【必備】傳統(tǒng)文化作文匯編8篇
在我們平凡的日常里,大家都寫過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!惫湃说倪@一詩(shī)句似乎是清明的真實(shí)寫照,溫暖的陽(yáng)關(guān)不再照耀大地,接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上,敲打在窗邊,勾起人們對(duì)已故親人那斷斷續(xù)續(xù)充滿悲傷與哀愁的懷念。
我家也在為清明節(jié)的籌備當(dāng)中,只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽,可是爸媽卻不見(jiàn)了。于是我給他們打了電話,剛開(kāi)始還不接,于是我又打了幾次,最后終于接了,我便知道他們?cè)瓉?lái)去了外婆家里,我舅舅已去世3年,但親人們的懷戀跟惋惜依舊。媽媽在電話里的'聲音是凄涼的,我還聽(tīng)到了哭聲,媽媽說(shuō)讓我們等會(huì)兒,說(shuō)他們馬上就回,可我們等了半天,還是沒(méi)有回,過(guò)了一會(huì)兒,接到了媽媽的電話,她說(shuō)他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去跟奶奶說(shuō),然后發(fā)現(xiàn)奶奶也不見(jiàn)了,于是我便去奶奶家找,可是家里門鎖著,然后我就去別的地方找,最后在一家小賣部找到了奶奶,她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來(lái)了,就問(wèn)我是不是爸媽回來(lái)了,我說(shuō)他們快了,說(shuō)讓您把飯菜熱著等他們回來(lái),然后奶奶便回到家準(zhǔn)備熱飯。可是卻發(fā)現(xiàn)家里的煤氣完了,奶奶就把飯菜裝起來(lái),拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來(lái)了,然后我們家開(kāi)始燒紙錢,放鞭炮。完了以后就去上墳,上墳燒紙時(shí),天空中下了小雨,一滴一滴的落下來(lái)。落在我的臉頰上,也落在了爸爸那歷經(jīng)風(fēng)霜的臉龐上。
我不喜歡淋雨跟燒紙錢,還有放鞭炮。所以我做了一個(gè)愚蠢的事,我說(shuō)爸媽,我不想燒了,沒(méi)意義,我先回去了,媽媽先是反對(duì),最后還是無(wú)奈的讓我回去了,在回去的最后一刻,我看到爸爸的臉上寫滿了無(wú)奈跟憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺(jué),但我還是回到了家,回到家之后我第一個(gè)想到的就是給爸媽送傘過(guò)去,可是想了想,他們并不似我這樣討厭下雨,可能他們還愿意在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日的淋下雨呢,于是我便向奶奶家走去,幫奶奶撐著傘,奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說(shuō)奶奶重不重啊,要不要您來(lái)?yè)蝹惆,我?lái)幫您拿,她說(shuō),不重,我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重,于是我便沒(méi)有再多說(shuō),繼續(xù)幫奶奶撐著傘,到了家門口的時(shí)候,正好爸媽回來(lái)了,可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我,后來(lái)也沒(méi)有在那件事上說(shuō)什么,這件事可能就這么不了了之了吧。
最后,我們一家人坐在桌子上,吃著清明節(jié)的這頓飯。飯菜很好吃,可是氣氛卻不是很好。最后是爺爺打破了沉寂,隨后便在桌上都聊了起來(lái),這種氣氛多好,大家開(kāi)開(kāi)心心的吃完了飯,于是便都離開(kāi)了,爸爸去了武漢,媽媽出去了,爺爺奶奶也都回家了,只剩下我一個(gè)人獨(dú)自在家里體驗(yàn)著清明節(jié)的孤獨(dú)與寂寞。
讓我們從這個(gè)春天,這個(gè)清明開(kāi)始,珍惜時(shí)間生命,畢竟,生命也似春天一樣燦爛!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天,我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“!弊、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖,栩栩如生。先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異,舞姿翩翩,她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶,正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見(jiàn)它搖著蓬松的大尾巴,小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄,生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。
剪紙中還有有趣的.民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧!小老鼠們抬著大花轎,新郎得意洋洋,大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來(lái),故事是這樣的:鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒,太陽(yáng)說(shuō)云最棒,云說(shuō)風(fēng)最棒,風(fēng)說(shuō)墻最棒,墻說(shuō)老鼠最棒。最好,小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪紙。≌媪钊藧(ài)不釋手!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中華文明古老厚重又炫彩多姿,其中最具有特色的莫過(guò)于本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。這里我想簡(jiǎn)單地講述一下清明節(jié)。
大約每年的公歷四月五日是清明節(jié)。相傳清明節(jié)是人們?yōu)榱思o(jì)念春秋時(shí)期的忠義之士介子推而設(shè)立的。這天家家戶戶不生火做飯,只吃冷食,所以清明節(jié)又被稱為“寒食節(jié)”。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日。作為節(jié)氣是指天氣開(kāi)始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發(fā)出生命的綠色。大地積聚著蘇醒的能量。
清明做為習(xí)俗又是個(gè)掃墓祭拜故去親人的節(jié)日。這天人們攜帶灑食果品跟鮮花來(lái)到親人的墓前,清除雜草,擺上供品,向逝去的親人表達(dá)自己的'思念。
清明正是春光明媚的時(shí)節(jié),人們?nèi)、五成群春游踏青,感受著春天的盎然生機(jī),體會(huì)著大自然的美好。唐朝詩(shī)人杜牧有詩(shī)繪《清明》,北宋張擇端名畫《清明上河圖》也以它的傳世向人們展示著清明時(shí)節(jié)大地的勃勃生機(jī)以及城市的繁華與人們的忙碌。
