傳統(tǒng)文化作文

時間：2022-10-09 09:50:35 傳統(tǒng)文化作文我要投稿

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精選傳統(tǒng)文化作文九篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎大家分享。

精選傳統(tǒng)文化作文九篇

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　今天是元宵節(jié)，“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個晚上去賞花燈。

　　夜幕降臨，不一會兒，已經(jīng)皓月當(dāng)空，一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷里，一只只燈在空中散發(fā)出耀眼的光芒。但人卻絡(luò)繹不絕，都是來賞花燈的。我們擠進了波濤洶涌了人潮中，只為看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃，總算要見到那日夜夢寐以求的五彩花燈了，簡直太棒了！

　　在一片摩肩接踵的擁擠中，我們終于見到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結(jié)舌，被這壯觀而又鮮艷的景象而嘆為觀止：有的通通是淺紫色的，它在天空中搖曳著自己那無比婀娜多姿的身體，仿佛一朵朵綻放了牽�；ǎ留~落雁；有的像粉紅色的窈窕淑女，飄浮在半空中，極目遠(yuǎn)眺著下方，好似天女下凡，整條街道瞬間多了幾分仙氣；有的三五成群，散發(fā)著五顏六色的光芒，放眼望去，猶如飛在空中的幾座五彩繽紛的島嶼，詩情畫意，惟妙惟肖，令人浮想聯(lián)翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈�！崩�，身臨其境，好像自己也是一盞明燈，放射著光芒，照亮了明年和睦的光景。一個接著一個了花燈宛如連串的繁星，把整個蒼穹都給點燃了。一團一團五彩斑斕的火焰，把新年的氤氳沁入每個人的'身體。我們一家人圍在一個角落，默不作聲地觀賞著花燈，一絲絲溫暖也鉆進了我們的心扉，對新年的無限憧憬在不知不覺中也變得更加強烈了。

　　我們又繼續(xù)隨著川流不息的人群向前走著，我瞥到了前方美不勝收的景色，頓時目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩：那數(shù)不勝數(shù)的花燈明晃晃的，光彩交織在一起，引人注目，顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上，我也如醉如癡地凝視著它們——這一切就像在進行一屆選美大賽似的，人們就是裁判，來決定誰是最耀眼的。一只只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣，亭亭玉立，個個都風(fēng)姿綽約。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。我眼泛淚光，卻微微一笑，也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但愿全家人都健康幸福！

　　“袨服華汝著處逢，六街燈火鬧兒童�！边@一個元宵節(jié)，我們一家人就在這一片燈海中悄然度過了。我戀戀不舍地離開了這片燈火，新年的鐘聲已叩響了未來的門，把一切美好的記憶全都存在了腦海里。我真想用相片來把這一刻定格��！可惜時間已匆匆逃去，溜進了另一片海域。別了，過去！別了，花燈！

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　日已西沉，似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊，暮光淺淺映在女子的臉龐，孤身一人靜默于樓閣闌干，玉手中的繡花針在絲布間游走穿行。“倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天芳樹，望斷歸來路”她繡著，望著，不覺間，淚已沾裳，腸已斷。她不曾停過，唯恐再見之時，繡還未成，將萬般情思、千般愁緒和那數(shù)載芳華繡于那絹絲布，繡進那田心間。

　　刺繡，就這樣帶著無數(shù)深閨女子的情與戀，不覺間已然走過了數(shù)千年。

　　總會醉心于刺繡之美，數(shù)以千計的絲線在繡布間交織，似有命運的安排，或曲折盤繞，或細(xì)密縱橫，每條絲線都的出現(xiàn)相遇都恰到好處，冥冥之中早已注定。當(dāng)所有絲線都找到屬于自己的“生命軌跡”，那繡作便有了生氣靈性。不同絲線的“相遇糾葛”，呈現(xiàn)出的是不同紋路質(zhì)地的視覺盛宴，使單單絲線表現(xiàn)出世間萬物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油畫般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透，亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片，卻在深淺不一的視覺觸感上更勝一籌。

