【精品】傳統(tǒng)文化作文匯編九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國是世界上節(jié)日最多的國家之一，博大精深的五千年中華文明，造就了精彩紛呈的節(jié)日文化。說到中國的傳統(tǒng)節(jié)日，相信大家都能聯(lián)想到“中秋節(jié)”“端午節(jié)”“春節(jié)”“元宵節(jié)”“重陽節(jié)”等等，但是，和西方節(jié)日相比，你有否重視呢？
每每看到國人過西方節(jié)日的一景一物不由的想到了我的父母曾經(jīng)提到過，他們小時(shí)候最快樂的事情就是過節(jié)，從前的日子清貧而且單調(diào)，只有在過節(jié)的那一天里有許多好吃的好看的好玩的，尤其是過春節(jié)，每人都會(huì)有新衣服穿，還可以放鞭炮、放煙花，可以收壓歲錢等等，可惜現(xiàn)在的人們覺得過節(jié)這件事毫無意義，這個(gè)觀點(diǎn)看起來麻木不仁，其實(shí)也有一定的原因。
比如中秋節(jié)，商店里購買月餅的人群熙熙攘攘。有人感嘆說中秋節(jié)已成了月餅節(jié)，只留得一個(gè)“吃”文化，商家在月餅的包裝、做法上大肆講究，倒也符合商品經(jīng)濟(jì)的思想，而真正的中秋之夜很難看到祭月拜月、耍滿天星、演皮影戲之類的傳統(tǒng)節(jié)目，甚至全家一起賞月的時(shí)間也越來越少。
春節(jié)作為希望的象征，是整頓一年情緒，向美好未來重新出發(fā)的最佳時(shí)機(jī)，體現(xiàn)了人們對(duì)春天的期盼、對(duì)生活的美好愿望、對(duì)家庭的熱愛、對(duì)友情的珍視。
這個(gè)節(jié)日看起來是國人最重視的，每年的這個(gè)時(shí)候，或家人團(tuán)聚，或走親訪友，大街上熱鬧非凡，到處是喜慶的紅色，門窗上掛滿吉祥的話語。但在很多的發(fā)達(dá)城市，這已成為了一種應(yīng)酬，一種形式主義，走過場而已……
改革開放后，外來文化不斷沖擊著中國的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)節(jié)日的`概念在現(xiàn)代人中逐漸淡漠，甚至延續(xù)千年的春節(jié)，人們也仿佛日漸難尋那種曾經(jīng)的感覺，好像傳統(tǒng)節(jié)日已成為應(yīng)酬的借口……
中國正在逐漸得向發(fā)達(dá)國家靠攏，人們的生活方式也逐漸的貼和西方，當(dāng)然還包括文化，西方的節(jié)日，相比較中國傳統(tǒng)節(jié)日的繁瑣，更加適應(yīng)人們現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，簡潔、浪漫、且在國人眼中，過西方節(jié)日早已成為了習(xí)慣，那也算是一種時(shí)尚。
重視西方節(jié)日而淡漠中國傳統(tǒng)節(jié)日有錯(cuò)嗎？我覺得沒有。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過快，而政府在傳統(tǒng)文化流失之前，并沒有想過如何去保護(hù)它，但我認(rèn)為，至少我們不能忘記它，畢竟，這是中華民族的根基！如今，外國人喜歡過春節(jié)，中國人喜歡圣誕節(jié)，可以把它理解為世界文化的“大同”吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的！”母親笑道�！帮溩悠の胰�，這個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香�。∥移炔患按貒L了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當(dāng)呢！我也來包！”
一切準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸母親包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準(zhǔn)確”，外公贊揚(yáng)道，“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著總結(jié)道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”母親驚呼道，我低頭一看，包錯(cuò)了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯(cuò)，再包幾個(gè)菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的`親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺得很幸運(yùn)，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對(duì)家的愛，對(duì)家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
1月15日下午14時(shí)，北京小學(xué)“行君子品 做有德人”《弟子規(guī)》文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。來自北京小學(xué)教育集團(tuán)長陽分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長代表共同觀看了這場由北京小學(xué)本部6個(gè)班188名一年級(jí)新生表演的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》。這次演出不是簡單地背誦《弟子規(guī)》讀本，而是把藝術(shù)表演、道德教育和語文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來，每個(gè)班的表演形式不同，各有千秋。臺(tái)上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺(tái)下的小觀眾們看得聚精會(huì)神、傾情喝彩。
