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傳統(tǒng)文化作文

中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文

時(shí)間:2023-02-15 15:09:59 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文合集8篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家收集的中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文8篇,歡迎大家分享。

有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文合集8篇

中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇1

  正在著急,爸爸走過(guò)來(lái),似乎看透了我的心事,說(shuō):“為什么不上網(wǎng)查找呢,這可是你拿手好戲呀!

  “是!”我豁然開(kāi)朗。

  我真是急昏了頭,顧不得感謝爸爸。我迅速打開(kāi)了internet,點(diǎn)擊百度,輸入“中華傳統(tǒng)文化”。有關(guān)“傳統(tǒng)文化”信息的網(wǎng)址在電腦屏幕上一一展現(xiàn)出來(lái),這真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫!币粋(gè)個(gè)網(wǎng)址就像一顆顆晶瑩璀燦、琳瑯滿目的珠寶,我一邊感嘆著網(wǎng)絡(luò)的'神奇,一邊點(diǎn)擊進(jìn)“中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)”,這是傳統(tǒng)文化的寶藏,你瞧,中國(guó)寺廟、中國(guó)古橋、中國(guó)古塔、中國(guó)園林、著名民居、古遺址……等介紹中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的文章應(yīng)有盡有;貼春聯(lián)、剪窗花、包餃子、扎燈籠、做風(fēng)箏、用筷子以及中秋賞月、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)習(xí)俗,讓我目不暇接,我沉浸在傳統(tǒng)文化的海洋之中,吸取著中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。這真是一個(gè)絕好的網(wǎng)站,我把它添加在收藏夾中。

  今天的作業(yè)完成了,我知道了語(yǔ)文學(xué)習(xí)要靠平常多積累,同時(shí)也深深體會(huì)到電腦的好處,它可是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好幫手。

中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇2

  “五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)各不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的,端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟;吃粽子,飲雄黃酒,佩香囊,游百病。

  端午節(jié)是我國(guó)紀(jì)念屈原的日子。屈原,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚懷王的一位大臣,屈原很忠良,所以楚懷王很喜歡他,還有一位很嫉妒屈原,便用陰謀來(lái)害他,是楚懷王漸漸不信任他了。有一次,秦國(guó)要跟楚國(guó)和好,屈原仔細(xì)分析,知道了秦王的陰謀,便冒著生命危險(xiǎn)去告訴楚王,楚王不但不聽(tīng),還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國(guó)就被擒住,他后悔當(dāng)時(shí)不聽(tīng)屈原的話,,因氣大而死,屈原當(dāng)?shù)弥獓?guó)家快滅亡時(shí),他不忍再看下去了,寫(xiě)了最后一首愛(ài)國(guó)詩(shī),便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江,當(dāng)?shù)厝酥篮,趕緊劃船去打撈屈原的遺體,有些人向江中扔雞蛋、粽子,倒雄黃酒,都是為了不讓魚(yú)蝦不吃屈原的'遺體;賽龍舟就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅,端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。

  端午又稱(chēng)重午,許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑,五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

  端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。

中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇3

  我們收集了我國(guó)的文化——國(guó)畫(huà)。有的收集關(guān)于國(guó)畫(huà)的圖片、有的收集國(guó)畫(huà)的資料、有的收集國(guó)畫(huà)的內(nèi)容和工具。

  我知道畫(huà)國(guó)畫(huà)的工具和材料有:毛筆、墨水、宣紙、顏料、絹。題材可分為:人物、山水、花鳥(niǎo)。

  技法可分為:工筆和寫(xiě)意。國(guó)畫(huà),歷史悠久,其中,內(nèi)容豐富多彩。大多的國(guó)畫(huà)反映了當(dāng)時(shí)的歷史事件、歷史人物和風(fēng)土人情,我們目前保留最完整的人物畫(huà)最多,畫(huà)面內(nèi)容最豐富的就是北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》,它已有八百多年的歷史了,人物之多,千姿百態(tài)。

  這幅畫(huà)給后人留下了很大的.想象空間,展現(xiàn)了作者精湛的繪畫(huà)技藝,這也是這幅畫(huà)的永久價(jià)值歷史所在。國(guó)畫(huà)除人物畫(huà)之外,還有山水畫(huà)、水墨畫(huà)、工筆畫(huà)等。像著名的畫(huà)家齊白石創(chuàng)作的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),活靈活現(xiàn),給人們逼真的感覺(jué),而他所畫(huà)的蝦,仿佛輕輕一碰就會(huì)游走一樣。

  大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類(lèi)世界。國(guó)畫(huà),中國(guó)傳統(tǒng)文化,它把中國(guó)的藝術(shù)展現(xiàn)給世人,是祖先留下的寶貴財(cái)富。

中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇4

  我國(guó)有著豐富的的傳統(tǒng)文化,其中風(fēng)箏藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  我家就掛著一個(gè)老鷹形的風(fēng)箏,它有尖尖的嘴巴,長(zhǎng)長(zhǎng)的`翅膀,還有一個(gè)扇形的尾巴。風(fēng)箏起源于春秋時(shí)代,至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。風(fēng)箏的主要材料是紙和木,而我們最常見(jiàn)的就是紙風(fēng)箏。每當(dāng)?shù)搅颂鞖馇缋、?yáng)光明媚的春天,我和媽媽就會(huì)到體育廣場(chǎng)放風(fēng)箏。

