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傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文(通用25篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇1
走在去往陰曹地府的路上,我沒有哭,沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個地方?那個地方是否也像人世見充滿著絕望?如果可以選擇,我選擇煙消云散。
我想逃,逃往一個沒有任何思想的地方。
看著鬼魂碌碌續(xù)續(xù)地走進(jìn)了那深邃的漩渦,便不見蹤影。我的內(nèi)心竟產(chǎn)生了前所未有的沖動――離開這里;蛟S是做人的時候太本分,做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了,然后是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的世界。
這是我有生之后無生以來唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的四周,我本冰涼的身體更加凄涼了,我不曉得當(dāng)我再死一次的時候我會變成什么,是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人!
其實對我這樣的孤魂野鬼來說,已經(jīng)無所謂害怕了,痛苦只會讓我無動于衷。
早就聽人說過,鬼在白天是不可以出門的,一出去就會被那神圣的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經(jīng)死過一回,又何懼死第二回呢?只要不在這個世界留下任何痕跡,我什么都愿意。
我毫不畏懼地走進(jìn)了白天,走進(jìn)了人聲鼎沸的人群,我要向人類證明這個說法的真實性,做出這前無古人后不知道有沒有來者的'一大壯舉!
我輕快地向前邁了一步,安詳?shù)瞄]上了眼睛,全身感覺火熱。我的身體,不,應(yīng)該是我的靈魂正在消失,正在慢慢地熔化。突然,我感到一陣火星飛濺,灼燒著我的皮膚。鬼是感覺不到疼痛的,為什么我的眼前是一片火海,還有人的哀嚎?
一陣鞭炮聲后,火漸漸熄滅了。一看手表已經(jīng)是凌晨一刻,這里已是一片狼藉。全是那場人為大火后的戰(zhàn)利品,隨著風(fēng)的吹拂,再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節(jié),所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子,收禮品去了。
我興興地走在回家地路上,暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻,一樣糟!
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇2
王小王死在鬼節(jié)那天,哥們兒趙小趙有些害怕,之前王小王總跟他說最近比較邪門兒,不知道是不是被鬼纏上了,死在這一天,不知會不會有什么特別的說法?
趙小趙之所以害怕,是因為自己的家鄉(xiāng)有個傳說:要是有人告訴你喜事,你是分享不到他的喜氣兒的;但如果一旦有人把不好的事情告訴你,說不定那些不好的事兒也會降臨到你的頭上。
所以這兩天趙小趙很是緊張,連掉幾根頭發(fā)都會懷疑是不是被鬼剃頭了。
這天,趙小趙接到一個電話,幾年沒見的老同學(xué)李大力來出差,得知趙小趙孑然一身,想在他家借宿幾天。
趙小趙正巴不得找個人陪呢,而且記憶中的李大力塊大膘肥,滿臉橫肉,應(yīng)該是個陽氣很重的厲害角色,有他陪自己,那些不干不凈的東西肯定不敢沾自己的身。
在火車站接到李大力時,趙小趙一下子泄氣了:幾年沒見,李大力竟變得弱不禁風(fēng)、病病歪歪的,還一臉的.胡子拉碴,哪里還有當(dāng)年的氣派?
看到趙小趙驚詫的樣子,李大力忙解釋說是工作累的,提著簡單的行李跟趙小趙回了家。
晚上,二人免不了推杯換盞一番,都有點兒暈乎乎的,早早就上床休息了。
趙小趙雖然上下眼皮直打架,但一直努力保持著清醒,說真的,他不太確定眼前呼呼大睡的李大力和當(dāng)年的李大力到底是不是同一個李大力。
墻上的掛鐘敲了12下,頭痛欲裂的趙小趙起來找水喝,居高臨下地瞅了瞅李大力,這一瞅不要緊,他發(fā)現(xiàn)李大力的臉竟然變成了王小王的,還雙眼直勾勾地望著趙小趙,嘿嘿笑著說:"哥們兒,我是王小王啊。我媽非把我的骨灰送回老家,可是哥們兒我想你啊。還好你這個同學(xué)是我老鄉(xiāng),我借著他的身子回來看看你。喲,你的褲子怎么濕啦?"
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇3
這一天是鬼節(jié),奶奶說對于小孩子來說并不是喜慶的日子。聽老一輩人說“這一天!許多鬼魂要被放出來,去看望自己的親人,所以不能讓我們撞見嘍。”
夜穿上黑衣,便擁有了幾分神秘。街上沒有一個人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要去燒紙錢,我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著,奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿帧N液闷娴膯枺骸盀槭裁匆獙懮蠣敔數(shù)拿帜?”老媽笑了笑:“怕爺爺收不到錢,就被其他的鬼搶走,所以要寫下爺爺?shù)拿帧!薄芭丁。我對媽媽的回答半信半疑,街上好冷清,稀稀落落地滴著雨。連貓也躲開了,這個節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰,能讓我們的家人有一種安息的意思吧。
紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽,飽含著對爺爺深深的'思念;馃脑絹碓絻,成為了灰。“爺爺能收到嗎?”說來也巧,奶奶上來,家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客蟋蟀,我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了,為什么額。奶奶卻說:“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹枝挑起了小蟲,飛吧,飛走吧。那小蟲似乎在留念什么,依依不舍的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來。完了,今天晚上一點睡不著了。一閉上眼睛,就感覺有什么東西在眼前亂飛……鬼呀!別嚇我了,好不好?!