　　“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手，如何將冷冷絲線繡出活物之靈動。染線劈絲，繃布綁架，構(gòu)圖勾稿，穿針引線……看似簡單的技藝卻不知需要她們多少時日的習(xí)練�！袄K鋸木斷，水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲，最細(xì)的'僅有發(fā)絲的十分之一�？捎钟袔兹藭獣�，這是幾十年與絲線的朝夕相處，方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當(dāng)她初次與針線相遇便不愿離開，她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆，以線為墨，以布成紙，彩線似有情，隨銀針交錯纏繞，絲絲縷縷的脈絡(luò)間好像在替每位繡娘訴說著什么。

　　古代女子閑時刺繡，身已靜，心亦靜，唯有心中愁緒難解，便只好穿針引線，繡與一絹絲布，將心事娓娓道出�！懊廊送麛嗲锼耗撼�，一針一線遙寄如絲愛戀”愿化風(fēng)隨君，奈何閨深人寂，只將布繡“從頭到底，將心縈系，穿過一條絲”念君千里，贈君萬情。

　　如今的繡娘何來古時深閨的相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會給家里的兒女孫子繡衣裳。現(xiàn)在都是用機器了，誰還會穿這個?”大山里的一位白發(fā)老人，手撫件件繡花衣，深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光�！盁釔鄞汤C，想把這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心，守得住貧�！币晃婚_辦繡工坊的繡娘，手持針牽線，無償教人刺繡，卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線都飽含各樣深情，有單純的熱愛，亦有滿溢的心意，更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似，雖極致平整精細(xì)，卻總少了份人的溫情。這份情，若用寥寥幾字去表達，恐無法承載。只在繡娘們用手用心去繡時，其中千萬種復(fù)雜的思緒情意，便全然流露出來，纏于每縷絲線上，寄在每針繡跡間。

　　閉眼，靜心，輕輕撫摸，可曾感受到針線間穿越千年的閨怨和永存溫?zé)岬纳钋?

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　中國城市化進程就如一列高速前進的火車，身為乘客的我們在車上還未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此，那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來得及被我們帶上車，我們就迫不及待地去吸收新文化。

　　“愛蓮堂”，“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運，一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現(xiàn)實中。隨著它們的消逝，我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，我們將成為精神的流浪兒，無家可歸。

　　端午節(jié)，我們用以紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日，在我們中國存在了幾千年的節(jié)日，竟被韓國人申請為他們的專屬節(jié)日，這個消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這么久的節(jié)日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？

　　或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索，它點燃了國人漠化傳統(tǒng)文化所帶來的危機，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統(tǒng)文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來，迫使人們?nèi)ッ鎸λ�，去深思，去解決它。

　　然而對于傳統(tǒng)文化的冷落問題，我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手贊賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生，成長，盛開乃至遍地開花。

　　京劇具有濃郁的地域風(fēng)情，這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點卻是其在此次的`傳承過程中遭遇尷尬�；泟≡趶V東都面臨著觀眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

　　弘揚傳統(tǒng)文化需要循序漸進，在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景，含義，就要求學(xué)唱，這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力，物力，財力教學(xué)生。

　　京劇是國粹，但傳統(tǒng)文化沒有高低優(yōu)劣之分，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　這天是冬至，媽媽說要吃餃子，冬至吃餃子是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，早上吃過飯媽媽和我就去超市買包餃子用的材料。有雞蛋和韭菜，，，，買完菜回到家媽媽就沒閑著，就開始剁餡，然后我就學(xué)媽媽以前的樣貌，開始和面。因為是第一次和面，首先我把一碗面倒到盆里，澆上溫開水就開始和起面來，看起來有模有樣的，但是完全不像想象的那么簡單，不是水少了，面太干了，就是水倒多了，和的面就變稀了，反復(fù)了好多次才把面和好，但是和的面卻太多了，恐怕我們一中午都吃不完，這時，媽媽的.餃子餡也剁好了，我們就忙活起來，開始包餃子了。

　　餃子在媽媽的教導(dǎo)下，似像似不像的都包好了，最后最后吃上了，我自己包的餃子。

　　真是開心的一天呀！

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候�。∮旨恿艘稽c干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。

