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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化的作文600字

時(shí)間:2023-04-03 16:30:30 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿
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關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文600字錦集十篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化的作文600字10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文600字錦集十篇

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇1

  眾所周知,我們中華民族五千年的文化淵源流長(zhǎng),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶。作為中華少年,我們有義務(wù)更有責(zé)任去弘揚(yáng)這些對(duì)我們做事、做人,都有著深刻影響的文化。今年,全運(yùn)會(huì)在我們的家鄉(xiāng)召開,作為一名東道主,我會(huì)熱情的為來自全國(guó)各地的人民講講我們齊魯?shù)臍v史文化,講講齊魯?shù)臍v史名人。

  孔子對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是我們山東的驕傲。他出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng),是一個(gè)很有學(xué)問,很有智慧的人?鬃拥难孕兴枷胫饕涊d在《論語》中!墩撜Z》中有許多的話我們耳熟能詳,如“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”、“己所不欲,勿施于人”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”……我們要時(shí)刻記住這些意義深刻的話語,宣傳孔子的思想,并把我們的理解落實(shí)到自己的行動(dòng)中。

  舜是我們齊魯大地上又一個(gè)影響深遠(yuǎn)的歷史名人,他是我國(guó)古代偉大的帝王。相傳舜在20歲的時(shí)候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。部落聯(lián)盟的首領(lǐng)堯,聽說舜很有才能,就把自己的兩個(gè)女兒嫁給了舜,并讓他的'九個(gè)兒子與舜同行,考察舜的德行。舜沒有辜負(fù)堯的信任,他將政事安排得井井有條,堯最終決定把帝位禪讓給舜。舜當(dāng)上帝王后,經(jīng)常考察諸侯,明定賞罰,百姓也對(duì)舜既感激又佩服。

  說齊魯文化,不能不提到“五岳之首”的泰山?鬃印暗翘┥蕉√煜隆,杜甫也吟誦出“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的千古名句……中華民族幾千年的歷史文化長(zhǎng)河,使泰山已成為中華民族的象征,中華民族精神文化的縮影。登臨泰山,猶如攀登長(zhǎng)城一樣,成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,通過查閱相關(guān)資料,我知道它不僅包括文學(xué)、書法、繪畫、篆刻、音樂、還有建筑、雕塑、陶瓷、絲綢、茶藝,甚至中國(guó)功夫、手工藝品、民俗、中國(guó)菜、中國(guó)醫(yī)藥等等,面對(duì)這些文化瑰寶,認(rèn)識(shí)、了解它們,宣傳、弘揚(yáng)它們,是我們義不容辭的職責(zé)。

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇2

  今天是同學(xué)們開學(xué)報(bào)到的日子,細(xì)心的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn),我們的校園格外漂亮和熱鬧。因?yàn)檎麧嵉男@里多了許多風(fēng)景線:校園中央,兩個(gè)籃球場(chǎng)四周,掛滿了中高年級(jí)同學(xué)自制的五顏六色、造型各異的花燈,圍墻下方則整齊地?cái)[放著一塊塊展板:上面既有民俗集錦,又有惟妙惟肖的剪紙,還有同學(xué)們自己辦的手抄報(bào)。這美麗的風(fēng)景不時(shí)吸引著同學(xué)們的眼球,讓人頓覺目不暇接。更熱鬧的還在后頭呢!十點(diǎn)左右,低年級(jí)的同學(xué)登臺(tái)亮相了,他們伴隨著歡快的民樂,扭起了秧歌。盡管舞姿不那么優(yōu)美,步伐也沒有整齊劃一,但他們那認(rèn)真的態(tài)度,歡喜的表情,以及手里拿的那各種各樣的道具(五顏六色的彩帶、鑲著花邊的扇子、漂亮的手帕、各色紗巾),還是令你歡欣鼓舞,不由得隨著節(jié)拍舞動(dòng)起來。雖然天空飄著毛毛細(xì)雨,氣溫也較低,但這些絲毫阻止不了同學(xué)們的熱情,他們看著、談著、跳著、笑著,樂此不疲,整個(gè)校園成了一片歡樂的`海洋,給新年又增添了幾絲喜慶……

  要問我們的校園為什么這么熱鬧,我們的活動(dòng)為什么這么精彩,我們的孩子為什么喜笑顏開?還請(qǐng)聽我慢慢道來:早在放寒假時(shí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和大隊(duì)部為了讓孩子們過一個(gè)有意義的寒假,為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,傳承民間民俗文化,讓同學(xué)們體會(huì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)精神和民族情感,更為了培養(yǎng)孩子們動(dòng)手動(dòng)腦的能力,便根據(jù)不同年級(jí)不同年齡段分別給大家布置了不同的作業(yè)——有的搜集整理民俗資料;有的辦手抄報(bào);有的剪窗花;有的學(xué)扭秧歌;還有的……這便有了今天精彩的一幕幕場(chǎng)景。

