評語 我要投稿
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《野火集》讀后感

  《野火集》讀后感【一】

  也許《野火集》描述的一切現(xiàn)象和批判的一切內(nèi)容都是臺灣的,似乎在內(nèi)陸的我們不需要太多關(guān)注,讀它僅供消遣罷了;先不說臺灣是我們的,我們應(yīng)該關(guān)注,且說文中八十年代的臺灣的所存在的問題在我們內(nèi)陸久沒有嗎?即使沒有,那么我又能從書中發(fā)現(xiàn)什么,體悟到什么呢?

《野火集》讀后感

  作者龍應(yīng)臺在這本書中寫了許多臺灣的不良現(xiàn)象。中國人的忍耐,環(huán)境的惡劣,青年人的那一句“到美國去”,絕望的無力感,幼稚園大學(xué),愚蠢的政府,崇洋問題我佩服龍應(yīng)臺的勇氣。我想談?wù)勁c我們相近的內(nèi)容——關(guān)于學(xué)生。

  相比于作者在書中寫到的《機器人中學(xué)》,那些奇形怪狀的規(guī)矩(頭發(fā)、裙子、書包帶、套頭毛衣)在我們這兒并不存在,也讓我讀著覺得不可思議,一模一樣的學(xué)生,舉手投足間像一個個機器人,合于框框式的教育讓學(xué)生沒有了思考,沒有了創(chuàng)新能力,甚至對于自己將來的規(guī)劃:想做什么,怎么做,也沒有了。

  相比較而言,我們所處的環(huán)境要好很多。在我們這里,雖說應(yīng)試教育扼殺了無數(shù)孩子們的動手能力和創(chuàng)新能力,但應(yīng)試也許是唯一一個合于國情的方法。但那太多的規(guī)矩,不如說是那把抹殺了學(xué)生內(nèi)心想法的刀,真的需要嗎?那真的只是“校規(guī)”?也許只是對機器人設(shè)定的程序吧

  《不會鬧事的“一代”》是作者龍應(yīng)臺送給大學(xué)生的一篇文章。作為一個高中生的我讀到它也產(chǎn)生了許多想法。當(dāng)然,我感嘆那一次次花對那時的他們來說不菲的五元錢買票,只為了勸大家別看電影,卻又一次一次被踢出來的學(xué)生。他們關(guān)心自己的.生存環(huán)境,有充分的道德勇氣。如果是我,我會這么做嗎?回答一定是“不會”。

  也許在高中的我們會說這些太早了,太遠了,我們目前的首要任務(wù)是不斷地學(xué)習(xí),為了將來的應(yīng)試。但這真的很遠嗎?身為社會的一份子,我們難道就沒有義務(wù)為世界,為國家做些什么嗎?至少要為自己所生活的這個社會做些什么,F(xiàn)在我們只會在書桌前不停地揮動筆桿,攻克下一個個那所謂的“重要”的難題,有多少人會關(guān)注到世界上的事,或者說是國家大事,社會上的事。那么,如果你關(guān)注到了,你僅僅是關(guān)注嗎?有行動嗎?

  你會怎么做,也許要說行動你會說你一個人會有多少力量?那每個人這樣想會怎樣?(我承認我也沒做到)。同時,這一代的人只會學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)那些被弄出結(jié)論的東西,有多少東西可以由我們自己去發(fā)現(xiàn),自己去探索,我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)的已有的知識,是否也要開始逐漸學(xué)會發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)和探索?這是教育者和我們自己都應(yīng)該思考的問題。

  最后,對于作者,我頗有一番感觸。因為發(fā)現(xiàn)作者是女性,大多數(shù)人在表示驚訝的同時改了稱呼,換了問題,轉(zhuǎn)變了看法。我想問:女性就一定只有感性?女性不該擁有理性?女性不會用語言文字批判?硬的東西一定都叫給男性?我不同意。并不因為我也是女的。也許一開始,“龍應(yīng)臺”這個男性化的名字讓我以為作者是男性(在讀本書之前就早知她是女性)但這樣的文字出自一個女性之手不可以嗎?我只有感嘆和贊揚。