“行君子品 做有德人”
北京小學(xué)作為一所“與共和國同齡，與首都同名”的重點(diǎn)小學(xué)，一直以來十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承。他們不僅將國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》確定為一年級(jí)新生必讀的校園讀本，還靈活運(yùn)用孩子們喜聞樂見的表現(xiàn)形式傳承《弟子規(guī)》要義，讓孩子們行動(dòng)起來，讓中華傳統(tǒng)文化“活”起來。
《弟子規(guī)》全文約1000字，是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則”�！兜茏右�(guī)》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個(gè)人與社會(huì)接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎(chǔ)。
正如北京小學(xué)校長李明新所說：“在我們孩子成長的過程中，到學(xué)校絕不僅僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人！《弟子規(guī)》教給每一個(gè)孩子、每一位成人如何在社會(huì)上待人交往，是每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過聽故事、誦讀古詩、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學(xué)習(xí)中華民族英雄的愛國精神，讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫的中國人！”
眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，那么北京小學(xué)如何讓剛?cè)雽W(xué)僅4個(gè)月的一年級(jí)小學(xué)生理解其要義并按其去做呢？
“不比成績比成長”
北京小學(xué)教育集團(tuán)擁有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師，他們集思廣益，大膽創(chuàng)新，從孩子的年齡和心理發(fā)展階段出發(fā)，發(fā)揮本校靈活多樣的教學(xué)特色，選用孩子喜歡的舞臺(tái)劇等表現(xiàn)形式詮釋《弟子規(guī)》，并與實(shí)踐相結(jié)合，讓孩子從排練到演出，從學(xué)校到家庭，細(xì)微之處體會(huì)到《弟子規(guī)》的'精神內(nèi)涵。
在北京小學(xué)《弟子規(guī)》演出現(xiàn)場，一年級(jí)主任溫愛麗帶領(lǐng)一年級(jí)5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長》后，激動(dòng)地說：“我們的孩子在童話劇排練的過程中就學(xué)到很多。在挑選角色時(shí)，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺(tái)是圓，你要學(xué)會(huì)適應(yīng)，勇于嘗試新角色，給自己一個(gè)新的空間，舞臺(tái)就是你的！還有的孩子在排練過程中會(huì)有一些小摩擦，他們通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也學(xué)會(huì)了互相禮讓，彼此支持，最后圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂在其中，更學(xué)在其中。我們的教學(xué)目的并不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過程中學(xué)會(huì)如何與其他同伴合作，如何適應(yīng)變化、面對(duì)挫折�？傊�，通過《弟子規(guī)》表演，我們孩子的行為禮儀在一點(diǎn)點(diǎn)變化，國學(xué)經(jīng)典對(duì)孩子的影響是潛移默化的�！�
圖為北京小學(xué)一年級(jí)5班表演的童話劇《感恩成長》
孩子似一粒種子扎根沃土，要讓他們?cè)诔砷L的過程中逐漸形成一種積極的、向上的成長慣性，北京小學(xué)不僅重視孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，還重視孩子在家庭中的行為。
“不比成績比成長�！北本┬W(xué)一年級(jí)溫愛麗主任介紹：“這是北京小學(xué)秉承的教學(xué)理念，我們?cè)谧龊没A(chǔ)教育的同時(shí)，重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長，我們與家長共同將《弟子規(guī)》及其他習(xí)慣禮儀規(guī)范落實(shí)到孩子的生活中，比如我們校方請(qǐng)家長參與到《弟子規(guī)》的表演中，讓家長與孩子一起品讀國學(xué)經(jīng)典，一起規(guī)范行為；校方在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)孩子在與人交往的過程中行為上出現(xiàn)偏差時(shí)，會(huì)及時(shí)與家長進(jìn)行聯(lián)系和溝通，盡力讓每一個(gè)孩子的行為舉止都是合乎禮儀規(guī)范；我們還重視孩子不在學(xué)校期間是怎么做的，如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式，讓家長給孩子記錄下在假期時(shí)的行為表現(xiàn)，開學(xué)后班里會(huì)進(jìn)行分析總結(jié)，找出不足，在今后的學(xué)習(xí)中重點(diǎn)引導(dǎo)。”
