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傳統(tǒng)文化作文

寫傳統(tǒng)文化的作文

時間:2023-02-24 06:53:51 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

實用的寫傳統(tǒng)文化的作文合集九篇

  無論是在學校還是在社會中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家整理的寫傳統(tǒng)文化的作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

實用的寫傳統(tǒng)文化的作文合集九篇

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  在河坊街上,有一個吹糖人的小鋪,我被它深深地吸引了。

  吹糖人這種民間藝術是在明末清初傳開的。這些民間藝人一般都挑著擔,里面放著火爐和飴糖,手里還握著麥秸稈,上面插著一些栩栩如生的糖人,這些糖人多是十二生肖里的動物。

  我站在小鋪前,只見吹糖人把飴糖放在火爐上,等火烤軟,揪出一團飴糖,先搓成圓球,然后壓成圓餅狀,用食指沾一下淀粉,灑在飴糖餅中間,再把它像包饅頭一樣封口。接著,小心翼翼地把飴糖搓成空心的橢圓,拉住橢圓的兩頭,向一邊快速地拉去,這時出現(xiàn)了一條又細又長的“尾巴”。他用指甲把它彈斷,一根既圓又空心的細線出現(xiàn)了,和喝牛奶的吸管一樣。最后,他鼓起腮幫子,往里使勁地吹氣,飴糖像氣球一樣慢慢變大,身體就做好了。接下來就簡單多了,把動物的五官和腳,還有尾巴做好,分別粘到身體上,一只活靈活現(xiàn)的動物出現(xiàn)在大家眼前。

  原來,傳統(tǒng)藝術就在我們的生活中呀!

  11月21日,我們尋寶小隊到河坊街去尋找生活中的傳統(tǒng)藝術。

  早晨,河坊街上就已人山人海,我看到那里的老藝人有的在捏泥人,有的在做扇子,有的在彈棉花。

  我們來到了胡慶余堂中藥博物館。它由陳列展廳、手工作坊、營業(yè)大堂、慶余名醫(yī)館四部分構(gòu)成。館內(nèi),展示了大量的中藥傳統(tǒng)制藥器具及上萬種中藥植物、動物、礦石標本。讓我驚奇的是虎骨、猴骨、樹皮、車前子和白礬等居然都可以入藥。這時,我想起平時我也在喝中藥,我的藥方里是不是也有一些意想不到的動植物呢?我一回到家,就看了一下媽媽給我拿回來的藥方,發(fā)現(xiàn)真的有啊!比如說白菊花,我以前只知道它是用來泡茶和觀賞的,沒想到還可以入藥。另外,像蟬衣,甘草也是如此,平時一些看似不起眼的'東西有時會有很大的作用呢!

  通過這次活動,我明白了不能小瞧生活中的任何東西,也讓我感受到了中華傳統(tǒng)中藥文化的魅力。

  小朋友,你見過糖畫嗎?糖畫是用溶化的黃糖制作成的。

  關于糖畫還有一個小故事呢!從前,四川有個大詩人叫陳子昂。他喜歡吃黃糖,但吃法不同,他先把黃糖溶化后在干凈的桌子上畫一個小動物,等糖汁凝固后把“動物”拿在手中吃。后來,他到京城做了一個小官,因為沒事干,就如法炮制,正好被小太子看見了,就吵著要,陳子昂就給了太子一些。沒想到回到皇宮的小太子很快把糖畫吃完了,吵著還要,驚動了皇帝;实劬驼堦愖影旱交蕦m當場制作。陳子昂因此升了官,還收了一些徒弟,將這門手藝一代代傳下去,就成了民間藝術“糖畫”。

  我也利用空閑時間到河坊街看到了糖畫藝人制作糖畫的過程。他們用的工具是勺子、鏟子、鍋、溶化的黃糖和白色的石板。先付十元錢,然后撥動轉(zhuǎn)盤,指針轉(zhuǎn)到哪個圖案就畫哪個糖畫。制作糖畫要以很快的速度用勺子里的液體黃糖作畫,速度快慢和勺子的傾斜決定了畫的線條粗細。隨著藝人上下左右地移動勺子,一個栩栩如生的小動物就出現(xiàn)了。

  糖畫真奇妙啊!