第二天早晨,我被昨晚的事嚇的魂不首舍。
姐姐看我兩眼腫得都有黑圈,問我怎么回事。我把人家傳說的鬼節(jié)的故事說了,姐聽了笑個不停……后來姐告訴我說,其實“鬼節(jié)”的真名叫“中元節(jié)”,在農(nóng)歷的七月十五。是傳說中地官的生日,所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”,施齋供僧,舉行誦經(jīng)法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。
我想想,也是!我確實沒看過有鬼嘛!
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷七月十四是傳統(tǒng)的中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這天,爸爸帶我一起回老家過節(jié)祭祖。
一路上,爸爸與車上的叔叔談的很投機,竟然忘記在街上買冥錢冥衣等物品了。到了爺爺家,爸爸看到正騎著摩托車到街上購物的叔叔,連忙叫叔叔帶東西回來。叔叔回來后,爸爸問多少錢,叔叔說算了,只有幾元錢。爸爸堅持要付錢,爸爸說:“祭祖當(dāng)然要誠心,我是誠心誠意買的,錢當(dāng)然只能我付!”叔叔笑了笑,把錢接了過去。
吃過中飯,爺爺奶奶開始舂粑粑。他們把浸泡過的黏米放進(jìn)石臼里,用一根很長兩頭粗的棒槌用力舂,然后將舂過的米粉過篩子粗的繼續(xù)放進(jìn)石臼里舂直到米粉細(xì)滑到滿意為止。接著奶奶把舂好的米粉加水揉成團(tuán),在用手捏成一個個長長的橢圓形的粑團(tuán),然后用水洗干凈的桐樹葉包好,放進(jìn)蒸鍋里,蒸熟。揭開鍋蓋,香氣四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿,奶奶立即阻止了我,她告訴我說:“只有讓先祖吃過后,我們才能吃!蔽夷涿,不情愿地走出去玩了。
天漸漸暗了,爺爺奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭壇,擺上祭品,斟上酒,把冥紙冥衣冥錢等東西解開堆在一起。一切準(zhǔn)備就緒,我們按照長幼次序排定,燃放煙花,點燃冥俱,祭祖正式開始。只見爺爺口中念念有詞,左手拿起燃燒的.冥紙,右手拿起酒壺,祭天祭地祭祖。禮畢,大家一起雙手作揖,三鞠躬,向先祖祈求平安與幸福。
祭祖一結(jié)束,我立即從桌子上抓起一個粑粑,就吃了一口,頓清香撲鼻,軟甜爽口。想不到祖先嘗過的粑粑真的太好吃了,這也許是托先祖的福吧!感謝先祖?zhèn),給我們以美食、平安、快樂和幸福。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇5
每逢七月,民間必定會舉行隆重的慶;顒,全國各地,無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結(jié)彩,設(shè)壇酬神。“普度”儀式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱為“街普”,以市場為主的普度稱為“市普”,由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀,也有很多人在家門前擺放供桌,陳設(shè)祭品,還會在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五,所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。到了祭祀的.時候,則要把先人的牌位一一請出,恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫像的,也要請出掛起來。祭拜時,依照輩份和長幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時,要選擇斷黑之后,一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢衣物,稱燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在,中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡化,大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對祖先的緬懷和紀(jì)念。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇6
現(xiàn)代作家豐子愷對中元節(jié)“放焰口”佛事有詳細(xì)的描述。佛教傳說中,相傳墜入地獄的餓鬼,欲吃食物,但食物會放出烈焰,故不能進(jìn)食,只有七月半這天通過作佛事,方可進(jìn)食,稱為“放焰口”:
我小時光,每逢中元節(jié),即陰歷七月十五日之夜,地方上總要集資舉辦佛事,以超度亡魂,名曰放焰口。河岸上涼棚底下搭一個臺,臺上接連兩張方桌,桌上供著香花燈燭,旁設(shè)椅子,是僧眾的座位。每家用五彩紙張剪成衣衫鞋帽之形,用繩子穿好了掛在沿河的.柱子上,準(zhǔn)備佛事結(jié)束時焚化給鬼魂。河岸兩旁,掛著無數(shù)燈籠,上寫“普濟孤魂”四字。琳瑯滿目,煞是好看!……黃昏時分,法事開始了。老和尚戴著地藏王帽子,披著袈裟,坐在正中;兩旁六個和尚各持法器。起初是鳴鐘擊鼓,念佛唪經(jīng)。到了深夜,流螢隱現(xiàn),有如鬼火明滅;陰風(fēng)飄忽,仿佛魂兮歸來,就開始召請孤魂了。老和尚以悲緊之音,高聲誦念,眾僧屬而和之。每念完一段,撒一把米,向孤魂施食。那些米落入暗處,仿佛有無數(shù)鬼魂爭先搶奪,教人毛發(fā)竦然。
所召請的孤魂,非常全面,自帝王將相以至囚徒乞丐,都可以“來受甘露味”,那文詞駢四儷六,優(yōu)美動人,不知是誰作的。有人說蘇東坡所作,未可知也。我因愛此文詞,當(dāng)年曾向杭州瑪瑙經(jīng)房“請”得一冊《瑜伽焰口施食》?谷諘r我倉皇出奔,一冊書也不曾帶走。緣緣堂被焚前幾天,這冊《瑜伽焰口施食》即在其內(nèi),因得不焚。往年有人闖入我家,搶走了許多古典文學(xué)書籍,卻不拿這冊書,大概他們不懂,所以不拿。此書因得保存至今。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇7