可見，北京小學(xué)的國學(xué)教育工作體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處，對(duì)孩子禮儀規(guī)范的引導(dǎo)也落在實(shí)處。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)! ”
一個(gè)孩子的考試成績會(huì)影響他的升學(xué)，一個(gè)孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會(huì)影響他的一生。北京小學(xué)向剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生傳承國學(xué)經(jīng)典，不僅是為了讓孩子從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是愛國主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹立遠(yuǎn)大理想，將來長大成為一名頂天立地的中國人！
“我的理想是長大要成為一名建筑師，讓更多的人住上房子�！�
“我的理想是長大要成為一名法官，維護(hù)社會(huì)的公平正義�！�
“我的理想是長大要成為一名軍事科學(xué)家，保衛(wèi)祖國！”
“我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)少年夢(mèng)，將來實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)！” 北京小學(xué)一年級(jí)4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚(yáng)的聲音環(huán)繞于禮堂的四周，臺(tái)下觀眾的掌聲擂動(dòng)，共同呼應(yīng)。
梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)! ”
北京小學(xué)開拓思維、創(chuàng)新形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的內(nèi)心，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀引導(dǎo)孩子的行為，把愛國主義思想注入孩子的靈魂！北京小學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來的教學(xué)模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開發(fā)了孩子的智慧，只有這樣培養(yǎng)的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼?zhèn)�，長大之后才能成為祖國的棟梁之才！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
可能，有不少人會(huì)吟那首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！�
也許，有不少人知道被評(píng)為20xx年度十大感動(dòng)中國人物之一的劉延信：1973年，劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結(jié)良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此后，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個(gè)大孝至愛、感天動(dòng)地的謝延信(劉延信后改姓為謝)。1979年岳父患重度腦中風(fēng)，再也沒有站起來。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重?fù)?dān)全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了，病倒了，但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責(zé)任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔(dān)負(fù)起讓希望生生不息的重任�？梢娝男⑿母袆�(dòng)天呀!
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，鳥獸尚且如此，人何以堪?父愛如山，母愛如海。他們給予我們的這段愛，是與我們出生，至于他們離去，是長久，偉大無私的一段愛。而我們給父母的孝呢?無論如何都比不上父母給予我們的愛。正如詩中所說的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”如果不及時(shí)行孝，留下的只有悲傷后悔和遺憾呀!
在許多人眼里，對(duì)待孝的理解極為狹隘關(guān)于孝道的作文700字關(guān)于孝道的'作文700字。他們認(rèn)為只有等到他們成家立業(yè)，父母衰老時(shí)才是自己行孝之時(shí)。可能有一部分人連為父母做些力所能及的事都不肯�，F(xiàn)在就如此，將來就別提“孝”了，到了那時(shí)候那些人的良心就讓狗吃了。
父母的生日有誰知道?父母的體質(zhì)有誰問過?父母的憂慮有多少人了解?
