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外表與內(nèi)在作文素材
比起外在，我認(rèn)為內(nèi)在美更重要。以下是外表與內(nèi)在的作文素材，希望可以幫助大家。
外表與內(nèi)在作文素材
名言
相形不如論心——荀子《非相》
“入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致�！薄鯂�(guó)維
人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想�！踉X夫
之與瓦釜,就是善與惡,是與非,美與丑,正與邪,永遠(yuǎn)是對(duì)立的,而前者總是獲得決定的勝利�！�
我們要以美的原則改造世界�！R克思
千萬(wàn)不要華麗低俗,因?yàn)閺囊路贤梢钥闯鲆粋�(gè)人�！勘葋�
“你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶,但你不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人.”外表形象固然重要,但終究還不是一個(gè)人的本質(zhì)形象.“鳥(niǎo)類(lèi)美的是羽毛,人類(lèi)美的是心靈”,美麗的花朵未必有美的葉子,穿著講究的人未必有高尚的品德!
事例
人生如果不經(jīng)歷磨難，從小生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，就極易失去堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格�！梆B(yǎng)尊處優(yōu)”的后果就是對(duì)自然適應(yīng)能力大大降低，無(wú)論是在自然界還是在社會(huì)中，都只能是一位弱者。
山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者謝靈運(yùn)所在的謝氏家族，是東晉南朝的一流士族。他出生的年代，正好是東晉國(guó)勢(shì)衰微的末年�；靵y中，下級(jí)來(lái)越強(qiáng)大，靈運(yùn)的封爵由康樂(lè)公降為康樂(lè)侯。政治上不得志，他索性游山玩水。
謝靈運(yùn)，游山玩水時(shí)，他喜歡處處講排場(chǎng)，所到之處，總是鑿山挖湖，大興土木。與那些權(quán)貴相比，謝靈運(yùn)是政治上的弱勢(shì)群體，但是當(dāng)他對(duì)待老百姓這樣一群真正的弱勢(shì)群體時(shí)，卻很少有同情心，甚至還侵害百姓利益。會(huì)稽城的東面有一個(gè)回踵湖，水草豐茂、魚(yú)蝦眾多，老百姓賴(lài)以為生，謝靈運(yùn)卻上表要求將湖水放掉，變?yōu)樽约旱乃教�。�?huì)稽的孟太守顧及百姓利益，堅(jiān)決不給。謝靈運(yùn)于是逢人便說(shuō)孟太守的壞話。
生于貴族之家的謝靈運(yùn)，富貴榮華唾手可得，對(duì)于他個(gè)人而言，究竟是幸運(yùn)還是不幸?
靈運(yùn)一直以來(lái)都頂著山水詩(shī)人的光環(huán)，打動(dòng)著喜愛(ài)山水自然的人們，可這并不能掩蓋他的劣行。作為入仕的文人，相比那些即使慘遭貶謫依然為國(guó)為民的文人官員，他游山玩水。大興土木，欺壓百姓，其人生悲劇不值得同情。
佳句
有人會(huì)認(rèn)為種油菜的田地，越肥沃越好，其實(shí)不然。最佳的油菜田恰恰是相對(duì)貧瘠的土壤，土質(zhì)不能太松太軟。松軟肥沃的土壤的確可以讓油菜長(zhǎng)得像小樹(shù)苗一樣，但它往往不會(huì)結(jié)出太多的菜籽，更致命的'是，它經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，風(fēng)雨一來(lái)，就會(huì)成片倒下，導(dǎo)致大量減產(chǎn)。而在相對(duì)貧瘠的土壤上種油菜，只要施以一些肥料，保證水分，這樣的油菜扎根很深，枝干有力，風(fēng)雨是很難吹倒它們的。
范文
俗話說(shuō)：“人不可貌相，海水不可斗量”世界上的萬(wàn)物必然都有其存在的特殊意義，就像在生物鏈中，有老鼠必定有貓，有蟲(chóng)類(lèi)必定有鳥(niǎo)類(lèi)等等。
在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)中，大多數(shù)人早就不這樣想了，他們總喜歡把外表裝飾了又裝飾，其實(shí)際上他們的行為也并不是錯(cuò)的，因?yàn)楝F(xiàn)在無(wú)論談到什么問(wèn)題，大家都會(huì)把形象掛在嘴邊，因?yàn)楹玫男蜗罂偰芙o人留下一個(gè)美好的印象，尤其是在新商品上市時(shí)，最重要的就是宣傳和廣告，好在消費(fèi)者的心中留下深刻的印象，只有這樣才能促使消費(fèi)者起心念。
雖然外表是重要的，可是我認(rèn)為更為重要的還是內(nèi)在的和諧及其發(fā)揮的作用。
就好比在一個(gè)雪花紛飛的季節(jié)里，一個(gè)在雪山上迷路的人，如果他穿了一件雪白的衣服那他必定很難被人發(fā)現(xiàn)�？伤谴┝艘患谏囊路＿@樣就能使他起死回生。雖然黑衣與雪山不是很般配，可它在其卻發(fā)現(xiàn)著巨大的作用。又如在化學(xué)中，水是一種很平常又普通的物品，可在通電的情況下，卻能生成人類(lèi)所必須的氧氣和無(wú)污染的燃料。等等這一類(lèi)的事例都是以證明了“人不可貌相，海水不可斗量”這個(gè)真理。
不僅現(xiàn)在有這樣的事例，在古代也有等事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子，他雖然長(zhǎng)的很矮，很丑，可他的才能卻是大家有目共睹的。如果沒(méi)有他的存在，有可能戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)爆發(fā)，至使無(wú)數(shù)人的傷亡……
無(wú)論是現(xiàn)代還是古代這個(gè)真理都是存在的。這也說(shuō)明了事物在發(fā)展的過(guò)程中和諧才是最重要的。
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