【熱門】傳統(tǒng)文化作文
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文1
語有云：百善孝為先。想想確實如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負責教導(dǎo)我，使我成為無害于社會的人，的確不容易啊!一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!
不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時生活中給予老人的關(guān)愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個小時的`一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質(zhì)的�？捎指械饺恿颂速M了，便說：“我吃吧�！眿寢尶吹剑泵φf：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧�！眱扇四阋谎晕乙徽Z地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。。
平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好關(guān)于孝道的作文700字作文。于是，我要趁我沒有負擔時，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負擔，哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。
傳統(tǒng)文化作文2
仍記得，昔日的祭祖、年畫、對聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚晚會和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭，當韓國的端午祭祀申遺成功，當埃及在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)，當我們中國內(nèi)蒙古族馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，每一個人都應(yīng)當在圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當重新回頭審視我們對自己的文化的滲透，那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘？為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)文化的未來又在何方？
令人欣慰的是，已經(jīng)有越來越多的人開始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運會開幕式。在那次盛會上，我們看到了千萬人擊缶的盛大場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎？”的經(jīng)典之誦，我們因昆曲悠揚而陶醉，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開幕式的策劃者和設(shè)計者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個文華悠遠的東方古國，也向中華兒女們訴說著傳統(tǒng)文化的珍貴的價值以及在人類文明歷史上不可替代的毅立。
在大型盛典上，我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力，而對文化的滲透，不應(yīng)僅僅是重要場合的重視，還應(yīng)是日常生活每個微乎其微的細節(jié)。就比如前些日子新聞上報道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事，一方面，它是中國首個以孔子以儒家思想為主題的彩票，充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面，有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子，教導(dǎo)我們節(jié)約的'美德應(yīng)該發(fā)揚的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語中的名言警句，讓更多的人在潛移默化中了解、學習、并受用，這樣做到了事半功倍的效果，不禁令人稱道。
其實最好的指導(dǎo)便是習慣。若人們習慣性地在日常生活的細節(jié)中看到這些東西，被提醒、被告誡，那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘，守望傳統(tǒng)文化就能看得見未來。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫舊俗時，當在彩票和外賣包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的未來不會再令人擔憂。
傳統(tǒng)文化作文3
