傳統(tǒng)文化作文匯編九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更就是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的'臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
現(xiàn)在的媒體真可謂開放搞文化活動(dòng)了，娛樂節(jié)目，文化節(jié)目，壓倒一切，不要說地方臺(tái)的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂向前沖”“全家一起上”等開放有益的節(jié)目。
這樣的好處，是希望大家能認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和思想的變化，二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂文化，提升品位，追求崇高，三是希望同學(xué)們不要癡迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要腳踏實(shí)地的，絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂對(duì)象，希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂功能的人。更應(yīng)策劃提升國人文化素養(yǎng)的節(jié)目，而不是“低俗文化”滿天下，我們更應(yīng)當(dāng)好好地從現(xiàn)在開始，踴躍的追教理想，成為一個(gè)文化人，而不應(yīng)該“低俗文化”的沒有用，現(xiàn)在有多少的認(rèn)為有了文化，但是沒有地位、金錢，就等于無可之用，你如果這樣想，你就錯(cuò)了，現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書，如果人人都像你這樣，不好好學(xué)習(xí)，下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展，國家也就沒有了人才可用。
追求崇高提升品位，讓國家好好發(fā)展下去，現(xiàn)在大足時(shí)刻，已成為了傳統(tǒng)的文化，里面蘊(yùn)含著，深厚的歷史文化，至今已有三千多年的歷史，里面還有著生活上的文化，比如說：一個(gè)人不教，又離家出走了，里面的后刻有一些連掉落，因?yàn)槲覀儧]有好好的保護(hù)好，強(qiáng)勢(shì)文化交流中，我們能否保持一種清醒的文化主體意識(shí)，又能維持發(fā)揚(yáng)我們民族的文化傳統(tǒng)？
中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個(gè)村莊無論是在地理上還是文化上樣態(tài)上，都多于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟，因?yàn)檗r(nóng)村沒有學(xué)習(xí)的地方，因此一代一代的傳下去，成為了沒有文化的人�，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因?yàn)�，努力起來，好好的學(xué)習(xí)，作為文化人，有知識(shí)，而開啟文化的道路，不斷戰(zhàn)勝自己，從而強(qiáng)大起來，我們應(yīng)該把祖宗的'智慧，并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹立成榜樣，一代一代地傳下去。
呼吁對(duì)文化的保護(hù)，或者延續(xù)的繁多的況情，尋找一種文化的方式，經(jīng)歷與文化的死別。我們應(yīng)該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心，實(shí)現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流，接受并努力的拯救，開始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征，我們這一代青年，應(yīng)該努力起來，好好讀書，追求更高的理想，青年花就會(huì)開得燦爛非凡，香遠(yuǎn)益清。
告誡了我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，不要怕辛苦，只要你肯努力，現(xiàn)在你就有一天能得收獲，成為有用的人，有知識(shí)有文化的人，把國家發(fā)展得更好。
傳統(tǒng)中國文化，好好發(fā)揚(yáng)下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
屈原是故事后的一位愛國詩人，他在十幾歲是就當(dāng)上了左丞相，十分受皇帝的重用。直到有一年，幾位奸臣看著屈原這么受皇帝的重用和寵愛，心里非常妒忌。一起想了一個(gè)計(jì)策。過了幾天，他們開始行動(dòng)了。他們這些人，天天圍繞在皇帝的邊上，每時(shí)每刻都在順皇帝的心。那皇帝也真是的，是一位受不起誘惑的皇帝啊，幾句甜言蜜語，就把他“迷”的天昏地轉(zhuǎn)。
皇帝有在奸臣的勸說下，把屈原流放，在流放的土中，屈原聽到一個(gè)不幸的消息，說自己的.國家被敵軍搶走，百姓生不如死，于是屈原跳進(jìn)汨羅江。
百姓們聽到這個(gè)消息，于是趕緊劃著船在江里撈屈原的尸體，有些人包粽子投進(jìn)江中，不讓魚兒吃屈原的尸體。
現(xiàn)在你們因該知道端午節(jié)的由來了吧，也因該知道賽龍舟和吃粽子的原因了吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
最近，我們班開展了“生活中的傳統(tǒng)文化”這項(xiàng)活動(dòng)。我們小組最感興趣的傳統(tǒng)文化是剪紙，現(xiàn)在，就讓我把它詳細(xì)地介紹介紹給大家吧！
民間剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一。它的來歷是很久以前的西周時(shí)期，周成王突發(fā)奇想，將梧桐樹葉剪成了玉圭圖像，贈(zèng)送給了他的弟弟姬虞，表示了封他于唐國（今山西西南部）去當(dāng)諸侯的意圖。于是，當(dāng)時(shí)便逐漸產(chǎn)生了剪紙。
剪紙真正昌盛的時(shí)間雖然是在清朝中期以后，但其它朝代出土的剪紙也非常多。比如湖南省的'黃泥礦出土的晉代金片裝飾物；新疆吐魯番火焰山附近出土過五福團(tuán)花剪紙；還有“人勝”剪紙……中國古代出土的各種朝代的剪紙遺跡非常多，可以分成過年窗戶上貼的窗花、當(dāng)成禮物送給親朋好友的禮花、門上貼的門簽等。剪紙大多數(shù)用紙作為主要材料，除了用剪的方法外，還能用雕、刻、鏤空的方法做成。記得小時(shí)候，我在學(xué)剪紙時(shí)，經(jīng)常把一幅剪紙作品弄“分家”，最后在我的堅(jiān)持不懈下，終于學(xué)會(huì)了剪紙。
通過這次查找，不僅讓我明白了中國傳統(tǒng)文化有很多，還讓我懂得了許多關(guān)于剪紙的知識(shí)。剪紙是中國獨(dú)有的，我們要把它傳承下去！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
