關(guān)于中國傳統(tǒng)文化作文合集九篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文9篇,希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國的傳統(tǒng)文化猶如一個巨大的籃子,里面裝著各種各樣的傳統(tǒng)文化,比如:對聯(lián),中國結(jié),古錢幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽泥泥狗。
我的泥泥狗是我叔叔送我的。它是用黑色打底;兩只耳朵中間是大紅色,用白色細(xì)條圍著;頭的正上方還有一個類似角的形狀;眼睛大大的,上面有一道綠色的彎線,下面也有一條黃色的彎線;鼻子像個豬鼻子;身上是用白色的細(xì)長條裝飾。看上去很丑,但是丑的可愛。
說起泥泥狗,還有一個美麗的神話故事。傳說伏羲和女媧造人時,用剩下的.泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女媧看守陵園的“神狗”。關(guān)于泥泥狗是神狗也有一個有趣的傳說:有一年淮陽大旱,人們愁眉苦臉。忽然有一天夜里,狂風(fēng)大作,烏云密布,一眨眼的時間便下起了瓢潑大雨,人們都被雷聲驚醒了,從門縫和窗戶向外看,只見地里黑乎乎的一片,全是“泥泥狗子”,只見它們在地里走來走去,仔細(xì)一瞧,全明白了,原來都在犁地。第二天,人們跑到地里一看,地全被犁過了。人們歡呼雀躍,紛紛到太昊陵敬香,從此泥泥狗就受人尊敬和愛戴。
淮陽“泥泥狗”藝術(shù)的存在,實質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續(xù)和拓展;搓枴澳嗄喙贰北环Q為人類文明活化石。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
每一年的大年初一是春節(jié),俗稱“過新年”,是我們國家最重要、最隆重的節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的來歷,還有一個動聽的傳說呢!
傳說,從前有一個叫”年”的怪獸,它經(jīng)常到村子里危害人類,吃牛和羊。所以,人們一心想除掉它?墒,無論人們用什么辦法,都無法趕走“年”。最終,一個小孩無意之中點燃了竹子,發(fā)出噼里啪啦的聲音,“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念這個高興的日子,就在每一年的這一天放鞭炮,每家每戶張燈結(jié)彩。以后,又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。
春節(jié)前,大家都忙得不亦樂乎。打掃衛(wèi)生,買菜,買禮物,買食品等,到處熱鬧極了!大年三十,也叫除夕。每家每戶都貼上了春聯(lián),貼上了“福”字。有的人心靈手巧,把自己剪的窗花貼在窗戶上,像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上,張燈結(jié)彩,很好看。我家也不例外,老爸和爺爺在貼春聯(lián),舅舅在掛燈籠。我在貼“倒福”。不一會兒,家里就煥然一新,顯得喜氣洋洋。
除夕夜晚,我們一家人圍坐在一起,有說有笑地吃著團(tuán)年飯。吃完飯后,當(dāng)然不能錯過那一年一度的春節(jié)晚會。我最愛的是風(fēng)趣幽默的小品和相聲,常常使我笑得前俯后仰!爱(dāng)!當(dāng)!”新年的'鐘聲敲響了,大人忙著放鞭炮,響聲震耳欲聾;我們小朋友忙著放花炮,把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態(tài)。
大年初一的早上,我們穿著新衣服開開心心地去給長輩拜年。回來時,我口袋里的紅包都裝不下啦!
春節(jié)真是一個熱鬧,喜氣洋洋的節(jié)日,我期待下一個春節(jié)趕快來臨!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國的傳統(tǒng)文化有許多許多。在生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統(tǒng)文化。比如:十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了······書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
從書中了解到,中國書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為:篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價值。
我從小就非常喜歡書法,也特別想學(xué)它,可由于那時年齡小,老師把我拒之門外了,F(xiàn)在上學(xué)了,又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字,我羨慕不已,我心里又開始癢癢了,也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。
我剛練毛筆字的時候,手中的毛筆總是不聽使喚,寫出來的字橫不是橫,豎不是豎,難看極了。經(jīng)過一段時間的.學(xué)習(xí),我的毛筆字有了非常大的提高,我寫的作品還在學(xué)校展覽呢!我自豪極了。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國有許多傳統(tǒng)文化節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,我最喜歡的就是過年了。春節(jié)到了,人們一個個喜笑顏開,敲鑼打鼓,到處喜氣洋洋的。家家戶戶喜貼春聯(lián),辭舊迎新的節(jié)目非常精彩!你知道嗎?春節(jié)為什么會有這么多喜慶的活動嗎?那是因為這里面有一個有趣的神話故事,讓我來跟你講一講吧。
相傳,中國古時候有一只叫:“年”的怪物,它常年隱居在冰冷的海底。它頭上長著兩根又粗又尖的觸角,兇猛無比。每到過年的時候,它就會爬到岸上來,吞噬人們養(yǎng)的牲畜,殘害人的.性命。所以,一到過年,家家戶戶都會帶著老人和孩子,逃到深山老林里去,不讓家人受到“年”的傷害,丟失性命。
但在有一年,午夜之時,“年”獸出來時發(fā)現(xiàn)村東頭的王婆婆家還是燈火通明,于是“年”怪叫一聲之后,就撲了上去,就在這時門開了,從里面走出了一個身穿紅袍的老人,“年”獸見了,落荒而逃。原來,“年”獸怕燈光和紅色呀!