關(guān)中大地上的人們啊！不管身在何處，人在何方，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。
自小耳畔上便回響著這樣一支歌，從爺爺?shù)氖找魴C里傳來，從漢子們耕作的田埂上傳來，從關(guān)中婆娘們手中的針線傳來……每到勞作的季節(jié)，天地便都是金黃的。大地是金黃的，大地上的麥穗是金黃的，麥田里奔跑著的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的。就在這金黃的世界里響徹著一首秦腔合唱。
我愛聽秦腔，愛聽那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱著，如同萬馬奔騰而過，又如黃河洶涌流出。那聲音，那力量仿佛從人的胸膛中迸發(fā)出來，連帶著勞作的激情和豐收的喜悅，一齊顫動著從無數(shù)張口中奔出，骨頭仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。
勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰起了個頭，轉(zhuǎn)眼間上上下下，漢子婆娘都唱起秦腔來。我聽不懂他們唱的詞，卻也被帶動著跺起腳，拍起手，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來，足以撼天動地，讓這黃金田埂上響徹著他們的合唱。
黃河水是他們的伴樂，鋤頭鐮刀是他們的樂器，關(guān)中大地是他們的舞臺，他們就這樣日夜合唱，響徹云霄……
長大后我離開了家鄉(xiāng)，離開了秦腔，秦腔了那下里巴人的'合唱……許多年過去了，我再沒有聽到過那樣撼天動地的秦腔，也再沒感受到過那震撼人心的力量……幾年后，我重回家鄉(xiāng)。又是那金黃的關(guān)中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來，不由得隨著鄉(xiāng)人們吼唱起秦腔，加入他們的合唱。
那一剎那間，我忽然明白那種力量從何而來，他從骨子里而來，從腳踩的關(guān)中大地而來。這大合唱啊，是每一個獨屬于關(guān)中兒女的歌，寄托著對土地的無限熱愛……
之后，我常在夢里聽秦腔，那是關(guān)中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……
傳統(tǒng)文化作文4
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個禮貌古國有著深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，之后有了孔子的“敏而好學，不恥下問�！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩�，凄凄慘慘戚戚�！�(jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自我的音志。后遂以“知音”比喻對自我十分了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，能夠想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離�！逼谕苡幸粋�一心一意的人，就這樣，和他一齊走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。
古語云“百善孝為先�！蹦敲凑f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當感激，應(yīng)當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感激和至深的.愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？
大家應(yīng)當聽過這樣一個故事“一個人大學畢業(yè)，到一個公司應(yīng)聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自我的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動�！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個職責“傳承禮貌，弘揚文化�！�
傳統(tǒng)文化作文5
傳統(tǒng)文化，是一個國家優(yōu)雅內(nèi)涵的完美詮釋。珍惜傳統(tǒng)文化，播灑的是根和種子；珍惜傳統(tǒng)文化，澆灌的是心和命脈；珍惜傳統(tǒng)文化，傳承的是光和力量；珍惜傳統(tǒng)文化，收獲的是愛和希望。
在改革開放促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們不得不面對這樣一個事實：80年代后期出生的人，開始信奉圣誕老人了，開始在麥當勞，必勝客過生日了�？墒牵麄儺斨泻芏嗳瞬恢烂P怎么握，不知道算盤怎么打。只知一昧使用網(wǎng)絡(luò)。祖宗傳下來的東西，對他們來說陌生至極
