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傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)的文化的作文

時間:2024-10-13 02:52:44 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【必備】中國傳統(tǒng)的文化的作文集合7篇

  在我們平凡的日常里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)的文化的作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【必備】中國傳統(tǒng)的文化的作文集合7篇

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇1

  你從題目上應(yīng)該可以看出我今天要給大家介紹的是我國民間剪紙藝術(shù)。

  剪紙是一門民間藝術(shù),在中國各地廣為流傳,其中河北省蔚縣的剪紙最為著名。蔚縣剪紙有著悠久的歷史,其工藝流程別具一格:第一步是“薰香”,把原紙樣或設(shè)計(jì)的草圖,貼在一張白紙上,然后點(diǎn)燃蠟燭進(jìn)行煙熏;第二步是“悶”,就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的畫幅大小,用水淋濕,用手壓實(shí);第三步是刻制,把剪紙剪刀換成換成刻刀,刻制時以銀刻為主;第四步是著色,點(diǎn)染所用的顏色要先用酒調(diào)和。

  做一副剪紙作品真不容易,不過努力勞動就一定會有成果的.。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇2

  從呱呱墜地的嬰兒就開始聽西方的輕音樂,稍微長大些便學(xué)唱外國歌,從簡單的“ABCD歌”到“My heart will go on”,把我們小時候?qū)W的童謠丟得一干二凈,這從一定角度映射了中國文化的衰落。

  捫心自問,我們小時候的“丟手娟”、“找朋友”、“兩只老虎”等歌謠哪去了?為什么英文歌曲將兒時的歌謠這樣取代了,并且以這種方式?對于西方的文化我們采取積極接受的態(tài)度卻沒想到這種積極的態(tài)度將我們下一代甚至下下代對我們的文化更加漠然。也許許多年后,他們會不知道“孔子”“李時珍”,也許他們會忘記自己的祖國文化源泉,甚至脫離祖國融入別的.國度。

  說實(shí)話,我兒時的夢想就是長大移民到美國,因?yàn)槲也幌矚g更談不上熱愛古老的中國。與此相比,更對美國感興趣,至今我仍這樣認(rèn)為。如果這樣下去我會忘記很多很多值得懷念的東西。

  唱起兒時的歌謠,一陣爽朗,趕快拯救中國的文化吧!否則,它會被我們淡忘,這不是一個單個中國人的事,是所有中國人共同的責(zé)任。只有共同用行動來表示,才能挽救這一切!否則,未來的我們會對過去的文化只能回憶,不能看到兒時的美好文化。行動吧!

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇3

  外婆剪好了剪紙,我搶過來一看,原來是一個小女孩在安安靜靜的寫作業(yè)。我問外婆:“這個小女孩是誰?”外婆開著玩笑說:“是我的好孫女!”

  看著剪紙,我不知不覺的睡著了。日有所思,夜有所夢,我夢到了剪紙中的小女孩,但是她一點(diǎn)也不喜歡學(xué)習(xí),是個十足的淘氣包。

  這個時候,進(jìn)來了兩個大人,應(yīng)該是女孩的父母吧!他們對她嘮叨了好一會兒。她的父親說:“你呀,還這么不爭氣,還這么不用功,哎……”她的母親說:“孩子,讀書不是為了我們,而是為了你的前途!”他們的苦口婆心還是有用的,女孩很乖巧的點(diǎn)了點(diǎn)頭,站起身,拿起書,進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài),全神貫注地讀書。這個時候,她的'母親又說:“孩子,一天看一點(diǎn),一天看一點(diǎn),日積月累,你以后的知識可不少!”“恩”

  隨著外婆的一聲:“丹丹,吃晚飯了!蔽倚蚜。

  通過這個夢,我明白了一個道理:“知識要日積月累,積少成多,活到老學(xué)到老!

  小剪紙,大啟示。

  香洲區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級:袁丹丹

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇4

  敦親

  112.哀哀父母,生我劬勞!对娊(jīng)·小雅·蓼莪》

  113.事父母,能竭其力。——《論語·學(xué)而》

  114.父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

  115.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人!缎⒔(jīng)·天子》

  116.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌!笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》

  117.誰言寸草心,報(bào)得三春暉!辖肌队巫右鳌

  118.夫婦和而后家道成!队讓W(xué)瓊林·夫婦》

  119.兄弟敦和睦,朋友篤誠信!愖影骸蹲毅憽

  120.父不慈則子不孝!佒啤额伿霞矣(xùn)·治家》

  121.家必自毀,而后人毀之!睹献印るx婁上》

  122.貧濺之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇5

  在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

  小時候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

  可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動吧!

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的`故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇6

  中國是一個古老的國家,傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,豐富多彩,有民間工藝品陶瓷,民族藝術(shù)戲曲,國畫,端午賽龍船,元宵節(jié)鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

  剪紙是中國的瑰寶,是藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已、嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃厚的氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“!弊。

  瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛圓溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油?墒抢咸煜窈退鲗λ频,葫蘆里的燈油全流到了地上,小老鼠以最快的速度從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那尖尖的舌頭貪婪的舔著燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜歡!

  剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認(rèn)識中國博大精深的'剪紙文化。

  剪紙?bào)w現(xiàn)出民間藝人的心靈手巧,也是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇7

  看過這樣一幅漫畫,一位背著書包下學(xué)的小學(xué)生站在一個超大的嗽叭下面認(rèn)真的豎著耳朵,聽那喇叭中幾乎是被努力擠出來的,極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無感覺中一點(diǎn)點(diǎn)的變化。

  中國民間文化是最為豐富多彩的,最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間,童謠是其中的一部分。我學(xué)的'童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的,而弟弟則很少有人教,大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽來的。漸漸的發(fā)現(xiàn),那熟悉的童謠已經(jīng)都聽不見了。

  現(xiàn)代社會是信息化的社會,娛樂性質(zhì)超強(qiáng)的時代,童謠理所當(dāng)然應(yīng)該傳播得更廣。而相反的是現(xiàn)代娛樂性質(zhì)的寶寶選秀一類的活動也變成了成人化的,像流行歌曲,流行服裝,都在兒童身上體現(xiàn)。而童謠則消失得無影無蹤。問那唱“玫瑰花”的小男孩,會不會唱童謠,他肯定會說“童謠,是龐龍唱的嗎?”我為之而痛心,而在痛心時也感到慚愧,我為自己不為保護(hù)中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒有認(rèn)真對待過中國文化,我對不住自己的中國心。

  中國文化將何去何從?從現(xiàn)在開始,去往永恒!

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