　　結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的.餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　去年我去貴州，親眼見到了苗族的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝——蠟染。（蠟染是民間工藝類的傳統(tǒng)文化。）

　　蠟染，是我國古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，就是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，染好之后去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。同時，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤。具魅力。（介紹蠟染是什么，有何特點。此為概述，讓讀者先對蠟染有一個大致的認(rèn)識。）

　　我記得去貴州的時候，苗族老鄉(xiāng)還給我講了一個傳說：（以講故事的形式介紹蠟染的來由。傳說故事總是比較能吸引讀者的。）有個苗族姑娘并不滿足于衣服的色彩，總希望能在裙子上染出各種各樣的圖案，可是一件一件地手工繪制實在太麻煩，但她一時又想不出什么好辦法來，終日為此悶悶不樂。一天，姑娘又看著一簇簇的鮮花久久發(fā)愣�；ㄏ勺影阉龓У搅艘粋€百花園中，園里有無數(shù)的奇花異草。姑娘在花園中看呀看呀，看得入了迷，蜜蜂爬滿了她的衣裙她也渾然不知，最后，蜜蜂在她的衣裙上留下了斑斑點點的蜜汁和蜂蠟，很不好看。（在這個故事中，蜂蠟是一個重要角色。）她只好把衣裙拿到存放著靛藍(lán)的染桶中去，想重新把衣裙染一次，試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后，又拿到沸水中去漂清浮色。當(dāng)姑娘從沸水中取出衣裙的時候，奇跡出現(xiàn)了，深藍(lán)色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現(xiàn)了美麗的白花�。ó�(dāng)然，這是故事傳說中蠟染的.來由。蠟染是不是這樣發(fā)明的，并不重要，重要的是故事總比事實更生動，更令人感興趣，讓我們記住了蠟染是蜂蠟沾在布料上然后在顏料中浸染產(chǎn)生的效果蠟染的制作方法，也在這故事中得以體現(xiàn)。）從此，蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族中間流傳開來了。

　　目前的蠟染，大體可以分三大類：一類是西南少數(shù)民族地區(qū)民間藝人和農(nóng)村婦女自產(chǎn)自繪自用的蠟染制品，另一類是工廠、作坊面向市場生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，第三類是以藝術(shù)家為主制作的純觀賞型的藝術(shù)品。（蠟染的種類。這里如果對各種蠟染不同的特色加以介紹會更好。如果再以參觀的方式，具體介紹一下蠟染的制作過程那就更好了。）

　　蠟染——這種民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，歷史悠久，又獨具魅力。希望你有機會也去貴州欣賞一下！

傳統(tǒng)文化作文篇7

　　20xx年新春佳節(jié)之際，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”，引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議。許多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的人品，家風(fēng)會影響人的一生。

　　那么，家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng)，顧名思義，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個家族代代相傳的規(guī)矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn)，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。

　　追溯歷史，不管是大家還是小戶，大多十分重視家族成員對這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統(tǒng)價值體系中最核心的因素。事實上，中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ)，又通過家風(fēng)在每一個家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。

　　當(dāng)代社會，飛速發(fā)展，很多現(xiàn)代的事物衍生出來，很多傳統(tǒng)的東西漸漸淡去�！凹绎L(fēng)”一詞對現(xiàn)在的`很多家庭來說已經(jīng)開始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘�，F(xiàn)在大家聚在一起，又有誰會談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)呢?

　　家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)，很多貪官分子的墮落起點，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。

　　良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。

傳統(tǒng)文化作文篇8

　　說起傳統(tǒng)文化讓我想起我們家特有的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　奶奶家每逢春節(jié)都會用大紅棗蒸一些花饃，用來紀(jì)念我的太奶奶和太爺爺。我最喜歡的是奶奶會給家里的每一位成員蒸一個大饃，別看它只比其它的饃多了一個棗，其實，它的`“肚子”里有小秘密。它們中間有一個饃里有硬幣。誰要是選中了，就會成為這一年的幸運之星。奶奶總讓我第一個選饃，我會仔細(xì)打量一番再去選饃。

　　你們是不是和我一樣喜歡這個風(fēng)俗，對吧小伙伴們？