在清朝后期，英，法兩國發(fā)動了“戰(zhàn)爭”。當時的咸豐帝倉皇逃往承德避暑山莊，而侵略軍一路燒殺淫掠，闖進北京西北郊的皇家園林——圓明園。園內(nèi)珍藏著大量珍貴的古代典籍、文物、藝術(shù)奇珍，均為無價之寶，蘊藏的傳統(tǒng)文化更是數(shù)不盡數(shù)。侵略者見到這些眼冒金光，爭先恐后地搶劫和破壞。凡能搬動的金銀財寶、珍貴文物、各種藝術(shù)品等，都被洗劫一空，搬不動、搶不走的東西，便統(tǒng)統(tǒng)砸碎。最后，為了掩蓋其搶劫丑行，侵略者放火燒毀了傳統(tǒng)文化寶箱——圓明園。這是為什么呢？因為當官的腐敗、無能，不懂得珍惜傳統(tǒng)文化。
曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，在紅花綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統(tǒng)，自己的節(jié)日，自己的文化，尚為之歡喜為之憂。
仰望天空，依舊有一片陰霾；低頭尋覓，追尋逝去的'曾經(jīng)；眺望未來，憧憬文化的時代。抬頭逝去臉上的淚水，摸著胸口暗暗發(fā)下誓言：絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)！雖然自己的力量微不足道，不值一提。但只要撥開烏云，收獲的會是陽光，燦爛的一片，那么傳統(tǒng)文化將不再從我們手中溜走。
齊心協(xié)力，珍惜傳統(tǒng)文化。把生命的根扎進傳統(tǒng)文化的土壤，再吸收其精華，去其糟粕，與現(xiàn)代文化融會貫通。青春的花朵會開的酣暢淋漓，大氣磅礴，香遠益清。
傳統(tǒng)文化作文6
清明節(jié)是我們祖國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每當節(jié)日來臨，我們總會在學校的組織下，通過各種形式去感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有著深厚的淵源跟重要的聯(lián)系呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽世界，并走進了上海世博會中國館，這就是著名的`《清明上河圖》。
清明節(jié)在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，還是我國農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一呢。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖，萬物萌發(fā)，一派生機勃勃的景象。
關(guān)于清明節(jié)，還有一個令人感動的傳說，相傳在春秋時期，有一個叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。后來晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱著大樹被燒死在里面也不肯出山。晉文公十分難過，就把那一天定為清明節(jié)，并頒布命令，清明節(jié)這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀念忠貞愛國、淡泊名利的介子推。這就是清明節(jié)的來歷之一。
去年清明節(jié)前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專題節(jié)目的錄制，讓美美地過了一把上鏡癮。節(jié)目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的了解跟認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現(xiàn)場，在紀念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng)造了跟平安定幸福生活的烈士，實地學習他們的英勇事跡，烈士們的無畏跟犧牲精神永遠令我們尊重并激勵跟指引我們的學習跟成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。
每年的清明節(jié)，我們都應(yīng)該緬懷逝去的親人、朋友跟那些為我們幸福生活無私奉獻的人們，使這個重要傳統(tǒng)節(jié)日永遠傳承延續(xù)下去，成為祖國傳統(tǒng)文化不可磨滅的印記。
傳統(tǒng)文化作文7
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的`是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。父親給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好��！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學，我和父母準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。
我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文8
每年的12月21或22日太陽到達黃經(jīng)270°(冬至點)時開始為“冬至”。冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第22個節(jié)氣，冬至日太陽直射南回歸線，北半球晝最短、夜最長。我們的古人對此早有認識，正因為“冬至陽生春又來”，所以很早以前冬至就已成為一個古老而重要的節(jié)日。