  《野火集》——記錄臺灣的一本書,更值得我們?nèi)ゼ毤氉x,慢慢品,比較我們自己的環(huán)境 。

  《野火集》讀后感【二】

  有要讀這本書的想法源自在讀過了龍應(yīng)臺女士所著的《親愛的安德烈》和《孩子你慢慢來》。當(dāng)然也包括聽聞于她的名氣以后,我相信每讀一本書都會有一定的收獲,比如我在之前的兩本書中學(xué)到了許多,要不然也不會繼續(xù)閱讀她的書。

  說實話,當(dāng)拿到這本書時我不知所措,原因有兩個:第一應(yīng)該說是對自己的打擊,因為以往在我拿到書以后才會真正地去思考或者更準確地說應(yīng)該是猜,猜一下這本書的大概方向,會向哪方面去發(fā)展!

  但是這次我想這么做但是未成功,所以有些打擊。第二個原因就是當(dāng)我知道它的大部分內(nèi)容是社會問題時我竟有些該不該放下的猶豫倒不是因為對于現(xiàn)實社會的不滿或者不自信而是怕自己真的無法駕馭。

  說完了前期的心理變化,現(xiàn)在應(yīng)該說說讀完書以后的收獲了。我簡單說一下收獲中的小小的兩個話題:1、讀《中國人,你為什么不生氣》和《生氣,沒有用嗎?》來引發(fā)我對社會的思考;2、讀《幼稚園大學(xué)》而引起的我對當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀的思考。

  1、讀《中國人你為什么不生氣》后感

  作者龍應(yīng)臺女士常年旅居國外,對于國外的先進文化是有了一定的感悟,比如她的孩子就是中德混血,這些都是表明她對于國外的思想文化的理解是有一定的基礎(chǔ)的。然后當(dāng)

  有想法回到國內(nèi)來時,她發(fā)現(xiàn)中國人同她離開之前一樣依舊不敢大聲地說出“我很生氣”,中國人依舊不敢在攝像機面前大聲呵斥無良的商家,中國人依舊對食物中跑出來的蟑螂睜一只眼閉一只眼!

  中國人,你為什么不生氣?正如龍應(yīng)臺所講的,敢于生氣的人們,大概都活在龐大堅強的法制保護之下,而并非官官相護、官民勾結(jié)的朽敗環(huán)境之中。中國社會,不公不義的事情多了去了,人們往往選擇沉默來保自己周全,還用了一個冠冕堂皇的借口來為自己開脫:中國人的美德就是忍耐。那么,到了忍無可忍的時候呢,你還是選擇沉默?

  中國人。在長長的排隊中,如果有那么幾個人,抱著僥幸的心理,硬著厚厚的臉皮,從你的身后插到了你的前頭,何不走上前去,跟他們說你很生氣呢。

  這些小事情是每個人都會遇到的,回想自己所經(jīng)歷的這些事情,會發(fā)現(xiàn)真的沒有一個人敢于跳出傳統(tǒng)的眼光,或者說走出思想的約束來對插隊的人一聲呵斥。我覺得可能大多數(shù)人同我的想法可能有些相似:多一事不如少一事,插個隊,沒事,自己再多排幾分鐘不就行了嘛,所以沒有出去阻止。可知這樣的忍讓又會滋生另外的如細菌般的插隊,所以正如龍應(yīng)臺女士所說,我們要大聲的說出”我很生氣“。

  2、讀《生氣,沒有用嗎?》后感

  中國有句俗話“忍字頭上一把刀”,可見國人講隱忍,

  是出了名的。對于這些俗話或諺語,我們一般都是不加求證就必信無疑的了。所以只要別人不危害自已的利益;只要自已不做害人利己的事情就可以了。太多人由于對傳統(tǒng)的畏懼心理所以對這些“根深蒂固”地相信這個“理念”。所以,老人倒地也沒有人幫忙送醫(yī)了;小孩子被犯罪車輛來回地碾壓也無人阻止,裝作沒有看見……這些都是身邊確實發(fā)生的。