從此,每到除夕夜,家家戶戶都會貼對聯(lián),穿紅色的衣服,放鞭炮。整夜?fàn)T火通明,待命守歲。第二天一早就去親朋好友的家里道喜問好,后來,這逐漸成了我們現(xiàn)在最喜歡的節(jié)日-春節(jié)。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
如今相對開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視,F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負(fù)著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的`特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此,越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“!弊,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
自從上周五聽說那可惡的韓國“盜竊”我國文化所有權(quán)的事情時,心里頗為不滿!翱蓯旱捻n國人,討厭的韓國人,憑什么那樣?憑什么……”很長時間心里面就只有這兩句話。恰巧又碰到了搜集童謠“事件”。信心滿滿地回家去:“媽,你們小時候有什么兒歌啊,給我唱唱吧!薄靶r候不是都教給你了嗎?”“我都記不清了,你給唱唱吧!”“哪里有什么啊,我們那時候家里很窮,很小的時候就下地干活,給家里掙工分,哪里能嘗到什么兒歌啊!
從母親那里是找不到了,心想這次完了。往樓上走,忽然看到電腦桌旁沒人,于是我悄悄走過去,打開顯示器,首先映入眼簾的是“請您輸入密碼!”我暈,這次真的完了。
沒錯,真完了,不僅我完了,同學(xué)們完了,再照這樣下去,中國文化也會完了!閑暇之余,不妨想一想,是什么原因使韓國非要剝奪我國文化的所有權(quán),僅僅是因為我國歷史悠久嗎?僅是因為我國擁有五千多年的燦爛文化嗎?還是因為中國人自身的一些原因?中國人已經(jīng)保護(hù)自己的文化了嗎?中國人又珍惜自己的'文化了嗎?如果我們每個人既保護(hù)又珍惜了,那么,敦煌文化的流失又從何談起?
是的,母親一個“沒學(xué)過”,我的一個“忘記了”,就把搜集傳統(tǒng)文化的信念沖淡了。而那個電腦,即使打開了又能怎樣呢?能換回我們的信念嗎?真的能嗎?我就是一個中國人,一個千萬中國人的縮影。正是像我一樣的人,在慢慢地吞噬著自己的文化!難道在今后,從明天開始,我們還要做這樣一個麻木的人嗎?我們難道不能為我們自己做一些事情嗎?再這樣下去,中國真的可以嗎?
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
家應(yīng)該都知道,現(xiàn)在祖國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩,上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚(yáng)呢?首先,我認(rèn)為可以建立一個網(wǎng)站,然后寫上祖國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章,這樣可以弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。
其次,想要繼承我國的傳統(tǒng)文化,先要請全祖國人注意,我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化,但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個比方吧,比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣,而卻越來越冷落了中秋節(jié),端午節(jié),重陽節(jié)等祖國的傳統(tǒng)節(jié)日,以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國江陵,這難道還不足以說明問題嗎?所以,要繼承我國的傳統(tǒng)文化,請所有的.國人多了解我國的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能很好的繼承祖國的傳統(tǒng)文化。
最后請大家一起行動起來,為了繼承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化,多多宣傳,多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化,千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇8
伴隨著改革開放而來的還有文化思想的開放,越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中,并且在一步步的加深。
中國文化難道就這么不堪一擊嗎?傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎?為何仍在“日潮韓流”來襲時表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在,難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的熏陶嗎?不,關(guān)鍵在人,因為我們?nèi)鄙賹χ袊幕臒崆楹拓?zé)任感。
我國有世上獨(dú)一無二的`敦煌文化,那里曾是那么的繁華,而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài),柔美的淺笑,留下的唯有慘白的墻壁,慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的文化圣地就這樣毀于一旦,不是別人正是我們自己。
人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇,我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責(zé)任感,那么即使有十個百個王圓箓又能成什么氣候?地方上的官員你不管我不顧,任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西,而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西,而且僅是文物的微縮膠卷?杀,可嘆。換句話說,如果當(dāng)時有人能夠重視文物保護(hù),阻止王圓箓的行為,也許就會有另外一種可能,起碼不會像現(xiàn)在這么受盡屈辱。
面對此起彼伏的文化浪潮,中國文化將何去何從?
中國傳統(tǒng)文化作文 篇9
我生于蘇州太倉,也算是昆曲的發(fā)源地?醋约弘m也聽過幾曲蘇州評彈,但對昆曲卻一無所知。最近,學(xué)校中開展了昆曲鑒賞活動,我自然要去領(lǐng)略一番。
明亮的舞臺燈光下,紅幕中一素袍女子款款走出,長袖飄飄,裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中,那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇,也頗有興致地觀看起來。
但十幾分鐘后,我心中的那股對新鮮事物的.興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂,太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩,而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間,自己竟有幾分困倦之意,“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂在我耳畔回響著,漸漸地,我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作,都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿;字字句句中洋溢著深厚的情感,把少女那思春之情描繪得淋漓盡致;那時不時的回身一笑,也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了,我情不自禁地鼓起掌來。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看,卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演,滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇,環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過讓人的心一陣陣地揪起,之后又放松下來……最后,案情水落石出。那使真兇歸案,為被冤枉者伸冤的那一刻,場下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù),被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來,昆曲舞臺上涌現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后,雖有同學(xué)被選上臺做“培訓(xùn)”,但那動作卻是說不出的僵硬和怪異,與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概,這就是所謂的“臺上一分鐘,臺下十年功”罷。
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