實用的傳統(tǒng)文化的作文匯編十篇
在平凡的學習、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
除夕,真熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎,貼對聯(lián)又掛年畫,包餃子,大人們都忙著做著美味的晚餐。
我吃完了飯,爺爺走
了出來,一邊把手里的紅包給我,一邊說:“乖孫女,這是給你的壓歲錢!蔽医舆^大紅包,說:“謝謝爺爺!”各位長輩也紛紛給我了大紅包,我開心極了!我把大紅包放進口袋,拿起桌子上的打火機和“金山”。“銀山”,跑到門口找了一個安全的地方,把“金山”點燃,只見它一瞬間飛上天空,變出不同顏色的山形狀,一下子照亮了我們的臉。我和妹妹一起高興地拍手叫好,接著點燃“銀山”, “銀山”也很美,我放完了煙花,該讓爸爸放了,爸爸拿出一大箱煙花放在一個安全的'地方點著導火線,“嗖”煙花飛上了天,有的像一朵牡丹花,有的像一個紅太陽,還有的像一張小花臉。美麗的煙花像天上的仙女撒下的花瓣。
除夕之夜還有個必不可少的節(jié)目— 春節(jié)聯(lián)歡晚會,我和爸爸媽媽一起坐在沙發(fā)上吃著水果,嗑著瓜子,時不時地發(fā)出歡快的笑聲,屋子里充滿了歡樂洋溢的氣氛。
啊,多么美好的除夕之夜!
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
七月十四至十六是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法,認為今天是仙女沐浴的日子,用水來染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し,反而離開夫家回到母親的懷抱。
初七過后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶戶殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭,供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過祖,才能進餐,供桌下撂著一個很大的紙包袱,里面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的.鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些,燒過之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿載而歸。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起,經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段,歷時一個月之久。螞拐節(jié)有兩個故事,其中一個說,很久以前兒子吃老子,殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林,別人要來殺他的父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開水澆了螞拐,誰知惹了大禍。大地斷蛙聲,日頭紅似火,天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請螞拐回村過年,這就是螞拐節(jié)日的'來歷。另一個故事說,螞拐是雷王之子,被當作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說,都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
中國傳統(tǒng)文化猶如一座巨大的寶庫。包含著有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中,我最感興趣永遠是鈞瓷。
我有一個愛不釋手的鈞瓷,它是一頭小象,長長的鼻子,大大的眼睛,笨重的身體。一般來說瓷器有許許多多的顏色,有白色,有黑色,有紅色……這頭小象的顏色總體來說是紅紫色的。它是由爸爸送我的生日禮物,聽爸爸說它代表著吉祥如意,大富大貴的意思。
鈞瓷不僅漂亮,而且里面還藏著許多秘密呢,據(jù)網(wǎng)上介紹,鈞瓷古代也叫“窯器”,關(guān)于鈞瓷的資料,到現(xiàn)在還沒有完全一致的意見,一般認為它必須具備以下幾個條件:一、以瓷土為原料。二、經(jīng)過1300攝氏度左右的高溫焙燒;三、燒成后胎質(zhì)堅硬致密,色白,透明或半透明,叩之有金石之聲,吸水率在10%以下;四、表面上有在高溫下和胚體一起燒成的'玻璃質(zhì)釉。我國是世界上最早發(fā)明鈞瓷的國家,鈞瓷的出現(xiàn),是我國古代勞動人民對人類文明的偉大貢獻。由于鈞瓷潔面干凈美觀,堅固耐用,又具有造價低廉,用途廣泛,而且原料分布廣泛,蘊藏豐富。被成為人類物質(zhì)生活的重要組成部分,并引起了人類物質(zhì)生活革命性變化,并極大豐富了人類的文化寶庫。社會上還流行起一句話叫“家有萬貫,不如鈞瓷一片”的說法。
我愛中國,更愛中國的傳統(tǒng)文化——鈞瓷。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
在我們的生活中,有許多傳統(tǒng)文化。比如:端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓、中秋節(jié)賞月、手工剪紙等等,其中我最喜歡的傳統(tǒng)文化節(jié)日是過年。
在快過年的時候,人們都在買年貨、買年畫、貼福字、貼對聯(lián),準備美味可口的菜肴。大年三十的時候,家家戶戶都團聚在一起,高高興興地在吃年夜飯,看著春節(jié)聯(lián)歡晚會,小朋友們還可以放鞭炮。在春節(jié)的時候,大家都在忙著走親訪友,拜大年,小朋友們還可以收到許許多多的壓歲錢。
我問爸爸:“為什么在春節(jié)要放鞭炮?”爸爸說:“很久以前,傳說有一個叫‘年’的大怪物,每年過年的時候,他就會來村子里吃人,一口能把一個村子的人全部吃掉。這一年,這只叫‘年’的大怪物又來村子里吃人了,于是人們想出來一個辦法,把鞭炮給點燃,鞭炮的火光令這個大怪物非常害怕。從此以后,這個叫‘年’的大怪物再也不敢跑出來到人間吃人了,但人們怕它還會來到人間吃人,于是每年過年人們都會放鞭炮。”
每年過年,我都特別開心,因為過年有許多好吃的'、好玩的,還可以收到許許多多的壓歲錢,所以過年是我最期待、最興奮的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
新年一開始,外婆家便忙開了。每年春節(jié)總少不有些好吃的東西,如餃子、清燉老母雞、紅燒魚……餐桌上也總是排得滿滿的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲,樣樣我都喜歡。