  山東的濰坊就是我國(guó)的風(fēng)箏之都,那里每年都會(huì)舉辦一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié),可熱鬧了。那時(shí)候會(huì)有許許多多的風(fēng)箏在天空中出現(xiàn)。有福壽雙全、龍鳳呈祥、百蝶鬧春、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等等。

  這些風(fēng)箏無(wú)一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的憧憬和向往。風(fēng)箏被人們稱(chēng)為人類(lèi)最早的飛行器。

  放風(fēng)箏給我們帶來(lái)了樂(lè)趣,成了人們生活中的大事。我愛(ài)風(fēng)箏更愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,風(fēng)箏藝術(shù)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇5

  今天我們小組去河坊街了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。我怕了解的是糖畫(huà)。它以糖為材料,以勺子為畫(huà)筆,以糖漿為墨,只一會(huì)兒,各種生動(dòng)的圖案造型就在藝人的手中出現(xiàn)了。

  我們來(lái)到糖畫(huà)店,只見(jiàn)阿姨拿起大勺,從鐵鍋里舀起一勺滿滿的金黃色糖漿,先畫(huà)出了一個(gè)身體。阿姨神態(tài)自若,目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩向下流的糖漿,阿姨的手上下起伏,揮灑自如,不一會(huì)兒,金黃的鳳凰形狀出現(xiàn)了。阿姨左手拿起一根木簽,右手在鳳凰身上滴了三滴糖,再把木簽放到鳳凰身上,將竹簽粘在上面,一幅精美的鳳凰糖畫(huà)做完了。鳳凰的眼睛金黃金黃的,還閃爍著耀眼的光芒,身體被一片片美麗而精致的羽毛遮擋著,一條美麗的尾巴,高高翹起,好像在比美似得。阿姨一氣呵成,鳳凰竟如此栩栩如生,活靈活現(xiàn),不禁吸引了四周人們的`目光,也獲得了陣陣贊嘆聲。

  阿姨告訴我們,糖畫(huà)那可是年代久遠(yuǎn)的一門(mén)藝術(shù)。最早起源于明代,清代就變得更為流行,還有一首詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)的糖畫(huà)呢,“熔就糖霜丞相呼,寶筵排列勢(shì)非弧!

  糖畫(huà)不愧是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),今天可以看到,真叫我興奮呢!

中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇6

  我生于蘇州太倉(cāng),也算是昆曲的發(fā)源地?醋约弘m也聽(tīng)過(guò)幾曲蘇州評(píng)彈,但對(duì)昆曲卻一無(wú)所知。最近,學(xué)校中開(kāi)展了昆曲鑒賞活動(dòng),我自然要去領(lǐng)略一番。

  明亮的舞臺(tái)燈光下,紅幕中一素袍女子款款走出,長(zhǎng)袖飄飄,裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂(lè)中,那年輕女子隨著樂(lè)律舞動(dòng)起來(lái)。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開(kāi)場(chǎng)。我覺(jué)得新奇,也頗有興致地觀看起來(lái)。

  但十幾分鐘后,我心中的那股對(duì)新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂(lè),太過(guò)華麗而顯得浮夸的.著裝、妝彩,而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間,自己竟有幾分困倦之意,“昆曲”已然成了“昆曲”。

  不變的音樂(lè)在我耳畔回響著,漸漸地,我卻從中聽(tīng)出幾分別樣的意味。那每一個(gè)動(dòng)作,都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿;字字句句中洋溢著深厚的情感,把少女那思春之情描繪得淋漓盡致;那時(shí)不時(shí)的回身一笑,也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了,我情不自禁地鼓起掌來(lái)。

  耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看,卻是《十五貫·訪鼠測(cè)字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演,滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇,環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過(guò)讓人的心一陣陣地揪起,之后又放松下來(lái)……最后,案情水落石出。那使真兇歸案,為被冤枉者伸冤的那一刻,場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。

  昆曲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來(lái),昆曲舞臺(tái)上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后,雖有同學(xué)被選上臺(tái)做“培訓(xùn)”,但那動(dòng)作卻是說(shuō)不出的僵硬和怪異,與臺(tái)上藝人那精湛的表演形成鮮明的對(duì)比。大概,這就是所謂的“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”罷。

中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇7

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢老師坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候老師醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的'楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母親。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母親的被子溫暖后,再請(qǐng)父母親安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母親扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母親,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母親不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍重的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé),只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇8

  中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日,例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。

  在每年的農(nóng)歷八月十五,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,所以稱(chēng)為中秋節(jié)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的.人們,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。

  今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后,我把月餅切成幾小份,然后放盤(pán)子里,讓爸爸和媽媽任意來(lái)摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象征著團(tuán)圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了,慢慢地,越來(lái)越大,越來(lái)越圓,越來(lái)越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。

  在這個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓的時(shí)刻,我們的家庭是溫磬幸福的,月亮也在這個(gè)夜晚,展現(xiàn)出她的美。

  我希望每年都如此。

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