冬至前后，雖然北半球日照時間最短，接收的太陽輻射量最少，但這時地面在夏半時積蓄的.熱量還可提供一定的補充，故這時氣溫還不是最低�！俺粤硕溜�，一天長一線”，冬至后白晝時間日漸增長。但是地面獲得的太陽輻射仍比地面輻射散失的熱量少，所以在短期內(nèi)氣溫仍繼續(xù)下降。我國除少數(shù)海島和海濱局部地區(qū)外，1月都是最冷的月份，故民間有“冬至不過不冷”之說，天文學上也把“冬至”規(guī)定為北半球冬季的開始。
冬至后，雖進入了“數(shù)九天氣”，但我國地域遼闊，各地氣候景觀差異較大。東北大地千里冰封，瓊裝玉琢;黃淮地區(qū)也常常是銀裝素裹;大江南北這時平均氣溫一般在5℃以上，冬作物仍繼續(xù)生長，菜麥青青，一派生機，正是“水國過冬至，風光春已生”;而華南沿海的平均氣溫則在10℃以上，更是花香鳥語，滿目春光。冬至前后是興修水利，大搞農(nóng)田基本建設(shè)、積肥造肥的大好時機，同時要施好臘肥，做好防凍工作。江南地區(qū)更應(yīng)加強冬作物的管理，做好清溝排水，培土壅根，對尚未犁翻的冬壤板結(jié)要抓緊耕翻，以疏松土壤，增強蓄水保水能力，并消滅越冬害蟲。已經(jīng)開始春種的南部沿海地區(qū)，則需要認真做好水稻秧苗的防寒工作。
其主要農(nóng)事有，一是三麥、油菜的中耕松土、重施臘肥、澆泥漿水、清溝理墑、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土層。三是搞好良種串換調(diào)劑，棉種冷凍和室內(nèi)選種。四是綠肥田除草，并注意培土壅根，防凍保苗。五是果園、桑園繼續(xù)施肥、冬耕清園;果樹、桑樹整枝修剪、更新補缺、消滅越冬病蟲。六是越冬蔬菜追施薄糞水、蓋草保溫防凍，特別要加強苗床的越冬管理。七是畜禽加強冬季飼養(yǎng)管理、修補畜舍、保溫防寒。八是繼續(xù)捕撈成魚，整修魚池，養(yǎng)好暫養(yǎng)魚種和親魚;搞好魚種越冬管理。
傳統(tǒng)文化作文9
“世間人情不爭鬧，桃李春風自主張”，這是我對生活的態(tài)度。詩中有畫，酒中有情，賦詩飲酒，舉手投足中蘊含著心靈最深處的情感。
手捧詩卷，隔簾聽雨，這是白落梅向往的生活；詩中訴情，詩中嘆苦，是納蘭容若的傾述，他那“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的詩句，無不流露出他對家的留戀。一位才子，一位在群星中絕世獨立的月光，一位在寒風中傲然綻放的臘梅，他用詩寫盡風華正茂時疾病纏身的哀愁，用那“人生若只如初見”來寫他在愛情中的痛苦。詩是他情感的載體，感情的寄托。于我而言，詩是情感的表達，是走進人心靈的另一扇大門。
說不盡哀愁，道不盡離別。離別是一杯醇香的'酒，卻也喝出了清苦的味道，不知是不是眼淚掩蓋了酒的芳香。一首詩送別友人，一杯酒留戀友人。在那“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的詩句中，寄托著作者對友人的不舍與留戀，一杯酒更是一種不能言的傷感。
詩中蘊情，酒中藏言。一飲之酒，言不由表。
“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”酒和詩結(jié)合，使愁于心中，也使樂表于臉上。《蘭亭集序》正是四面八方君子酒后的作品。有時暢想于那“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的情景中，這是生活的享受，是君子們對大好河山的向往，這亦是我的向往。山花月朗的環(huán)境，喝點小酒，作點小詩，敘述內(nèi)心的愁苦，表達由衷的喜悅，和朋友一起暢談宏偉的抱負。如此，甚好。
酒中含情，詩來訴情，詩酒相融，甚好。
“浮萍漂泊本無根”，這讓我想起了仗劍天涯的李白，他生于大唐盛世，漂泊不定，是酒賦予他靈感，才寫出絕唱千古的名詩。我想，如果沒有令人沉醉的酒，還會有那滿腹詩篇的李白嗎？酒乃靈感之源泉，創(chuàng)作之靈藥，滋潤詩人的心田，點燃詩圣的才情。
酒中含靈，詩由酒來，詩酒相通，共譜千古絕唱。
中華文化博大精深，詩于我為訴情，酒于我為蘊情，詩與酒于我為表達，不僅表達情，還將情寄托。于在這飛速發(fā)展的時代，不如靜下來，喝點小酒，讀點小詩，共憶那陰晴圓缺的過往。
琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶，是中國古人的八大雅事。請從中選擇兩三種雅事表達你的理解與認識，寫一篇文章介紹中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文10
世上任何事物不過是散落一地的珠子，而文化就是將他們串聯(lián)起來的柔韌之繩。
題記
從1896到2008；從雅典到北京；從風情萬種的愛琴海到波濤澎湃的渤海；從然不動的奧林匹亞山到蜿蜒連綿的長城腳下。奧運的腳步近了，幾乎能遙望到奧運圣火在神州大地處處燃起，全中國13。06億兒女都仰目為奧運祝福
2008年8月8日晚8時，鳥巢主會場上空燃起數(shù)百只煙花，似一條巨龍俯視著960萬平方千米的土地。我明白，傲立于世界東方的漢文化終于可以也西方的同志們作一次“親密接觸”了
我知道，老外們對中國的看法不外乎就是“神秘”二字吧！大地他們也是這么看印度的這個在佛腳下年了五千年經(jīng)文的古老國度。但他們更為中華文明而詫異，這個東海托起的古老國度。文化明珠，她的禮樂制度，她的文學藝術(shù)，她與眾不同的社會制度。
