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傳統(tǒng)文化作文

生活傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-06-29 11:51:42 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

關(guān)于生活傳統(tǒng)文化作文錦集7篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,下面是小編精心整理的生活傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于生活傳統(tǒng)文化作文錦集7篇

生活傳統(tǒng)文化作文 篇1

  剪紙是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。

  中國(guó)的剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時(shí)期。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后,不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術(shù),而千家萬戶擁擠在一起,相郊成習(xí),需要頗巨。剪紙藝術(shù)為了省工,一刀多張便改為刻刀雕刻為主,風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧,所以藝人也就不止婦女了。

  剪紙是具有獨(dú)特的藝術(shù)和風(fēng)格的民間工藝,它用手工刻制,再染上以明快鮮艷的色彩而成。勞動(dòng)人民把它作為年節(jié)的裝飾,貼在窗上,所以剪紙又叫“窗花”。傳統(tǒng)窗花所表現(xiàn)的`內(nèi)容主要有戲劇人物,蟲草魚獸,以及一些吉祥音的物象,洋溢著歡快、健康和熱愛生活的情感,深為群眾所喜聞樂見。

  中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)還有國(guó)畫、陶瓷等,我們應(yīng)該把它們發(fā)揚(yáng)光大。

生活傳統(tǒng)文化作文 篇2

  生活中的傳統(tǒng)文化真多!但我感興趣的還是端午節(jié)吃粽子。

  可是,端午節(jié)為什么要吃粽子呢?源于紀(jì)念屈原。屈原的'春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢使能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)并被撤職流放。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。后來楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,在五月五日,寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。以自己的生命譜寫了一首壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原百姓知道屈原死后,都去汨羅江憑吊。因?yàn)閾?dān)心里面的魚蝦吃掉屈原的身體,所以人們紛紛把食物投進(jìn)江中喂魚,以免魚蝦吃屈原。后來人們又把飯團(tuán)用樹葉包起來,外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。

  以后,在每年的五月初五就有龍舟竟渡,吃粽子,喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。

生活傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我最喜歡的傳統(tǒng)文化是剪紙。我國(guó)的剪紙起源于西漢,唐代已處于大發(fā)展時(shí)期,宋代造紙成熟,為剪紙的普及提供了條件。明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟,并達(dá)到鼎盛時(shí)期,F(xiàn)在剪紙更多的.是用于裝飾,可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、鏡子等,本身也可以作為禮物贈(zèng)送他人。

  今天,我看到了幾幅精美的剪紙:一幅是“福壽雙全”,中心是一個(gè)“壽”字,代表著長(zhǎng)命百歲。邊上一圈蝙蝠,寓意著福氣和幸福,他表達(dá)了人們對(duì)美好生活的祝福和向往;一幅是猛虎圖。猛虎是叢林之王,它們有的坐著,有的趴著,有的在尋找獵物,還有的在長(zhǎng)嘯,每一只都很兇猛,個(gè)個(gè)都虎虎生威;我最喜歡的一幅是“喜鵲登枝”。你看,那兩只歡快的小喜鵲,嘰嘰喳喳的叫著,在比賽往樹的高處怕呢!那是希望我們好好學(xué)習(xí),天天向上。

  我覺得剪紙很精美,是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,是傳統(tǒng)文化大花園中美麗的一朵。我喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我喜歡剪紙。

生活傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,給我們留下一座巨大的寶庫,寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),如戲劇、國(guó)畫等;有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如元宵節(jié)鬧花燈等……但是,我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫情有獨(dú)鐘。

  《清明上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫,是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫很長(zhǎng),有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢!

  張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個(gè),有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長(zhǎng)胡子的道士,有官吏和讀書人……三百六十行,每一行的人都畫上了。

  那里的'街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風(fēng)箏,有的挑著擔(dān)子,有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車,有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。

  我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀,我們要把祖國(guó)流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!

  從古至今,我們?nèi)祟愐廊槐A舻囊粋(gè)傳統(tǒng)節(jié)日.......對(duì),是春節(jié)。

  過春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字,還要貼著貼,意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)還要放鞭炮,吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面,誰第一個(gè)吃到錢餃,誰就會(huì)在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了......

  生活中的傳統(tǒng)文化還有很多,比如:過年放鞭炮,重陽節(jié)登高等。就拿過年放鞭炮來說吧。

  過年為什么要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一只"年"獸每到過年就來吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來吃人了,大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián),拿來稻草做鞭炮,還拿來蠟燭做燈籠,"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了,但人們怕它再來人間吃人,便在大年初一放鞭炮。

生活傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中秋節(jié),相信你都知道,我們這還有一個(gè)習(xí)俗——博餅。你那沒有吧?來聽聽吧!

  在這里還有一件事要說,那就是中秋博餅的由來:鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的.時(shí)候,中原的戰(zhàn)士想念家鄉(xiāng),打了好久的丈都沒能收復(fù)臺(tái)灣,鄭成功就想出一個(gè)招——博餅,最初博的東西只有餅,分為狀元餅、對(duì)堂餅、三紅餅、四進(jìn)餅、二舉餅、一秀餅,是不是很有趣?

  快去博餅吧!記。阂辛鶄(gè)骰子,一個(gè)四是一秀,兩個(gè)四是二舉,四個(gè)一樣的(除了四個(gè)四)是四進(jìn),三個(gè)四是三紅,六個(gè)數(shù)都有的是對(duì)堂,狀元就是四個(gè)四,五個(gè)一樣的是五子,六個(gè)四是滿堂紅!

生活傳統(tǒng)文化作文 篇6

  但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國(guó)文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

  社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

  同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來了一系列的社會(huì)問題,F(xiàn)代建筑的.發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

生活傳統(tǒng)文化作文 篇7

  傳統(tǒng)文化——春節(jié)

  宋柏文

  春節(jié)到了,家家戶戶都貼上來春聯(lián),也穿上了新衣服。

  小朋友們都喜歡春節(jié),因?yàn)榇汗?jié)可以放鞭炮,噼里啪啦響個(gè)不停。

  春節(jié)也是我喜歡的節(jié)日之一,春節(jié)的習(xí)俗是吃餃子。

  餃子是豆腐餡的有福氣,餃子里有硬幣的.預(yù)示發(fā)大財(cái)。

  小朋友們都出去拜年,說一些祝福的話語。

  春節(jié)是最隆重的節(jié)日,你們記住了嗎?

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