外婆知道我是個小饞貓,總給我貯備些美味零食,種類也不少。其中單說那山芋糖絲便是家鄉(xiāng)的一種獨特的年貨。
外婆家的山芋糖絲在鄉(xiāng)里是出了名的。每到過年時,外婆總是要個左鄰右舍的`孩子們送些,好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉(xiāng)里的人傳授山芋糖絲的制作方法。
糖絲雖說好吃,但做起來卻有些繁雜。山芋糖絲,顧名思義,山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的,且要已曬出漿的最好;麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟,待到香氣彌漫了整個屋子方才開鍋。這時再把洗好的麥芽倒入鍋里,與熬熟透的的山芋拌在一起,用鍋鏟使勁地攪,直到出汁才行。然后濾渣,熬汁。
熬汁是最后一道工序,時間有點長。大人們忙來忙去,燒刷洗都要做,有些疲憊。這時的我迫不及待,寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒,聞著糖的香味,夢里也想著。到了第二天中午,便開鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊,嘴里發(fā)出&ldqu;呀&rdqu;的一聲,一陣令人窒息的香氣把你團團圍住。望著那翻滾著的金黃漿液,不禁咧著嘴笑了。我高高舉著的小碗只分得一小勺,用筷子一卷,在午后的溫暖的陽光下,晶瑩剔透,……。
我很舍不得一下吃完,一小口一小口慢慢地吃,有時是流著口水舔一舔?吹阶詈笠豢|糖絲湮沒在陽光下,回味無窮。
而現(xiàn)在,隨著最后一根煙囪的倒下,外婆家搬到城市了。此后,我再也沒有吃過那樣美味的山芋糖絲了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
我們中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心,幾千年來代代相傳,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開始練武術(shù),雖然學武術(shù)很苦很累,但我一直在堅持。并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來,我卻在練功房里練得滿頭大汗,夏天就更不用說了。但在武術(shù)的學習過程中,我不僅鍛煉了身體,還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次,我食物過敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認真,喊得很起勁,徐老師說我很棒,我真高興!
還有一次,我早上起來,看到外面雨下得很大,風也很大,我怕路上時間長遲到了,著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾著雨撲面而來,我兩只手緊緊地握著傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時全身又冷又濕,都打哆嗦了?晌覔Q好練功服后,很快就練得滿頭大汗,一點也不覺得冷了,你說神奇不神奇?
不過,練武術(shù)可不是用來打架的哦!你看!這個“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的'會意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。
以后,我不光要自己好好練武術(shù),強身健體,還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大,讓它走向世界,讓世界知道中國很強大!
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
我國有著豐富的的傳統(tǒng)文化,其中風箏藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我家就掛著一個老鷹形的風箏,它有尖尖的嘴巴,長長的翅膀,還有一個扇形的尾巴。風箏起源于春秋時代,至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。風箏的主要材料是紙和木,而我們最常見的就是紙風箏。每當?shù)搅颂鞖馇缋、陽光明媚的春天,我和媽媽就會到體育廣場放風箏。
山東的濰坊就是我國的風箏之都,那里每年都會舉辦一次國際風箏節(jié),可熱鬧了。那時候會有許許多多的風箏在天空中出現(xiàn)。有福壽雙全、龍鳳呈祥、百蝶鬧春、鯉魚跳龍門等等。
這些風箏無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的憧憬和向往。風箏被人們稱為人類最早的.飛行器。
放風箏給我們帶來了樂趣,成了人們生活中的大事。我愛風箏更愛祖國的傳統(tǒng)文化,風箏藝術(shù)使中國的傳統(tǒng)文化得以源遠流長。
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,有二千多年的歷史,它為紀念愛國詩人屈原,也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥,但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀念誰,因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛國的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟,包粽子,記得我和媽媽包粽子的時候,媽媽總說:“包粽子是不能換手,手也不可以移動,否則糯米就漏出來了,綁繩子的時候不能太松!标P(guān)于粽子度來歷,據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載,屈原投江后,人們非常思念他,每到五月初五,就用竹筒裝上食物,投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22—55年),長沙有個各叫區(qū)回的人,大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈,說到祭祀食物被蛟龍竊走,并告訴他以后再投,須裹上蓼葉,再纏上五色線,這些東西,蛟龍害怕,就不會吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民,鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習俗一直沿襲至今。