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇3

  農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié),傳說那天是中國(guó)古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國(guó)詩人屈原聽到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。

  人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí),大家就劃著船把飯投進(jìn)江里,可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是,人們就想了一個(gè)辦法,就是把米放在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子里包成四個(gè)角的形狀,魚見了以為是菱角,因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇,魚就不敢再吃了。

  直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原。外婆也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了,特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子,味道非常鮮美,讓我回味無窮

  吃粽子

  又逢端午節(jié),家家戶戶都包粽子吃。我家也不例外。端午節(jié)的前一天,爺爺奶奶就包好了粽子,那一個(gè)個(gè)粽子可謂大小不一,形狀各異:三角體,長(zhǎng)方體。聽奶奶說,這些粽子的餡有許多種:白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽了奶奶的`一番介紹,我的口水都快流出來了,忙讓奶奶煮粽子。

  等呀等呀,大概過了幾個(gè)小時(shí),粽子終于煮好了,開鍋。

  粽子剛盛上來,我就拿起了一個(gè)粽子,剪開了線,又解開了粽葉,把粽葉里的糯米團(tuán)放到碗里,拿來了一雙筷吃了起來。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會(huì)兒,一塊粽子便進(jìn)入了我的肚皮,真好吃。這粽子里有糯米的飯香;粽葉的清香;花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起,讓人回味無窮。

  吃著吃著,我實(shí)在忍不住了,一下子在碗里放了五個(gè)粽子。大口大口的吃了起來,一邊吃還一邊咕噥道:“好吃,真好吃。”不一會(huì)兒,五個(gè)粽子便進(jìn)入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯。可我卻樂不亦乎。

  沒想到這小小的粽子竟那么好吃!我也知道:“這每個(gè)粽子都代表著長(zhǎng)輩們對(duì)子女的愛呀!”將來長(zhǎng)大了,我也要為長(zhǎng)輩們包粽子。

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇4

  說起香道,估計(jì)十有八九不知其然,或者聯(lián)想到上香拜佛。

  其實(shí),香道是古代中國(guó)的標(biāo)簽,正如茶道,但也快被日本注冊(cè)為他們的文化遺產(chǎn)了。

  古代我國(guó),品香與斗茶、插花、掛畫并稱,為上流社會(huì)優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的‘四般閑事’。但如今茶道與插花,已成為隔鄰日本的國(guó)粹,而香道這門極純粹、極高雅的中國(guó)藝術(shù)也快被日本注冊(cè)為自己的文化遺產(chǎn)了,而徹底煙消云散了。

  古人所言,“焚香看畫,一目千里,云樹藹然,臥游山水,而無跋涉雙足之勞。”講的正是,居于斗室之間,燃起一壺名香,再掛上一副山水佳畫,便有一日神游天下山水,而無腳足之勞的悠然之意。

  中國(guó)人用香大約起源于秦漢,那時(shí)以湯沐香,凈身與凈手在上層貴族日常生活之中都是很普遍的事。到了漢魏六朝則流行道家學(xué)說,更是熏香文化大行其道,更繁衍出覆手香囊之類的物品。

  接著到了盛唐,熏香已經(jīng)很普遍了,此時(shí)方鑒真和尚東渡,不僅把佛教傳到日本,同時(shí)也帶去了與佛教有密切關(guān)系的熏香文化。

  進(jìn)入宋代,由于士大夫?qū)ξ镔|(zhì)生活的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,又從精神層面著力倡導(dǎo)和提升,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫以及美食、酒、茶等都完成了奠基,呈現(xiàn)出博大雄渾的態(tài)勢(shì)。熏香至此也成了一門藝術(shù),達(dá)官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚聞香,并制定了最初的儀式。

  而今天,國(guó)人說到熏香第一想到的卻是佛寺禪院里已經(jīng)變的有些畸形的裝神弄鬼的上香了,作為外來宗教,佛門無疑自漢魏兩晉以其需要變相繼承的熏香,然而究其實(shí)質(zhì)早已沒有了那種文化沉淀與精髓。

  相比較與隔海的'東瀛,在熏香文化發(fā)源地的中國(guó)大陸,唐宋以后的一千年里,特別是清嘉道以降,由于戰(zhàn)亂頻仍,士大夫的精神生活趨于粗疏萎頓,香席的儀式與詩、詞、樂、舞、棋等純粹的藝術(shù)形式一樣也日漸式微,隨著國(guó)勢(shì)的衰退及西方文化的侵入,香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。這爐香傳至清末,終于在風(fēng)雨飄搖中火盡灰冷了。

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇5

  我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在安徽阜陽,兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆就買回來大包小包許多食材,“今天什么節(jié)日?”我有點(diǎn)好奇,“明天冬至,就是大冬,俗話說‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開心地歡呼起來,“我們家真好,南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆,我來幫忙,我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓!”“呵呵,看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道!帮溩悠の胰啵@個(gè)我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公‘得意’地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,寫完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂了,“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的,我才不上當(dāng)呢!我也來包!”