中元節(jié)也叫鬼節(jié),我的家鄉(xiāng)對于這一個節(jié)日可是很有講究的。
在離中元節(jié)還有幾天的時候,我們就輪流開始了這個節(jié)日,我們那的風(fēng)俗是在傍晚太陽落山的時候,拿上炮竹,香,以及錢紙到一個特定的地點準(zhǔn)備接祖。在我們開始這一步驟的`時候,家里面的大廳里,以及大門外面都已經(jīng)搬上了桌上,在桌子上都擺好了吃食。等到鞭炮聲響起,這也就意味著家里的祖先被我們迎接了回來。在當(dāng)天里,我們有很多的禁忌,比如晚上的時候最好不要外出,不能將一些不吉利的話,同樣態(tài)度也要擺端正,不可以吊兒郎當(dāng)?shù)牡鹊取?/p>
在第二天太陽升起的時候,我們要準(zhǔn)備好早餐,將早餐端在餐桌上,我們必須等到先祖?zhèn)冇猛旰蟛趴梢匀コ,至于怎么去判斷,我們就是根?jù)上菜的時間,以及飯菜在桌子上擺放的時間來判斷。這段時間里,我們要保持香火不斷,蠟燭要亮。以前我也挺迷糊的,為什么一定要點蠟燭,后來一些長輩們告訴我,蠟燭的光,是為了照亮先祖?zhèn)兊穆。我們這個接祖的活動是前一天傍晚的時候開始,后一天同樣傍晚時分結(jié)束。結(jié)束的時候同樣需要炮竹,需要迎接時一致的用品,只不過,炮竹的方向變了,接的時候從外往內(nèi)放,送的時候從內(nèi)外放。
中元節(jié)雖說是一個鬼節(jié),但在我看來更像是一個懷緬的節(jié)日,在這一天里是我們表達(dá)對仙逝先祖的一種懷念,也可以說是一種尊敬。我越長大就越能聽到一些雜說,很多人對于這么一個節(jié)日的活動似乎都認(rèn)為是一種迷信的行為,這未免太在乎這個節(jié)日表面上的含義了,為什么會出現(xiàn)這個節(jié)日?節(jié)日本身的意義又在何處?其實不過是人類一顆思念、一顆懷源的心罷了。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇8
本月31號是中元節(jié),看日歷表才發(fā)現(xiàn),什么是中元節(jié)?我很疑惑。
中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤",又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載:"道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié),都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日!兜啦亍份d:"中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當(dāng)時解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人,并對未來寄予美好的祝愿。
道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng),主要基于同一宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署,民間通稱的."三界公",便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過即需上"三官手書",分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過,以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后,三會日與三元思想結(jié)合,唐代官方的提倡,上元、中元、下元、等三元日定型化,成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日,皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后,已成為民俗節(jié)日。
正月十五漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。
哦,原來中元節(jié)是鬼節(jié)啊,好嚇人。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇9
貴州省
畢節(jié)地區(qū)、黔南州、黔西南州 等地,“燒包”時,以包砌塔,用香燭繞包塔一圈,留一缺口排成陣型,寓意亡者領(lǐng)取紙錢之路,紙錢包均為寸厚,每兩包之間夾上畫有駿馬的紙片一張,稱之為“駝錢馬”。燒包前,于圈外置金屬質(zhì)盆一個,內(nèi)盛半盆清水。盆上擱有貴州用來夾取煤炭的.“夾鉗”一個(也稱“火鉗”,類似北方的“火筷子”)以及菜刀一把。寓意為防止無主的孤魂野鬼靠近。
河北省
泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱為「薦新」。廣平縣中元節(jié)以時鮮食物祭拜祖先,并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈送女兒。
山西省
永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,于田間祭祀,稱為「行田」。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為「面人」,互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河南省
商丘縣中元祀地官時,懸掛紙旗于門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東省
長島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條「供××使用」,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為「麻屋」,請祖先牌位于其中祭祀。獨陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇10