世上仇華的人不在少數(shù)，到我堅信僅一開幕式，消弭“仇恨”足亦
當缶聲震天，一個個剛烈的漢子舞動著雙臂，將全場帶入了第一個高潮！我為其撼動，為其歡呼！當一群身披紅袍的儒生們對“字”行禮時，我?guī)缀跻嘤麨橹祝骸俺劦溃λ揽梢�！”四大發(fā)明，四大國粹，漢舞似寫意畫一般，紅的湖州大毫黏著焦黑的墨香，幾乎一并向宣州白紙甩去，微州墨味清而不遠，濃而不俗，似萬只墨色蝴蝶連翩飛去，就連鎮(zhèn)臺的端州古玩也為之吟唱！
如果說開幕式的'前期更似文房四寶的話劇，那太極拳則是中華文化中庸和濟思想的體現(xiàn)，我知道外國人也是與我們一樣，同在一個世界，同在青龍。朱雀，白虎，玄武，四象的照耀之下，同屬二十八宿的星辰之間。在中國武術(shù)在空中展示中。我看到一個國家和一個地球，看到了中國的自信與風采，看到了一個真實的中國，她重在彰顯一個東方古國的魅力！
漢民族之花終于在世界面前綻放。大家，請一道為我們的文化喝彩吧！讓大同觀念在圣火中綻放，讓和諧理想在世界前發(fā)芽！
傳統(tǒng)文化作文11
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著�？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟�，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊??太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“�！弊郑谝粋�圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗@些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的'人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準會說很好看，因為這是以前傳下來的嗎！
剪紙旗幡我也做過，我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，把之間成一個三角形的形狀，最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！
傳統(tǒng)文化作文12
自古代開始，儒家文明的發(fā)揚，四大發(fā)明的出現(xiàn)，中國進入四大文明古國之一，擁有數(shù)不盡卻觸摸得到的傳統(tǒng)文化。
我十分慶幸自己生長在濟寧，這個擁有無數(shù)稱號的城市。水泊梁山在此地發(fā)揚，運河之水在這里滾滾流淌，孟子�？鬃拥任膶W巨人從此地拔地而起，走向輝煌。身在“運河之都，禮儀之邦”的我們，無時無刻不感受到空氣之彌漫著的書香之氣，儒雅之風。
課堂里，朗朗讀書聲圍繞儒家經(jīng)典——《論語》�！白釉唬喝诵校赜形�?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄白釉唬褐疄橹恢獮椴恢�，是知也�！薄呃壤�，不打鬧、不奔跑，同學之間小聲談?wù)搯栴}。見到老師向老師問好，師生之間互相尊重、互相平等，當同學犯了錯誤，會主動誠懇地向老師道歉，而老師也并不責怪，用知識的力量解決，道理才是最好的解決方法。餐廳里，儒雅、文明就餐時我們的約定。向餐廳老師道謝，不大聲講話、說笑，吃飯時吃多少要多少，不能剩太多飯菜，吃完飯還要擦凈桌面，做到來時去時的環(huán)境完全一致。文明做人、文明就餐應(yīng)在所有人心中。
但，即使是這樣美麗的地方，也有些文化已被人淡忘，就要消失不見。
從前那美麗的書法在中國新一代人的'手中成了彎曲爬動的“小蟲子”，再沒有了古時的飄飄灑灑；流淌了千年的運河，也被人們隨手扔掉垃圾和隨意破壞而嚴重污染，沒有了昔日的光輝，變得破爛不堪；令外國人仰慕三尺的茶道，也被人漸漸淡忘。反而外國飲料被追求潮流的人們握在手中，人們不再靜心品茶，而是握著可口可樂、咖啡、奶茶等飲品。因為科技的發(fā)達，人們追求潮流的欲望，文化，變得黯淡。潮流與文化，更多人選擇了前者。
還好，近年來，人們終于醒悟，重新拾起文化有多么重要。更多人去學習書法，鍛煉自己的心境；古老的運河在眾人的努力保護下充實輝煌；人們又開始品茶下棋，培養(yǎng)自己的“寧靜致遠”。潮流在追，文化也要一同追。
迷人的大運河閃爍著點點銀光，看似平靜的水面下卻隱藏了濟寧人文化的光輝，儒雅的輝煌。雖然還有著種種不足，但“運河之都，禮儀之邦”的濟寧，也定會為這些美麗的傳統(tǒng)文化更加輝煌。
傳統(tǒng)文化作文13
家鄉(xiāng)的漳浦縣城已有千年的歷史，有句俗話：“西街通縣前�！睆倪@句話就可以知道原來的舊縣城有多大，而今經(jīng)過四十年發(fā)展，縣城已擴展到十多平方公里。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，淹沒在歷史里的廟文化也隨之興起。
威惠廟
腳踏在威惠廟這塊的方土上，不禁聯(lián)想到它歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，至上世紀八十年代初，僅存為鄉(xiāng)民捐建的一間小廟，歲月悠悠，波光泯滅。到了九十年代，縣政府投資五千萬元人民幣重建威惠廟，并把它開發(fā)成占地450畝的游覽區(qū)，園區(qū)由古建筑群、別墅山莊、森林公園三部分組成。陳氏在臺灣和海外的`后裔聞訊紛至沓來尋根謁祖，為威惠廟重建捐資捐物。威惠廟也成為家鄉(xiāng)聯(lián)系海外黃炎子孫的一座橋梁。