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  我,一個普普通通的地道中國人,一生只有兩個母親:一個是生我養(yǎng)我的母親,一個是可親可敬的祖國母親。

  我的祖國母親,從古至今“養(yǎng)”成了許多“習慣”。這些習慣說的俗一點,就是她的傳統(tǒng)文化。

  中國的茶文化歷時悠久,其中“祁紅”算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界有名。”的話,可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的`人骨骼強壯,紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細胞物質(zhì)的活力,可見“祁紅”是名不虛傳呀。

  食品文化更是繁多,就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧,因為漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西!彼月铮F(xiàn)在同學們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。

  不同的國家,服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但一穿到人身上便各人一樣,神采殊異,可塑性很強的特點。

  祖國的傳統(tǒng)文化還有許多許多,我寫一天也寫不完。不過,只要我們心中知道它,遵守這種傳統(tǒng),那我們就是一名的中國人!

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  我國的傳統(tǒng)文化有很多,比如有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等許多節(jié)日。當然,我最喜歡的還是春節(jié)了。

  春節(jié)也叫過年,它的來歷是在太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的.形貌猙獰,生性兇殘,每隔三百六十五天竄到人們居住的地方傷害人類,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。由于“年”最怕紅顏色和鞭炮聲,因此每年年三十,每家每戶都在門上貼上紅紙,在院里放鞭炮,防止“年”溜到人們居住的地方傷害人類。

  春節(jié)到了,年三十晚上,我和爸爸、媽媽、哥哥、姑姑一起在爺爺家吃團圓飯,飯后我們拿了許多煙花和鞭炮去放,有竄天鼠、魚雷、二踢腳、黑旋風等。我們看到美麗的焰火從煙花里噴了出來,它們像一朵朵剛綻開的花朵,我和哥哥在一旁又蹦又跳開心極了,路邊的人看見了,都停下腳步,羨慕地看著我們。

  新的一年又到了,我們又長大了一歲。我應該更懂事了,讓爸爸、媽媽少操點心,自己努力學習,爭取一天比一天更棒!

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長,有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等,其中我最喜歡的就是國畫了。

  今天我來為大家介紹介紹國畫。國畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫,是東方藝術的主要形式。國畫又稱為“中國畫”,古時稱為“丹青”,我國傳統(tǒng)繪畫主要是指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。題材可分為人物、山水花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的'精神內(nèi)核是“筆墨”。國畫強調(diào)“外師造化,中得心源”,要求“意存筆先,畫盡意在”。

  中國的國畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬。我的畫畫老師張老師在二年級暑期開始教我學國畫,張老師說:“國畫,是我們中國的國寶,你要努力學習國畫,把國畫這種傳統(tǒng)文化傳承下去。”

  我暗下決心,一定要把國畫練好!

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  記得在幼兒園時,我就嘗試過剪紙,剪的是雙龍、雪花,雖然剪得歪歪扭扭,但是我也很高興,因為我會剪紙了。從此,我和剪紙結(jié)下了緣分。

  有一次,母親給我買了一本剪紙書。我高興極了,我對著書剪會了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲”得到了全家的贊揚。二年級數(shù)學課上學對稱時,我剪的小人手拉手又快又好,老師夸我真聰明,F(xiàn)在我越來越喜歡剪紙了。

  今天老師讓我們查剪紙資料,母親給我打印了密密麻麻的二十多頁,我才知我原來只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的一些內(nèi)容與同學共享。

  剪紙,又叫刻板、窗花或剪畫。區(qū)別在于創(chuàng)作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來的'左派基本相同,人們統(tǒng)稱為剪紙。唐朝杜甫詩中有“暖水--我足,剪紙招我魂”的句子。宋代時,剪紙用于禮花、窗花、燈彩的裝飾,F(xiàn)代人們運用諧音“!蓖膀稹薄ⅰ熬R”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚”同“余”、“龍”同“隆”,這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義,可謂“有圖必有意,有意必吉祥”。

  中國民間手工藝術,猶如一株長春藤,古老而長青,它特有的普及性、實用性、審美性符合了民眾的心理需要。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  賽龍舟是我們中國的一種傳統(tǒng)文化。每年的端午節(jié)都要舉行一次賽龍舟。

  我有幸在端午節(jié)去民族文化村看到了賽龍舟。

  每條龍舟上都有許多名選手,也有許多龍舟。龍舟停在起跑線上,選手們正坐在龍舟上休息。

  過了不久,只看見一個人一吹口哨,所有的龍舟快速向前面行駛,每條龍舟上面都有一個選手在前面敲鼓,為后邊的選手加油鼓勁,別的選手們在后面舉起槳拼命地向前劃著龍舟。

  我看見每條龍舟顏色都各有區(qū)別,龍舟的相同之處是都像一條龍一樣,有龍頭,有龍尾,真是漂亮極了!有一條龍舟是深紅色的,上面雕刻著精美的圖案。有一條龍舟是天藍色的,上面也有許多美麗的圖案,一只只美麗的白天鵝雕刻在龍舟上,閃閃發(fā)光。有一條龍舟是棕色的,這條龍舟真是與眾不同,別的龍舟都有一條條花紋來裝扮自己,而這條龍舟一點花紋都沒有,只是一條普普通通的龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條龍舟是橙黃色的,這條龍舟是用一個個小小的點做成的花紋,這小點很精致,也非常美麗!

