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傳統(tǒng)文化作文

民族傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-04-15 19:43:39 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

民族傳統(tǒng)文化作文匯編8篇

  在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編收集整理的民族傳統(tǒng)文化作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

民族傳統(tǒng)文化作文匯編8篇

民族傳統(tǒng)文化作文 篇1

  濟寧,孔孟桑梓之鄉(xiāng),文化禮儀之邦,有豐富的人文古跡,位于曲阜的“三孔”已成為世界物質文化遺產(chǎn),當然,非物質文化遺產(chǎn)也不計其數(shù)。孔孟儒道繼世長,運河文化貫古今。身邊的傳統(tǒng)文化,讓我們感受到濟寧的人文地理和悠久的歷史。

  甏肉干飯香氣四溢

  米飯粒粒飽滿,甏肉質地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜,海帶軟糯可口……作為一個地地道道的濟寧人,甏肉干飯應該再熟悉不過了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子,真是錦上添花。生長在運河之濱,享受到這樣的.美味,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

  巧手剪紙令人嘆服

  一雙巧手,一把剪刀,一張紅紙,是再普通不過的東西。可這三者若是結合起來,人們還不得不嘆服。/一只纖細的手拿起剪刀,另一只手輕輕掌著紅紙,剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭,讓人眼花繚亂,地上不時落下幾片不規(guī)則的紙片……不一會,一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現(xiàn)了。徜徉在民間文化,欣賞到這樣的技巧,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

  儒雅之氣蔚然成風

  彎下腰撿起一片廢紙,俯下身扶正一個歪斜的牌子,伸出手關閉一個流水的水龍頭;見面先說“您好”,要人幫忙先說“請”,與人告別說“再見”,文明用語常掛嘴邊……齊魯儒風,吹入了濟寧,吹入了濟寧的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn),吹入了濟寧的千家萬戶。儒雅之氣,已經(jīng)蔚然成風。沐浴著孔孟儒風,感受到這樣的風氣,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

  孔孟之鄉(xiāng),禮儀之邦。我身邊的傳統(tǒng)文化的儒雅樸實就會在濟寧這片沃土上生根發(fā)芽,長成一棵參天大樹!

民族傳統(tǒng)文化作文 篇2

  如今,我們生活在一個和平的時代,生活在一個和平的國家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化。

  中華歷史五千年,有人為它,寫出了名著。為什么?因為中華上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國的點點滴滴。

  早在200多萬年前,我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠古人類的遺跡布滿大江南北。

  經(jīng)過多年的進化,遠古人類們學會了言語,制造工具,用火等,此外,他們還學會了——集體生活。

  從三五成群的狩獵小隊,到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國家。在國家中更出現(xiàn)了首領,政權,官吏等機構。

  此后的兩千年前,雖然政權有分有合,各族交替興衰,族群時常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

  就是在民族的分裂,統(tǒng)一,戰(zhàn)爭中,出現(xiàn)了一批又一批的英才:有首次統(tǒng)一中國的秦始皇,有雄偉大志的.漢武帝,開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無不都為統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展作出過貢獻。

  在中華文化博大精深的基礎上,出現(xiàn)了一種我國獨創(chuàng)的藝術:詩文。當然最出名的是唐詩,宋詞,元曲。著名的詩人有李白,杜甫,王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

  除詩文之外,中國的藝術形式還有很多,如戲曲,更是享譽全球。

  為什么中國的戲曲會這么有名氣呢?主要有三點:

  第一,歷史悠久。我國民間的講故事,笑話,宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術因素。從唐代時開始,曲藝已經(jīng)作為一種獨立的藝術形式開始形成。

  第二,藝術豐富。曲藝雖然種類繁多,但它們都有著類似的藝術特征,各曲種主要采用的藝術手法有說,唱,演,評,噱,學。

  第三,種類繁多。我國曲藝種類繁多,幾乎每個民族都有自己的曲藝藝術。據(jù)統(tǒng)計,至今活躍的曲藝還有400多種。

  現(xiàn)如今,我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,自古以來,各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅持學習,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會滋養(yǎng)我們,讓我們受益終身。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇3

  相傳春秋時期,有一個叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說:“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食,請允許我拿回來孝敬我的母親!鼻f公聽后十分感動。