翻簧竹雕是黃巖的傳統(tǒng)工藝，創(chuàng)始于清同治九，距今已有余百年歷史，由民間竹刻藝人陳堯臣所創(chuàng)。
今天，我和小伙伴們?nèi)⒂^翻簧工藝館，師傅向我們介紹這個(gè)工藝將用翠綠的竹子去青、去節(jié)、取簧，經(jīng)過煮、晾曬、壓平，然后刮光，雕刻成各種工藝品。
然后，師傅教我們用刨刀刮光，他讓我們一個(gè)個(gè)輪著來，我們用了九牛二虎之力也刮不 了，師傅用刨刀一下子刮了很多。
接著，我們?nèi)サ窨�，師傅發(fā)給我們雕刻筆和竹板，讓我們刻自己的名字。剛開始我連筆都不會(huì)握，后來，師傅教我們握筆，我刻了好久，連名字都刻不像樣。看來這個(gè)工藝十分難哦！媽媽對(duì)我說：“師傅們能刻出那么精致的山水畫，我們連名字都刻不好�！�
讓我最感興趣的是參觀雕刻畫，里面有花瓶、筆筒、扇子······每個(gè)工藝品都刻著精美的'圖案，最美觀的是《西湖景觀全圖》，那么多的景色，都刻得清清楚楚。每一個(gè)工藝都是一小塊一小塊竹板拼成的，個(gè)個(gè)工藝品都拼的天衣無縫。這些師傅的手藝都技術(shù)精湛。
這個(gè)傳統(tǒng)工藝，我們下一代一定要把它流傳下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
當(dāng)然，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以泥古不化。過去的文化產(chǎn)生于過去的時(shí)代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'一個(gè)特點(diǎn)就是能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠(yuǎn)保持光輝。
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族都是在承前啟后，繼往開來中走到今天的。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識(shí)今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確的把握滋養(yǎng)中國人的土壤文化。
當(dāng)今世界，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國的未來，民族的希望，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
青少年朋友們，讓我們以實(shí)際行動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分，是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，它承載著中華傳統(tǒng)文化的巨大形態(tài)，，根植于我國傳統(tǒng)文化的沃土中，在中華歷史上綿延數(shù)千年，它扎根于我國的民族文化之中，是以技擊為核心，武為外形，講究形神兼?zhèn)�，�?nèi)外雙修的一種以防身、健身、修身為目的的融合多種表現(xiàn)形式的幾乎純個(gè)人的一種傳統(tǒng)修煉行為。中華武術(shù)不僅具有豐富的內(nèi)容體系，完整的鍛煉系統(tǒng)，獨(dú)特的健身方法，神奇的攻防效果，更浸透了中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀等諸多社會(huì)文化形態(tài)的影響，中華民族獨(dú)特的思維方式、行為方式，以及審美觀、健身觀、教育觀、人生觀、宇宙觀等都在中華武術(shù)中有所反映。?已成為我國特有傳統(tǒng)文化，中華武術(shù)已成為中國的一種特色。?
中華武術(shù)包括武術(shù)套路、摔跤和散打，是我國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，內(nèi)容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢(shì)練習(xí)。它基于人類生存競(jìng)爭(zhēng)的攻擊自衛(wèi)本能，首先在原始巫術(shù)中獲得最初的載體，后來并附在狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀以及個(gè)人尋仇、宗族械斗、保鏢護(hù)院和突發(fā)應(yīng)急中獲得長足發(fā)展，最后還進(jìn)一步通過禮儀民俗、樂舞百戲、手搏角抵、露臺(tái)爭(zhēng)交、騎射相撲、、文學(xué)作品等等多種領(lǐng)域分別多向展開。中華武術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的'一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和諧統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則;“中庸”，既是思想方法、原則,又是修養(yǎng)境界。注重人的內(nèi)在修養(yǎng),輕視對(duì)外在客觀規(guī)律的探究,是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要價(jià)值指向。而“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中華民族民族精神的集中體現(xiàn)�！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
傳統(tǒng)文化為我們的生活帶來了許多樂趣，在春節(jié)，又有哪些好玩的傳統(tǒng)文化呢？——題記
在我們五彩繽紛生活中，有各種各樣的傳統(tǒng)文化，比如端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)賞月、重陽節(jié)登高、元宵節(jié)吃湯圓……接下來接下來就讓我給你們介紹春節(jié)有哪些傳統(tǒng)文化吧！
過春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是福來到了我們身邊。春節(jié)還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的`意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰第一個(gè)吃到錢餃，誰就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……
春節(jié)我們還要放鞭炮，但春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的'動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長條。
結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文12-21
傳統(tǒng)文化的傳承作文03-02
傳統(tǒng)文化小學(xué)作文11-18
中國的傳統(tǒng)文化的作文11-17
傳統(tǒng)文化傳承作文12-07
傳統(tǒng)文化的作文【熱】12-04
傳統(tǒng)文化的作文【精】11-30
【推薦】傳統(tǒng)文化的作文11-30
【薦】傳統(tǒng)文化的作文11-29