中元節(jié)是鬼門關(guān)大開放假,先亡的親人回到陽間完成自己生前沒能完成的愿望的日子,故而多點荷燈,或者在自家祭祖告訴祖先一切安好。
明代開始焚燒祭品以示給先亡的親人捎過去東西。明代在墳旁焚燒紙錠,并在墳頭壓一疊紙錢。明代年間,福建地區(qū)的中元節(jié)祭祀依然非常隆重,家家戶戶都要備好冥衣紙錢,寫上先人名號,然后焚燒祭拜。若是出嫁的女子祭祀過世的父母,還要在紙衣、紙錢上面籠上薄紗焚燒,以示區(qū)別,謂之“紗箱”。在莆田一帶,人們于七月十五這天清晨將供品準(zhǔn)備周全,然后全家打扮齊整,出門往空中作揖禮讓,意為將祖先的亡靈請入家中。
祭祀完畢,又畢恭畢敬地將亡靈送出家門。到了晚上,大家又準(zhǔn)備好齋飯、餛飩、紙錢,請巫師在市集上放焰口,施食給無人祭祀的野鬼。由于所費頗高,一些青黃不接的窮人家,為了這個一年一度的祭祀儀式,有時要延期至八九月份才能完成。
與之相比,同一時期的北京地區(qū),中元節(jié)祭祀就簡單得多。明代沈榜的.《宛署雜記》載,北京近郊的宛平縣城,鄉(xiāng)民在七月十五這天取葛黍苗、麻苗、粟苗,連根帶土地豎著縛于大門的兩邊,另外再縛三叢立于門外,供奉以面果,稱為“祭麻谷”。
而杭州等地的人家,中元節(jié)要請僧尼誦經(jīng),追薦亡靈。晚上則沿著河流,隨水置放用篾條和紙糊成、安置在荷葉或木板上的燈,里面點上蠟燭和香,藉以引導(dǎo)溺水的鬼魂,稱之為“放河燈”。這些習(xí)俗,在明代小說《初刻拍案驚奇》中都有所體現(xiàn):“又值七月半盂蘭會大齋時節(jié)。杭州年例,人家做功果,點放河燈!
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇11
中元節(jié)時,有些地區(qū)(如閩臺地區(qū))在祭拜亡靈之前,會先祭拜一位名為面燃大士的神祇,信徒多尊稱其為“大士爺”、“普渡公”。相傳舊歷七月,所有在陽世的亡靈,都?xì)w“大士爺”管理。關(guān)于“大士爺”,佛教說法有數(shù)個:一是祂是觀音大士的化身,故稱“大士爺”。二是祂原為諸鬼的首領(lǐng),因受觀音大士教化而皈依其門下,從此被稱作“大士爺”,成為護(hù)持中元普渡事項的神明。
道教的'說法則是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”,為陰間諸鬼之統(tǒng)帥,也負(fù)責(zé)中元節(jié)監(jiān)督亡魂受領(lǐng)陽間香火事宜。另,靈寶派等一些派別不是請“面燃鬼王”監(jiān)齋,而是有“何將軍”、“喬將軍”兩神分任此職。如宋末元初林靈真所撰《靈寶領(lǐng)教濟度金書》寫為“北魁玄范府神虎何、喬二大圣”。
華人社會則多采佛教說法,各類法會多以佛教形式塑造大士爺神像:“頂生二角、青面獠牙,高大威武,頭上還有一尊觀世音菩薩佛像,象征其代表慈悲的觀音大士”。有些慎重的信徒,在中元節(jié)時會以紙扎出大士爺塑像,也有些用牌位、畫像、木石雕像祭祀,并將大士爺神位或神像放置供桌之前,以求祭祀順利,待到七月一過,一般會火化大士爺像、位,送其登天。在南洋,華僑風(fēng)俗,中元普渡時,會懸掛寫著“南無渡幽拔苦無量壽佛”或“南無分衣施食阿彌陀佛”之類字樣的幢幡于大士爺神像之側(cè),甚至是神像手上;如書“渡幽拔苦”之類字句是希望佛祖引領(lǐng)亡靈往生佛國,若寫“分衣施食”等等詞匯,則指祈請阿彌陀佛助大士爺,平均分配紙錢、衣物、食品予眾家亡魂。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇12
盂蘭盆節(jié)
每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,也稱“中元節(jié)”,有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱亡人節(jié)、七月半。
“鬼節(jié)”,俗稱“七月半”(有些地區(qū)為十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月,故有七月初接祖,七月半送祖習(xí)俗。送祖時,紙錢冥財燒得很多,以便“祖先享用”。同時,在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙,祭祀時焚燒,稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包,多大操大辦,過世一年以上者燒老包。
無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人,以示對死去的先人的'懷念。中元節(jié)一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人,三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看,還說新老亡人回來的時間并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜,先用石灰在院子里灑幾個圈兒,說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶,然后一堆一堆地?zé),燒時嘴里還要不住地念叨:“某某來領(lǐng)錢!弊詈筮要在圈外燒一堆,說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天,無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人,又叫“送亡人”。
印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”,佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子的旨意,合乎中國追先悼遠(yuǎn)的俗信,于是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事:“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目蓮無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母!