  其實,諸如此類的傳統(tǒng)還有很多,《詩經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見,我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng),而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長輩的傳統(tǒng)。俗話說:“百善孝為先”,一個人如果都不孝順他自己的父母,我們還能指望他干什么?我想問問你們,你們有在父母回家的時候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎?你們有對他們說一句:“我愛您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會是這樣,原因我也思索過。大概是因為現(xiàn)在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點苦。久而久之,孩子就認為這樣是理所應當,不值一提。或者有的家庭,父母對自己的長輩也不孝順,孩子在這種家庭的`氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣,督促他們體會“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易,父母對我的付出。時刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思。”

  那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道,有幾位學生因為家境貧寒,父母有生病,他們就一邊照顧父母,一邊上學。這種精神就值得我們學習的。有小見大,孝順父母的人也一定是一個品德高尚的人。而不孝順的人,只會被人們譴責。

  美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如:為貧困的學子捐款,給遭受災難困難的同胞送去慰問,拾到物品還給失主,為受傷的小動物包扎傷口,大則“精忠報國”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙;一個小女孩“請升上中國國旗”。

  對這種擁有美好品德的人,我認為有一個最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德,但同時也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習,弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫,它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵中華兒女努力拼搏。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇4

  那日讀書,讀到人燕同居,喃語繞梁,不免想起被取締了的院落平舍,一陣心悸。燕子已無梁可依,無檐可入,隨之一起消亡的,是千年的傳統(tǒng)文化。

  “今人不見古時月,今月曾照古時人”,然而,多少古人篤行的傳統(tǒng),今天卻杳無了。

  在音樂未誕生前,蟲鳴文化是古人生活的重要構件?梢韵胂,十月蟋蟀入床底,秋風蕭颯,曠野清朗,只聽得沉沉蟲鳴,何其歡樂!但伴著汽車喇叭和人間爭吵,蟲鳴文化只留下絕唱和挽歌。

  消逝的文化又何止蟲鳴?我們身處一個極其悲哀的時代,先輩留給現(xiàn)代人的人文資源,精神功課,在一代代傳承中被修篡,甚至摧毀!奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,這是青年才俊王勃的不羈心境,如今的少年,誰又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞?

  更為甚者,是傳統(tǒng)佳節(jié)。前幾日正是重陽,古人稱之“登高”。登高眺遠,抒懷酬志,放牧視野,文人們爭相潑/墨,百姓們邀友約醉。王勃,陳子昂,李白,崔顥,從滕王閣吟到幽州臺,從天姥山念及黃鶴樓,傳統(tǒng)的登高節(jié),真是個懷遠的好主題!恍然醒之,我們?nèi)缃,何處適于登高游目?百米高塔?直聳云霄的觀光梯?——充斥著冰冷的金屬味,散發(fā)著人人浮躁的氣息……

  我們睥睨天下,肆意規(guī)劃任何欲望的.海拔;我們走了很遠很遠,卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統(tǒng),只剩下一個遙遠的背影。

  一個民族傲然屹立的底氣,是需要歷史的積淀和文化的底蘊的,但現(xiàn)代人太過冒犯,實在不仁不義。古老的傳統(tǒng)文化,天然的邏輯,被破壞;那個天光明澈、風物燦爛的世界,漸行漸遠……無數(shù)傳統(tǒng)文化消逝了,消逝中,似乎只剩下強大的人類!

  我們要回首駐留,向消逝的傳統(tǒng)致敬,并盈淚挽留。

  我們已損失慘重,就請喚醒我們的感官心靈,贖回我們的傳統(tǒng),重建我們的原配世界。

  衷心致敬于消逝的傳統(tǒng)文化!

民族傳統(tǒng)文化作文 篇5

  “吃餃子啦!”聽,這是什么聲音?原來到冬至,家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識嗎?就聽我說:“餃子像耳朵,吃了它耳朵不會凍著。餃子不但能吃,包的時候,而且可以包出各種各樣的形狀!蔽襾碚f說我和媽媽冬至包餃子的.經(jīng)歷吧!

  有一次,我和媽媽包餃子,媽媽準備了一個硬幣說:“寶貝,我們把這個硬幣包到餃子里面,看誰能先吃到硬幣,好嗎?”“好,吃到硬幣是不是最有福氣?”“嗯!眿寢岦c點頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了,我想一定能吃到。我一吃,“!什么東西?”我奇怪地說,連忙拿出來一看,原來我吃到了硬幣。我問媽媽:“媽媽,我吃到了硬幣,該怎么辦?”媽媽想了一會說:“你有福氣,媽媽請你吃麥當勞。”“耶!”我大聲喊。突然,我涼涼的耳朵,居然“熱”了起來。既又吃到了餃子,還讓耳朵“熱”了起來,真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。

  傳統(tǒng)文化中剪紙是一項少不了的,只要有一點剪紙技術,有剪刀和紙,什么都能剪出來。我試了試,真的什么都能剪出來,比如:長方形、正方形、兔子、房子……

  茶也是傳統(tǒng)文化之一,中國最有名的茶是龍井茶,鐵觀音……

  春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的,聽說“!钡怪N是表示福來了。

  生活中處處都有傳統(tǒng)文化,真像一座巨大的寶庫,我愛這些傳統(tǒng)文化,更愛我們的國家。

  我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識,你也用一段通順的話來說說你對傳統(tǒng)文化的認識和理解吧!