這個神奇的傳說,最先被梁朝文學家吳均寫成一篇志怪小說,收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品,后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品,至于為什么把它投向水中,一種說法是給屈原吃的,另一種說法作此投江,以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍,以免它傷害屈原的'身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天,屈原故里人們主要的活動就是看龍舟,吃完早飯,便身著節(jié)日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動,爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競渡雖然熱烈,但招魂最為感人。在屈原故里,鄉(xiāng)親們非常看重龍舟競渡,而且對奪標尤為重視,“寧愿荒廢一年田,不愿輸?shù)粢荒甏敝f,奪標歸來,不僅能使村名大振,而且還會帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往,同時又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
說起中國的傳統(tǒng)文化,我覺得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟的其他國家來說,中國的文化不受任何古籍的左右,是一種在生存的歲月長河里自己形成一種最美的文化。
中國文化很美,美的不予言說,只可自己在這個國家里生活,自己用心去體會。中國人古代一直存在著以民為本的思想。商周時代有“民惟邦本,本固邦寧”的說法。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕!避髯诱f:“水則載舟,水則覆舟。”這些思想本身,是進步的。但是也會在發(fā)展的過程中被經(jīng)歷其他東西,將固做過而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國,自以為自己的國家是天朝,固如金湯疏不知太堅固的城門會抑制城內(nèi)百姓思想的太過禁錮而不敢輕易變法。就以小見大來說,不賦予女人的生命價值,只是將其作為男人的附庸,大門不出二門不邁。女人卻不去否認,只是接受。
擴大來說,講男人比作皇權(quán),男人比作女人,可以看出不但女人如此,男人也沒有獨立生命價值。一個個大大小小的官僚,以及無數(shù)蒼生,都在皇權(quán)高壓下匍匐。他們或許渺茫過,懷疑過,反對過,但后來,他們再也不曾有過這個念頭,是在高高在上的皇權(quán)下不敢揭竿變革,因為綱常和科考制度和祖訓已經(jīng)禁錮了他們的頭腦,甚至以高呼“吾皇萬歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權(quán)在糜爛的生活中窮奢極欲,常常有事沒事對它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國特色的社會現(xiàn)象,蔑視地稱之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng)新,不是倡導一代勝過一代,而是推崇守舊,人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸,“天可變,地可變,祖宗之法不可變”。使幾千年期間,政治體制、思想觀念、科學文化,一直壓制在皇權(quán)貴族之下。一直難以進步,到最后皇權(quán)置頂?shù)拿髑遄屓藗兠撾x世界的學術(shù)思想,讓國里人民永久的在三綱五常間穿梭,終于在近代社會不可避免地落后于國際社會。
文化總是糟粕與精華共進的,所以在這個皇權(quán)至上的國度里,有著一大段魅力的瑰寶,物質(zhì)的',非物質(zhì)的。諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場潤澤。而后自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦散文、魏晉文學、唐詩、宋詞、元曲,品讀時給人以美的享受,不叫人感慨古文學的博大精深,占列舉“天下興亡,匹夫有責”、“國事家事天下事,事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂國”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,便可以看出其高尚無塵的精神世界。如撇開這些,只一首《春江花月夜》可知古人柔美。
文化是優(yōu)是劣,孤立地看,是難以得出正確的結(jié)論。應該把中國傳統(tǒng)文化,與其它國家、民族的文化進行比較。廬山真面,很難描繪,只因為我們都在此山之中。如果將其與西方文化相比較,我們可以看出的是我們有很多東西是西方國家難以比較的。面對生活中種種挑戰(zhàn),中國人并不屈服,而始終保持一種信心、斗志,一種不屈不撓的精神,在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時,所當時內(nèi)戰(zhàn)紛擾,但是中國萬萬眾依舊如虎齊撲,用人肉也要把住祖國。也是歷史下的中國傳統(tǒng)。
世界文化時代的到來,終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統(tǒng)文化的這些長處,必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國的文化,是5000年來封建社會積累下的,數(shù)一數(shù)西方文化也就文藝復興之時碩果累累,當然相比與現(xiàn)在社會,我們的文化糟粕之多,但不能一葉遮目,我們要好好對待呢些美好的詩歌聲樂禮儀孝道。
我眼中的中國傳統(tǒng)文化,糟粕與精華齊有。我們只是要取其會抑制現(xiàn)在發(fā)展的糟粕即可。
【傳統(tǒng)文化的作文】相關(guān)文章:
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的傳承作文03-02
寫傳統(tǒng)文化的作文10-08
傳統(tǒng)文化小學作文10-12
傳統(tǒng)文化消失作文05-28
傳統(tǒng)文化——書法作文08-11
弘揚傳統(tǒng)文化的作文08-30
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文12-21
傳統(tǒng)文化消失的作文06-10