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇13
每逢七月,民間必定會舉行隆重的慶;顒,全國各地,無論就是商業(yè)區(qū)還就是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結(jié)彩,設(shè)壇酬神。“普度”儀式就是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的.普度稱為“街普”,以市場為主的普度稱為“市普”,由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀,也有很多人在家門前擺放供桌,陳設(shè)祭品,還會在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五,所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時候,則要把先人的牌位一一請出,恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫像的,也要請出掛起來。祭拜時,依照輩份和長幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時,要選擇斷黑之后,一般就是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢衣物,稱燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在,中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡化,大部分地區(qū)都就是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對祖先的緬懷和紀(jì)念。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇14
中國是一個歷史悠久的國家,它擁有遼闊的面積,擁有豐富的資源,還有豐富多彩的古老節(jié)日。我們中國的節(jié)日,有歡天喜地的春節(jié)、有歡聚一堂的中秋節(jié),還有紀(jì)念偉大詩人屈原的端午節(jié)等等。可是紀(jì)念死去的親人的節(jié)日有清明節(jié),還有七月半的中元節(jié)。
中元節(jié)那天到了,我和爸爸在草場上悠閑地散步,草場上燒紙的人可真多,燒紙錢發(fā)出的火光讓黑夜一片明亮。
有的人不僅燒紙,還放孔明燈。當(dāng)孔明燈飛起來的那一刻,那家人就像離去的親人要走了一樣,是那樣的悲痛,那樣的不舍……充滿悲傷的眼睛一直看著孔明燈慢慢地飛向天際,再也看不見……
爸爸對我說:“兒子,我們回去吧!”“好吧!蔽液桶职旨涌炝嘶丶也椒サ乃俣,不一會兒就到家了。
一進(jìn)家門,就看見媽媽準(zhǔn)備好了紙錢。我們來到一空曠處,媽媽把火點著,就叫我過去和她一起燒;鸸庥持鴭寢尩哪橗,我看見媽媽的眼神中有著一絲絲悲傷。
我想:媽媽應(yīng)該是想念姥姥了吧!燃燒的'紙錢火苗在跳躍著,透過火光中,我隱隱約約看見了姥姥慈祥的面容。
我想起了她老人家在世時對我的好。姥姥總是先把好吃的給我,爸爸媽媽知道后讓我把那些好吃的還給了姥姥?墒抢牙延滞低档匕殉缘慕o了我。那時我還小,可是現(xiàn)在有好吃的,她老人家卻吃不到了。
小時候,我犯錯,爸爸要打我,姥姥就護(hù)著我,F(xiàn)在我長大了,聽爸爸媽媽的話了,不用在被誰保護(hù)了,可姥姥她老人家卻不在了。
給姥姥燒完了紙錢,我們就要回家了。這時一陣微風(fēng)吹過,吹拂起了燒盡的紙錢黑色紙灰,那一片片紙灰翩翩起舞,有如一只只美麗的黑蝴蝶。我仿佛又看見了姥姥那慈祥的面容。
我想您,姥姥!
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇15
中元(七月十五)本是民間祭祖的日子,后定為地宮圣誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團(tuán)圓,因此又是鬼節(jié),是中國三大冥節(jié)中最重要的一個,設(shè)有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內(nèi)容是為死者的靈魂超度。
佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內(nèi)容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。傳說中“目蓮”的母親被打入地獄,“目蓮”看到母親在惡鬼道中,肚子變大,喉嚨縮小,不可以進(jìn)食,餓得好苦。他拿了飯,就要喂,可飯剛送到口中,立即成為炭灰。他向釋迦求救,釋迦要其用盆,羅列了百味素食,供奉眾多僧徒,方能解除他母親罪孽深重的倒懸苦難。“目蓮”照此去做,果然不錯。后來人們把這應(yīng)念在心目中,每年在鬼節(jié)這一天,就用竹子做的“盂蘭盆”施齋于佛與僧,以此報答前輩養(yǎng)育之恩。
寒衣節(jié)(十月初一),上墳祭祖,最主要是制冥衣,買紙扎成,包起來晚上在門前燒。
欽天監(jiān)要在這一天頒布新的皇歷。
每年農(nóng)歷七月十四是中國鬼節(jié)──正名“盂蘭節(jié)”。
相傳農(nóng)歷七月是“鬼月”。七月初一是“鬼門關(guān)”大開的'日子,從七月初一鬼門關(guān)開啟起,到三十日鬼門關(guān)關(guān)閉這段日子里,陰間的無主孤魂都會涌到陽間,徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它們?yōu)榈溕鐓^(qū),又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇16
七月十五中元節(jié),人稱鬼節(jié)。
其實,從農(nóng)歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信,在這一段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間。
中元節(jié),是華人很重視的一個日子,每一年的中元節(jié)都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。
這個鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大,花錢最多的一個節(jié)日。
中元節(jié),也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關(guān)盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說,目蓮的母親劉青捷被打入地獄。
目蓮用其神通力,看到了他的母親墮入惡鬼道中,肚子很大,喉嚨很小,不能進(jìn)食,餓得很辛苦。他見狀,拿了飯要喂母親,可是飯一進(jìn)口,就燒成灰炭。