民族傳統(tǒng)文化作文 篇6

  傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,她是我們中華民族的獨特風采,是我們民族的瑰寶,她魅力無窮,價值無限,我們有責任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

  她是我們民族的精神營養(yǎng),她教育了一代又一代的子孫,她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字,讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠;李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬;“頭懸梁,錐刺股”激勵了一批又一批的學子;季布的一諾千金,讓后代懂得了“誠信”的重要性;孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的`智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人,滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

  但是,在當今外國文化的影響下,我們的傳承出現(xiàn)了問題。越來越多的人喜歡西洋風,他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人;他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風。對他們而言,傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠

  在埃及和韓國爭奪我們造紙術的發(fā)明權時,在我國的馬頭琴成為蒙古非物質文化遺產(chǎn)時,中華民族的子孫該何去何從?我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,當下又該何去何從?我們應該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了!

  想起一句名言:忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶,讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去,讓她在新時代里煥發(fā)生機!

民族傳統(tǒng)文化作文 篇7

  我們生長在這里。沐浴著孔子孟子帶來的儒雅之風,成長在迷人的運河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動,滲透在濟寧的每一個角落里。

  曲阜·孔子故里

  炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧靜的'?讖R并不是一個富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個擁有如此之高學問的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛好讀書,不恥下問,一身純正的儒學風范給曲阜更添光彩,是濟寧的一顆明珠。

  當我們在來到孔廟,請安靜一點,儒雅的風氣,不希望聽到吵鬧。

  嘉祥·石雕之鄉(xiāng)

  一個巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時都會伸向你一般,一團火球臣服在它腳下,像風火輪一樣威風凜凜。

  剛來嘉祥,你可能會背著隨處可見的石獅子嚇一大跳,無論是廣場,還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點著這個城市的同時,也給這里帶來了一個美譽——“石雕之鄉(xiāng)”。

  任城·運河之濱

  春天漸漸來臨,不僅是花草獲得新生,運河也煥發(fā)生機。小魚小蝦結束了寧靜的冬,開始了熱鬧的春。來來往往的船只為濟寧帶來新鮮的氣息,運河畔的小販也開始叫賣了,整個濟寧的春天,從這里開始。

  濟寧市河流眾多,再加上京杭大運河穿城而過,被譽為“江北小蘇州”。而正是這條運河,穿過了濟寧大地,帶來了別樣的生機與歡樂。

  濟寧·印象

  傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著儒雅之風的樂章,在運河之畔越唱越響。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇8

  11月1日一大早,我們?nèi)嗤瑢W來到學校,參加淮北市教育局在我們學校舉辦的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”義務講堂學習。

  上課了,首先給我們講課的是一位姓朱的男老師。他簡單地作了自我介紹后,先是和我們“娛樂”了一把——在同學們的極力推薦下,我和趙宇昂同學領唱了《中華經(jīng)典誦》。我還故意展示出了學校合唱隊的特色,臺下的同學們一邊拍手,一邊和著節(jié)拍齊聲歌唱。

  接著,朱老師就開始“言歸正傳”——講授《弟子規(guī)》了。朱老師的課講得真棒!他先富有感情地朗讀一遍,然后逐字逐句地解釋古文的含義,講解中,他還給我們講了一些歷史故事。他的聲音抑揚頓挫,富有磁性,我們都被吸引住了。同學們跟著老師大聲朗讀,都情不自禁地搖頭晃腦,真有點古人誦詩的味道呢!老師也露出了滿意的笑容。

  這是我們參加“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀義務講堂”的第一課。在此后的幾個月時間,我們又聆聽了淮北市其他幾位名師的.講課,系統(tǒng)地學習了《弟子規(guī)》。我回到家也拿出書本一遍遍誦讀,并把老師講過的內(nèi)容講給爸爸媽媽聽,我還和媽媽一起誦讀呢。我在快樂中學習了中華民族的傳統(tǒng)文化,感受了中華文明的博大精深,懂得了怎樣做人,從小培養(yǎng)良好的道德情操。

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