  一切準(zhǔn)備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實(shí),這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉。北方用面粉!”“嗯,總結(jié)的準(zhǔn)確”,外公贊揚(yáng)道,“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”,外婆跟著總結(jié)道!班耍阍趺窗扬溩羽W兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯(cuò)了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈哈,不錯(cuò),再包幾個(gè)菜的`吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個(gè)人心中。

  我覺得很幸運(yùn),我常?梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方,但是對(duì)家的愛,對(duì)家人的愛,都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂!

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇6

  蜀風(fēng)蜀韻——老茶館

  古街里大青石鋪成的石徑彎曲幽深,石徑的邊緣與墻角的交界處覆蓋著一層綠苔;古街兩側(cè)分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇,盡頭是一處幽靜的老茶館。

  路是不平的青石板,坑坑洼洼的,昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼里。輕輕推開木門,發(fā)出“吱——呀”一聲,地面揚(yáng)起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗,唯一的光線來源只是一處小小的窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。

  叫上一壺清茶。

  精致小巧的玻璃杯里裝著幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入,隨著水蒸汽的消逝,茶葉上下飄動(dòng)著;幾經(jīng)周旋,有的垂直于杯底,有的橫浮在水面上。

  時(shí)間悄悄流逝,茶香逐漸釋放出來,杯中的清水也呈現(xiàn)茶色。小小的唆一口,茶香縈繞在唇齒之中,久久不散。將茶水含在口中,細(xì)細(xì)打量這來自20世紀(jì)初的老茶館——曲折的廊道、縈回的天井,方磚已被歲月侵蝕了,路面已經(jīng)龜裂,紋路紛亂。

  這時(shí),蓋碗茶也端了上來,里面放的是上等的花茶。一位身著漢服的女子走了過來,手上拿的.是長(zhǎng)嘴壺。壺嘴可達(dá)三尺六,為全銅打制。她把茶壺拿在手上,做著各種高難度動(dòng)作。水柱臨空而降,瀉入茶碗,翻騰有聲;須臾之間,戛然而止,茶水恰與碗口齊平,碗外無一滴水珠,既是一門絕技,又是藝術(shù)的享受。長(zhǎng)嘴壺不僅用于表演觀賞,沸水在經(jīng)過長(zhǎng)嘴時(shí),降低了溫度,這樣最適合用來泡蓋碗茶。

  那女子微微一笑,輕輕行了個(gè)禮,便抿起紅唇翩翩離開了。

  蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡,用茶蓋在水面輕輕一刮,使整碗茶水上下翻轉(zhuǎn);輕刮則淡,重刮則濃。通過茶蓋改變茶的濃淡,這正是蓋碗茶的玄妙之處。

  夕陽西下,茶館已成了一個(gè)獨(dú)立的空間,與外界的喧鬧隔絕了。人們?cè)谶@里沉穩(wěn)雅致,眉宇之間都體現(xiàn)出優(yōu)雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化,她猶如蜀地的一顆沉默的心。閑暇時(shí),品一品茶,感受傳統(tǒng),傳承文化,讓我這樣的少年人也悄然沉醉。

  黃昏的光灑入茶館,收音機(jī)中的川劇仍在悠揚(yáng),雅靜的生活從未被喧囂打亂……

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇7

  國(guó)慶節(jié)那天,我們隨著歡樂的人群來到了文化宮。

  我們一到文化宮,立刻被美麗的景色吸引住了廣場(chǎng)上花團(tuán)錦簇,小花們那一張張笑臉裝點(diǎn)著節(jié)日的廣場(chǎng),使節(jié)日的氣氛更加濃郁。廣場(chǎng)中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈,唱起了動(dòng)人的歌謠。噴泉們那時(shí)而高,時(shí)而低,時(shí)而旋轉(zhuǎn)的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。

  正看得入迷,旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉(zhuǎn)頭看去,看到廣場(chǎng)的'一角被一群人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛猜測(cè)的專長(zhǎng):“那邊會(huì)不會(huì)是耍猴的?”“耍猴的?那我們快點(diǎn)吧!”我興奮地附和著。

  走近一看,還真被媽媽猜中了,果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。

  隨著人群越聚越多,小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手里,端在胸前,走向圍觀的人群,向人們討要它們的“演出費(fèi)”。一個(gè)小朋友給了它一個(gè)硬幣,它立刻把硬幣塞進(jìn)嘴里當(dāng)磨牙棒用。而另一個(gè)小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”。看到它那滑稽的樣子,圍觀的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著大笑的人們,瞅瞅這個(gè),瞧瞧那個(gè),迷惑不解的眼神好像在說:“你們?cè)谛κ裁茨??/p>