孝不止是父母老后為他們端茶送飯端唐喂藥，不只是父母年邁時(shí)的物質(zhì)贍養(yǎng)孝應(yīng)是源于我們內(nèi)心深處的真摯感恩……
合適我們才能為父母提供力所能及的支撐呢???答：從想在開始……讓我們?yōu)楦改副M自己的孝心，讓世界充滿孝吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！碧岬竭@首詩就讓我想起清明節(jié)。
清明節(jié)也叫寒食節(jié)。在這一天人們不生火，只吃涼食，還要掃墓祭奠逝去的親人。清明節(jié)大約始于周代有2500年歷史。在我國清明節(jié)已成為法定假日，為的是讓人們祭祖掃墓不要忘記自己的親人。以前人們都用燒紙錢的形式紀(jì)念親人�，F(xiàn)在人們改變了觀念以環(huán)保為主，已經(jīng)用鮮花和網(wǎng)上祭奠，我很贊同.清明一到，氣溫回升正是春耕春種的好時(shí)節(jié)，所以有“清明前后種瓜點(diǎn)豆”的農(nóng)諺�，F(xiàn)在已過完清明節(jié)農(nóng)民伯伯開始種地了，只有春天的播種才有秋天的`收獲。我們小朋友也應(yīng)該在這充滿朝氣的春天里勤奮學(xué)習(xí)，將來才能收獲更多的知識(shí)財(cái)富。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
觀糧一直追求大目標(biāo)、堅(jiān)定大方向，矢志不渝。近幾年，使心中的大目標(biāo)有了世紀(jì)之光，所以窮忙乎、有事做，總有干不完的己之所愛且勇往直前，以苦為榮、以榮為樂、樂在其中，盡管身體硬朗，觀糧是不愛像孔夫子那樣周游列國的。每每周末亦不曾清閑，甭說公休，公休從來與咱無關(guān)。若不是有人盛請(qǐng)強(qiáng)邀，觀糧是不會(huì)遠(yuǎn)足的。即便遠(yuǎn)足，也大都是與眾所周知的己之所愛相關(guān)聯(lián)的于事有補(bǔ)、于業(yè)有益之雅操。
前年此季即20xx年4月13日，擱不住文學(xué)小筑眾友之約……寫了配圖之文《春游潞王墳》；
去年此時(shí)20xx年3月30日，應(yīng)邀赴會(huì)……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉(xiāng)市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文；
今春20xx年4月清明節(jié)期間，擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的《人面桃花對(duì)春風(fēng)——唐莊桃園覽勝記》。實(shí)際上，那天的`桃園覽勝之后，余余興尚存，還乘車兜風(fēng)看了鳳凰山礦山森林公園，流連忘返、拍了一轎車的“峰光”圖片，我那個(gè)大孝之子，揶揄道：“爹呀，來時(shí)您不愿，來之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，這一堆照片，您不是大發(fā)感慨、就是思緒萬千忙到大半夜、吸上兩盒煙；本來拉您上山、是想讓您清閑。這倒好，事與愿違、陷子于不義，今后遠(yuǎn)足還帶不帶您��？”當(dāng)晚，因忙于公家現(xiàn)場會(huì)資料，僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現(xiàn)場會(huì)發(fā)言稿《我們是如何扎實(shí)開展群眾文化工作的》，而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。
前幾天，觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉(xiāng)市網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍——文學(xué)小筑的頭頭兒之一，觀糧本來是邀其翌日參加“遲夫作品研討會(huì)”嘞，Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒；白事兒者，不是好事兒、是天大的正經(jīng)事兒……觀糧萬歲——理解之！但是，城南居士他還有話呢：觀糧呀，有個(gè)“好兒”，你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會(huì)盛大迎客日，你得去、你不去等于此會(huì)白開，正要給你打電話嘞！余思忖：這咋弄？看好兒、正好兒，兄弟單位、觀糧工作過的老根據(jù)地——北站區(qū)耿黃鄉(xiāng)（今為鳳泉區(qū)耿黃鎮(zhèn)）文化站搞嘞不錯(cuò)，正說去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個(gè)開眼界、對(duì)外交往、促進(jìn)文化繁榮、交流的好時(shí)機(jī)。征得鎮(zhèn)主管副鎮(zhèn)長劉鎧瑊同志同意，如期成行。