  當(dāng)然,當(dāng)今的社會的確存在一些讓人看了就會心寒而又不得不承認的事情,新聞報道里面一次又一次的老人摔倒年輕小伙上去扶起,誰知老人家人不問清楚就會動手打人,甚至有被扶起的老人一口一聲地污蔑年輕人導(dǎo)致她摔倒。

  這些負面新聞當(dāng)然也就在我們的心中留下了不可小覷的問題,不過從一方面可以認為:太多只顧自己利益的人一邊埋怨“人心不古”一邊理所當(dāng)然地繼續(xù)自已的無動于衷。但是龍應(yīng)臺先生告訴我們“要維持一點基本的人的尊嚴,就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這不僅要求我們自己不去做害人利己的事,還要制止別人做害人利己的事!倍椅覀儭安粦(yīng)該迷信逆來順受”。

  3、讀《幼稚園大學(xué)》后感

  龍應(yīng)臺愛她的學(xué)生們,作為一個教授,龍應(yīng)臺把她的學(xué)生們當(dāng)做“努力迎取陽光的向日葵”。但龍應(yīng)臺清楚,她的學(xué)生們,沒有--完全沒有--獨立思考的能力。

  反觀我的大學(xué),或許不少學(xué)生都可以在考卷上揮灑出不

  錯的筆墨,但當(dāng)真正遇到生活中需要他們拿出魄力去解決問題的時候,他們往往馬亂兵荒?慑e并不完全在我們。我們只是一坯五顏六色的橡皮泥,在教育者的手中搓揉成型

  。從幼稚園開始到現(xiàn)在這個漫長的過程中我們所遇到的種種問題,暫且不談,我們接受的所謂高等教育,究竟是個什么樣子。擺在我們面前的',往往是很多的規(guī)定,“上課不許遲到”,“上課不準私自在下面交談”,諸如此類;更為甚者,大學(xué)制的人頭點名成”標(biāo)配“,所以心中就有了一定的叛逆心理,當(dāng)然我不屬于害怕點名的那種學(xué)生,我同龍應(yīng)臺女士的觀點大致相同,為什么不用增加學(xué)生對這門課的興趣來獲得學(xué)生的出勤,而非要用此劣方;況且在大學(xué)這樣一個自由的小社會里,為什么課程的安排大部分不是由于學(xué)生的興趣而來呢?但好像有些老師的觀點是:今天我逼你讀書,日后你會感謝我。

  確實,在步入大學(xué)之后我十分感謝以前面對我時會這樣想的老師們,但在大學(xué)這片土壤上,這個哲理確實沒有什么過于強大的根據(jù)。這就是我的大學(xué)。我雖抵觸這種做法,但為了今后我的前途,我也不得不低頭。

  “文學(xué)是思想”,“文學(xué)不是象牙塔里的白日夢”。我著實佩服說出這話的龍應(yīng)臺。我們這一代人對于中國式教育的怨懟,其實也在于我們本身的思想被禁錮,沒有將我們在課堂上所學(xué)所思帶到外面的世界。當(dāng)然這不全是我們的原因,但我們可以努力改變它。

  網(wǎng)上查資料是發(fā)現(xiàn)很多人都認為龍應(yīng)臺會是一名老先生,我想這也會思想禁錮的原因吧!沒有女性會有如此犀利的言語以及思想!兑盎鸺分两癯霭嬉延卸噍d,但每當(dāng)讀起,總會有些許震撼,我相信每代人讀都有每代人的感悟,但這只能說明龍應(yīng)臺女士所揭示的社會現(xiàn)象依舊存在,仍需我們每個人的努力。二十余載,我們的中國人及社會有了很大的變化,當(dāng)下的愿望就是希望不管社會還是人都越來越好!

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