目蓮感到悲痛極了,要求釋迦解救。釋迦告訴他說:其母罪孽太深,一定要以盆器,羅列百味,供奉眾僧,才能解他母親倒懸之苦。
終于,他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應(yīng)念心中,每年的七月十五以盂蘭盆,施佛及僧,報答父母養(yǎng)育之恩。
華人社會在這一個月會開始供拜,有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農(nóng)歷新年,第二大的節(jié)日。
七月鬼節(jié),你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設(shè)壇祭拜。一些較大的`祭拜,會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王,傳說是觀音大士的化身。
不同的地區(qū)有不同的祭拜方式。私普,是個人家里祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。
七月三十日鬼門關(guān),一個月的中元就這樣結(jié)束。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇17
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日,比如:春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。今天讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)是怎么過中元節(jié)的。
中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”、“七月半”,被佛教稱為“孟蘭盆節(jié)”,中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五,站分也有在農(nóng)歷的七月十四日過的,節(jié)日這天,人們會帶上祭品到祠堂中去祭奠“祖先”,與清明節(jié)上墳差不多。
我們家鄉(xiāng)的中元節(jié)在農(nóng)歷的七月初旬就開始了,一直到農(nóng)歷的七月十五日結(jié)束。我們家鄉(xiāng)的中元節(jié)一般都定在七月八日。在這天上午大人們就到祠堂中做準(zhǔn)備,如:將祠堂打掃干凈,把八仙桌擦干凈,買好過節(jié)要用的`紙錢和祭拜要用的瓜束等。在傍晚時分將八仙桌放在祠堂正中間,把香爐放在八仙桌的上方,桌子左右兩邊放上長筧,桌子正下方放上一個盆子用燒紙錢約。
準(zhǔn)備完畢,我們小朋友會洗過澡跟著爸爸媽媽來到祠堂,由家中一位德高望重的老人帶頭引著我們?nèi)ネ狻敖涌汀。接到祠堂后我們們就會放鞭炮和鞠躬拜祖,拜完祖后大人們會坐在一起商量哪一天輪到自己家去“接待祖先”。輪到我們家接待“祖先”那天媽媽會在早上和中午做上豐盛的早餐和午飯去招待“祖先”,下午四點左右?guī)宵c心和茶水再去祭拜一次。一直到農(nóng)歷七月十五日傍晚時分,大家?guī)е銧T和冥幣封的“封包”去祠堂燒包。大家再次放上瓜果、祭品祭拜“祖先”,等祭完才算把祖先送走了,中元節(jié)巴就過完了。
中元節(jié)是為了讓人們記住“祖先”的節(jié)日,我覺得我家鄉(xiāng)的中元節(jié)有特色,對于小朋友來說還挺有趣!
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇18
正月十五漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。
漢人于中元節(jié)放河燈,道士建醮祈禱,乃是漢族傳統(tǒng)民俗,
舊歷七月十五日為中元節(jié),與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的'下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。
中元節(jié)是道教節(jié)日。道教認(rèn)為,“三元“是“三官“的別稱。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)“,是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)“,是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)“,是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云:“天官賜福,地官赦罪,水官解厄“,“一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝“。中元節(jié)時,道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安“照例舉辦“祈福吉祥道場“。
佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會,也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會唐代即已盛行,晚清年間,北京有八百四十多座寺廟,有條件的,如廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規(guī)模不同的盂蘭盆會和中元法會。民國以來,北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時都有“追悼陣亡將士法會“。用番(喇嘛)、道(道士)、禪(和尚)三臺經(jīng),供著一個“海陸空軍陣亡將士“的牌位,進(jìn)行公祭。
中元節(jié)期間,老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱“應(yīng)景戲“等活動。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇19
每當(dāng)看到水面上到處都是河燈在隨風(fēng)漂游時,我便會想到中國傳統(tǒng)節(jié)日之一——中元節(jié)。
中元日是七月十五號,那天之前,農(nóng)家婦女們會做各種各樣的面塑送出去。七月十五看面塑,已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
到了那天,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。據(jù)說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。
那天夜晚,我們會去放河燈。先拿出如小烏篷船的河燈,然后在底座放盞蠟燭,最后將河燈四平八穩(wěn)地放入水中。