耿黃鄉(xiāng)發(fā)展了，現(xiàn)在是耿黃鎮(zhèn)，鎮(zhèn)治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開這里28年了，中間蒞臨若干次，除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故，觀糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著問明來意，就朝現(xiàn)代化辦公的、一群年輕人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹，道明來者系“咱鄉(xiāng)有名的老同志”和來意，這位名叫王瀅的王站長就親切愉快地接待了觀糧。在機(jī)關(guān)大樓后面漂亮整潔的文化站門前開門時(shí)，王站長笑著說：我認(rèn)識(shí)您，那天現(xiàn)場會(huì)上，您還給我們講解有關(guān)情況呢。哦，人太多，我記不清了。王站長實(shí)打?qū)嵉鼐驮撜疽虻刂埔私ㄔO(shè)文化站的情況、現(xiàn)狀，說給我、叫我看，我很滿意，看到不少精彩、有創(chuàng)建之處，表示向該站學(xué)習(xí)。王站長謙虛地說：哪里哪里……然后，我向她道明這是今天特意回北站來的第一站……時(shí)間、行程所限，于是就拿出事先準(zhǔn)備的U盤，向她考取了相關(guān)圖文、視頻資料，便于進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究。王站長說，她很愛鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)。觀糧也看出來了，表示贊賞，相信她一定會(huì)做得更好！
按照城南居士約定時(shí)間，觀糧抵達(dá)目的地——“中原定陵”潞王墳大門口，觀看了當(dāng)?shù)厝罕娢乃囮?duì)的精彩演出，見到了前來組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會(huì)盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會(huì)各界朋友。文學(xué)小筑團(tuán)隊(duì)與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開幕式。然后大家免費(fèi)進(jìn)園游覽賞花。我給當(dāng)?shù)厝罕娢乃嚤硌蓐?duì)部分演員拍了照，問她們是哪村的，說是武陵村的；又問演出費(fèi)多少，說是義務(wù)的——哇，原來這里跟我們王村鎮(zhèn)一樣，也有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化志愿者隊(duì)伍”呀！這時(shí)扭頭一看，我已經(jīng)同文學(xué)小筑的朋友們走散，只好獨(dú)自信步漫游，登上潞王墳塋最高點(diǎn)，又下來，找一處牡丹園觀看，而后重點(diǎn)詳細(xì)觀看了令人嘆為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊(duì)”，沉浸于那個(gè)時(shí)代的遐想之中。一大晌，拍了不少圖片。臨近中午電話聯(lián)系，靜待中，與城南居士、靜水流、開練和眾多文友取得匯合。
三月初六季春間，
應(yīng)邀賞花又一年。
文化交流逢盛世，
帝王空余非遺產(chǎn)【注】。
【注】非遺產(chǎn)，系指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文壇 衛(wèi)水文化沙龍 領(lǐng)事
新鄉(xiāng)環(huán)宇橋·花卉城民間文化大使
牧野區(qū)地名專家
牧野大地天仙真人空名君觀糧
傳統(tǒng)文化作文 篇7
暑假里，爸爸媽媽帶我去北京的南鑼鼓巷游玩。走進(jìn)這條古老的巷子，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。
忽然，我看見一個(gè)老爺爺?shù)臄傋忧安逯慌帕Ⅲw的十二生肖，里面是空心的，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。我好奇地問：“這是什么呀?”老爺爺熱情地介紹說：“小朋友，這叫吹糖人，你要不要吹一個(gè)呀?”這是我第一次看到這么新鮮的玩意兒，就纏著媽媽給我買了一個(gè)生肖鼠。付了錢，老爺爺還讓我吹氣，配合他一起做呢!只見老爺爺先取了一小塊糖稀，揉成空心的小球，然后從一頭拉出一條“小尾巴”讓我吹氣。我使勁一吹，小圓球就開始變大了，老爺爺趁這個(gè)機(jī)會(huì)迅速捏出了老鼠的嘴和耳朵，又輕輕地拉出老鼠的四條腿。最后用紅色顏料點(diǎn)出老鼠的眼睛，再拿一根棍子粘在“老鼠”上，我的糖人就大功告成啦!我舉著活靈活現(xiàn)的“老鼠”，心里不由地贊嘆這位老爺爺真是厲害!
