傳統(tǒng)文化作文匯編6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幷淼膫鹘y(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
有人說，中國古代的東西是全對的，有人說中國古代的東西是半對的，甚至有人說，中國古代的東西是全不對的。我市第二種意見，但我認(rèn)為，只有一樣不對。那就是武術(shù)。我們不談武術(shù)，談的是其他對的。
一般來講，人們批評的只是這幾個(gè)方面。有人說，中國古代的教育太死板;有人說，中國對婦女不公平;有人說，中國古代的科學(xué)不發(fā)達(dá);有人說，中國太迷信;甚至有人說，中國古代的閉關(guān)鎖國，才導(dǎo)致現(xiàn)在的落后。我認(rèn)為，這些不是錯(cuò)的，而恰恰是對的。
洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人，他們并不和其他的歐洲人有什么不同。中國近代著名學(xué)者辜鴻銘說，歐洲人是不道德的，這完全正確。在中國，封建、資本、共產(chǎn)，亂七八糟的主意哪個(gè)都好，只是中國人的文化是千年不變的。經(jīng)書流傳五千年，胡適(陳)獨(dú)秀毀一旦。中國人很講禮貌，重禮節(jié)、面子，這都是由經(jīng)書傳下來的。
中國的落后，并沒有什么可惜。西方的科學(xué)都是偽進(jìn)步。西方人因?yàn)楸举|(zhì)是不道德的，但我們中國人不是。洋鬼子沒有倫理道德，所以他們無權(quán)影響中國。
摘錄辜老先生的春秋大義一段：“首先，我們來談?wù)勚袊恼Z言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個(gè)很明顯的事實(shí)就是∶那些生活在中國的外國人，其兒童和未受教育者學(xué)習(xí)中文比成年人和受過教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反，受過教育者，特別是受過理性教育的'現(xiàn)代歐洲人，他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。有一種關(guān)于極樂世界的說法也同樣用于對中國語言的學(xué)習(xí)∶除非你變成一個(gè)孩子，否則你就難以學(xué)會它。
其次，我們再指出一個(gè)眾所周知的中國人日常生活中的事實(shí)。中國人具有驚人的記憶力，其秘密何在?就在于中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。舉例來說，我們當(dāng)中的絕大多數(shù)兒童時(shí)代的記憶力要強(qiáng)過成年后的記憶力。因?yàn)閮和拖笾袊艘粯�，是用心而非用腦去記憶。
接下來的例子，依舊是體現(xiàn)在中國人日常生活中，并得到大家承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)——中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那厶其禮貌的本質(zhì)是什厶呢?這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因?yàn)樗麄冞^著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經(jīng)聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應(yīng)該被稱為排練式的禮貌——如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發(fā)自內(nèi)心、出于自然的禮貌。事實(shí)上，日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花，而真正的中國人的禮貌則是發(fā)自內(nèi)心、充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香。”
中國對婦女的問題一直是世界聲討的事情。就這個(gè)問題，辜老先生就發(fā)表過言論：“女人難以駕馭，所以必須給予限制。孔子曾經(jīng)說過：‘唯女子與小人難養(yǎng)也’。也許有人會拿出來其他的證據(jù)，但是這些證據(jù)中的“證據(jù)”部分大多是語助詞。
科學(xué)的問題，應(yīng)該說，洋鬼子切實(shí)應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)，但不代表中國古代沒有科學(xué)。最重要的成果就是陰陽學(xué)。陰陽學(xué)，其實(shí)就和洋鬼子的物質(zhì)學(xué)是一回事。
至于閉關(guān)鎖國，那是最后一項(xiàng)。舉一個(gè)簡單的例子就可以證明：中國派遣的第一批留學(xué)生在美國把辮子剪了，長袍脫了，回來不得造反哪!這種情況，不閉關(guān)能行么?
