中國傳統(tǒng)的文化的作文

時間：2022-09-02 13:21:04 傳統(tǒng)文化作文我要投稿

【精品】中國傳統(tǒng)的文化的作文8篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的中國傳統(tǒng)的文化的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

【精品】中國傳統(tǒng)的文化的作文8篇

中國傳統(tǒng)的文化的作文篇1

　　茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明，全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。

　　一走進茶廠，就看見一排排整齊的茶樹，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的`恰似盛開的蓮花。

　　茶花在空閑的時候便開花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色�！鞍咨幕ǘ漯崢闼�，象征著茶花純潔無私�！�

　　別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的，如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像：望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如：曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據(jù)采茶時期來取的，如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。

中國傳統(tǒng)的文化的作文篇2

　　今天是端午節(jié)，一想起來我就不由得想到一個食物-—粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了溫馨，端午的味道少不了幸福。

　　早上一起床，我就賴在床上。過了一會兒我被媽媽的話吸引了，媽媽說今天是端午節(jié)，要趕快去爺爺家吃粽子。聽到這句話后，我急忙起來洗漱后去了，爺爺一看見我就說：“快吃，剛做的粽子�！蔽一剡^神說了一句端午節(jié)快樂后急忙開始吃了。吃完后感覺很舒服。

　　到了下午，我又“偷吃”了一個，剝開粽子皮，鮮紅的大棗就浮現(xiàn)在眼前了，接著一股沁鼻的糯米香飄來。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我這專注的吃著，沒注意到爺爺在旁邊，我暗暗地說：“遭了，被發(fā)現(xiàn)了。”但心里還是感覺非常溫馨，非�？鞓�，非常幸福的'。

　　今天是我感覺最好的一天，我的粽子記憶永遠都不會忘，今天我體會到端午的味道—真好！

中國傳統(tǒng)的文化的作文篇3

　　中國，它的傳統(tǒng)文化如同一座巨大的寶庫，它的傳統(tǒng)文化是各種各樣的，它的傳統(tǒng)文化是我們中國人的'驕傲!

　　京劇有生、旦、凈、丑等角色，發(fā)源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱“黃皮”。分布地以北京為中心，遍及中國各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。

　　書畫也是中國的傳統(tǒng)文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經(jīng)成為流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式為構(gòu)圖。另外，無論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合涂淺墨。

　　古詩大家肯定都很熟悉，古詩格式多數(shù)是四行，每行七個字或五個字，一首詩總共是二十八個字或二十個字，就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思，比如“走”，到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩是寫風景的，如《游園不值》。

　　啊!祖國的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫。

中國傳統(tǒng)的文化的作文篇4

　　中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡！

　　例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！

　　如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的`博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

　　“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

　　“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎？

　　然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中！為此，我對于傳統(tǒng)文化進入校園考場表示贊成，因為這樣便能人為地督促我們學好語文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

中國傳統(tǒng)的文化的作文篇5

　　中國傳統(tǒng)文化猶如一座巨大的寶庫。包含著有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中，我最感興趣永遠是鈞瓷。

　　我有一個愛不釋手的鈞瓷，它是一頭小象，長長的鼻子，大大的眼睛，笨重的身體。一般來說瓷器有許許多多的顏色，有白色，有黑色，有紅色……這頭小象的`顏色總體來說是紅紫色的。它是由爸爸送我的生日禮物，聽爸爸說它代表著吉祥如意，大富大貴的意思。

　　鈞瓷不僅漂亮，而且里面還藏著許多秘密呢，據(jù)網(wǎng)上介紹，鈞瓷古代也叫“窯器”，關(guān)于鈞瓷的資料，到現(xiàn)在還沒有完全一致的意見，一般認為它必須具備以下幾個條件：一、以瓷土為原料。二、經(jīng)過1300攝氏度左右的高溫焙燒；三、燒成后胎質(zhì)堅硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之聲，吸水率在10%以下；四、表面上有在高溫下和胚體一起燒成的玻璃質(zhì)釉。我國是世界上最早發(fā)明鈞瓷的國家，鈞瓷的出現(xiàn)，是我國古代勞動人民對人類文明的偉大貢獻。由于鈞瓷潔面干凈美觀，堅固耐用，又具有造價低廉，用途廣泛，而且原料分布廣泛，蘊藏豐富。被成為人類物質(zhì)生活的重要組成部分，并引起了人類物質(zhì)生活革命性變化，并極大豐富了人類的文化寶庫。社會上還流行起一句話叫“家有萬貫，不如鈞瓷一片”的說法。

　　我愛中國，更愛中國的傳統(tǒng)文化——鈞瓷。

中國傳統(tǒng)的文化的作文篇6

　　看過這樣一幅漫畫，一位背著書包下學的小學生站在一個超大的嗽叭下面認真的豎著耳朵，聽那喇叭中幾乎是被努力擠出來的，極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無感覺中一點點的變化。

　　中國民間文化是最為豐富多彩的，最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間，童謠是其中的一部分。我學的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的，而弟弟則很少有人教，大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽來的。漸漸的發(fā)現(xiàn)，那熟悉的童謠已經(jīng)都聽不見了。

　　現(xiàn)代社會是信息化的社會，娛樂性質(zhì)超強的時代，童謠理所當然應(yīng)該傳播得更廣。而相反的是現(xiàn)代娛樂性質(zhì)的`寶寶選秀一類的活動也變成了成人化的，像流行歌曲，流行服裝，都在兒童身上體現(xiàn)。而童謠則消失得無影無蹤。問那唱“玫瑰花”的小男孩，會不會唱童謠，他肯定會說“童謠，是龐龍唱的嗎？”我為之而痛心，而在痛心時也感到慚愧，我為自己不為保護中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒有認真對待過中國文化，我對不住自己的中國心。

　　中國文化將何去何從？從現(xiàn)在開始，去往永恒！