這時,我再將目光轉(zhuǎn)移到人們身上,他們的臉上被融融的.橙光照著,有的雙目緊閉,在祈禱保佑,透露出一股安詳恬靜的氣息。
地與湖的界限被夜色籠罩著,并不是那么清晰,但萬盞燈火挖出了一條輝煌的隧道,它們就像紅鉆綴成的大衣,披在湖面上。我沿著湖邊走,都快目不暇接了,河燈都是荷花樣式的,有粉紅色、淺藍(lán)色、鵝黃色、亞麻色,種種色彩交織在一起,透過朦朧的煙靄,在暗暗的水波里,染起一絲絲漣漪。不安分的鱗波閃著橙黃色的光芒,像梭子般在沉入水底的月亮與人影之間穿行,攪起滿湖碎金。一切生物都融化在這暖洋洋的橙黃色之中。
不知不覺中,中元節(jié)在夜色里悄悄溜去。中元之日,我愛的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇20
現(xiàn)代著名女作家蕭紅對東北民間中元節(jié)放河燈的情景有一段細(xì)膩、感傷的描寫。節(jié)錄如下:
那河燈從上流擁擁擠擠,往下浮來了。浮得很慢,又鎮(zhèn)靜,又穩(wěn)當(dāng),絕對看不出來水里邊會有鬼們來捉了它們?nèi)。這燈一下來的時候,金呼呼的,亮通通的,又加上有千萬人的觀眾,這舉動實在是不小的。河燈之多,有數(shù)不過來的'數(shù)目,大概是幾千百只。兩岸上的孩子們,拍手叫絕,跳腳歡迎。大人則都看出了神了,一聲不響,陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽地發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世,會有這樣好的景況。一直鬧到月亮來到了中天,大昴星、二昴星、三昴星都出齊了的時候,才算漸漸地從繁華的景況走向了冷靜的路去。
河燈從幾里路長的上流,流了很久很久才流過來了。再流了很久很久過去了。在這過程中,有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊,在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當(dāng)河燈一流到了下流,就有孩子拿著竿子去抓它,有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了!喟氲娜藗,看到了這樣的景況,就抬起身來離開了河沿回家去了。于是不但河里冷落,岸上也冷落了起來。這時再往遠(yuǎn)處的下流看去,看著看著,那燈就滅了一個。再看著看著,又滅了一個,還有兩個一塊滅的。于是就真像被鬼一個一個地托著走了。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇21
中元節(jié)又稱鬼節(jié),記得是在農(nóng)歷七月十五,據(jù)說是地藏菩薩打開地獄之門,放出餓鬼來尋覓食物,我們家鄉(xiāng)習(xí)慣做一些叫“什么錢”的東西(具體怎么叫我也忘了)。它是這樣做的:首先,用糯米粉沾水,然后把沾水后的糯米粉揉均勻,捏出一塊,像揉橡皮泥一樣揉出一個圓,壓扁,在中間按一下,最后下鍋煮,等到浮上來后,放在薄塑料片上,就完成了。
奶奶說,這天的陰魂會在街道游行,所以不能出去。因為這樣,我們這一天就整天的.悶在家里,不能出門,很不爽——啊——傳說,在這天出生的人,會看見常人看不見的東西,像孤魂野鬼之類的東西,長大后就慢慢的看不見了。
相傳目犍連的母親做了很多壞事,死后變成了餓鬼,目連知道后十分傷心,就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可飯一到口邊就化為灰焰,佛祖告訴他,必須集合眾人的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供養(yǎng)十方僧人,其母方能濟度,目犍連依佛主之意行事,其母終得解脫。后來這一傳說形成一種民間習(xí)俗,并逐漸演變,從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂。
每年到了農(nóng)歷七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,用以化解其怨氣,不致于為禍人間。久而久之,就有了盂蘭盆節(jié)(中元節(jié))這一節(jié)日。可見中元節(jié)的傳說還真不少呢,你們知道這些傳說嗎?
不知你們家鄉(xiāng)會怎么過這個節(jié)日呢,如果你知道,請你告訴我,讓我多學(xué)點知識。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇22
今天,8月10日,農(nóng)歷七月十五日。
農(nóng)歷七月十五日,在我老家光山縣稱為“七月半”,除了要給逝去的先人祭祀外,還要燒“孤墳紙”。
沒有后代,無人祭祀的'墳被稱為孤墳。燒“孤墳紙”,就是給沒有后代的逝者送錢花,就象活人之間的獻(xiàn)愛心。
因為在外工作,使用的是公歷。如果不是特別關(guān)注,就不會知道農(nóng)歷是什么日期。象這樣不大重要的節(jié)日,我更是從來就沒有在意過。
然而,今天卻有人記掛并提醒。
張松屹老師的女兒今天打來電話,祝我節(jié)日快樂。我有點莫明其妙。她說是“中元節(jié)”,我想了半天,才想起今天是“七月半”。
網(wǎng)上一查,“七月半”還真叫“中元節(jié)”。簡編如下:
農(nóng)歷七月十五日,道教稱為中元節(jié),佛教稱為盂蘭盆節(jié)(簡稱盂蘭節(jié)),民間俗稱鬼節(jié)、七月半。
相傳那一天地獄大門打開,陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養(yǎng);無主孤魂就到處游蕩,徘徊于任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在這天,舉行設(shè)食祭祀、誦經(jīng)作法等“普渡”、“施孤”活動,以普遍超度孤魂野鬼,防止它們?yōu)榈溔碎g,又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。
中國歲時節(jié)令有所謂“三元”,指正月十五上元,七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂蘭盆節(jié)之外,民間還稱七月十五為鬼節(jié),與清明、十月一合為三鬼節(jié)。
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇23
早晨,鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢中“喚”醒,我揉了揉惺忪的睡眼,無意中看了一下日歷,今天是8月24日,下面還標(biāo)注著“中元節(jié)”三個字,中元節(jié)?沒聽說過。為了滿足自己的好奇心,我問老媽什么是中元節(jié)?老媽告訴我:中元節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子。哦,原來如此,我恍然大悟:怪不得最近老媽經(jīng)常疊元寶呢!