據(jù)有關(guān)消息，縣政府準備要在原有威惠廟的基礎(chǔ)上籌建的一個城市公園，計劃占地面積約5000畝，集生態(tài)、文化、休閑等多功能為一體。
重溫宋代改革家呂璹一首詩：“當年平賊立殊勳，時不旌賢事忍聞。唐史無人修列傳，漳江有廟祀將軍�！币环N歷史文化的厚重感油然而生。
孔廟（文廟）
緬懷對先師孔子的敬仰之情，走進20xx年修繕后占地面積近20畝，投入3000多萬元的文廟。覽物之情，腦海不禁浮現(xiàn)出當年在這求學莘莘學子的身影，他們?yōu)榱藝�，為了家，忍住過著十載寒窗的苦。在此，不禁問自己在這盛世如花的日子里，我們有什么理由不“為中華之崛起而讀書”呢？有什么理由不擔當起民族偉大復(fù)興的重任呢？怎能會忘卻曾在文廟里發(fā)生過 “漳浦事件”這段歷史呢？
武廟
20xx年1月19日早上，隨著漳浦縣城北路古榕樹邊的煙花爆竹響起，始建于南宋，后毀于抗日戰(zhàn)爭期間的武廟重建也落成。這為海峽兩岸文化交流又增添了一道風景線。
漫步在公園里，看到武廟已重建天日，更多想到的是我們的子孫后代怎樣去保護它，讓它的文化得于延伸和發(fā)揚光大呢？
走進家鄉(xiāng)的廟文化，我為家鄉(xiāng)在改革四十年中取得輝煌的成就感到驕傲，更為家鄉(xiāng)弘揚傳統(tǒng)文化的精神感到由衷的欣慰。
傳統(tǒng)文化作文14
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今日，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關(guān)系的'實踐結(jié)晶，是人與人間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢教師在打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬地立在門外，等候教師醒來。教師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承它能夠使我們的禮儀發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
傳統(tǒng)文化作文15
成于中華民族五千多年的進步歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀將來，工業(yè)與商業(yè)的全球化正漸漸改變著大家的生產(chǎn)生活方法，思維方法，行為方法，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
第一是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的要緊組成部分，是大家繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方法。然而在目前，伴隨西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻日漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的'傳統(tǒng)節(jié)日，與風俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
第二是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家覺得是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的青年加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被青年大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等時尚歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。伴隨年代的進步，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了時尚音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了肯定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而大家卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不需要多長時間，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使大家中國人遺憾，后悔，大家每一個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為大家以后的進步做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。大家每一個人都要為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與進步貢獻出我們的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
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