清明,它涵蓋著人們對(duì)先人的追思也表達(dá)著人們對(duì)無(wú)限春光的美好期待!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對(duì)待外來(lái)文化,F(xiàn)如今,知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了,知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多,可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的.使命。
堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是堅(jiān)守了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。
堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。
堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)傳統(tǒng)文化—端午節(jié)
端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō),屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國(guó),但常常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,百姓們十分悲哀,紛紛來(lái)到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚蝦吃飽了,就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用樹(shù)葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天,家家戶戶都會(huì)包粽子來(lái)紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來(lái)歷,而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃,它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣,雪白的糯米是它的身體,鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后,剝開(kāi)墨綠色的'葉子,潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺(jué),仿佛走入了大自然一般。因此,我十分愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一齊來(lái)感受一下端午節(jié)的快樂(lè)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我的家鄉(xiāng)在贛縣,它位于江西省五大河流之一——贛江河畔,也有著很多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。
黃元米果算是美食中的極品了,它的制作有的地區(qū)還保留著傳統(tǒng)的做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開(kāi)水過(guò)濾成灰水,冷卻后浸米一夜,次日用甑蒸熟成飯,再將飯拌灰水,然后將這一大團(tuán)的黃糯米放在一個(gè)類似于碗狀的`石器中,由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后,再用一根細(xì)繩來(lái)分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果,再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中,可以保存三四個(gè)月,可隨時(shí)取出來(lái)吃。那味道,簡(jiǎn)直是回味無(wú)窮。∶慨(dāng)過(guò)年時(shí)有客人來(lái)了,總會(huì)送幾塊美味的黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚,是我們贛南的特產(chǎn)。那味道,簡(jiǎn)直是一流的,絕對(duì)讓品嘗者贊不絕口。米粉魚的做法也是簡(jiǎn)單的。先將用米粉拌好的魚塊放在事先準(zhǔn)備好的粉干上,再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可。待蒸好以后,一籠香噴噴的米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚塊,都是十分美味的。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市,但我愛(ài)這里,愛(ài)這里的民俗文化,從而勝過(guò)其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
走在去往陰曹地府的路上,我沒(méi)有哭,沒(méi)有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個(gè)地方?那個(gè)地方是否也像人世見(jiàn)充滿著絕望?如果可以選擇,我選擇煙消云散。
我想逃,逃往一個(gè)沒(méi)有任何思想的地方。
看著鬼魂碌碌續(xù)續(xù)地走進(jìn)了那深邃的漩渦,便不見(jiàn)蹤影。我的'內(nèi)心竟產(chǎn)生了前所未有的沖動(dòng)――離開(kāi)這里;蛟S是做人的時(shí)候太本分,做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了,然后是腿腳不聽(tīng)使喚地離開(kāi)了那個(gè)未知的世界。
這是我有生之后無(wú)生以來(lái)唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的四周,我本冰涼的身體更加凄涼了,我不曉得當(dāng)我再死一次的時(shí)候我會(huì)變成什么,是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人!
其實(shí)對(duì)我這樣的孤魂野鬼來(lái)說(shuō),已經(jīng)無(wú)所謂害怕了,痛苦只會(huì)讓我無(wú)動(dòng)于衷。
早就聽(tīng)人說(shuō)過(guò),鬼在白天是不可以出門的,一出去就會(huì)被那神圣的太陽(yáng)弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經(jīng)死過(guò)一回,又何懼死第二回呢?只要不在這個(gè)世界留下任何痕跡,我什么都愿意。
我毫不畏懼地走進(jìn)了白天,走進(jìn)了人聲鼎沸的人群,我要向人類證明這個(gè)說(shuō)法的真實(shí)性,做出這前無(wú)古人后不知道有沒(méi)有來(lái)者的一大壯舉!