傳統(tǒng)文化作文 篇2
百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡練的臺詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單，幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過吉林看了一場二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭干活時(shí)，又累又無聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的.喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的白搭，看戲的外落�！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的歡笑。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發(fā)展越來越好。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化有很多很多，如：剪紙、中國結(jié)、皮影、兵馬俑……其中，我最喜歡當(dāng)然是剪紙。因?yàn)榧艏埾褚活w燦爛的明珠�，F(xiàn)在，我來為大家介紹一下剪紙吧！剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。有的是圓形的，中間是一只生肖，旁邊有很多金銀財(cái)寶，祝福著新的一年不愁吃不愁穿；還有這張仙女下凡和松鼠摘葡萄。先說仙女下凡：是位美麗的`仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕飄動(dòng)；接下來就說這張松鼠摘葡萄：只見小松鼠搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊緊地盯著紫瑩瑩的大葡萄，正冥思苦想著怎么摘下葡萄，那樣子可愛極了。
剪紙是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它是一種褸空藝術(shù)，它在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)的享受。這些色彩繽紛、形態(tài)生動(dòng)的剪紙深受人們的喜愛！
剪紙不僅豐富了我們的課余生活，還訓(xùn)練了我們的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想像力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我知道很多中國的傳統(tǒng)文化。像老虎枕，風(fēng)箏，春聯(lián)等等，還有中國的風(fēng)俗習(xí)慣，像元宵節(jié)吃湯圓，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅。
我最喜歡的傳統(tǒng)文化是風(fēng)箏，現(xiàn)在我就給你們講講吧！風(fēng)箏現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史了，最早的風(fēng)箏叫木鳶，后來改成了紙鳶。在紙鳶上裝上竹哨便有了風(fēng)箏的名字。我還知道山東濰坊每年都要舉辦一次國際風(fēng)箏節(jié)，世界最大的風(fēng)箏博物館也在濰坊。
我還知道中秋節(jié)為什么吃月餅，因?yàn)槌栽嘛炇菫榱思o(jì)念李白，我還知道關(guān)于李白的.一首詩《靜夜思》。
中國的傳統(tǒng)文化真多��！我都寫不完。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
找回遺失的……
今天，當(dāng)我拿起筆，寫下這些文字時(shí)，我知道，我在撿起什么，撿起那千金難買的自尊，找回那……
耳邊回蕩著老師的話：我很悲哀，我很茫然，我不知道何去何從……對不起，我曾經(jīng)也茫然了，曾經(jīng)也失措了，還有那些和我一樣的人們，睜開沉睡的雙眼，讓那麻木了的良心在中華的陽光下曬曬吧！
還記得當(dāng)我們聽說韓國人把我們的端午節(jié)申請為人家的'文化遺產(chǎn)時(shí)，我們是多么憤慨。于是，我們喊道：“那是我們祖宗的東西啊，你們憑什么申請？”于是華夏母親那無奈的臉上露出一絲微笑，她以為她的兒女們終于醒悟了。然而，當(dāng)我們憤怒過后，又開始忙著做各自的事，全然不顧身后那哭泣的母親。
偶然想起魯迅先生的那段話：那些麻木的人們眼睜睜地看著自己的同胞被殺死，卻無動(dòng)于衷。那是何等的悲哀，而今天的我們亦如那一群行尸走肉的看客，看著自己家的東西被掠去，被沖淡，那是整個(gè)華夏民族的悲哀��！
我無語了，我沉默了，但我不能就這樣看著母親泣血��！骨肉相連，血脈相通，華夏兒女們，別讓母親再流血了，找回那遺失了的良心吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細(xì)品讀下來，才有所觸動(dòng)，有所感覺。
“沒有祖國，就沒有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國的土壤里�！彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈，不可動(dòng)搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的.排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：
對于祖祖輩輩“生于斯，長于斯”的祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對祖國母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號”升空時(shí)，誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當(dāng)奧運(yùn)健兒們站在奧運(yùn)會最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺上時(shí)，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動(dòng)的寫照，這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到年雅典奧運(yùn)會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn)，環(huán)繞，難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個(gè)欄，飛快地沖過終點(diǎn)，以秒的成績?yōu)橹袊w育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來的第一枚金牌時(shí)，我心潮澎湃，我想在這秒的時(shí)間內(nèi)，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累，而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復(fù)雜的情緒都升華了，自然地融合于節(jié)奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實(shí)，正如作者所說的那樣：民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段，讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神，弘揚(yáng)愛國主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識，長大后為祖國的未來貢獻(xiàn)我們的一份力量！請記�。河辛嗣褡寰�，就等于有了靈魂。
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