到了中午,我們都忙開了:我負(fù)責(zé)疊紙,爸爸、老媽負(fù)責(zé)燒飯菜。我來到桌前(桌上放著今天我應(yīng)該疊的紙),哦,天啊!不看不知道,一看嚇一跳,桌上的那疊紙足有3厘米厚,事不宜遲,我立刻動手干了起來。我按照爸爸教我的快捷方法:先拿出一些紙,把它們平均分成幾份,再把它們卷起來,壓平,最后它們一張一張地抽出來,就行了。過了三十幾分鐘,我把紙疊好了,老媽那邊也好了。我?guī)屠蠇寯[好飯菜,碗筷,爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆,再點燃蠟燭,一切準(zhǔn)備就緒。
爸爸先從紙堆里抽出一張紙,點燃后,一張放在大門前,再用另一張引火放在舊臉盆里,待火燒起來后,爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里,過了一會兒,紙燒成了灰,爸爸把元寶放入舊臉盆中,3分鐘過去了,元寶也燒完了,等火滅了,我們趕緊磕了頭,磕完頭后,我吹滅了蠟燭,爸爸把舊臉盆端走倒掉,我們把桌子重新收拾好。
中元節(jié)是祭祖的'日子。我們不能忘記:沒有祖先的勤勞,我們也不能過上如今幸福美好的日子!
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇24
古代的中元是非常重要的節(jié)日,現(xiàn)在則幾乎不為人注意。這很容易理解,因為中元節(jié)主要是祭祖,我們現(xiàn)在流行的的節(jié)日,如果不能藉此約炮或剁手,多數(shù)人是沒什么興趣的。
因為中元節(jié)對那個世界太重要了,所以在這一天遇到鬼的概率非常大,如果不是非常想,還是盡量別選這一天約炮。因為有不識相的人,就此送了性命。
清代浙江某地有個姓張的年輕人,音樂天分很高,擅長各種樂器,而且他顏值也高,所以深得當(dāng)?shù)孛米觽兊臍g心,張小哥因此也頗為自得。某年正逢七月半,張小哥夜晚出門閑逛,聽到不遠(yuǎn)處的巷子里有女人的哭聲,凄惋綿摯,尋聲細(xì)辨,應(yīng)該是年輕的女子在祭奠剛剛?cè)ナ赖恼煞颉?/p>
張小哥聽著哭聲,竟然心神不寧,魂蕩神怡,忽起邪念。轉(zhuǎn)身回家取了簫回到巷口,應(yīng)和著女子的哭聲吹奏,旋律和情感完全與女子的哭聲合拍。
這次可能是他一生中發(fā)揮得最好的`一次,就在張小哥沉浸在音樂帶來的豐富情感之時,身后有一只手伸出,一巴掌扇在他臉上。這一巴掌打得太狠,不僅簫被打落,而且半張臉都立刻腫了。張小哥扭回頭,卻什么人也沒看見。他捂著臉回到家里,向妻子交待了經(jīng)過,第二天就一命嗚呼(《北東園筆錄續(xù)編》卷三張氏子)。
雖然故事最后也沒交待那一巴掌是誰打的,但有鬼君覺得,應(yīng)該是女子的亡夫。中元節(jié)這天,各家逝去的祖先,都會回來享用子孫預(yù)備的祭品。結(jié)果遇上一浮浪子弟,學(xué)司馬相如的琴挑,這一巴掌不是理所當(dāng)然嗎?
傳統(tǒng)文化鬼節(jié)作文 篇25
中元節(jié)又稱鬼節(jié),記得是在農(nóng)歷七月十五,據(jù)說是地藏菩薩打開地獄之門,放出餓鬼來尋覓食物,我們家鄉(xiāng)習(xí)慣做一些叫“什么錢”的東西(具體怎么叫我也忘了)。
它是這樣做的:首先,用糯米粉沾水,然后把沾水后的糯米粉揉均勻,捏出一塊,像揉橡皮泥一樣揉出一個圓,壓扁,在中間按一下,最后下鍋煮,等到浮上來后,放在薄塑料片上,就完成了。
奶奶說,這天的陰魂會在街道逛街,所以不能出去。
因為這樣,我們這一天就整天的.悶在家里,不能出門,很不爽——啊——
傳說,在這天出生的人,會看見常人看不見的東西,像孤魂野鬼之類的東西,長大后就慢慢的看不見了。
相傳目犍連的母親做了很多壞事,死后變成了餓鬼,目連知道后十分傷心,就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃 ,可飯一到口邊就化為灰焰,佛祖牟尼告訴他,必須集合眾人的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供養(yǎng)十方僧人,其母方能濟度,目犍連依佛主之意行事,其母終得解脫。后來這一傳說形成一種民間習(xí)俗,并逐漸演變,從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂。每年到了農(nóng)歷七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,用以化解其怨氣,不致于為禍人間。久而久之,就有了盂蘭盆節(jié)(中元節(jié))這一節(jié)日。
可見中元節(jié)的傳說還真不少呢,你們知道這些傳說嗎?
不知你們家鄉(xiāng)會怎么過這個節(jié)日呢,如果你知道,請你告訴我,讓我多學(xué)點知識。
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