后來，我查閱了資料才知道吹糖人是我國的`非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)有600多年的歷史了。制作糖人的原料是麥芽糖，傳說是明朝一個(gè)叫劉伯溫的人創(chuàng)造的。
北京的這次經(jīng)歷讓我不僅愛上了吃糖人，而且愛上了做糖人，更讓我了解了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。我真希望吹糖人這門手藝能一直保存下來!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的'文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的父親母親都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，父親母親都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。父親最喜歡臨寫“柳體”。母親最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，母親告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我父親母親題寫了一首《白梅》。有時(shí)父親母親還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，父親母親就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國的語言文字。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國有著悠久的傳統(tǒng)文化，尤其是壺天的火龍燈會(huì)，下面就由我來說說它的特點(diǎn)吧。
又到了舉行火龍燈會(huì)的時(shí)候了，中午，大家紛紛拿出自家的`針線，為火龍燈“封上肚皮”。這時(shí)，姨媽對(duì)我說：“這火龍燈一共60米，共24節(jié)，每一節(jié)要插一根蠟燭，晚上以火龍燈為主，還有花燈，排燈，火流星，火球呢！”姨媽笑瞇瞇的對(duì)我說。“真的嗎？”我開心極了，小小的心充滿了快樂。
晚上，大家為火龍燈插上了蠟燭，花燈、排燈也準(zhǔn)備就緒，于是，大家拿出樂器“嗒嗒嗒”的吹了起來，走了起來�！耙虌�，為什么要舉辦火龍燈會(huì)呢？”這時(shí)，我好奇的問�！耙�?yàn)榘。覀儔靥齑逡郧翱偸鞘Щ�。”“那失火跟火龍燈�?huì)有什么關(guān)系呢？還有，為什么現(xiàn)在沒失火了呢？姨媽你快說呀！”我就像一個(gè)記者在對(duì)姨媽進(jìn)行采訪�！盀槭裁礇]失火了呢？因?yàn)榘。淮�，幾位道士他們路過壺天村，他們說，是因?yàn)樯蕉蠢镉幸粭l赤蛇，它修煉上千年，成了一條火龍，我們這里總失火就是它在放火，那怎么辦呢？于是，他們讓我們每年都來舉行一次火龍燈會(huì)�！薄芭�，后來呢？”我問�！白詮呐e辦火龍燈會(huì)后啊，壺天村就很少失火了�！币虌屝χf�！芭�。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“走，我?guī)闵辖秩��！睕]等我反應(yīng)過來，姨媽就拉我上了大街。街上人山人海，這時(shí)，一位伯伯掛著一個(gè)火流星：在鐵絲邊上用一種線做成的網(wǎng)子，可以拉緊，里面放上燃燒的木炭，因?yàn)檗D(zhuǎn)起來時(shí)火星會(huì)濺起來，變成美麗的圖案，所以叫火流星。伯伯然后取下火流星，旋轉(zhuǎn)起來，濺起來的火星有時(shí)變成一顆星球，有時(shí)變成一只蝴蝶，有時(shí)變成一朵花……
壺天火龍燈會(huì)的創(chuàng)造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分，為我們壺天人所喜愛。
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