  演出還在繼續(xù)。耍猴人一聲令下:“上你的班車!敝灰娨恢恍『锺R上騎上自行車,飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車的后座上。剛坐下,那只騎車的小猴似乎不樂意,竟把車子往旁邊一推。這下可好,連猴帶車一起倒了下來。人群又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說:“來,跳一個(gè)迪斯科!毙『飩儎倻(zhǔn)備跳,一們女警察來了,她趕走了耍猴人,因?yàn)檫@里不能擺攤。

  看著隨著主人漸漸遠(yuǎn)去的猴子們,我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴,那時(shí)人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的,而現(xiàn)在我們看見耍猴的非得十分幸運(yùn)才能碰上一回。要是為耍猴人建一個(gè)平臺(tái),這古老的街頭文化藝術(shù)就能一直流傳下去了。

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇8

  近些年來,當(dāng)不少中國(guó)的年輕人時(shí)興過洋節(jié)的時(shí)候,在海外的中國(guó)人,卻非常喜歡感受中國(guó)固有的傳統(tǒng)。他們?cè)诤M馊绻牭侥睦锶挤艧熁ū,一定?huì)感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化,一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透,逐漸改變著中國(guó)人的思想習(xí)俗和生活方式,這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一起,處于一種沒落的'位置。

  民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險(xiǎn)。因此,允許燃放煙花爆竹,不僅是對(duì)數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重,更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化,恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì)引起火災(zāi)和人生意外傷害,但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國(guó)的車禍每一分鐘傷一人,每五分鐘死一人,汽車照樣滿地跑;抽煙喝酒傷身體,酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒;牛有口蹄疫,雞有禽流感,牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對(duì)人類造成的危害和損失恐怕要小的多,一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對(duì)的安全是不可能的,如果因?yàn)闆]有絕對(duì)安全的保障就取締是不合情,也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理,加強(qiáng)安全意識(shí)的教育以及燃放知識(shí)的普及才是最主要的。我相信,一旦完善管理,煙花爆竹的安全文明燃放,一定可以再次證明,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,從文化內(nèi)涵,節(jié)日形式等各方面,都能帶給我們一個(gè)比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和,且有聲有色的節(jié)日氣氛。

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇9

  這,可能真的會(huì)發(fā)生。

  一張精致的粉臉上還殘留著幾道淚痕,如梨花帶雨;臺(tái)上的女孩舞動(dòng)水袖,將那凄美的故事娓娓道來……

  我坐在臺(tái)下上著這一出戲,女孩身著粉衣,頭發(fā)盤成髻,用木簪別在腦后,身上散著幾顆玉珠,臉頰用胭脂妝點(diǎn),和那艷紅的嘴唇,淺紅的眼角,顯得更楚楚動(dòng)人,女孩邁著典雅的步子,舞動(dòng)著水袖,在那古老而又哀婉的唱詞中,從臺(tái)上離去了。

  曲聲仍在繼續(xù),我才意識(shí)到戲早已結(jié)束,賣力地鼓起掌來,與之回應(yīng)的,只不過是戲院里零落的掌聲罷了,這稀落的'掌聲與彩精彩的表演在空曠的西院里給我?guī)砹艘环N說不出的震驚。

  我悄悄地離開,瞄了一眼觀眾席,僅有零零散散的幾個(gè)人,詫異也油然而生——這不是我記憶中的戲院啊

  小時(shí),老街是個(gè)熱鬧繁華的地方。街上人來人往,營(yíng)造出一片喧囂的景象;人們的歡聲笑語,茶樓里的談天說地,戲院里的歌聲,掌聲,曲聲,巧妙地構(gòu)成了老街的“靈魂”,曾經(jīng)的戲院在演藝場(chǎng)場(chǎng)越劇時(shí),無不座無虛席。老老小小的注意都被吸引住了,有一種身臨其境之感。

  人們一會(huì)兒捧腹大笑,一會(huì)兒又嘆息不已,被越劇給迷住了。

  如今,戲未變,人少了。

  我默默地在街上徘徊,只聽得戲院里演員的歌聲,我不由得心里泛起一種憂傷,嘴里哼起了《惜別離》。

  “惜別離,惜別離,無限情弦中系”。有人用奇怪的眼光打量我,但我已不奇怪,只愿不讓那哀婉的唱腔消逝。

  這,真的可能會(huì)發(fā)生,而我卻想把時(shí)光停留在這古老的國(guó)粹中,停留在在哀婉的唱腔中。

傳統(tǒng)文化的作文600字 篇10

  我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”。

  談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來呢?就是這樣一個(gè)問題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的.用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

  就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”。克麄,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

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