我輕快地向前邁了一步,安詳?shù)瞄]上了眼睛,全身感覺(jué)火熱。我的身體,不,應(yīng)該是我的靈魂正在消失,正在慢慢地熔化。突然,我感到一陣火星飛濺,灼燒著我的皮膚。鬼是感覺(jué)不到疼痛的,為什么我的眼前是一片火海,還有人的哀嚎?
一陣鞭炮聲后,火漸漸熄滅了。一看手表已經(jīng)是凌晨一刻,這里已是一片狼藉。全是那場(chǎng)人為大火后的戰(zhàn)利品,隨著風(fēng)的吹拂,再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節(jié),所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂(lè)子,收禮品去了。
我興興地走在回家地路上,暗自想到原來(lái)做鬼也和做人一樣傻,一樣糟!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
潮州,是我的家鄉(xiāng),在這個(gè)人才輩出、美麗富饒的地方,有一種獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化,那,就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶,是融精神、禮儀、沏泡技藝巡茶藝術(shù)、評(píng)品質(zhì)量為一體的完整的茶道形式,是一種在潮州抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)、十分平常的民俗。
在我很小很小的時(shí)候,我就嘗過(guò)功夫茶了。宋代詩(shī)人蘇轍曾經(jīng)有一句詩(shī):“閩中茶品天下高,傾身事茶不知?jiǎng)!币馑际钦f(shuō):功夫茶的茶品質(zhì)非常好,達(dá)到了天下的至高點(diǎn)了,侍弄這樣的好茶,身體從不知疲倦。在潮州,不論嘉會(huì)盛宴,或是閑處逸居,乃到豆棚瓜下,擔(dān)側(cè)攤前,只要是有空閑時(shí)間,潮州人就會(huì)端上茶幾,擺上已洗好的茶壺、茶杯,抓一把潮州功夫茶葉,往茶壺里沖熱騰騰的白開(kāi)水,水滿壺口為止,再刮去壺口的泡沫,再把壺中的水倒掉,然后再?zèng)_一次,蓋上蓋子,不一會(huì)兒,功夫茶的'清香味就會(huì)開(kāi)始四溢出來(lái)。這時(shí)的潮州人就會(huì)拿起“壺耳”,把壺中的工夫茶倒入幾個(gè)小小的茶杯中。經(jīng)過(guò)再三禮讓,端起杯,一聞其香,二觀其色,三再慢斟細(xì)呷。色香入腦,不由讓人精神抖擻,有時(shí)細(xì)細(xì)斟呷還能品嘗出人生先清苦后甘潤(rùn)的韻味來(lái)。真可謂是“優(yōu)哉游哉”啊!
綜觀各地的名茶,其中,潮州工夫茶為最為精致、最為著名,為什么呢?因?yàn)楦鞯氐娘嫴璺椒ㄓ泻芏嗖蛔阒,而這些不足,一般都能在潮州工夫茶藝中得到補(bǔ)償。潮州人飲工夫茶時(shí),真可謂是“乘熱連飲”:一系列的燙罐淋杯、罐外追熱、高沖低斟的程式,能有效地減少泡、斟過(guò)程中熱量的散失;而別處的工夫茶雖然也散發(fā)出清香,但是,先一口、后一口的冷熱不均,使品嘗者感到十分反感,而潮州的工夫茶卻恰恰相反,它“乘熱連飲”的特點(diǎn)使品嘗者回味無(wú)窮。
其實(shí)有時(shí)候,工夫茶不是專為解渴的。它是一種合乎道德、科學(xué)和藝術(shù)的真善美的高級(jí)享受。工夫茶座洋溢著祥和的氣氛,共飲的人相敬相愛(ài)。茶具雅潔,沖沏精美,詩(shī)情畫意,開(kāi)通思路,可以說(shuō)是人間極樂(lè)。功夫茶既是可登大雅之堂的飲茶藝術(shù),雅中有俗,俗中有雅,雅俗共賞,大雅而大俗,這正是它的魅力與生命力之所在。人們從它身上既可尋求理趣,更可得到愉悅與怡樂(lè)。
潮州工夫茶,是“潮人習(xí)尚風(fēng)雅,舉措高超”的象征。如果說(shuō),“和與思”是功夫茶的總體精神的話,那么,“精”字,就是功夫茶的本色,而“潔”字,便是功夫茶的靈魂。關(guān)于潮州的工夫茶,是永遠(yuǎn)也說(shuō)不完的,因?yàn),有潮州人的地方,便有潮州功夫茶的影子…?/p>
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