  一開始,那條深紅色的龍舟遙遙領先。排在第二的是那條橙黃色的`龍舟。但是后來那條棕色的龍舟,不知怎么了,好像有一股強大的力量帶著棕色龍舟,棕色龍舟上的選手們奮力地劃著龍舟,劃到了第一名,不過雖然他們的龍舟已經(jīng)到了第一名,但他們依然不驕傲,快速地劃著龍舟。別的龍舟怎么樣也追不上棕色龍舟。

  最后,棕色的龍舟沖到了終點。第二個沖到終點的是那條天藍色的龍舟,第三是深紅色龍舟,第四是橙黃色龍舟。

  這就是精彩的賽龍舟!我非常喜歡我國的傳統(tǒng)文化賽龍舟!

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  中國傳統(tǒng)文化有很多,包括古文,詩,詞,民族音樂,民族戲劇,國畫,書法,對聯(lián),燈謎等。還有一些傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),元宵節(jié),清明節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等,其中我最喜歡的是春節(jié)。

  春節(jié)有很多民族習俗,家家戶戶貼對聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,還有穿新衣,吃餃子,大人還要給我年錢。在這些習俗中,我最喜歡的是裝年錢的小紅包了。拿著小紅包,我就迫不及待朝外奔去。一出門,我就聽見小朋友們的歡呼聲,原來他們在樓下的小廣場正進行煙花比賽呢!只聽“??”幾聲,各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花,心想:“我的煙花一定比他們的煙花好看好多倍”。于是,我趕緊去買煙花,拿著自已的煙花,小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射,只聽“啪”的一聲,煙花朝天空中直飛而去,當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了,原來這種煙花叫“花生米爆炸”,只見“啪”的一聲就結(jié)束了,一點也不漂亮,真讓我大失所望。不過看著天空被些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個個歡呼雀躍,開心極了。

  春節(jié)還有很多美麗的傳說。傳說中,古時候有一種叫“年”的怪獸,它長著鋒利的牙,尖尖的'角,兇猛無比!澳辍遍L年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會爬上岸,去襲擊山角下的一個小村莊,吞食牲畜,傷害人命。村里人知道會來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會進來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無能為這一年的除夕,人們正準備扶老攜幼去難。這時,一位仙翁走過來,他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個習俗一直延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  20xx年的春節(jié)快到了,我盼望著到來!

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇8

  這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起,經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段,歷時一個月之久。螞拐節(jié)有兩個故事,其中一個說,很久以前兒子吃老子,殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林,別人要來殺他的父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開水澆了螞拐,誰知惹了大禍。大地斷蛙聲,日頭紅似火,天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的'天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請螞拐回村過年,這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個故事說,螞拐是雷王之子,被當作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說,都和螞拐是壯族圖騰有關。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇9

  近來,中央電視臺的《中國詩詞大會》節(jié)目在廣大觀眾中引起了很大的反響,大家在對選手們的出色表現(xiàn)贊嘆不已之余,紛紛對節(jié)目的形式及內(nèi)容表示贊賞。的確,中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在日新月異的快節(jié)奏、多元化的生活中顯得越來越小眾,越來越被邊緣化。特別是現(xiàn)在的年輕人,更熱衷于那些外來的快餐化娛樂節(jié)目,對中國傳統(tǒng)文化的了解、學習越來越少。這種現(xiàn)象與現(xiàn)在的教育體制、社會文化氛圍有著密切的關系。學校教育中,對中國傳統(tǒng)文化的涉及只是蜻蜓點水一般,意思一下而已,并沒有真正的.讓學生領會到傳統(tǒng)的魅力。應試教育的急功近利與浮躁,也使學生沒有機會、沒有精力去探究傳統(tǒng)的美。同時,社會文化也未能給與相應的引導,充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會價值觀。

  這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統(tǒng)文化的冰山一角,即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼,而中國傳統(tǒng)文化的浩瀚和深邃現(xiàn)在越來越不為人所知,長此以往,可能導致文化的傳承出現(xiàn)斷層。因此,希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現(xiàn),應該以此為起點,逐步培養(yǎng)大家對中國傳統(tǒng)文化的興趣,激發(fā)大家對文化傳承的責任感,使中國文化得以傳承有序、發(fā)揚光大。

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